《證類本草》~ 卷第十五 (1)
卷第十五 (1)
1. 卷第十五
（己酉新增衍義）
2. 發髲（音被）
味苦，溫、小寒，無毒。主五癃關格不通，利小便水道，療小兒癇，大人痓，仍自還神化。合雞子黃煎之，消為水，療小兒驚熱下痢。
陶隱居云：李云：是童男發。神化之事，未見別方。今俗中嫗母，為小兒作雞子煎用發雜熬，良久得汁與兒服，去痰熱，療百病。而用發皆取其父梳頭亂者爾。不知此發髲，審是何物？且髲字書記所無，或作蒜音，人今呼斑發為蒜髮，書家亦呼亂髮為鬈，恐髲即舜音也。童男之理，未或全明。
唐本注云：此發髲根也，年久者用之神效。即發字誤矣。既有亂髮及頭垢，則闕髲明矣。又頭垢功劣於發髲，猶去病用陳久者梳及船茹、敗天翁、蒲席皆此例。甄立言作䔖（音總）。䔖，亦髲也，字書無髲字，但有發鬈。鬈，發美貌，作丘權音，有聲無質，則髲為真者也。臣禹錫等謹按蜀本云：《本經》云：仍自還神化。
白話文：
苦味，溫性，微寒，無毒。可以治療五臟積滯不通、促進排尿、治療小兒驚癇、成人痓病，還可以恢復神志。用雞蛋黃煎煮，熬成水，可以治療小兒驚熱腹瀉。
陶隱居說：李氏說，這是童男的頭髮。恢復神志的效果，沒有看到其他藥方。現在民間的婦女，給孩子用雞蛋煎煮頭髮一起熬，熬很久得到汁液給孩子服用，可以去除痰熱，治療百病。所用的頭髮都是從孩子的父親梳頭時掉落的頭髮。不知道這種頭髮，到底是什麼東西？而且“髲”字沒有記載在書籍中，可能讀作“蒜”音，現在人們把斑白的頭髮叫做“蒜髮”，書家也把亂頭髮叫做“鬈”，可能“髲”就是“舜”音。童男頭髮的藥理，尚未完全明瞭。
唐本注釋說：這是頭髮根部，時間越久，藥效越好。可能是“發”字寫錯了。既然有亂頭髮和頭垢，那麼“髲”就清楚了。而且頭垢的藥效比頭髮根部差，就像治療疾病要用陳久的东西，比如用舊梳子、船上的海藻、腐敗的天翁、蒲席都是這個道理。甄立言寫作“䔖”（音總）。“䔖”也是“髲”，書籍中沒有“髲”字，只有“發”和“鬈”。“鬈”指頭髮漂亮，讀作“丘權”音，有聲音但沒有形體，那麼“髲”就是真實存在的東西。臣禹錫等人謹慎考證蜀本，記載著《本經》說：可以恢復神志。
李云：神化之事，未見別方。按《異苑》云：人發變為鱔魚。神化之異，應此者也。日華子云：發，溫。止血悶血運，金瘡傷風，血痢，入藥燒灰，勿令絕過。煎膏，長肉消瘀血也。
陳藏器云：生人發掛果樹上，烏鳥不敢來食其實。又人逃走，取其發於緯車上卻轉之，則迷亂不知所適矣。雷公云：凡使之，是男子年可二十以來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者發是。凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出入瓶子，以火煅之令通赤，放冷研用。肘後方：治石淋。燒灰水服之，良。傷寒類要治黃。取燒灰，水服一寸匕，日三。
白話文：
李云說：「關於神化的事，我還沒見過別的記載。根據《異苑》的記載，人頭髮可以變成鱔魚，這應該就是神化異事。」日華子說：「頭髮性溫，可以止血、止血悶、通經絡，用於金瘡、傷風、血痢。入藥時要燒成灰，不要燒焦。煎成膏可以生肌消瘀血。」
陳藏器說：「生人的頭髮掛在果樹上，烏鴉就不敢吃果實。另外，如果有人逃走，取他的頭髮放在車軸上，然後轉動車軸，那人就會迷路，不知道往哪裡走。」雷公說：「使用頭髮入藥，必須是二十歲以上、沒有疾病、面色紅潤的男子，從头顶剪下的头发。在丸散膏中使用頭髮之前，要先用苦參水浸泡一晚上，然後撈出來，放進瓶子里，用火燒成紅色，放涼後研磨使用。肘後方記載，頭髮燒成灰水服，可以治石淋。傷寒類要治療黃疸，取燒灰，用水服下一寸匕，每天三次。」
衍義曰：發髲與亂髮，自是兩等。發髲味苦，即陳舊經年歲者。如桔皮皆桔也，而取其陳者。狼毒、麻黃、吳茱萸、半夏、枳實之類，皆須陳者，謂之六陳，入藥更良。敗蒲亦然，此用髲之義耳。今人又謂之頭髲。其亂髮條中，自無用髲之義，此二義甚明，亦不必如此過謂搜索。
右以亂髮如雞子大，無油器中熬焦黑，就研為末，以好酒一盞沃之，何首烏末二錢同勻攪，候溫灌之，下咽過一、二刻再灌，治破傷風及沐發中風，極效。
白話文：
古人認為頭髮可以分為兩種：發髲和亂髮。發髲是指經過長時間陳放的頭髮，就像橘皮一樣，陳舊的橘皮更有藥效。同樣地，像是狼毒、麻黃、吳茱萸、半夏、枳實等藥材，也需要陳放一段時間後，藥效才會更好，稱為「六陳」。敗蒲也是一樣，都是利用發髲的藥性。現在的人又把發髲稱為頭髲。至於亂髮，則沒有發髲的藥用價值，這兩種頭髮的區別很明顯，不需過度追究。
至於亂髮的使用方法，可以取雞蛋大小的亂髮，用無油的器皿熬焦黑，研成粉末，用一碗好酒調勻，加入兩錢何首烏粉末，攪拌均勻，待溫熱後灌服，服用後一到兩刻再灌一次，可以有效治療破傷風和沐發中風。
3. 亂髮
微溫。主咳嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血。鼻衄，燒之吹內立已。
陶隱居云：此常人頭髮爾，與發髲療體相似。唐本注云：亂髮灰，療轉胞，小便不通，赤白痢，哽噎，鼻衄，癰腫，狐尿剌，屍疰，疔腫，骨疽雜瘡。古方：用之也。臣禹錫等謹按藥性論云：亂髮，使，味苦。能消瘀血，關格不通，利水道。
外臺秘要治霍亂煩躁。燒亂髮如雞子大，鹽湯三升和服之，不吐再服。千金方：小兒驚啼。燒亂髮灰，酒調服之。又方：治無故遺血。亂髮及爪甲燒灰，酒服方寸匕。肘後方：治黃疸。燒亂髮灰，水調服一錢匕，日三服。秘方。又方：女勞疸，身目皆黃，發熱惡寒，小腹滿急，小便難，由大熱大勞交接後入水所致。
白話文：
亂髮是一種中藥，微溫性，主治咳嗽、尿頻、大小便不通、小兒驚癇、止血等症。鼻子流血時，可以將亂髮燒成灰，吹入鼻孔即可止血。
古籍記載，亂髮與頭髮療效相似，可治轉胞、小便不通、赤白痢、哽噎、鼻衄、癰腫、狐尿刺、屍疰、疔腫、骨疽雜瘡等病症。
亂髮味苦，性寒，能消瘀血、通關格、利水道。
亂髮還可治療霍亂煩躁、小兒驚啼、無故遺血、黃疸、女勞疸等病症。
亂髮如雞子大，豬脂半斤，煎令盡，分二服。經驗方：孫真人催胎衣不下，亂髮頭髲結撩喉口中。又方：孩子熱瘡。亂髮一團梨許大，雞子黃煮熟，二物相和，於銚子內炭火上熬，初甚干，少頃發焦，遂有液出，旋取置一瓷盞中，以液盡為度。取此液敷熱瘡上，即以苦參粉粉之。
予在朗州生子，在蓐中便有熱瘡，出於臀腿間，初以他藥敷無益，加劇蔓延半身，狀候至重，晝夜啼號，不乳不睡。予閱本草，見發髲云：合雞子黃煎之，消為水，治小兒驚熱。注云：今俗中嫗母，為小兒作雞子煎，用發雜熬，良久得汁，令小兒服，去痰熱，治百病。凡用發，皆取梳頭亂者。
白話文：
古代醫書記載，用雞蛋大小的頭髮，加半斤豬油煎煮至盡，分成兩份服用，可以治療胎衣不下、喉嚨卡住等症狀。另一個方子是用一團梨子大小的頭髮和雞蛋黃一起煮熟，再用炭火熬製，直到出現液體，將液體塗抹在熱瘡上，再用苦參粉敷蓋，可以治療小兒熱瘡。
我自己在朗州生孩子時，產後臀腿間就長了熱瘡，一開始用其他藥物治療無效，反而越來越嚴重，蔓延到半身，情況十分危急，孩子晝夜啼哭，不喝奶也不睡覺。我翻閱本草書，看到頭髮的功效，說頭髮和雞蛋黃一起煎煮，可以化為水，治療小兒驚熱。書中還記載，民間婦女會用頭髮和雞蛋一起熬煮，得到汁液給孩子服用，可以去除痰熱，治療百病。所有用頭髮的藥方，都使用梳頭時掉落的頭髮。
又檢雞子云：治火瘡，因而用之果驗。以後用之。無不瘥矣。梅師方：治鼻衄出血，眩冒欲死。燒亂髮細研，水服方寸匕，須臾更吹鼻中。斗門方：治汗血。用頭髮灰一字，吹入鼻中即止。簡要濟眾治小兒重舌欲死。以亂髮灰細研，以半錢敷舌下。日不住用之。姚氏治食中誤吞發，繞喉不出。
取己頭亂髮燒作灰，服一錢匕，水調。又方：治大小便不通。燒亂髮末三指撮，投半升水中，一服。《孫真人》同。子母秘錄：治屍疰。燒亂髮如雞子大，為末，水服之瘥，又方：治小兒驚，口兩角生瘡。燒亂髮和豬脂塗之。又方：治小兒斑瘡、豌豆瘡，發灰飲汁服三錢匕。
白話文：
古代醫書記載，雞蛋可以治療火傷，效果顯著。之後人們使用雞蛋治療火傷，幾乎都能痊癒。梅師方指出，治療鼻出血、頭昏眼花快要昏死的人，可以用燒成灰的頭髮研磨成粉，用水服用一小匙，然後再吹入鼻孔中。斗門方則用頭髮灰治療汗血，只需用一字長的頭髮灰吹入鼻孔，就能止住出血。簡要濟眾方治療小兒舌頭腫大快要死亡的症狀，用燒成灰的頭髮研磨成粉，敷在舌頭底下，每天服用，效果顯著。姚氏方治療誤食頭髮卡在喉嚨裡，可以用自己的頭髮燒成灰，用水調和服用一小匙。另外，用燒成灰的頭髮末治療大小便不通，將三指長的頭髮末放入半升水中服用。孫真人也有相同的記載。子母秘錄中記載，用燒成灰的頭髮治療屍疰，將雞蛋大小的頭髮灰研磨成粉，用水服用即可痊癒。另外，可以用燒成灰的頭髮和豬油混合塗抹治療小兒驚嚇導致嘴角生瘡。治療小兒身上長斑疹和豌豆大小的瘡，可以將頭髮灰用水調和服用三錢。
產書治大小便利血。灰研如粉，飲下方寸匕。服氣精義方：劉君安曰：欲發不脫，梳頭滿千遍。蘇學士云亂髮、露蜂房、蛇蛻皮各燒灰，每味取一錢匕，酒調服。治瘡口久不合神驗，燒灰須略存性。老唐云收自己亂頭髮，洗淨，干，每一兩入椒五十粒，泥封固，入爐大火一煅如黑糟，細研。酒服一錢匕，髭髮長黑。
衍義文具發髲條下。
白話文：
產後出血，可以用灰研成粉末，每次服用一小匙，可以止血。想要頭髮茂密，可以每天梳頭一千遍。也可以用頭髮、蜂房、蛇蛻燒成灰，酒調服用，可以治療久治不愈的傷口。另外，將自己的頭髮洗淨晾乾，加入胡椒粒，泥封固後放入爐中燒成黑色，研成粉末，酒調服用，可以讓頭髮烏黑亮麗。