《證類本草》~ 卷第十四 (18)
卷第十四 (18)
1. 甘露藤
味甘，溫，無毒。主風、血氣諸病。久服調中溫補，令人肥健，好顏色，止消渴，潤五臟，除腹內諸冷。生嶺南。藤蔓如箸，一名肥藤，人服之得肥也。（新補，見陳藏器、日華子。）
白話文：
此物味道甘甜，性溫和，無毒害。主要能治療風寒及血氣相關的疾病。長期服用，能調節身體，提供溫暖補益，使人體形豐滿健康，皮膚光澤，減緩口渴，滋潤五臟，祛除腹部的寒冷。它產自嶺南地區。藤蔓形狀像筷子，又名肥藤，人們服用後會變得肥胖。這是新補充的資料，見於陳藏器、日華子的記載。
2. 大空
味辛、苦，平，有小毒。主三蟲，殺蟣蝨。生山谷中。取根皮作末，油和塗，蟣蝨皆死。
唐本注云：根皮赤。葉似楮，小圓厚。作小樹，抽條高六、七尺。出襄州山谷，所在亦有，秦隴人名為獨空。（唐本先附）
白話文：
此物味道為辛與苦，性質平和，帶有微小毒性。主要功效是清除體內寄生蟲，並能殺死蟣蝨。它生長在山間谷地之中。取其根部皮層研磨成粉末，與油混合後塗抹於身體，蟣蝨便會死亡。
根據唐朝本草的註釋，此物根部皮層呈紅色。葉片形狀類似楮樹，大小圓潤厚實。整體形狀如小樹，長出枝條高約六至七尺。這種植物主要產自襄州的山間谷地，其他地區也有發現，秦隴地區的人稱之為獨空。（這是唐朝本草的開頭部分）
3. 椿莢
主大便下血。今近道處處有之。夏中生莢，樗之有花者無莢，有莢者無花，常生臭樗上，未見椿上有莢者。然世俗不辨椿、樗之異，故俗中名此為椿莢，其實樗莢耳。（新定）
衍義文具椿木條下。
白話文：
主治療大腸出血。現在四處都能找到這種植物。夏天長出莢，樗樹有花但沒有莢，有莢的則沒有花，通常生長在臭椿樹上，沒有見過椿樹上有莢的。然而，社會上不分辨椿樹和樗樹的差異，因此民間稱這為椿樹的莢，實際上是樗樹的莢。 (新定)
延伸意義：此物適用於治療大腸出血，可在附近找到。在夏季時會生出莢，樗樹會開花但沒有莢，有莢的卻沒有花，這類莢通常生長在臭椿樹上。在民間，由於不清楚椿樹與樗樹的區別，因此稱這為椿樹的莢，但實際上是樗樹的莢。
4. 水楊葉
嫩枝，味苦，平，無毒。主久痢赤白，搗和水絞取汁，服一升，日二，大效。今注水楊葉，圓闊而赤，枝條短硬，多生水岸旁。樹與楊柳相似，既生水岸，故名水楊也。（唐本先附）
圖經文具白楊條下。
白話文：
嫩枝，味苦，性平，無毒。主要用於治療長期的紅白痢疾，可以將嫩枝搗碎，混入水中絞出汁液，每天服用一升，效果非常顯著。現在所指的水楊葉，圓形且寬闊，葉色呈紅色，枝條短而硬，大多生長在水邊附近。這種樹與楊柳在外觀上相像，因為它生長在水邊，所以稱為水楊。
5. 楊櫨木
味苦，寒，有毒。主疽瘻惡瘡，水煮葉汁洗瘡，立瘥。生籬垣間。一名空疏。所在皆有。（唐本先附）
白話文：
【性味苦，寒，有毒。主治癰腫惡瘡，用水煮葉子汁洗瘡，立即痊癒。生長在籬笆牆之間。又名空疏。各地都有。（唐本先附）】
6. 欓子
味辛辣如椒。主遊蠱，飛屍著喉、口者，刺破以子揩之令血出，當下涎沫。煮汁服之，去暴冷腹痛，食不消，殺腥物。木高大，莖有刺。（新補，見陳藏器。）圖經文具蜀椒條下。
白話文：
【味道像胡椒那般辛辣。它主要用於治療遊走的寄生蟲，對於喉嚨、口腔的飛屍（一種寄生蟲）有療效。若要使用，需先刺破寄生蟲，然後用胡椒籽擦拭，使出血，這樣可以幫助排出涎沫。也可以用水煮胡椒汁來服用，對應治療突然出現的腹痛和消化不良，以及消除食物難以消化的情況。這種植物高大茂盛，枝幹上長有刺。新補充的資料，見陳藏器的記載。圖經文在蜀椒條的下面。】
7. 楠材
微溫。主霍亂吐下不止。
陶隱居云：削作柿煮服之，窮無他藥用此。臣禹錫等謹按日華子云：味辛，熱，微毒。治轉筋。
衍義曰：楠材，今江南等路造船場，皆此木也。緣木性堅而善居水。久則多中空，為白蟻所穴。
白話文：
微溫的藥性，可以治療霍亂引起的不斷嘔吐和腹瀉。陶隱居說，如果其他藥物都沒有，可以用削成薄片的柿子煮水喝。臣禹錫等人查閱《日華子本草》記載，楠木辛味，性熱，微毒，能治療抽筋。
楠木，如今江南等地的造船廠都用它做材料，因為它堅硬，又適合浸泡在水中。但時間久了，木頭裡常會出現空洞，被白蟻侵蝕。
8. 柘木
味甘，溫，無毒。主補虛損。取白皮及東行根白皮，煮汁釀酒，主風虛耳聾，勞損虛羸瘦，腰腎冷，夢與人交接泄精者。取汁服之，無刺者良。木主婦人崩中血結，及主瘧疾，兼堪染黃。（新補，見陳藏器、日華子。）
衍義曰：柘木，里有紋，亦可旋為器。葉飼蠶曰柘蠶，葉梗，然不及桑葉。東行根及皮，煮汁釀酒，治風虛耳聾有驗。余如《經》。
白話文：
柘木味甘性溫，無毒，具有補虛損的功效。取白皮和東行根的白皮，煮汁釀酒，可以治療風虛耳聾、勞損虛弱瘦弱、腰腎寒冷、夢遺泄精等問題。取汁服用，沒有刺痛感的藥效較佳。柘木還可治婦人崩中血結及瘧疾，也能染黃色。柘木内部有紋理，可以旋製成器物。柘葉可以飼養蠶，稱為柘蠶，葉梗也能利用，但效果不如桑葉。東行根和皮煮汁釀酒，治療風虛耳聾效果顯著。其他功效與經書記載相同。
9. 柞木皮
味苦，平，無毒。治黃疸病，皮燒末，服方寸匕。生南方，葉細，今之作梳者是。（新補，見陳藏器、日華子。）
白話文：
【苦味，性平，無毒。治療黃疸病，取草藥的灰燼，服用一匙。這種草藥在南方生長，葉子細小，現在常見的梳狀草藥就是它。（新增補充，見陳藏器、日華子。）】
10. 黃櫨
味苦，寒，無毒。除煩熱，解酒疸目黃，煮服之。亦洗湯火、漆瘡及赤眼。堪染黃。生商洛山谷，葉圓木黃，川界甚有之。（新補，見陳藏器、日華子。）
楊氏產乳治漆瘡，煎黃櫨水汁洗之，最良。
白話文：
這種藥材味道苦、性寒，沒有毒性。可以去除煩躁發熱，解酒毒、治療黃疸和眼睛發黃，煮着服用。也可以用它來洗燙傷、漆瘡和紅眼病。可以用来染黄色。它生长在商洛山谷，叶子圆圆的，树干呈黄色，四川地区有很多。杨氏产乳治疗漆疮，用黄櫨煎水洗患处，效果最佳。
11. 棕櫚子
平，無毒。澀腸，止瀉痢腸風，崩中帶下及養血。
皮，平，無毒。止鼻洪吐血，破症，治崩中帶下，腸風赤白痢，入藥燒灰用，不可絕過。（新補，見陳藏器、日華子。）
圖經曰：棕櫚，亦曰栟櫚。出嶺南及西川，江南亦有之。木高一、二丈，旁無枝條。葉大而圓，歧生枝端。有皮相重，被於四旁，每皮一匝為一節。二旬一採，轉復生上。六、七月生黃白花。八、九月結實，作房如魚子，黑色。九月、十月採其皮木用。《山海經》曰：石脆（一作翠）之山，其木多棕是也。
衍義曰：棕櫚木，今人旋為器。皮燒為黑灰，治婦人血露及吐血，仍佐之他藥。每歲剮取棕皮，不爾束死。花如魚子，渫熟，淹為果。
白話文：
棕櫚 的藥性與應用
棕櫚性平，無毒。具有澀腸止瀉、治療痢疾、腸風、崩漏帶下等功效，也能養血。
棕櫚皮性平，無毒。可以止鼻出血、吐血、破症，治療崩漏帶下、腸風赤白痢。入藥時需燒成灰使用，不可過量。
**圖經記載：**棕櫚又稱栟櫚，產於嶺南、西川及江南地區。樹高一、二丈，無旁枝。葉子大而圓，從枝端分叉生長。棕櫚皮層層相疊，包裹在樹幹四周，每層皮包裹一節。每二十天可採收一次，採收後會再次生長。六、七月開黃白色花，八、九月結果，果實呈房狀，形似魚子，顏色黑色。九月、十月可採收棕櫚皮和木頭入藥。 《山海經》記載：石脆（或作石翠）之山，盛產棕櫚樹。
**衍義補充：**棕櫚木現在被製成各種器物。棕櫚皮燒成黑灰，可治療婦女血崩和吐血，但需配合其他藥物使用。每年需定期刮取棕櫚皮，否則樹木會因皮層過厚而枯死。棕櫚花形似魚子，可煮熟後醃製成果實食用。
12. 木槿
平，無毒。止腸風瀉血，又主痢後熱渴，作飲服之，令人得睡，入藥炒用。取汁度絲使得易絡。
花，涼，無毒。治腸風瀉血赤白痢，炒用。作湯代茶吃，治風。（新補，見陳藏器、日華子。）
衍義曰：木槿，如小葵，花淡紅色，五葉成一花，朝開暮斂。花與枝兩用。湖南、北人家多種植為籬障。余如《經》。
白話文：
木槿花性平，無毒。可以止住腸風瀉血，也能治療痢疾後口渴，可以用它煮成飲料服用，讓人感到昏昏欲睡。入藥時需要炒制。取汁液可以使藥物更容易被人體吸收。
木槿花性涼，無毒。可以治療腸風瀉血、赤白痢，使用時需要炒制。可以用它煮成湯代替茶飲用，可以治療風症。（以上新增內容，參考陳藏器、日華子的著作。）
木槿花像小葵花，花朵淡紅色，五片花瓣構成一朵花，早晨開花，傍晚閉合。花和枝條都可以入藥。湖南、北方地區人們常種植木槿花作為籬笆。其他方面與《本草經》記載一致。
13. 芫花
味辛、苦，溫、微溫，有小毒。主咳逆上氣，喉鳴喘，咽腫，短氣，蠱毒，鬼瘧，疝瘕，癰腫，殺蟲魚，消胸中痰水，喜（音戲）唾，水腫，五水在五臟皮膚及腰痛，下寒毒肉毒。久服令人虛。一名去水，一名毒魚，一名杜芫。其根名蜀桑根，療疥瘡。可用毒魚。生淮源川穀。三月日採花，陰乾。（決明為之使，反甘草。）
陶隱居云：近道處處有，用之微熬，不可近眼。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：苗高二、三尺，葉似白前及柳葉，根皮黃似桑根。正月、二月花發，紫碧色，葉未生時收，曬乾。三月即葉生花落，不堪用也。藥性論云：芫花，使，有大毒。能治心腹脹滿，去水氣，利五臟，寒痰涕唾如膠者，主通利血脈，治惡瘡，風痹濕，一切毒風，如肢攣急，不能行步，能瀉水腫脹滿。日華子云：療嗽，瘴瘧。
白話文：
這種藥材味道辛辣和苦，性質溫暖或微溫，稍有毒性。主要用來治療咳嗽、逆氣、喉嚨鳴響、呼吸困難、喉嚨腫痛、短氣、水腫、毒蟲咬傷、瘧疾、疝氣、膿腫等問題，還能消除胸中的痰水，能引起唾液分泌，治療水腫等與五臟和皮膚以及腰痛相關的病症，對寒毒和肉毒也有療效。但長期服用會導致虛弱。這種藥有幾個名字，包括去水、毒魚和杜芫。它的根部叫蜀桑根，可以用來治療疥瘡，還可與毒魚一起使用。生長在淮河源頭的穀地，三月間採摘花朵，然後陰乾。（可配合決明使用，與甘草相反。）
陶隱居曾表示，這種藥材到處都有，使用時要稍微熬煮，不宜靠近眼睛。臣禹錫等人謹慎參考蜀本圖經記載，這種植物的苗高約二三尺，葉子像白前和柳葉，根皮呈黃色，類似桑根。正月和二月時會開花，花的顏色是紫碧色，應在葉子尚未生長時收集並曬乾。三月時葉子已經生長並且花凋落，這時不宜再使用。藥性論也提到，芫花是有很大毒性的。它能治療心腹脹滿，去除水氣，有利於五臟，能化解如膠狀的寒痰和唾液，有助於通利血脈，能治療惡瘡、風濕等一切毒病，包括肢體抽筋造成的行走困難，並有助於排除水腫。日華子提到，還能治療咳嗽和瘴痧。
所在有，小樹子在陂澗旁，三月中盛花，淺紫色。
圖經曰：芫花，生淮源川穀，今在處有之。宿根舊枝莖紫，長一、二尺。根入土深三、五寸，白色，似榆根。春生苗、葉，小而尖，似楊柳枝葉。二月開紫花，頗似紫荊而作穗，又似藤花而細。三月三日採，陰乾。其花須未成蕊，蒂細小，未生葉時收之。葉生花落，即不堪用。
《吳普本草》云：芫花一名敗華，一名兒草，一名黃大戟。二月生葉，加厚則黑。華有紫、赤、白者。三月實落盡，葉乃生是也。而今絳州出者花黃，謂之黃芫花。漢·太倉公淳于意治臨淄女子薄吾蟯（音饒）瘕。蟯瘕為病，腹大，上膚黃粗，循之慼慼然，意飲以芫花一撮，即出蟯可數升，病遂愈。
白話文：
芫花是一種常見的植物，生長在水邊的溝壑旁，三月中旬盛開紫色花朵。它根系深埋土中，春天長出小而尖的葉子，花朵紫紅色，像穗狀，也像藤花但更細。三月三日採收，陰乾保存，最佳採收時間是花蕾未開花，蒂細小，葉子未生長的時候。葉子長出，花朵掉落後，就沒有藥用價值了。芫花還有其他別名，比如敗華、兒草、黃大戟，不同產地顏色略有差異。芫花有藥用價值，可以治療腹痛、積聚等病症。
張仲景治太陽中風，吐下嘔逆者，可攻，十棗湯主之。芫花（熬）、甘遂、大戟三物等分，停各篩末。取大棗十枚，水一升半，煮取八合，去渣，納諸藥。強人一錢匕，贏人半匕，溫服之。不下，明旦更加半匕，下後藤粥自養，病懸飲者亦主之。胡洽治水腫及支飲、澼飲。加大黃、甘草並煎，五物各一兩，棗十枚同煮，如法。
一方：又加芒硝一兩，湯成下之。又《千金方》凝雪湯，療天行毒病七、八日，熱積聚胸中，煩亂欲死。起人死㩉方：取芫花一斤，以水三升，煮取一升半，漬故布薄胸上。不過再三薄，熱則除。當溫四肢，護厥逆也。吳普又云：芫花根，一名赤芫根。神農：辛。雷公；苦，有毒。
白話文：
張仲景治療太陽中風，伴隨嘔吐、反胃症狀的，可以用藥物攻邪，十棗湯主治此症。芫花（先用火熬製）、甘遂、大戟三味藥等量，分別研磨成粉末。取大棗十枚，水一升半，煮至八合，去渣，加入藥粉。體質強壯的人用一錢匕，體弱的人用半錢匕，溫熱服下。如果藥物沒有下去，第二天早上再加半錢匕。藥物下去後，要食用藤粥來調理身體。患有懸飲症的人，也可用此方治療。
胡洽治療水腫以及支飲、澼飲。在上述藥方中加入大黃、甘草，一起煎煮，五味藥各一兩，棗十枚一同煮，按照上述方法服用。
另一種方法：再加上芒硝一兩，藥湯煎好後服下。又，《千金方》中的凝雪湯，可以治療天行熱毒病發病七、八天，熱邪積聚在胸中，患者煩躁不安，快要死去的病症。救治病人死去的藥方：取芫花一斤，用水三升，煮至一升半，用舊布浸泡藥汁，敷於胸部。不要超過兩三次，感到熱了就拿掉。這樣可以溫暖四肢，防止厥逆發生。吳普還說：芫花根，又名赤芫根。神農本草經記載：性辛。雷公本草記載：性苦，有毒。
生邯鄲。八月、九月採，陰乾。久服令人泄，右方：亦入藥用。《古今錄驗》療暴中冷，傷寒，鼻塞喘嗽，喉中瘂塞，失音聲者。取芫花一虎口，切，曝乾。令病人以薦自縈就裹。舂芫花根令飛楊，入其七孔中。當眼淚出，口鼻皆羅刺畢畢耳。勿住，令芫根盡則止。病必於此瘥。
經驗方：治痔瘻有頭方：用芫花入土根不限多少，以淨水洗卻，入木臼搗，用少許水絞取汁，於銀、銅器內慢火煎成膏，將絲線於膏內度過系痔，系時微痛，候心躁落時，以紙拈子入膏藥於竅內，永除根本，未落，不得使水。三國志魏初平中，有青牛先生常服芫花，年如五、六十，人或親識之，謂其已百餘歲矣。
二十六種白前余
白話文：
生長在邯鄲。八月和九月採收，陰乾。長期服用會使人腹瀉，右方的方劑：也可作為藥材使用。《古今錄驗》中的方劑，可以治療突然中風受冷，傷寒，鼻塞喘息咳嗽，喉嚨腫脹沙啞，聲音消失的情況。取出芫花一湯匙大，切成片，曬乾。讓病人用布自己包起來。舂碎芫花根，讓它飛揚，進入他的七個孔中。當眼睛開始流淚，口鼻都充滿針刺感時，不要停止，直到芫花根完全被吸收，病症必然會得到恢復。
經驗方：治療痔瘻有頭的方劑：使用任意量的芫花根，用水洗淨，放入木臼中搗碎，用少量水榨取汁液，在銀器或銅器中用慢火熬煮至膏狀，將絲線放入膏狀物中，系在痔瘻上。在系的時候可能會有些疼痛，等到心中煩躁時，用紙包住膏狀物放入孔洞中，可以永遠去除根本問題，如果還沒有掉落，就不可以讓水進入。
二十六種白前和其他的芫花餘料。