《證類本草》~ 卷第十四 (15)
卷第十四 (15)
1. 鹽麩子
味酸，微寒，無毒。除痰飲瘴瘧，喉中熱結喉痹，止渴，解酒毒黃疸，飛屍蠱毒，天行寒熱，痰嗽，變白，生毛髮。取子干搗為末食之，嶺南人將以防瘴。
樹白皮，主破血，止血，蠱毒，血痢，殺蛔蠱。並煎服之。
根白皮，主酒疸。搗碎，米泔浸一宿，平旦空腹溫服一、二升。
葉如椿，生吳、蜀山谷。子秋熟為穗，粒如小豆。上有鹽似雪，食之酸鹹止渴。一名叛奴鹽，（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：子主頭風白屑效。日華子云：鹽麩葉上球子，治中蠱毒，毒藥，消酒毒。根用並同。
陳藏器云蜀人為之酸桶。《博物志》云：酸桶，七月出穗，蜀人謂之主音，穗上有鹽著，可為羹，亦謂之酢桶矣，吳人謂之為鹽也。
白話文：
鹽麩子味酸性微寒，無毒。可以去除痰飲、瘴氣瘧疾，治療喉嚨發炎腫痛、口渴、酒毒黃疸、蠱毒、流行性感冒、咳嗽痰多、頭髮變白、促進頭髮生長。將鹽麩子曬乾磨成粉末服用，嶺南地區的人用它來預防瘴氣。
樹皮可以破血、止血、治療蠱毒、血痢、殺死蛔蟲。煎煮後服用。
根部的白皮可以治療酒疸。將其搗碎，浸泡在淘米水中一夜，清晨空腹溫服一到二升。
鹽麩子的葉子像香椿樹葉，生長在吳地和蜀地的山谷中。果實秋天成熟，結穗狀，果實像小豆子一樣大，果實表面有一層像雪一樣的鹽，吃起來酸鹹可止渴。也叫叛奴鹽。
據陳藏器記載：鹽麩子的果實可以治療頭痛和頭皮屑。日華子記載：鹽麩子葉上的球狀果實，可以治療中蠱、中毒、酒毒，根部的功效與果實相同。
陳藏器記載蜀地人用它製作酸桶。《博物志》記載：酸桶在七月出穗，蜀地人稱之為“主音”，穗子上附著鹽，可以做成羹，也稱之為“酢桶”，吳地人則稱之為鹽。
2. 杉材
微溫，無毒。主療漆瘡。
陶隱居云：削作柿煮，以洗漆瘡。無不即瘥。又有鼠查，生去地高尺余許，煮以洗漆多瘥。又有漆姑，葉細細，多生石邊。亦療漆瘡。其雞子及蟹，並是舊方。唐本注云：杉材木，水煮汁，浸捋腳氣腫滿。服之療心腹脹痛，去惡氣。其鼠查、漆姑有別功，列出下品。臣禹錫等謹按日華子云：味辛。
治風毒，賁豚，霍亂，止氣。並煎湯服並淋洗，須是油杉及臭者良。
圖經曰：杉材，舊不載所出州土，今南中深山中多有之。木類松而勁直，葉附枝生，若剌針。《爾雅》云：柀（音彼），煔（與杉同）。郭璞注云：煔似松，生江南。可以為船及棺材，作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板，甚耐水。醫師取其節煮汁，浸捋腳氣，殊效。唐·柳柳州纂《救三死方》云：元和十二年二月得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人號哭。榮陽鄭洵美傳杉木湯，服半食頃大下，三下氣通塊散。
杉木節一大升，桔葉（切）一大升（北地無葉，可以皮代之），大腹檳榔七枚（合子碎子），童子小便三大升，共煮取一大升半，分兩服。若一服得快利，即停後服。以前三死，真死矣。會有教者，皆得不死。恐他人不幸有類余病，故傳焉。又杉菌，出宜州，生積年杉木上，若菌狀。
云：味苦，性微溫。主心脾氣疼及暴心痛。採無時。
斗門方：治霍亂。用黃杉木劈開作片一握，以水濃煎一盞，服之，瘥。
衍義曰：杉，其干端直，大抵如松，冬不凋，但葉闊成枝。廬山有萬杉寺，即此杉也。作屑煮汁，浸洗腳氣腫滿。今處處有。
白話文：
杉材性微溫無毒，能治療漆瘡。古人曾記載，將杉材削成薄片煮沸後，用其汁液清洗漆瘡，效果極佳。此外，還有一種生長在地面一尺多高的植物「鼠查」及葉子細小的「漆姑」，也可用於治療漆瘡。古代醫書中也曾記載雞子和蟹也能治療漆瘡。杉材用水煮汁，可浸洗腳氣腫脹，內服則能治療心腹脹痛，去除惡氣。鼠查和漆姑另有其他療效，記載於其他藥材中。「日華子」記載杉材味辛，可治療風毒、賁豚（一種腹部腫脹的疾病）、霍亂，並能止氣。煎湯內服外洗皆可，油杉或臭杉效果最佳。
杉木多生長在南方深山，樹幹挺直，類似松樹，葉片緊密排列在枝條上，像針一樣。 杉木可用於造船、製作棺材和柱子，埋入土中不易腐爛，也常用來製作桶板，非常耐水。醫師常用杉木的節煮汁浸洗腳氣，療效顯著。唐代柳宗元曾記載自己患腳氣危急，經服用杉木湯後痊癒的經歷。 其方劑為：杉木節、桔葉（或桔皮）、大腹檳榔、童子尿一同煎煮服用。
杉菌生長在多年生的杉木上，形狀像菌類，味苦性微溫，主治心脾疼痛和突發性心痛。
另有記載，用黃杉木片煎水服用，可治療霍亂。
杉樹樹幹筆直，與松樹相似，冬天也不凋零，只是葉片較寬闊。 廬山萬杉寺的杉樹即為此種。杉木屑煮汁可浸洗腳氣腫脹，現今各地皆有杉樹生長。
3. 接骨木
味甘、苦，平，無毒。主折傷，續筋骨，除風癢，齲齒，可作浴湯。
唐本注云：葉如陸英，花亦相似。但作樹高一、二丈許，木輕虛無心。斫枝插便生，人家亦種之。一名木蒴藋。所在皆有之。（唐本先附）臣禹錫等謹按陳藏器云：接骨木，有小毒。根皮主痰飲，下水腫及痰瘧。煮服之，當痢下及吐，不可多服。葉主瘧。小兒服三葉，大人服七葉，並生搗絞汁服，得吐為度。《本經》云：無毒誤也。
圖經曰：接骨木，舊不著所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈許。花、葉都類陸英、水芹輩，故一名木蒴藋。其木輕虛無心。斫枝插土便生，人家亦種之。葉主瘧，研絞其汁飲之，得吐乃瘥。大人七葉，小兒三葉，不可過多也。又上有枳椇條云：其木徑尺，木名白石，葉如桑柘，其子作房似珊瑚，核在其端，人多食之。即《詩·小雅》所謂南山有枸是也。
陸機云：枸，枝枸也。木似白楊，所在山中皆有，枝枸不直，啖之甘美如飴。八、九月熟，謂之木蜜。本從南方來。能敗酒。若以為屋柱，則一屋之酒皆薄。產書云治產後心悶，手腳煩熱，氣力欲絕，血暈連心頭硬，及寒熱不禁。接骨木破之如算子一握，以水一升，煎取半升，分溫兩服。
或小便數，惡血不止，服之即瘥。此木煮之三遍，其力一般。此是起死人方。
白話文：
接骨木
接骨木味甘苦，性平，無毒。主要功效是治療骨折，接續筋骨，去除風濕引起的瘙癢，以及治療齲齒，也可做為沐浴藥材。
古籍記載，接骨木的葉子像陸英，花也相似，但能長到一、二丈高，木質輕而疏鬆，沒有髓心。砍下枝條插土就能生根，民間也常種植。它也叫木蒴藋。各地都有生長。 另有記載說接骨木略帶毒性，其根皮能治療痰飲、水腫和瘧疾。服用時需煮沸，可能導致腹瀉或嘔吐，不可服用過量。葉子也能治瘧疾，小兒服用三片葉子，成人服用七片葉子，搗碎榨汁服用，吐了就痊癒。早先的醫書記載其無毒，是錯誤的。
圖譜記載：接骨木過去沒有記載產地，現在京畿附近都有。樹高約一、二丈。花葉都類似陸英、水芹之類，所以也叫木蒴藋。木質輕而疏鬆，沒有髓心。砍下枝條插土就能生根，民間也常種植。葉子能治療瘧疾，研磨榨汁服用，吐出來就好了。成人用七片葉子，小兒用三片葉子，不可過量。另有記載一種樹，枝幹可達一尺粗，名為白石，葉子像桑柘，果實成串，像珊瑚，核在果實頂端，很多人食用。這應是《詩經·小雅》中提到的枸。
陸機記載：枸，指枝枸。樹木像白楊，山中都有生長，枝枸彎曲不直，吃起來甘美如飴，八、九月成熟，稱為木蜜。來自南方，能使酒變淡。如果用它做屋樑，整屋子的酒都會變淡。古籍記載，它能治療產後心悶、手腳煩熱、體力衰竭、血暈、胸口疼痛以及寒熱等症狀。方法是用接骨木適量，加水一升，煎煮至半升，分溫服兩次。
如果小便頻繁，惡露不止，服用後也能痊癒。此木煎煮三次，藥效相同。這是起死回生的藥方。
4. 楓（音風）柳皮
味辛，大熱，有毒。主風，齲齒痛。出原州。
唐本注云：葉似槐，莖赤根黃。子六月熟，綠色而細。剝取莖皮用之。（唐本先附）
陳藏器云性澀。止水痢。蘇云：下水腫，腫非澀藥所治有殊，蘇為誤矣。又云有毒。轉明其謬，水煎止痢為最。梅師方：治中熱遊及水燒，除外痛。以柳白皮，燒為末敷之。兼治炙瘡亦同，妙。斗門方：治白虎風，所患不已，積年久治無效，痛不可忍者。用腦、麝不限多少，細銼焙乾。
浸酒常服，以醉為度，即瘥。今之寄生楓樹上者方堪用，其葉亦可制砒霜粉，尤妙矣。
白話文：
楓柳皮味辛、性大熱且有毒。主要功效是治療風症和牙痛，產於原州。
據唐代的註解記載：楓柳葉子像槐樹葉，莖是紅色的，根是黃色的；果實六月成熟，呈綠色且細小。入藥的是剝取的莖皮。(唐代本草書的記載)
陳藏器說楓柳皮性澀，能止瀉；蘇頌說楓柳皮能治療水腫，但水腫並非澀藥所能治療，因此蘇頌的說法是錯誤的。又說楓柳皮有毒，但水煎後治療痢疾效果最佳，證明了蘇頌的說法有誤。梅師的藥方記載：楓柳皮能治療內熱遊走及燙傷引起的疼痛，將柳樹白皮燒成粉末外敷，也能治療燒傷，效果極佳。斗門的藥方記載：治療頑固的白虎風（一種風濕病），多年治療無效、疼痛難忍者，可用楓柳皮、麝香、硃砂(推測腦指硃砂，因原文用字與現代用字可能不同) 不限劑量，切碎烘乾，浸泡在酒中常服，喝到醉為止，就能痊癒。現在只有寄生在楓樹上的楓柳皮才能使用，其葉子還能製成砒霜粉，效果更佳。
5. 赤爪（側絞切）木
味苦，寒，無毒。主水痢，風頭身癢。生平陸，所在有之。
實，味酸，冷，無毒。汁服，主水痢，沐頭及洗身上瘡癢。一名羊梂，一名鼠查。
唐本注云：小樹生，高五、六尺。葉似香葇，子似虎掌爪，大如小林檎，赤色。出山南申、安、隨等州。（唐本先附）
陳藏器云陶注於松條中。鼠查一名羊梂，即赤爪也。煮汁洗漆瘡效。《爾雅》云：櫟，其實梂。有梂草，自裹其子房生為梂。又爪木一名羊梂，一名鼠查梂，此乃名同耳。梂似小查而赤，人食之。生高原。
白話文：
赤爪木味苦性寒，無毒。能治療水痢和風頭身癢。它生長在陸地上，到處都有。
它的果實味酸性涼，無毒。果汁可以治療水痢，也可以洗頭和清洗身上瘡瘍引起的瘙癢。赤爪木又叫羊梂、鼠查。
據唐代的註釋記載：赤爪木是一種小樹，高約五、六尺。葉子像香薷，果實像老虎的爪子，大小像小型的林檎，顏色是紅色的。產於山南的申州、安州、隨州等地。
陳藏器說，陶弘景的註釋中提到它生長在松樹枝上。鼠查又名羊梂，就是赤爪木。用它煮汁洗漆瘡很有效。《爾雅》中記載：櫟樹的果實叫梂。有一種梂草，它的果實自己包裹著種子長成梂。赤爪木又叫羊梂、鼠查梂，這些都是同一個名稱。梂的形狀像小查，顏色是紅色的，可以食用。它生長在高原上。