《證類本草》~ 卷第七 (13)
卷第七 (13)
1. 黃耆
外臺秘要：主甲疽瘡，腫爛生腳指甲邊，赤肉出，時瘥時發者。以黃耆二兩，䕡茹三兩，苦酒浸一宿，以豬脂五合，微火上煎取三合，絞去滓，以封瘡上，日三、兩度，其肉即消。肘後方：治酒疸，心懊痛，足脛滿，小便黃，飲酒發赤黑黃斑，由大醉當風，入水所致。黃耆二兩，木蘭一兩，為末。
酒服方寸匕，日三服。梅師方：補肺排膿。以黃耆六兩，銼碎，以水三升，煎取一升，去滓服。初虞世治陷甲生入肉，常有血，疼痛。黃耆、當歸等分為末，貼瘡上。若有惡肉，更研少硫黃末同貼。孫用和：治腸風瀉血。黃耆、黃連等分，右為末，麵糊丸如綠豆大。每服三十丸，米飲下。
席延賞：治虛中有熱，咳嗽膿血，口舌咽乾，又不可服涼藥。好黃耆四兩，甘草一兩，為末。每服三錢，如茶點、羹、粥中亦可服。別說云：謹按黃耆本出綿上為良，故名綿黃耆。今《圖經》所繪憲水者即綿上，地相鄰爾。若以謂柔韌如綿，即謂之綿黃耆，然黃耆本皆柔韌，若偽者，但以乾脆為別爾。
衍義曰：防風、黃耆，世多相須而用。唐許嗣（嗣本羊晉切，犯廟諱，今改為嗣）宗為新蔡王外兵參軍，王太后病風，不能言，脈沉難對，醫告術窮。嗣宗曰：餌液不可進。即以黃耆、防風煮湯數十斛，置床下，氣如霧重薄之，是夕語。
白話文：
黃耆
《外臺秘要》記載：黃耆主要治療甲疽瘡，也就是腳指甲邊緣腫脹潰爛，紅肉外露，時好時壞的情況。用黃耆二兩、䕡茹三兩，用苦酒浸泡一晚，再加入豬油五合，用微火煎煮至剩三合，濾去藥渣，用藥油塗在瘡口，一天塗抹三兩次，紅肉就會消退。
《肘後方》記載：黃耆能治療因酒導致的黃疸病，症狀有心胸煩悶疼痛、腿腳腫脹、小便黃赤，飲酒後皮膚出現紅黑黃色斑點，這些都是因為大醉後吹風或下水造成的。用黃耆二兩、木蘭一兩，磨成粉末。每次用酒送服一方寸匕的藥粉，一天服用三次。
《梅師方》記載：黃耆能補益肺氣、排除膿液。用黃耆六兩，切碎，加水三升煎煮至一升，濾去藥渣後服用。
初虞世記載：黃耆能治療指甲嵌入肉中，經常出血疼痛的情況。用黃耆、當歸等量磨成粉末，敷在瘡口。如果有腐爛的肉，再加入少量硫磺粉一起敷。
孫用和記載：黃耆能治療腸風下血。用黃耆、黃連等量磨成粉末，用麵糊製成如綠豆大小的藥丸。每次服用三十丸，用米湯送服。
席延賞記載：黃耆能治療虛弱體質兼有內熱的症狀，例如咳嗽膿血、口乾舌燥、咽喉乾燥，且不宜服用寒涼藥物的情況。用上好的黃耆四兩、甘草一兩，磨成粉末。每次服用三錢，可以用茶水、羹湯或粥送服。
另外一種說法是：仔細考究，黃耆以產於綿上的品質最好，因此稱為綿黃耆。《圖經》中繪製的憲水黃耆就是產於綿上附近的，兩地相鄰。如果說黃耆像棉花一樣柔軟韌性，因此稱其為綿黃耆，但其實黃耆本身都具有柔軟韌性，如果遇到乾燥易碎的，反而可能是偽品。
李衍義說：防風、黃耆常常一起配伍使用。唐朝的許嗣宗，是新蔡王的外兵參軍，當時王太后得了風病，不能說話，脈搏微弱難以診斷，醫生束手無策。許嗣宗認為不宜用湯藥灌服，於是就用黃耆、防風煮湯數十斛，放在床下，讓藥氣像濃霧一樣瀰漫，當天晚上太后就能說話了。
2. 肉蓯蓉
味甘、酸、咸，微溫，無毒。主五勞七傷，補中。除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人癥瘕，除膀胱邪氣，腰痛，止痢。久服輕身。生河西山谷及代郡雁門。五月五日採，陰乾。
陶隱居云：代郡雁門屬幷州，多馬處便有，言是野馬精落地所生。生時似肉，以作羊肉羹，補虛乏極佳，亦可生啖。芮芮河南間至多。今第一齣隴西，形扁廣，柔潤，多花而味甘。次出北國者，形短而少花。巴東建平間亦有，而不如也。唐本注云：此注論草蓯蓉，陶未見肉者。
今人所用亦草蓯蓉，刮去花用代肉爾。《本經》有肉蓯蓉，功力殊勝。比來醫人，時有用者。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：出肅州祿福縣沙中，三月、四月掘根，切取中央好者三、四寸，繩穿陰乾。八月始好，皮如松子鱗甲，根長尺余。其草蓯蓉，四月中旬採，長五、六寸至一尺以來，莖圓紫色，採取壓令扁，日乾。
原州、秦州、靈州皆有之。吳氏云：肉蓯蓉，一名肉鬆蓉。神農、黃帝：咸。雷公：酸。季氏：小溫。生河西山陰地，長三、四寸，叢生。或代郡，二月至八月採。藥性論云：肉蓯蓉，臣。益髓，悅顏色，延年，治女人血崩，壯陽，日御過倍大補益。主赤白下，補精敗，面黑，勞傷。
用蓯蓉四兩，水煮令爛。薄切細研，精羊肉分為四度，五味，以米煮粥，空心服之。日華子云：治男絕陽不興，女絕陰不產，潤五臟，長肌肉，暖腰膝，男子泄精，尿血，遺瀝，帶下，陰痛。據本草云：即是野馬精餘瀝結成。採訪人方知㪍落樹下並土塹上，此即非馬交之處，陶說誤耳。
又有花蓯蓉，即是春抽苗者，力較微耳。
圖經曰：肉蓯蓉，生河西山谷及代郡雁門，今陝西州郡多有之，然不及西羌界中來者，肉厚而力緊。舊說是野馬遺瀝落地所生。今西人云大木間及土塹垣中多生此，非遊牝之所而乃有，則知自有種類耳。或凝其初生於馬瀝，後乃滋殖。如茜根生於人血之類是也。皮如松子，有鱗甲。
苗下有一細扁根，長尺余，三月採根，採時掘取中央好者，以繩穿，陰乾。至八月乃堪用。《本經》云：五月五日採。五月恐已老不堪，故多三月採之。西人多用作食品啖之，刮去鱗甲，以酒淨洗，去黑汁，薄切，合山芋、羊肉作羹，極美好益人，食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉，極相類，但根短，莖圓，紫色。
比來人多取，刮去花，壓令扁，以代肉者，功力殊劣耳。又下品有列當條云：生山南岩石上，如藕根，初生掘取，陰乾，亦名草蓯蓉。性溫，補男子。疑即是此物。今人鮮用，故少有辨之者，因附見於此。
陳藏器序云：強筋健髓，蓯蓉、鱔魚為末，黃精酒丸服之，力可十倍。此說出《干寧記》。雷公云：凡使，先須用清酒浸一宿，至明，以棕刷刷去沙土浮甲盡，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣。是此偏隔人心前氣不散，令人上氣不出。凡使用，先須酒浸，並刷草了，卻蒸，從午至酉，出，又用酥炙得所。
白話文：
肉蓯蓉味甘酸鹹，性微溫，無毒。能治療五勞七傷，滋補身體。主治莖中寒熱疼痛，滋養五臟，壯陽，益精氣，促進生育，治療婦女癥瘕，去除膀胱邪氣，腰痛，以及痢疾。長期服用可輕身延年。生長在河西山谷和代郡雁門，五月五日採收，陰乾。
古籍記載，代郡雁門（屬幷州）多馬的地方就有肉蓯蓉，相傳是野馬精液落地所生。新鮮時像肉一樣，可用來做羊肉羹，補虛乏效果極佳，也可直接生吃。河南芮芮地區也很多。現今以隴西產的最好，形狀扁平寬大，柔潤，花多味甘；其次是北地所產，形狀較短，花少；巴東建平也有，但質量不如前兩種。唐代注釋說：此注論述的是草蓯蓉，陶隱居未見過真正的肉蓯蓉。
現在常用的是草蓯蓉，刮去花朵後代替肉蓯蓉使用。《本經》記載的肉蓯蓉，藥效更勝一籌。近來醫生有時也會使用。據《蜀本圖經》記載：肉蓯蓉產於肅州祿福縣的沙地中，三月四月挖取根部，選取中間最好的三寸到四寸長的部分，穿繩陰乾。八月成熟，其皮如松子鱗甲，根長約一尺。草蓯蓉則在四月中旬採收，長五到六寸甚至一尺，莖圓形紫色，採收後壓扁曬乾。
原州、秦州、靈州都有肉蓯蓉。吳氏記載：肉蓯蓉，又名肉鬆蓉。神農、黃帝本草記載其味鹹；雷公本草記載其味酸；季氏本草記載其性微溫。生長在河西山陰地，長三到四寸，叢生。或產於代郡，二月到八月採收。《藥性論》記載：肉蓯蓉能滋補骨髓，使面色紅潤，延年益壽，治療女性血崩，壯陽，即使房事過度也能大補元氣。主治赤白帶下，補益精氣，治療面黑，以及勞傷。
使用方法：取四兩肉蓯蓉，水煮至爛，切薄細研，與精羊肉分四次服用，加入五味調料，煮成粥，空腹食用。據《日華子本草》記載：能治療男性陽痿，女性不孕，滋潤五臟，增強肌肉，溫暖腰膝，治療男性遺精、尿血、遺尿、帶下、陰部疼痛等症狀。據《本草》記載：肉蓯蓉是野馬精液餘瀝凝結而成。實際採集者發現，肉蓯蓉多生長在樹下和土塹上，並非馬匹交配的地方，陶隱居的說法有誤。
還有一種花蓯蓉，是春天抽出的苗，藥效較弱。
《圖經》記載：肉蓯蓉生長在河西山谷和代郡雁門，現在陝西各州郡也有，但不如西羌地區產的質量好，西羌產的肉厚而緊實。舊說認為是野馬遺精落地所生。現在西域人說肉蓯蓉多生長在大樹下或土塹垣中，並非馬匹交配的地方，說明肉蓯蓉有其自身的生長規律，可能是最初由馬的精液凝結而成，後來才繁衍生息，如同茜草根生於人血一樣。其皮如松子，有鱗甲。
肉蓯蓉的根細而扁平，長約一尺，三月採收根部，選取中間最好的部分，穿繩陰乾，至八月才能使用。《本經》記載五月五日採收，但五月可能已老，故多在三月採收。西域人常將其作為食物食用，刮去鱗甲，用酒清洗乾淨，去除黑汁，切薄，與山芋、羊肉一起做成羹，味道極佳，益人身體，食用勝過服用補藥。還有一種草蓯蓉，與肉蓯蓉極為相似，但根短，莖圓，紫色。
近來人們常取草蓯蓉，刮去花朵，壓扁後代替肉蓯蓉使用，但藥效遠不如肉蓯蓉。下品還有列當，生長在山南岩石上，像藕根，初生時採挖，陰乾，也叫草蓯蓉，性溫，補益男性。可能也是肉蓯蓉的一種，但現今很少使用，因此少有辨識，故在此附錄。
陳藏器記載：強筋健髓，可將蓯蓉和鱔魚研末，用黃精酒製成丸藥服用，功效可增十倍，此說出自《干寧記》。雷公記載：使用肉蓯蓉前，須先用清酒浸泡一夜，次日用棕刷刷去沙土和浮皮，劈開中心，去除一層白膜，使其如竹絲草樣。若不這樣處理，會阻礙心氣流通，導致胸悶氣短。使用前必須酒浸，刷洗乾淨，再蒸，從中午到酉時（下午五點到七點），取出後再用酥油炙烤。
另有記載：圖經記載肉蓯蓉皮如松子，有鱗，子字應為殼字。用酒清洗，去除黑汁後做羹，但黑汁去除後，氣味也會消失。只有嫩的肉蓯蓉才能做羹，老的則苦澀。入藥，用量少則無效。