《證類本草》~ 卷第十四 (12)
卷第十四 (12)
1. 石南
味辛、苦，平，有毒。主養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，療腳弱，五臟邪氣，除熱。女子不可久服，令思男。
實，殺蠱毒，破積聚，逐風痹。一名鬼目。生華陰山谷。二月、四月採葉，八月採實，陰乾。（五加皮為之使。）
陶隱居云：今廬江及東間皆有之。葉狀如枇杷葉。方用亦稀。唐本注云：葉似䒽草，凌冬不凋。以葉細者為良，關中者好。為療風邪丸散之要。其江山以南者，長大如枇杷葉，無氣味，殊不任用。今醫家不復用實。臣禹錫等謹按蜀本云：終南斜谷近石處甚饒。今市人多以瓦韋為石韋，以石韋為石南，不可不審之。
白話文：
石韋的味道辛、苦，性平，有毒。它可以滋養腎氣，治療內傷陰虛、筋骨皮毛損傷、腳弱、五臟邪氣，以及去除熱症。女性不可長期服用，會導致思男。
石韋的果實可以殺死蠱毒，破除積聚，驅逐風痺。它又稱為鬼目，生長在華陰山谷。二月、四月採集葉子，八月採集果實，陰乾。五加皮是它的配伍藥物。
陶隱居說：現在廬江以及東邊地區都有石韋。它的葉子像枇杷葉。目前使用石韋的藥方很少。唐本注釋說：石韋的葉子像䒽草，冬天不凋謝。葉子細小的比較好，關中地區的石韋品質較佳。它是治療風邪丸散的重要藥材。江山以南的石韋，葉子長大像枇杷葉，沒有氣味，不適合使用。現在的醫生都不再使用石韋的果實。臣禹錫等人謹慎地查閱蜀本，發現終南斜谷靠近岩石的地方有很多石韋。現在市面上很多人把瓦韋當作石韋，把石韋當作石南，不可不謹慎。
藥性論云：石南，臣。主除熱，惡小薊，無毒。能添腎氣，治軟腳，煩悶疼，殺蟲，能逐諸風，雖能養腎內，令人陰痿。
圖經曰：石南，生華陰山谷，今南北皆有之。生於石上，株極有高大者。江湖間出，葉如枇杷葉，有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇。秋結細紅實。關隴間出者，葉似莽草，青黃色，背有紫點，雨多則並生，長及二、三寸。根橫細，紫色。無花實，葉至茂密。南北人多移以植庭宇間，陰翳可愛，不透日氣。
入藥以關中葉細者良。二月、四月採葉，四月採實，陰乾。《魏王花木記》曰：南方：石南木，取皮中作魚羹，和之尤美。今不聞用之。下有楠材條，其木頗似石南，而更高大。葉差小，其材中梁柱，今醫方亦稀用之。
白話文：
石南的藥性及形態
藥性論中記載：石南屬於藥性平和的藥材，主要功效是清熱解毒。它與小薊相克，但無毒性。石南能補腎氣，治療腿軟、心煩疼痛，並能殺蟲驅風。雖然它能滋養腎臟，但可能會導致陽痿。
圖經中記載：石南生長於華陰山谷，現今南北各地都有。它生長在岩石上，植株高大。江河湖泊附近生長的石南，葉子像枇杷葉，帶有小刺，冬天不凋謝。春天開白色花，花朵成簇。秋天結出細小的紅色果實。關中地區生長的石南，葉子像莽草，顏色青黃，背面有紫色斑點。雨水多時，葉子會密集生長，長達二三寸。根橫生，細長，呈紫色。此種石南不開花也不結果，但葉子茂盛。南北各地的人們常將石南移植到庭院中，因為它枝葉繁茂，遮陰效果好，不透陽光，非常美麗。
入藥以關中地區葉子細小的石南為佳。二月、四月採收葉子，四月採收果實，陰乾保存。《魏王花木記》中記載：南方地區的石南，可以取其樹皮熬制魚羹，加入魚羹中味道更鮮美。但現在已經很少有人用這種方法了。在石南的描述下方，還有楠材的相關記載。楠材的樹木形狀與石南很相似，但更高大，葉子略小。楠材的木材可用作樑柱，但現今醫藥方劑中也很少使用它。
衍義曰：石南，葉狀如枇杷葉之小者，但背無毛，光而不皺。正、二月間開花。冬有二葉為花苞，苞既開，中有十五餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球。一花六葉，一朵有七、八球，淡白綠色，葉末微淡赤色。花既開，蕊滿花，但見蕊，不見花。花才罷，去年綠葉盡脫落，漸生新葉。
治腎衰腳弱最相宜。但京洛、河北、河東、山東頗少，人以此故少用。湖南北、江東西、二浙甚多，故多用，南實今醫家絕可用。
白話文：
衍義曰：
石南，葉子形狀像枇杷葉的小葉子，但是背面沒有毛，光滑不皺。正月、二月間開花。冬天時，有兩片葉子作為花苞，花苞展開後，裡面有十五朵左右的花，大小像椿花，非常細碎。每一個花苞大約有彈珠那麼大，形成一個球狀。一朵花有六片花瓣，一朵花有七、八個球，顏色是淡白綠色，花瓣末端略帶淡紅色。花朵開完後，花蕊佈滿花朵，只見花蕊，不見花瓣。花剛謝完，去年的綠葉就全部脫落，逐漸長出新葉。
石南最適合治療腎虛腳弱的症狀。但是京洛、河北、河東、山東地區非常少見，因此人們很少使用它。湖南北部、江東、浙江地區卻很常見，所以常被使用，南方現在的醫家絕對可以應用它。
2. 木天蓼
味辛，溫，有小毒。主癥結積聚，風勞虛冷。生山谷中。
唐本注云：作藤蔓，葉似柘，花白，子如棗許，無定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以當薑、蓼。其苗藤，切，以酒浸服，或以釀酒，去風冷症癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。今按陳藏器本草云：木天蓼，今時所用出鳳州。樹高如冬青，不凋。出深山。人云多服損壽，以其逐風損氣故也。
不當以藤天蓼為注，既云木蓼，豈更藤生？自有藤蓼爾。（唐本先附）臣禹錫等謹按藥性論云：天蓼子，使，味苦、辛，微熱，無毒。能治中賊風，口面喎斜，主冷痃癖氣塊，女子虛勞。
白話文：
天蓼味辛、性溫，略帶小毒。主要用於治療癥結積聚、風寒虛冷等症狀。它生長在山谷中，藤蔓狀，葉子像柘樹，開白花，果實像棗子，形狀不固定，果肉像茄子，味辛，可當作薑、蓼來食用。天蓼的莖藤可切片泡酒服用，或用來釀酒，對治療風寒症癖效果顯著。全國各地均有分佈，目前主要產地在安州、申州。據陳藏器本草記載，現今使用的木天蓼主要產自鳳州，樹木高如冬青，四季常青，生長在深山之中。傳說過量服用會損害壽命，因為它會驅散風寒，損耗元氣。
這裡不應該將藤天蓼作為注釋，既然已經提到木天蓼，怎麼還會是藤蔓生長的植物呢？藤天蓼自有其物種。據《藥性論》記載：天蓼子具有使氣行散的作用，味苦辛，微熱，無毒。能治療中風、口面歪斜、寒性痃癖氣塊，以及女性虛勞等症狀。
圖經曰：木天蓼，味辛，溫，有小毒。主癥結積聚，風勞虛冷。生山谷中。木高二、三丈。三月、四月開花，似柘花。五月採子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治諸冷氣。蘇恭云作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一種小天蓼，生天目山、四明山，木如梔子，冬不凋。然則，天蓼有三種，雖其狀不同，而體療甚相似也。
聖惠方：治風，立有奇效。用木天蓼一斤，去皮，細銼，以生絹袋盛，好酒二斗浸之，春夏一七日、秋冬二七日後開。每空心、日午、初夜各溫飲一盞。老幼臨時加減。若長服，日只每朝一盞。
白話文：
古籍《圖經》記載：木天蓼的味道辛辣，性溫，帶有輕微毒性。它能治療癥結積聚、風勞虛冷等病症。木天蓼生長在山谷中，樹高約二到三丈。三月、四月開花，花朵像柘樹的花。五月採收種子，種子呈球形，類似茼蒿的種子，可以儲存起來，當作果實食用。木天蓼也可用於治療各種寒氣。蘇恭說，藤蔓狀生長的植物是藤天蓼。此外，還有一種叫做小天蓼的植物，生長在天目山、四明山，樹木形狀像梔子，冬天不會枯萎。所以，天蓼共有三種，雖然外形不同，但藥性十分相似。
《聖惠方》中記載：用木天蓼治療風寒，效果奇佳。取木天蓼一斤，去除外皮，切成細絲，用生絹袋盛裝，浸泡在二斗好酒中，春夏浸泡十七天，秋冬浸泡二十七天後即可飲用。每天空腹、中午和晚上各溫熱飲用一盞。老幼根據身體狀況適當增減用量。如果長期服用，每天早晨只需飲用一盞。
3. 黃環
味苦，平，有毒。主蠱毒鬼疰鬼魅，邪氣在臟中，除咳逆寒熱。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月採根，陰乾。（鳶尾為之使，惡茯苓、防己。）
陶隱居云：似防己，亦作車輻理解。《蜀都賦》云：青珠黃環者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人鮮有識者。唐本注云：此物，襄陽、巴西人謂之就葛。作藤生，根亦葛類，所云似防己，作車輻解者近之。人取葛根，誤得食之，吐痢不止，用土漿解乃瘥，此真黃環也。
白話文：
大戟味苦性平，有毒。可以治療蠱毒、鬼疰、鬼魅等邪氣入侵臟腑的疾病，也能治咳嗽、逆氣、寒熱。它又叫做凌泉，也叫做大就，生长在蜀郡的山谷中，三月采挖根部，阴干。鳶尾是它的配伍药，忌茯苓、防己。
陶隱居说：大戟长得像防己，枝干排列像车轮的辐条。 《蜀都賦》里说：“青珠黄环者”，有人说是大戟的花，肯定不对。大戟很少被使用，市面上也很少有人认识它。唐本注釋说：这种植物，襄阳、巴西人称它为就葛，像藤一样生长，根部也像葛根，所以说它像防己，枝干像车轮辐条的说法比较接近。有些人误食了葛根，就会呕吐腹泻不止，用土浆解毒才能痊愈，这才是真正的黄环。
余處亦稀，唯襄陽大有。《本經》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂莢。花、實與葛同時矣。今園庭種之，大者莖徑六、七寸，所在有之。謂其子名狼跋子。今太常科劍南來者，乃雞屎葛根，非也。臣禹錫等謹按藥性論云：黃環，使，惡乾薑，大寒，有小毒。治上氣急，寒熱及百邪。
白話文：
我這裡（指藥材市場）大戟也少見，只有襄陽產量較多。《本經》記載用大戟的根，現在卻有人說大戟的花不是它，這是不對的。大戟的果實長得像角，形狀像皂莢。它開花結果的季節跟葛藤一樣。現在庭園裡也種植大戟，大的莖徑有六七寸，到處都有。有人說它的果實叫做狼跋子，這是錯誤的。現在太常科劍南地區送來的藥材，是雞屎葛根，也不是大戟。臣禹錫等謹慎查閱《藥性論》，記載大戟性寒，有毒，能治療上氣喘促、寒熱交加以及百邪侵襲等病症。它屬於使藥，忌配乾薑。
4. 益智子
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗。按《山海經》云：生崑崙國。（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：止嘔噦。《廣志》云：葉似蘘荷，長丈餘。其根上有小枝，高八、九尺，無葉萼。子叢生，大如棗。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之攝涎穢。出交趾。
圖經曰：益智子，生崑崙國，今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷，長丈餘。其根旁生小枝，高七、八寸，無葉，花萼作穗生其上，如棗許大。皮白，中仁黑，仁細者佳。含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史，遺劉裕益智粽，裕答以續命湯，是此也。
白話文：
益智味辛性溫，無毒。主要用於治療遺精、尿頻、體虛乏力、心神不寧等症狀，能增強體力、安神定志、補益虛損、調節三焦、疏通氣機。對於夜間頻繁起夜小便者，可取二十四枚益智子研碎，加入鹽同煎服用，效果顯著。據《山海經》記載，益智產於崑崙國。
陳藏器記載，益智還有止嘔的作用。廣志記載，益智葉子形似蘘荷，長度可達一丈以上。其根部旁生小枝，高度約七、八寸，無葉，花萼像穗狀生長在小枝上，大小如棗。果實外皮白，內仁黑，仁越細越好。含服益智可以收斂唾液。產於交趾。
圖經記載，益智產於崑崙國，現在嶺南地區各州郡均有分布。葉子形似蘘荷，長度可達一丈以上。其根部旁生小枝，高度約七、八寸，無葉，花萼像穗狀生長在小枝上，大小如棗。果實外皮白，內仁黑，仁越細越好。含服益智可以收斂唾液。採摘沒有固定時節。盧循擔任廣州刺史時，曾送給劉裕益智粽子，劉裕回贈了“續命湯”，這便是益智的用途之一。
齊民要術云：益智子，鬲涎穢。顧微《廣州記》云：益智，葉如蘘荷，莖如竹箭，子從心出。一枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮為粽，味辛。
白話文：
《齊民要術》提到：益智子，可以去除膈間的黏液和污垢。顧微的《廣州記》則說：益智的葉子像蘘荷，莖像竹箭，子實從中心長出。一枝通常有十個子實，子實肉質白嫩滑潤，可以切開四邊去除，或者外皮用蜜糖煮製成糉子，味道辛辣。