《證類本草》~ 卷第十四 (9)
卷第十四 (9)
1. 蘇方木
味甘、咸，平，無毒。主破血。產後血脹悶欲死者，水煮，苦酒煮五兩，取濃汁服之效。
唐本注云：此人用染色者。出南海、崑崙來，交州、愛州亦有。樹似庵羅，葉若榆葉而無澀，抽條長丈許，花黃，子生青熟黑。今按陳藏器本草云：蘇方，寒。主霍亂嘔逆，及人常嘔吐，用水煎服之。破血當以酒煮為良。（唐本先附）臣禹錫等謹按日華子云：治婦人血氣心腹痛，月候不調及蓐勞，排膿止痛，消癰腫，撲損瘀血，女人失音血噤，赤白痢並後分急痛。
雷公云：凡使，去上粗皮並節了。若有中心紋橫如紫角者，號曰木中尊色，其效倍常百等。須細銼了重搗，拌細條梅枝蒸，從巳至申出，陰乾用。肘後方：治血運。蘇方：三兩細銼，水五升，煮取二升，分再服，瘥。若無蘇方，取緋衣煮汁服亦得。海藥：云謹按徐表《南海記》生海畔。
葉似絳，木若女楨。味平，無毒。主虛勞血癖氣壅滯，產後惡露不安怯起，衝心腹中攪痛，及經絡不通，男女中風，口噤不語。宜此法，細研乳頭香，細末方寸匕，酒煎蘇方，去滓，調服，立吐惡物瘥。
白話文：
蘇方木味甘鹹，性平，無毒。能破血，產後血脹悶欲死的人，可用水煮或用米酒煮五兩，取濃汁服用，效果很好。
據唐代的注釋記載，蘇方木常用於染色。產地包括南海、崑崙山，交州、愛州也有。樹木形似庵羅樹，葉子像榆樹葉但沒有澀味，枝條長達一丈左右，花黃色，果實由青色變為黑色成熟。陳藏器《本草》記載蘇方木性寒，主治霍亂嘔逆、經常嘔吐，用水煎服即可。破血最好用酒煮。
日華子記載：蘇方木能治婦女血氣心腹痛、月經不調、產後勞損、排膿止痛、消腫、治療跌打瘀血、女性失音、血噤、赤白痢及產後腹痛。
雷公說：使用蘇方木時，需去除粗皮和節，如果木心有橫向紫紅色紋理，稱為「木中尊色」，藥效比普通蘇方木強百倍。需將蘇方木細切碎，再反覆搗爛，與細切的梅枝拌勻蒸煮，從巳時蒸到申時取出，陰乾後使用。
《肘後方》記載：治療血瘀症，可用三兩切碎的蘇方木，加五升水煎煮至二升，分兩次服用，即可痊癒。如果沒有蘇方木，可以用紅色衣服煮水服用代替。
《南海記》記載：蘇方木生長在海邊，葉子像絳木，樹木像女楨樹。性平，無毒。主治虛勞、血癖、氣滯、產後惡露不淨、下肢無力、心腹絞痛、經絡不通、男女中風、口噤不語等症。 治療時，可將乳香研成細末（一錢），用酒煎煮蘇方木去渣，調服藥末，能立即吐出惡物而痊癒。
2. 櫸樹皮
大寒。主時行頭痛，熱結在腸胃。
陶隱居云：山中處處有。皮似檀、槐，葉如櫟、槲。人亦多識。用之削取里皮，去上甲，煎服之。夏日作飲去熱。唐本注云：此樹所在皆有，多生溪澗水側。葉似樗而狹長。樹大者連抱，高數仞，皮極粗厚。殊不似檀。俗人取煮汁，以療水及斷痢，取嫩葉挪貼火爛瘡，有效。
臣禹錫等謹按日華子云：櫸樹皮，味苦，無毒。下水氣，止熱痢，安胎，主妊娠人腹痛。又云葉，冷，無毒。治腫爛惡瘡，鹽搗罯。又云山櫸樹皮，平，無毒。治熱毒風㶸腫毒。鄉人採葉為甜茶。
雷公云：凡使，勿用三、四年者無力，用二十年以來者心空，其樹只有半邊，向西生者是。斧剝下去上粗皮，細銼蒸，從巳至末，出，焙乾用。櫸牛，凡採得，用銅刀取作兩片，去兩翅，用紙袋盛，於舍東掛，待乾用。肘後方：治毒氣攻手足腫疼。以樹皮和槲皮合煮汁如飴糖，以樺皮濃煮汁絞，飲之。
衍義曰：櫸木皮，今人呼為櫸柳。然葉謂柳非柳，謂槐非槐。木最大者，高五、六十尺，合二、三從抱。湖南、北甚多，然亦下材也，不堪為器用。嫩皮，取以緣栲栳與箕唇。
白話文：
櫸樹皮
櫸樹皮性寒，能治時疫頭痛和腸胃熱結。
據陶弘景記載：櫸樹到處都有，樹皮像檀香樹和槐樹，葉子像櫟樹和槲樹，一般人都認識。使用時削取裡面的樹皮，去除表面的粗皮，煎煮服用，夏天可以做成飲料解暑。唐代的注釋說：這種樹到處都有，多生長在溪澗水邊，葉子像臭椿樹但比較狹長，大樹可以合抱，高度數丈，樹皮非常厚實，和檀香樹完全不同。民間用它煮汁來治療水腫和痢疾，用嫩葉搗爛敷貼火燙傷，效果很好。
據《日華子本草》記載：櫸樹皮味苦，無毒，能瀉水氣，止熱痢，安胎，治療孕婦腹痛。其葉性寒，無毒，能治療腫爛惡瘡，可用鹽搗碎敷貼。山櫸樹皮性平，無毒，能治療熱毒風腫。鄉下人採其葉做成甜茶飲用。
雷公說：使用櫸樹皮時，不要用三四年生的，因為藥力不足；二十年以上的老樹，樹心空了，而且樹只有一半，向西生長的才是好的。用斧頭剝下粗皮，切碎蒸煮，從巳時到未時取出，曬乾備用。採集櫸樹皮時，要用銅刀削成兩片，去掉兩邊的邊緣，用紙袋裝好，掛在房屋的東邊晾乾。 《肘後方》記載，治療毒氣入侵導致手足腫痛，可以用櫸樹皮和槲樹皮一起煮成像飴糖一樣的濃稠汁液，再加入樺樹皮濃縮汁液一起服用。
此外，櫸樹皮現在也有人叫它櫸柳，但它的葉子既不像柳樹也不像槐樹。櫸樹最大可以長到五六十尺高，周圍需要兩三個人才能合抱。湖南、湖北地區很多，但木材質地較差，不適合做器物，嫩皮可以用来編織筐和箕的邊緣。
3. 桐葉
味苦，寒，無毒。主惡蝕瘡著陰。皮，主五痔，殺三蟲，療賁豚氣病。
花，，主敷豬瘡。飼豬，肥大三倍。生桐柏山谷。
陶隱居云：桐樹有四種，青桐，葉、皮青，似梧而無子。梧桐，色白，葉似青桐而有子，子肥亦可食。白桐，與崗桐無異，唯有花、子爾，花二月舒，黃紫色，《禮》云：桐，始華者也。崗桐無子，是作琴瑟者。今此云花，便應是白桐，白桐堪作琴瑟，一名椅桐，人家多植之。
唐本注云：古本草，桐花飼豬，肥大三倍，今云敷瘡。恐誤矣。豈有故破傷豬敷桐花者。臣禹錫等謹按爾雅疏云：櫬，一名梧。郭云：今梧桐。《詩·大雅》云：梧桐生矣，於彼朝陽是也。又曰：桐木，一名榮。郭云：即梧桐與櫬梧一也。藥性論云：白桐皮，能治五淋。沐發去頭風，生髮滋潤。
日華子云：桐油，冷，微毒。敷惡瘡疥及宣水腫，塗鼠咬處，能闢鼠。
圖經曰：桐，生桐柏山谷，今處處有之。其類有四種。舊注云：青桐，枝、葉俱青而無子；梧桐，皮白，葉青而有子，子肥美可食；白桐，有華與子，其華二月舒，黃紫色，一名椅桐，又名黃桐，則藥中所用華、葉者是也；崗桐，似白桐，唯無子，即是作琴瑟者。陸機《草水疏》云：白桐宜為琴瑟。
雲南牂牁人，績以為布，似毛布。是作琴瑟宜崗桐、白桐二種也。又曰：梓實桐皮曰椅，今人云梧桐也。《爾雅》謂之櫬，又謂之榮。是白桐、梧桐二種，俱有椅名也。或曰：梧桐以知日月正閏。生十二葉，一邊有六葉，從下數一葉為一月，至上十二葉。有閏十三葉，小余者。
視之，則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異，或云今南人作油者，乃崗桐也，此桐亦有子，頗大於梧子耳。江南有赬桐，秋開紅花，無實。有紫桐，花如百合，實堪糖煮以啖。嶺南有刺桐，葉如梧桐，花側敷如掌，枝幹有刺，花色深紅。主金瘡止血，殊效。又梧桐白皮，亦主痔。
《刪繁方》療腸中生痔，肛門邊有核者，豬懸蹄青龍五生膏中用之，其膏敷瘡，並酒服之。
子母秘錄：治癰瘡疽痔瘻惡瘡，小兒丹。用皮，水煎，敷。
衍義曰：桐葉，《經》注不指定是何桐，致難執用。今具四種桐，各有治療條，其狀列於後：一種白桐，可斫琴者，葉三杈，開白花，亦不結子。《藥性論》云：皮能治五淋，沐發，去頭風，生髮。一種荏桐，早春先開淡紅花，狀如鼓子花成筒子，子或作桐油。日華子云：桐油，冷，微毒。
一種梧桐，四月開淡黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五、六月結桐子。今人收炒作果，動風氣。此是《月令》清明之日，桐始華者。一種崗桐，無花，不中作琴，體重。
白話文：
桐葉味苦、性寒，無毒。主要治療惡性潰爛的瘡瘍及陰部潰瘍。桐樹的樹皮能治療五痔（肛門疾病），殺死三種蟲類，並能治療賁豚氣病（胃脹氣）。
桐樹的花可以敷治豬瘡。用桐樹的花餵豬，可以使豬增肥至三倍。桐樹生長在桐柏山谷。
據陶弘景所言，桐樹有四種：青桐，葉子和樹皮都是青色的，類似梧桐但沒有果實；梧桐，樹皮顏色較白，葉子像青桐但有果實，果實肥美可食；白桐，與崗桐相似，只有花和果實，花在二月開放，顏色為黃紫色，《禮記》中記載桐樹是先開花；崗桐沒有果實，是製作琴瑟的材料。文中提到的桐花，應當是白桐的花，白桐可以製作琴瑟，也叫椅桐，民間多有栽種。
唐代的注釋說：古代的本草書中記載，用桐花餵豬，可以使豬增肥三倍，現在則記載用它敷瘡，恐怕是錯誤的，哪有拿桐花敷在破損的豬傷口上的呢？臣禹錫等謹慎查閱《爾雅》疏解，其中記載櫬（音同「樁」），又名梧桐。《詩經·大雅》中記載：「梧桐生矣，於彼朝陽」，也是指梧桐。又說桐木，又名榮，郭璞解釋說，就是梧桐和櫬梧都是同一种。而《藥性論》記載，白桐皮能治療五種淋症，用其汁液洗頭可以去除頭痛，還能生髮滋潤頭髮。
日華子記載：桐油性寒，微毒。可以敷治惡瘡、疥瘡和水腫，塗抹在老鼠咬傷的地方，可以驅除老鼠。
圖經記載：桐樹生長在桐柏山谷，現在各地都有。桐樹有四種：青桐，枝條和葉子都是青色的，沒有果實；梧桐，樹皮白色，葉子青色，有果實，果實肥美可食；白桐，有花和果實，花在二月開放，顏色為黃紫色，又名椅桐或黃桐，藥方中所用的花和葉就是這種；崗桐，類似白桐，只是沒有果實，是製作琴瑟的材料。陸機的《草木疏》記載：白桐適合做琴瑟。
雲南牂牁（zāng kē）地區的人用桐樹纖維編織布料，像毛布一樣。製作琴瑟宜選用崗桐和白桐兩種。又說梓實桐皮叫做椅，現在人們稱之為梧桐。《爾雅》稱之為櫬，又稱之為榮。白桐和梧桐兩種樹都叫做椅。有人說，梧桐可以知道日月是否閏月。梧桐長出十二片葉子，一邊六片，從下往上數，一片葉子代表一個月，數到十二片葉子就代表一年。如果長出十三片葉子，就代表閏年，多出的那片葉子較小。觀察它就可以知道哪個月份是閏月。所以說，如果梧桐不生長，九州就會出現錯亂。也有人說，現在南方人製作桐油，是用崗桐，這種桐樹也有果實，果實比梧桐的果實大一些。江南有赬桐（音同「朱」），秋天開花，花是紅色的，沒有果實。有紫桐，花像百合，果實可以煮糖食用。嶺南有刺桐，葉子像梧桐，花朵像手掌一樣伸展開，枝幹上有刺，花是深紅色，可以治療金瘡止血，效果很好。梧桐的白皮也可以治療痔瘡。
《刪繁方》中記載治療腸內長痔瘡，肛門邊有腫塊的方法，用豬懸蹄、青龍五生膏和桐樹皮一起使用，將膏藥敷在瘡瘍上，並服用藥酒。
《子母秘錄》記載：治療癰瘡、疽、痔、瘻（lòu，指膿腫）、惡瘡和小兒丹毒，可以用桐樹皮煎水，然後敷在患處。
《衍義》記載：桐葉，《經方》中沒有明確說明是哪種桐樹的葉子，所以很難確定使用哪種。現在有四種桐樹，每種都有各自的治療功效，其形態特徵如下：一種是白桐，可以製作琴的，葉子是三叉的，開白色花，也不結果。《藥性論》記載：它的樹皮可以治療五種淋症，用它的汁液洗頭，可以去除頭痛，生髮。一種是荏桐（音同「忍」），早春先開淡紅色的花，花形像鼓槌花，是筒狀的，它的果實可以榨桐油。日華子記載：桐油性寒，微毒。一種是梧桐，四月開淡黃色的花，像棗花一樣。枝頭會分泌出絲狀物，落地後變成油，沾染在衣服和鞋子上面。五六月結果實，現在人們採摘後炒熟當果實吃，會導致動風。這是《月令》中記載清明時節桐樹開始開花的品種。一種是崗桐，沒有花，不能做琴，樹體較重。