《證類本草》~ 卷第十三 (14)
卷第十三 (14)
1. 大腹
微溫，無毒。主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈，醋心，並以姜鹽同煎，入疏氣藥良。所出與檳榔相似，莖、葉、根、干小異。生南海諸國。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾開胃調中。
圖經文具檳榔條下。
孫真人云：檳榔皮，鴆鳥多棲此樹上，宜先酒洗，仍以大豆汁洗，方可用。
白話文：
這種藥材微溫，無毒。能治療寒熱氣入侵心腹、大腸積聚毒素、痰結、心煩等症狀，可以與生薑、鹽一起煎煮，再加入其他疏氣藥物效果更佳。它的用途和檳榔類似，但莖、葉、根、幹略有不同。產於南海諸國。
據《日華子本草》記載，這種藥材能降氣、止霍亂、通大小腸、健脾開胃，調和脾胃。
《圖經本草》中也提到了檳榔。
孫真人說：檳榔皮上常有鴆鳥棲息，使用前應先用酒洗，再用大豆汁洗淨，才能使用。
2. 紫藤
味甘，微溫，有小毒。作煎如糖下水良。花挪碎拭酒醋白腐壞。子作角。其中仁熬令香著酒中，令不敗，酒敗者用之亦正。四月生紫花可愛，人亦種之。江東呼為招豆藤，皮著樹，從心重重有皮。（今附）
陳藏器癊病。京都人亦種之，以飾庭池。
白話文：
這種植物味道甘甜，性微溫，帶有輕微毒性。可以像煮糖一樣，用它煎水喝。花可以用酒醋浸泡，去除腐敗的味道。果實呈角狀，裡面的種子可以熬製成香料，加入酒中，可以防止酒變質，即使酒已經變質，用這種香料也能讓它恢復正常。這種植物在四月開花，紫色花朵非常美麗，人們也常種植它。江東地區稱它為招豆藤，它的皮附著在樹上，層層疊疊，像包裹著樹心一樣。（現代補充）陳藏器說它可以治療癊病。京都人也種植這種植物，用來裝飾庭院和池塘。
3. 合歡
味甘、平，無毒。主安五臟，利心志，令人歡樂無憂。久服輕身明目，得所欲。生益州山谷。陶隱居云：按嵇康《養生論》云：合歡蠲忿，萱草忘憂也。詩人又有萱草，皆即今鹿蔥。而不入藥用。至於合歡，俗間少識之者，當以其非療病之功。稍見輕略，遂致永謝，猶如長生之法，人罕敦尚，亦為遺棄。
唐本注云：此樹生葉似皂莢、槐等，極細。五月花發，紅白色。所在山澗中有之，今東、西京第宅山池間亦有種者，名曰合歡，或曰合昏。秋實作莢，子極薄細爾。今按陳藏器本草云：合歡皮殺蟲，搗為末，和鐺下墨，生油調塗蜘蛛咬瘡。及葉並去垢，葉至暮即合，故云合昏也。
白話文：
合歡花味甘性平，無毒。它能滋養五臟，安神定志，讓人心情愉快，無憂無慮。長期服用可以輕身明目，達到心之所向。合歡花生長在益州山谷。陶隱居引用嵇康的《養生論》說，合歡花能消除忿恨，萱草能忘卻憂愁。詩文中也提到了萱草，指的就是現在的鹿蔥，但它並不入藥。至於合歡花，民間很少有人認識它，可能是因為它沒有顯著的療病功效，所以被輕視，逐漸被人遺忘，就像長生之法，人們不重視，也被人遺棄了。
唐代本草注釋說，合歡樹的葉子像皂莢和槐樹的葉子，非常細小。五月開花，花色紅白相間。山澗中隨處可見，現在東、西京的宅邸和山池之間也有種植，叫做合歡花，也叫合昏花。秋季結莢，種子非常薄小。陳藏器在《本草》中記載，合歡皮可以殺蟲，搗碎成粉末，與鍋底的墨混合，用生油調和塗抹蜘蛛咬傷的瘡口。它的葉子可以去垢，到了晚上就會合攏，所以叫做合昏花。
臣禹錫等謹按蜀本音義云：樹似梧桐，枝弱葉繁，互相交結。每一風來，輒似相解了，不相牽綴。樹之階庭，使人不忿。日華子云：夜合皮，殺蟲，煎膏消癰腫，並續筋骨。葉可洗衣垢，又名合歡樹。
圖經曰：合歡，夜合也。生益州山谷，今近京雍、洛間皆有之，人家多植於庭除間。木似梧桐，枝甚柔弱。葉似皂莢、槐等，極細而繁密，互相交結。每一風來，輒似相解了，不相牽綴。其葉至暮而合，故一名合昏。五月花發，紅白色，瓣上若絲茸，然至秋而實作莢，子極薄細。
採皮及葉用，不枸時月。崔豹《古今注》曰：欲蠲人之憂，則贈以丹棘。丹棘一名忘憂。欲蠲人之忿，則贈以青裳。青裳，合歡也。故嵇康種之舍前是也。韋宙《獨行方》：胸心甲錯，是為肺癰，黃昏湯治。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。
白話文：
臣禹錫等人謹慎參考蜀本音義，記載道：合歡樹的外形類似梧桐，枝條細弱，葉子繁茂，彼此交錯生長。每當風吹過時，樹葉就好像解開了糾纏，不再相互牽連。這種樹木生長在庭院之中，能使人不發怒。日華子記載：合歡樹的樹皮有殺蟲的作用，煎成膏藥可以治療癰腫，並能接續筋骨。葉子可以洗滌衣物的污垢，合歡樹又叫做夜合樹。
圖經記載：合歡樹，又叫做夜合樹。生長在益州的山谷之中，如今京師雍州、洛州附近也都有，人們大多種植在庭院之中。樹木外形類似梧桐，枝條非常柔弱。葉子類似皂莢、槐樹等，非常細小而繁密，彼此交錯生長。每當風吹過時，就好像解開了糾纏，不再相互牽連。樹葉到傍晚時分就會閉合，所以又叫做合昏。五月開花，花色紅白，花瓣上像絲絨一樣柔軟，等到秋天結成果莢，種子非常薄小。
採集樹皮和葉子使用，沒有特定的時節限制。崔豹在《古今注》中記載：想要消除人的憂愁，就送他丹棘，丹棘又叫做忘憂。想要消除人的怒氣，就送他青裳，青裳就是合歡樹。所以嵇康在房前種植合歡樹。韋宙在《獨行方》中記載：胸部和心臟疼痛，這是肺癰，可以用黃昏湯治療。取合歡樹皮手掌大小的一枚，用水三升，煮到剩下二分之一，再服用。
子母秘錄：小兒撮口病。夜合花枝濃煮汁，拭口並洗。又方：打搕損疼痛。夜合花末酒調，服二錢匕，妙。
衍義曰：合歡花，其色如今之醮暈線，上半白，下半肉紅，散垂如絲，為花之異。其綠葉至夜則合，又謂之夜合花。陳藏器、日華子皆曰皮殺蟲，又曰續筋骨。《經》中不言。
白話文：
《子母秘錄》記載，小兒撮口病可以用夜合花枝煮汁，擦拭口部並洗漱。另外一個方子是，打傷疼痛可以用夜合花末和酒調和服用，每次二錢匕，效果很好。
《衍義》中說，合歡花顏色像現在的醮暈線，上半部分白色，下半部分肉紅色，花瓣散開下垂如絲，是花中的奇特品種。它的綠葉到了晚上就會合起來，所以也叫做夜合花。陳藏器和日華子都說它的樹皮可以殺蟲，還可以接續筋骨。《本草經》中沒有記載。
4. 虎杖根
微溫，主通利月水，破留血症結。
陶隱居云：田野甚多，此狀如大馬蓼，莖斑而葉圓。極主暴瘕，酒漬根服之也。今按陳藏器本草云：虎杖主風在骨節間，及血瘀，煮汁作酒服之。葉搗敷蛇咬。一名苦杖。莖上有赤點者是。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：生下濕地，作樹，高丈餘，其莖赤，根黃。二月、八月採根，曬乾。
所在有之。爾雅云：蒤，虎杖。注云：似紅草而粗大，有細刺，可以染赤。藥性論云：虎杖，使。一名大蟲杖也。味甘，平，無毒。主治大熱煩躁，止渴利小便，壓一切熱毒，暑月和甘草煎，色如琥珀可愛，堪看，嘗之甘美。瓶置井中，令冷徹如冰，白瓷器及銀器中盛，似茶啜之。
白話文：
虎杖性微溫，可以促進月經順暢，破除經血瘀滯。陶隱居記載，虎杖生長於田野，外形類似馬蓼，莖上有斑點，葉片圓形。它對治療婦科疾病十分有效，可用酒浸泡根部服用。陳藏器在《本草》中記載，虎杖可以治療風濕骨痛和血瘀，可以用它煮汁加入酒中飲用。虎杖葉搗碎可以敷治蛇咬傷。虎杖又名苦杖，莖上有紅色斑點。據《蜀本圖經》記載，虎杖生長於濕地，可以長到一丈多高，莖呈紅色，根部呈黃色。二月和八月是採集虎杖根部的最佳時機，採集後曬乾備用。虎杖隨處可見，古籍《爾雅》中稱它為“蒤”，注釋中解釋它像紅草，但更粗壯，有細刺，可以用来染紅色。《藥性論》記載，虎杖性味甘平，無毒，可以治療發熱煩躁，止渴利尿，消解一切熱毒。夏季可以用虎杖和甘草一起煎煮，顏色像琥珀一樣美麗，味道甘美，可以裝在瓶中放入井水中浸泡，使其變得冰涼，再用白瓷器或銀器盛裝，像喝茶一樣飲用。
時人呼為冷飲子，又且尊於茗。能破女子經候不通，搗以酒浸常服。有孕人勿服，破血。日華子云：治產後惡血不下，心腹脹滿，排膿，主瘡癤癰毒，婦人血運，撲損瘀血，破風毒結氣。又名酸杖，又名斑杖。
圖經曰：虎杖，一名苦杖。舊不載所出州郡，今處處有之。三月生苗，莖如竹筍狀，上有赤斑點，初生便分枝丫。葉似小杏葉。七月開花，九月結實。南中出者，無花。根皮黑色，破開即黃，似柳根。亦有高丈餘者。《爾雅》云：蒤，虎杖。郭璞云：似葒草而粗大，有細刺，可以染赤是也。
白話文：
古人稱虎杖為「冷飲子」，也尊稱為「茗」。它能解決女子月經不順的問題，可以搗碎浸酒常喝。但孕婦不可服用，因為它會破血。日華子說：虎杖可以治療產後惡露不盡、心腹脹滿、排膿，以及瘡癤癰毒、婦女血運不暢、跌打損傷瘀血、風毒結氣等症狀。它又名「酸杖」或「斑杖」。
《圖經》記載：虎杖，又名「苦杖」。古籍未記載其產地，如今各地都有。三月發芽，莖像竹筍，上有紅色斑點，剛長出來就開始分枝。葉子像小杏葉。七月開花，九月結果。南方產的虎杖不開花。根皮黑色，剝開後呈黃色，像柳根。有的虎杖可以長到一丈多高。《爾雅》記載：「蒤」就是虎杖。郭璞解釋說：虎杖像葒草，但更粗大，有細刺，可以用來染紅色。
二月、三月採根，曝乾。河東人燒根灰貼諸惡瘡。浙中醫工取根洗去皴皮，銼焙，搗篩蜜丸如赤豆，陳米飲下，治腸痔下血，甚佳。俗間以甘草同煎為飲，色如琥珀可愛，瓶盛置井中，令冷徹如冰，極解暑毒。其汁染米作糜糕益美。
雷公云：凡使，勿用天藍並斑柚根，其二味根形味相似，用之有誤。採得後細銼，卻用上虎枝葉裛一夜，出，曬乾用。外臺秘要：治卒暴症，腹中有物硬如石，痛刺晝夜，若不治之，百日內死。取虎杖根，勿令影臨水上，可得石余許，洗干搗作末，稌米五升，炊飯內攪之，好酒五斗漬，封候藥消飯浮，可飲一升半，勿食鮭魚、鹽。症當出。
白話文：
虎杖的根，要在二月、三月採收，曬乾備用。河東地區的人用虎杖根燒成灰，敷治各種瘡傷。浙江地區的醫生則會將虎杖根洗淨去皮，切碎烘乾，再搗碎與蜂蜜製成如赤豆大小的藥丸，用陳米湯送服，治療腸痔下血，效果很好。民間常將虎杖根與甘草一起煎水喝，湯色如琥珀般漂亮，放進井中冷卻後，可以解暑熱。虎杖根的汁液還可以染米做成美味的糜糕。
雷公提醒，使用虎杖根時，要注意不要誤用天藍和斑柚根，因為這三種植物的根形和味道都非常相似。採收虎杖根後，要切碎並用虎杖枝葉覆蓋一夜，然後曬乾備用。古籍《外臺秘要》記載，治療突發的腹部硬塊，疼痛難忍，日夜不休，若不治療，百日內必死，可用虎杖根（注意不要讓影子照到水面上）搗碎成粉，加入五升米飯中攪拌，再用五斗好酒浸泡，密封放置，待藥物消散，米飯浮起時，即可飲用一升半，忌食鮭魚和鹽，症狀就會消失。
亦可但取其一斗干，搗酒漬飲之，從少起，日三，亦佳。此治症，乃勝諸大藥。肘後方：治時疫傷寒毒，攻手足，腫疼痛欲斷方：用虎杖根銼，水煮，適寒溫，以漬手足，令踝上有水尺許止之。《傷寒類要》同，集驗方：治五淋。苦杖不計多少為末，每服二錢，用飯飲下，不拘時候。
衍義曰：虎杖根，微苦，《經》不言味。此草藥也。《蜀本·圖經》言：作木高丈餘，此全非。虎杖大率皆似寒菊，然花、葉、莖、蕊差大為異。仍莖、葉有淡黑斑。自六、七月旋旋開花，至九月中方已，花片四出，其色如桃花，差大，外微深。陝西山麓水次甚多。今天下暑月多煎根汁為飲；不得甘草，則不堪飲。
《藥性論》云：和甘草煎，嘗之甘美。其味甘，即是甘草之味，非虎杖也。論其攻治，則甚當矣。
白話文：
也可以只取一斗干虎杖根，搗碎後用酒浸泡，從少量開始，每天喝三次，效果也不錯。這個方法治療時疫傷寒毒，能有效地缓解手足肿痛欲断的症状，效果比很多名贵药材还好。
《肘后方》中记载，治疗时疫伤寒毒，侵犯手足，导致肿痛欲断的方子是：用虎杖根锉成碎末，加水煮沸，调整到合适的温度，用药汁浸泡手足，直到浸泡部位高于脚踝一尺左右即可。《伤寒类要》中也有类似的记载。
《集验方》中记载，治疗五淋的方子是：将虎杖根不限多少研磨成粉末，每次服用两钱，用米汤送服，不限时间。
虎杖根味微苦，《本草经》中没有记载其味道。这是一种草本植物。《蜀本图经》中记载，虎杖可以长到一丈多高，这完全是错误的。虎杖通常长得像寒菊，但花、叶、茎、蕊都比寒菊大很多，而且茎和叶上有淡黑色的斑点。从六月到七月逐渐开花，到九月中旬才结束。花瓣四瓣，颜色像桃花，但比桃花大，外层颜色较深。陕西山麓水边有很多虎杖。现在很多地方在夏季都会用虎杖根煎汁饮用，如果沒有甘草，就很难入口。
《药性论》中说：用甘草和虎杖根一起煎，喝起来很甘甜。其实这个甘甜的味道是甘草的，不是虎杖的。虽然虎杖的味道不是甘甜，但它的药用价值和功效是确切无疑的。