《證類本草》~ 卷第十三 (13)
卷第十三 (13)
1. 毗梨勒
味苦，寒，無毒。功用與庵摩勒同。出西域及嶺南交、愛等州，戎人謂之三果。
唐本注云：樹似胡桃，子形亦似胡桃。核似訶梨勒，而圓短無稜，用亦同法。（唐本先附）臣禹錫等謹按藥性論云：毗梨勒，使。能溫暖腸腹，兼去一切冷氣。蕃中人以此作漿甚熱。能染鬚髮變黑色。日華子云：下氣，止瀉痢。
海藥：謹按《唐志》云：生南海諸國。樹不與訶梨子相似，即圓而毗也。味苦帶澀，微溫，無毒。主烏髭發，燒灰乾血效。
2. 庵（音諳）摩勒
味苦、甘，寒，無毒。主風虛熱氣。一名余甘。生嶺南交、廣、愛等州。
唐本注云：樹葉細似合歡。花黃，子似李、柰，青黃色，核圓作六、七稜，其中仁亦入藥用。今按陳藏器本草云：庵摩勒，主補益，強氣力。合鐵粉用一斤，變白不老。取子壓取汁，和油塗頭，生髮去風癢，初塗發脫，後生如漆。人食其子，先苦後甘，故曰余甘。（唐本先附）
圖經曰：庵摩勒，余甘子也。生嶺南交、廣、愛等州，今二廣諸郡及西川蠻界山谷中皆有之。木高一、二丈，枝條甚軟。葉青細密。朝開暮斂如夜合，而葉微小，春生冬凋。三月有花，著條而生，如粟粒，微黃。隨即結實作莢，每條三、兩子，至冬而熟，如李子狀，青白色，連核作五、六瓣，干即並核皆裂，其俗亦作果子啖之。初覺味苦，良久更甘，故以名也。
海藥：生西國。大小如枳桔子狀。梵云：庵摩勒果是也。味苦、酸、甘，微寒，無毒。主丹石傷肺，上氣咳嗽。久服輕身，延年長生。凡服乳石之人，常宜服也。
衍義曰：庵摩勒，余甘子也。解金石毒，為末，作湯點服。佛經中所謂庵摩勒果者是此，蓋西度亦有之。
3. 鬱金香
味苦，溫，無毒。主蠱野諸毒，心氣鬼疰，鴉鶻等臭。陳氏云：其香十二葉，為百草之英。按《魏略》云：生秦國。二月、三月有花，狀如紅藍；四月、五月採花，即香也。（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：鬱金香，平。入諸香藥用之。《說文》郁香，芳草也。十二葉為貫，捋以煮之用為鬯，為百草之英，合而釀酒，以降神也。以此言之，則草也，不當附於木部。
陳藏器云：味苦，平，無毒。主一切臭，除心腹間惡氣鬼疰。入諸香藥用之。生大秦國。花如紅藍花，即是香也。
4. 衛矛
味苦，寒，無毒。主女子崩中下血，腹滿汗出，除邪，殺鬼毒蠱疰，中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，令陰中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月採，陰乾。
陶隱居云：山野處處有。其莖有三羽，狀如箭羽，俗皆呼為鬼箭。而為用甚稀，用之削取皮羽。今注醫家用鬼箭，療婦人血氣，大效。臣禹錫等謹按藥性論云：鬼箭，使，一名衛矛，有小毒。能破陳血，能落胎，主中惡腰腹痛及百邪鬼魅。日華子云：鬼箭羽，味甘、澀。通月經，破癥結，止血崩帶下，殺腹臟蟲及產後血咬肚痛。
圖經曰：衛矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以後生莖，苗長四、五尺許。其干有三羽，狀如箭翎。葉亦似山茶，青色。八月、十一月、十二月採條莖，陰乾。其木亦名狗骨。《崔氏方》療惡疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽湯。《集驗方》療卒暴心痛，或中惡氣毒痛，大黃湯亦用鬼箭，皆大方：也。
雷公云：凡使，勿用石茆，根頭真似鬼箭，只是上葉不同，味各別。採得後只使箭頭用，拭上赤毛，用酥緩炒過用之。每修事一兩，用酥一分，炒酥盡為度。外臺秘要：治乳無汁。鬼箭五兩，水六升，煮取四升。一服八合，日三，亦可作灰水服方寸匕，日三，大效。
衍義曰：衛矛，所在山谷皆有之，然未嘗於平陸地見也，葉絕少，其莖黃褐色，若柏皮，三面如鋒刃。人家多燔之遣崇。方家用之亦少。
5. 海桐皮
味苦，平，無毒。主霍亂中惡，赤白久痢，除疳䘌疥癬，牙齒蟲痛，並煮服及含之。水浸洗目，除膚赤。堪作繩索，入水不爛。出南海已南山谷。似梓一作桐白皮。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：溫。治血脈麻痹疼痛，及目赤。煎洗。
圖經曰：海桐皮，出南海以南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。葉如手大，作三花尖。皮若梓白皮而堅軔，可作繩，入水不爛。不拘時月採之。古方：多用浸酒治風蹶。南唐筠州刺史王紹顏撰《續傳信方》著其法云：頃年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。醫以腎臟毒攻刺，諸藥莫療。
因覽《傳信方》備有此驗。立修制一劑，便減五分。步履便輕，故錄之耳。海桐皮二兩，牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，甘草半兩，薏苡仁二兩，生地黃十兩，八物淨洗焙乾細銼，生地黃以蘆刀子切，用綿一兩都包裹，入無灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟。空心食後，日午晚臥時時一杯，長令醺醺。
合時不用添減，禁毒食。
海藥：謹按《廣志》云：生南海山谷中。似桐皮，黃白色，故以名之。味苦，溫，無毒。主腰腳不遂頑痹，腿膝疼痛，霍亂，赤白瀉痢，血痢，疥癬。