《證類本草》~ 卷第十三 (12)
卷第十三 (12)
1. 沒藥
味苦，平，無毒。主破血止痛，療金瘡杖瘡，諸惡瘡痔漏，卒下血，目中翳暈痛膚赤。生波斯國。似安息香，其塊大小不定，黑色。（今附）臣禹錫等謹按藥性論云：沒藥單用亦得。味苦、辛。能主打搕損，心腹血瘀，傷折踒跌，筋骨瘀痛，金刃所損，痛不可忍。皆以酒投飲之。良。日華子云：破癥結，宿血，消腫毒。
圖經曰：沒藥，生波斯國，今海南諸國及廣州或有之。木之根之株皆如橄欖，葉青而密。歲久者，則有膏液流滴在地下，凝結成塊，或大或小，亦類安息香。採無時。今方：多用治婦人內傷痛楚，又治血暈及臍腹㽲刺者。沒藥一物，研細，溫酒調一錢，便止。又治歷節諸風，骨節疼痛，晝夜不可忍者。
沒藥半兩，研，虎脛骨三兩塗酥炙黃色，先搗羅為散，與沒藥同研令細。溫酒調二錢，日三服，大佳。
海藥：謹按徐表《南州記》：生波斯國，是彼處松脂也。狀如神香，赤黑色。味苦、辛，溫，無毒。主折傷馬墜，推陳置新，能生好血。凡服皆須研爛，以熱酒調服，近效。墮胎心腹俱痛及野雞漏痔，產後血氣痛，並宜丸散中服爾。
衍義曰：沒藥，大概通滯血。打撲損疼痛，皆以酒化服。血滯則氣壅淤，氣壅淤則經絡滿急，經絡滿急故痛且腫。凡打撲著肌肉須腫脹者，經絡傷，氣血不行壅淤，故如是。
白話文：
沒藥
沒藥味苦，性平，無毒。能活血止痛，治療外傷（金瘡、杖瘡）、各種瘡瘍腫毒、痔漏、突然下血、眼睛裡有翳障、眼睛紅腫疼痛等症狀。原產波斯國，外形類似安息香，塊狀大小不一，顏色黑色。
單獨使用沒藥也有療效，味苦辛。能治療挫傷、心腹瘀血、跌打損傷、筋骨瘀痛、刀傷等疼痛難忍的症狀，通常用酒送服。 沒藥還能破除癥結，清除陳舊瘀血，消腫解毒。
沒藥產自波斯國，現在海南等地和廣州也可能產出。植株外形像橄欖樹，葉子青綠茂密。樹齡久的樹會分泌樹脂狀膏液滴落在地面，凝結成大小不一的塊狀，形似安息香。採收沒有特定時間。現代常用於治療婦女內傷疼痛、血暈、腹部絞痛等症狀，研末後用溫酒調服一錢即可止痛。也用於治療各種關節疼痛，以及日夜難忍的骨節疼痛。
治療骨節疼痛的方劑：沒藥半兩研末，與三兩塗上酥油炙烤至黃色的虎脛骨（研磨成粉）混合研細，用溫酒調服二錢，一日三次，療效顯著。
據《南州記》記載，沒藥產自波斯，是當地松樹的樹脂。形似神香，顏色赤黑，味苦辛，性溫，無毒。能治療骨折、墜馬損傷，促進新陳代謝，生成好的血液。服用時需研磨成粉末，用熱酒調服，效果迅速。治療流產後心腹疼痛、痔漏、產後血氣疼痛等症狀，都宜製成丸劑或散劑服用。
總而言之，沒藥主要功效是疏通經絡，治療瘀血阻滯。跌打損傷疼痛，都可用酒送服。瘀血阻滯則氣機不通，氣機不通則經絡阻塞，經絡阻塞就會疼痛腫脹。跌打損傷導致肌肉腫脹，是因為經絡受損，氣血運行不暢而淤積堵塞。
2. 龍眼
味甘，平，無毒。主五臟邪氣，安志厭食，除蟲去毒。久服強魂聰明，輕身不老，通神明。一名益智。其大者似檳榔。生南海山谷。
陶隱居云：廣州別有龍眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人別名，今者為益智爾。食之並利人。唐本注云：益智似連翹子頭未開者。味甘、辛。殊不似檳榔。其苗、葉、花、根，與豆蔻無別，唯子小爾。龍眼一名益智，而益智非龍眼也。其龍眼樹似荔枝，葉若林檎，花白色。子如檳榔，有鱗甲，大如雀卵。
味甘、酸也。今注按此樹高二丈餘，枝葉凌冬不凋。花白色。七月始熟。一名亞荔枝。大者形似檳榔而小，有鱗甲，其肉薄於荔枝，而甘美堪食。《本經》云一名益智者。蓋甘味歸脾而能益智，非今益智子爾。臣禹錫等謹按蜀本龍眼，除蠱毒，去三蟲。
圖經曰：龍眼，生南海山谷，今閩、廣、蜀道出荔枝處皆有之。木高二丈許，似荔枝而葉微小，凌冬不凋。春末夏初，生細白花。七月而實成，殼青黃色，文作鱗甲，形圓如彈丸，核若無患而不堅，肉白有漿，甚甘美。其實極繁，每枝常三、二十枚。荔枝才過，龍眼即熟，故南人目為荔枝奴。
一名益智，以其味甘歸脾而能益智耳。下品自有益智子，非此物也。《東觀漢記》云：南海舊獻龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔馳險阻，道路為患。孝和時，汝南唐羌為臨武長，縣接南海，上書言狀。帝下詔太官，勿復受獻，由是而止。其為世所貴重久矣。今人亦甚珍之，曝乾。
寄遠，北中以為佳果，亞於荔枝。
衍義曰：龍眼，《經》曰：一名益智。今專為果，未見入藥，《補註》不言。《神農本草》編入木部中品，果部中復不曾收入。今除為果之外，別無龍眼。若謂為益智子，則專調諸氣，今為果者，復不能也。矧自有益智條，遠不相當。故知木部龍眼，即便是今為果者。按《今注》云：甘味歸脾，而能益智，此說甚當。
白話文：
龍眼味甘性平，無毒。能治療五臟的邪氣，改善食欲不振和厭食，還能殺蟲解毒。長期服用能增強記憶力、使人聰明，使身體輕盈，延年益壽，甚至能通達神明。龍眼也叫益智。較大的龍眼果實像檳榔，生長在南海的山谷。
陶弘景說：廣州還有另一種龍眼，它像荔枝但較小，不是益智，可能是當地人另取的名字，現在卻被稱為益智。食用對人有益。唐代的注釋說：益智像連翹的果實未開裂的樣子，味道甘辛，與檳榔完全不同。它的枝葉、花朵、根都與豆蔻相似，只是果實較小。龍眼又名益智，但益智並不是龍眼。龍眼樹像荔枝樹，葉子像林檎樹的葉子，花是白色的。果實像檳榔，有鱗甲，大小如雀卵。
龍眼的滋味甘酸。現今的注釋記載：這種樹高約兩丈多，枝葉冬天也不凋謝。花是白色的，七月開始成熟。龍眼也叫亞荔枝。較大的果實形似檳榔但較小，有鱗甲，果肉比荔枝薄，但甘甜美味。《本經》中稱它為益智，大概是因其甘味入脾，能益智，但並不是現在所說的益智子。臣禹錫等謹按：蜀地的龍眼能去除蠱毒，殺死三種蟲害。
圖經記載：龍眼生長在南海的山谷，現在福建、廣東、四川等盛產荔枝的地方也都有。樹高約兩丈，像荔枝樹但葉子較小，冬天不落葉。春末夏初開細小的白花。七月果實成熟，果皮青黃色，有鱗甲狀紋理，果實圓形如彈丸，果核像無患子但沒有那麼堅硬，果肉白色多汁，非常甘甜美味。果實很多，每枝通常有三、二十個。荔枝剛過季，龍眼就成熟了，所以南方人稱它為「荔枝奴」。
龍眼又名益智，是因為它味甘入脾，能益智。另有一種藥材叫益智子，屬於下品藥材，與龍眼不是同一種東西。《東觀漢記》記載：以前南海地區進貢龍眼和荔枝，十里設一驛站，五里設一哨卡，人員奔波於險阻的山路，道路阻塞成災。孝和帝時期，汝南人唐羌擔任臨武縣令，該縣與南海接壤，他上書陳述此事。皇帝下令朝廷官員不再接受進貢，於是進貢才停止。由此可見，龍眼在當時就非常珍貴。現在人們也十分珍視龍眼，將其曬乾，以便遠距離運輸。北方地區的人們視其為上品水果，僅次於荔枝。
衍義說：龍眼，《本經》中稱它為益智。現在主要作為水果食用，很少用於藥材，《補註》中未提及。收錄在《神農本草經》木部中品中，果部中卻沒有收錄。現在除了作為水果之外，沒有其他用途的龍眼。如果認為它是益智子，那它主要功效是調和氣血，而現在作為水果的龍眼卻沒有這種功效。況且益智子另有專條記載，兩者相差甚遠。因此可知，木部中記載的龍眼，就是現在作為水果食用的龍眼。根據《今注》記載：甘味入脾，能益智，這種說法很正確。
3. 安息香
味辛、苦，平，無毒。主心腹惡氣，鬼疰。出西戎。似松脂，黃黑色，為塊。新者亦柔韌（音刃）。（唐本先附）
臣禹錫等謹按蕭炳云：燒之去鬼來神。段成式酉陽雜俎云：安息香樹，出波斯國，波斯呼為辟邪樹。長三丈，皮色黃黑。葉有四角，經寒不凋。二月開花，黃色，花心微碧，不結實。刻其樹皮，其膠如飴，名安息香。六、七月堅凝乃取之。燒之通神，闢眾惡。日華子治邪氣魍魎，鬼胎血邪，闢蠱毒，腎氣，霍亂，風痛，治婦人血噤併產後血暈。
海藥：謹按《廣州記》云：生南海波斯國，樹中脂也，狀若桃膠，以秋月採之。又方：云：婦人夜夢鬼交，以臭黃合為丸，燒熏丹穴，永斷。又主男子遺精，暖腎，辟惡氣。
白話文：
安息香味辛、苦，性平，無毒。主要功效是治療心腹脹痛和鬼怪作祟引起的疾病。產自西域，外形像松脂，顏色黃黑，呈塊狀。新鮮的安息香也柔軟有韌性。
古籍記載，焚燒安息香可以驅邪招神。波斯國盛產安息香樹，當地人稱之為辟邪樹。樹高約十米，樹皮黃黑色，葉子呈四角形，冬天也不會凋零。二月開花，花色為黃色，花蕊略帶碧綠，但不結果實。人們刻劃樹皮，收集其分泌出的樹脂，即安息香。樹脂在六月、七月凝固後採收。焚燒安息香可以通神，驅除邪惡。 安息香還能治療邪氣、魍魎、鬼胎、血邪、蠱毒、腎虛、霍亂、風濕痛，以及婦女血崩和產後血暈等症狀。
另有記載指出，安息香產於南海的波斯國，是樹木分泌的樹脂，形狀像桃膠，在秋收時節採集。 也有人用安息香治療婦女夢到與鬼交合的症狀，將其與臭黃(一種藥材)混合製成丸藥，焚燒熏於丹田穴位，可以永久斷絕此症。 此外，安息香還可治療男子遺精，溫暖腎臟，驅除邪氣。
4. 仙人杖
味鹹，平（一云冷），無毒。主噦氣嘔逆，闢痁，小兒吐乳，大人吐食，並水煮服，小兒驚癇及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，燒為末，服方寸匕。此是筍欲成竹時立死者，色黑如漆，五、六月收之。苦桂竹多生此。
又別一種仙人杖，味甘，小溫，無毒。久服長生，堅筋骨，令人不老。作茹食之，去痰癖，除風冷。生劍南平澤。葉似苦苣，叢生。陳子昂《觀玉篇序》云：夏四月，次於張掖河州草木無他異者，皆仙人杖。往往叢生，予家世代服食者，昔嘗餌之，及此行也。息意茲味，戎人有薦嘉蔬者，此物存焉，豈非將欲扶吾壽也。（新補），見陳藏器、日華子。
圖經曰：文具枸杞條下。
白話文：
仙人杖
此物味鹹，性平（也有人說是性寒），無毒。能治呃逆嘔吐，驅除邪氣，小兒吐奶，大人嘔吐食物，都可用水煮後服用。對小兒驚癇及夜啼也有效，可以陪伴孩子睡覺，使其安心。此外，還能治療痔瘡，將其燒成灰末，每次服用一錢（約3克）。這種仙人杖是竹筍將要長成竹子時枯死而成的，顏色黑如漆，在五月、六月採收。苦桂竹叢中多生長此物。
還有一種仙人杖，味甘，性微溫，無毒。長期服用可以延年益壽，強筋健骨，讓人不老。可以像吃蔬菜一樣食用，能去除痰癖，消除風寒。生長在劍南平澤地區。葉子像苦苣菜，叢生。陳子昂在《觀玉篇序》中記載：夏四月，我在張掖河州一帶，所見草木與其他地方並無不同，唯獨仙人杖，往往叢生，我家世代服用，我以前也吃過，這次旅行也再次見到。細細品味，當地人推薦的美味野菜，就是它，難道是上天要幫助我長壽嗎？（新補充內容），見陳藏器、日華子所著書籍記載。
圖書記載：詳見枸杞條下。