《證類本草》~ 卷第十三 (10)
卷第十三 (10)
1. 紫薇（音威）
味酸，微寒，無毒。主婦人產乳余疾，崩中，癥瘕血閉，寒熱羸瘦，養胎。
莖、葉，味苦，無毒。主痿蹶，益氣。一名陵苕，一名蕟華。生西海川穀及山陽。
陶隱居云：李云是瞿麥根，今方：用至少。《博物志》云：郝晦行（音杏）華草，於太行山北，得紫薇華。必當奇異，今瞿麥華乃可愛，而處處有，不應乃在太行山。且有樹，其莖、葉恐亦非瞿麥根。《詩》云：有苕之華。郭云凌霄，亦恐非也。唐本注云：此即凌霄花也。及莖、葉俱用。
按《爾雅·釋草》云：苕，一名陵苕。黃花蔈（必曜切）；白華蕟。郭云：一名陵時。又名凌霄。《本經》云：一名陵苕。蕟華即用花，不用根也。山中亦有白花者。按瞿麥花紅，無黃、白者。且紫薇、瞿麥，皆《本經》所載。若用瞿麥根為紫薇，何得復用莖、葉？體性既與瞿麥乖異，生處亦不相關。
白話文：
瞿麥味酸，性微寒，無毒。能治療婦女產後乳汁不通、月經不調、血塊瘀積、經閉、寒熱交替、體虛瘦弱等症狀，也有助於孕婦養胎。 瞿麥的莖葉味苦，無毒，能治療四肢無力、氣虛等症狀。瞿麥又名陵苕、蕟華，生長在西海、川穀和山陽地區。
郭云凌霄，此為真說也。臣禹錫等謹按藥性論云：紫薇，臣，一名女薇，畏滷咸，味甘。主熱風風癇，大小便不利，腸中結實，止產後奔血不定淋瀝，安胎。日華子云：根，治熱風身癢，遊風風疹，治瘀血帶下。花、葉功用同。又云凌霄花，治酒渣熱毒風刺風，婦人血膈遊風，崩中帶下。
圖經曰：紫薇，陵霄花也。生西海川穀及山陽，今處處皆有，多生山中，人家園圃亦或種蒔。初作藤蔓生，依大木，歲久延引至巔而有花。其花黃赤，夏中乃盛。陶隱居云：《詩》有苕之華。郭云陵霄。又蘇恭引《爾雅·釋草》云：苕，陵苕。郭云又名陵霄。按今《爾雅》注：苕，一名陵時。
白話文：
紫薇，又名女薇，性畏鹽滷，味甘，具有清熱解毒、涼血止血的功效。可治熱風引起的风痫、大小便不利、腸胃積滯、产后出血不止、安胎等。其根可治热风引起的皮肤瘙痒、游风引起的疹子，以及瘀血引起的带下。花和叶的功效与根相似。凌霄花则可治酒渣鼻引起的热毒风刺、婦女血虛引起的游风、崩漏和带下等。紫薇又名凌霄花，生长在西海川谷和山阳，现今各地都有，多生于山区，人们也会在园圃中种植。它最初以藤蔓的形式生长，依附于大树，年久后会延至树梢开花。花色黄赤，夏季盛开。《诗经》中提到的“苕之華”，郭璞认为是凌霄花。蘇恭引用《爾雅》中的“苕，陵苕”，郭璞也认为是凌霄花。现今《爾雅》的注釋中，将“苕”解释为“陵時”。
本草云而無陵霄之說，豈古今所傳書有異同邪？又據陸機及孔穎達疏義亦云：苕，一名陵時。陵時乃是鼠尾草之別名，郭又謂苕為陵時。本草云：今紫薇無陵時之名，而鼠尾草有之。乃知陶、蘇所引，是以陵時作陵霄耳。又陵霄，非是草類，益可明其誤矣。今醫家多采其花干之，入婦人血崩風毒藥，又治少女血熱風毒，四肢、皮膚生癮疹。
並行經脈方：陵霄花不以多少，搗羅為散。每服二錢，溫酒調下，食前服甚效。
斗門方：治暴耳聾。凌霄葉，爛杵自然汁，灌耳內，瘥。
衍義曰：紫薇，今蔓延而生，謂之為草。又有木身，謂之為木。又須物而上。然幹不逐冬斃，亦得木之多也，故分入木部為至當。唐·白樂天詩，有木名凌霄，擢秀非孤標，由是益知非草也。《本經》又云：莖、葉味苦，是與瞿麥別一種甚明。《唐本》注云：且紫薇、瞿麥皆《本經》所載，若用瞿麥根為紫薇，何得復用莖、葉？此說盡矣。然其花赭黃色，本條雖不言其花，又卻言莖、葉味苦，則紫薇為花，故可知矣。
白話文：
古籍中沒有提到「陵霄」這個名稱，難道古今傳承的書籍存在差異嗎？根據陸機和孔穎達的註釋，也說「苕」又叫做「陵時」，而「陵時」正是鼠尾草的別名，郭璞也認為「苕」就是「陵時」。《本草綱目》記載，現在的紫薇沒有「陵時」這個名字，而鼠尾草卻有，可見陶弘景和蘇頌引用的資料，把「陵時」誤寫成了「陵霄」。另外，陵霄並非草類，更可以證明這是錯誤的說法。現在醫生常用它的花曬乾，加入藥方治療婦女血崩、風毒，以及少女血熱風毒、四肢皮膚長疹子等病症。
治療方法：
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將陵霄花搗碎成粉末，每次服用兩錢，溫酒調服，飯前服用效果最好。
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治療暴聾：將凌霄葉搗爛取汁，滴入耳中，直到痊癒。
紫薇現在是指一種蔓延生長的植物，可以稱為草本植物；也有一種木質莖的，可以稱為木本植物。它需要依附別的物體向上生長，但它的莖不會隨著冬天而枯死，說明它有許多木本植物的特性，所以將它歸入木部非常合適。唐代詩人白居易的詩中提到一種名為「凌霄」的樹木，說明它不是草類。另外，《本經》記載，紫薇的莖和葉有苦味，這與瞿麥是兩種截然不同的植物。唐代本草書中註解說，紫薇和瞿麥都是《本經》記載的藥物，如果用瞿麥根當作紫薇，為什麼還要用它的莖和葉呢？這已經很清楚了。雖然本段文字沒有提到紫薇的花，但卻說它的莖和葉有苦味，這就說明紫薇是開花的植物。
2. 胡桐淚
味鹹、苦，大寒，無毒。主大毒熱，心腹煩滿，水和服之，取吐。又主牛馬急黃黑汗，水研三、二兩灌之，立瘥。又為金銀焊藥。出肅州以西平澤及山谷中。形似黃礬而堅實。有夾爛木者，云是胡桐樹滋淪入土石鹼（音減）鹵地作之。其樹高大，皮、葉似白楊、青桐、桑輩。
故名胡桐木，堪器用。又名胡桐律。律、淚聲訛也。《西域傳》云：胡桐似桑而曲。（唐本先附，草部今移）
臣禹錫等謹按蜀本圖經云：涼州以西有之。初生似柳，大則似桑、桐之間。津下入地，與土石相染，狀如姜石，極鹹苦，得水便消，若礬石、類石類也。冬採之。日華子云：治風蚛牙齒痛。有二般：木律不中入藥用；石律形如小石片子，黃土色者為上。即中入齒藥用，兼殺火毒並面毒。
白話文：
這種藥物味道鹹苦，性寒，沒有毒性。主要治療中毒發熱、心腹煩悶，用水調和服用，可以催吐。也可以治療牛馬急黃、黑汗症，用水研磨三到二兩灌服，立刻就會痊癒。它還可以用作金銀焊接的藥物。產自肅州以西的平澤和山谷之中。形狀像黃礬，但質地堅實。有些夾雜著腐爛的木頭，據說是由胡桐樹的汁液滲入土中，與石鹼鹵地混合形成的。這種樹木高大，樹皮和葉子像白楊、青桐、桑樹等。
所以稱為胡桐木，可以用於製作器物。也叫做胡桐律。律字，是淚字的音訛。 《西域傳》說：胡桐樹像桑樹，但樹枝彎曲。
臣禹錫等人謹慎考證蜀本圖經記載：涼州以西有這種藥材。剛生長的時候像柳樹，長大之後像桑樹和桐樹之間的樣子。它的汁液滲入地下，與泥土和岩石相互沾染，形狀像姜石，非常鹹苦，遇到水就會溶解，像礬石、石類一樣。冬天採集。日華子說：可以治療風齒、牙痛。有兩種：木律不能入藥；石律形狀像小石片，黃土色的是上品。可以用於治療牙齒疾病，還可以殺滅火毒和面部毒素。
圖經曰：胡桐淚，出肅州以西平澤及山谷中，今西蕃亦有商人貨之者。相傳其木甚高大，皮似白楊、青桐輩。其藥初生似柳，漸大則似桑、桐輩。其津液淪入地中，與大石相著，冬月採得之，狀如黃礬、姜石，味極鹹苦，得水便消，如硝石也。古方：稀用，今治口齒家為最要之物。一名胡桐律。律、淚聲近也。然有一種木律極相類，不堪用也。
海藥：謹按《嶺表記》云：出波斯國。是胡桐樹脂也，名胡桐淚。又有石淚，在石上採也。主風疳䘌齒牙疼痛，骨槽風勞，能軟一切物。多服令人吐也。作律字非也。通典：西戎樓國，多出檉柳、胡桐、白草。白草，牛馬所嗜也。胡桐亦似蟲食其樹而津下流出者，俗名為胡桐淚，可以焊金銀，俗訛呼淚為律。
白話文：
胡桐淚產自肅州以西的平原和山谷，現在西蕃商人也販售這種藥材。傳說胡桐樹高大，樹皮像白楊和青桐。胡桐淚剛長出來時像柳樹，慢慢長大就會像桑樹、桐樹。它的汁液滲入地下，與大石頭結合，冬天採收，形狀像黃礬、姜石，味道又鹹又苦，遇水就溶解，像硝石。古時候很少使用胡桐淚，現在治療口腔疾病最常用它。胡桐淚又名胡桐律，律和淚的發音相似。但是，有一種叫做木律的樹木，外觀很像胡桐淚，卻不能使用。
胡桐淚也叫做海藥，據《嶺表記》記載，產自波斯國，是胡桐樹的樹脂。另外還有一種石淚，是在石頭上採集的。胡桐淚可以治療風寒、疳積、牙痛、骨槽風、勞損，能軟化一切東西。服用過多會導致嘔吐。稱呼胡桐淚為胡桐律是不正確的。據《通典》記載，西戎樓國盛產檉柳、胡桐和白草。白草是牛馬愛吃的草。胡桐樹好像是被蟲子吃了樹幹，流出汁液，俗稱胡桐淚，可以用來焊接金銀，民間把淚誤寫成律。
3. 棘刺花
味苦，平，無毒。主金瘡內漏。冬至後百二十日採之。
實，主明目，心腹痿痹，除熱，利小便。生道旁，四月採。一名菥蓂，一名馬朐，一名刺原。又有棗針，療腰痛，喉痹不通。
陶隱居云：此一條又相違越，恐俚言多是，然復道其花一名菥蓂，此恐別是一物，不關棗針也。今俗人皆用天門冬苗，吾亦不許，門冬苗乃是好作飲，益人，正自不可當棘刺爾。唐本注云：棘有赤、白二種。亦猶諸棘色類非一，後條用花，斯不足怪。以江南無棘，李云用棘針。
白話文：
刺梨味苦，性平，無毒。主要治療金瘡內漏。冬至後一百二十天採收。刺梨根主治明目、心腹痿痹、除熱、利小便。生長於路旁，四月採收。又名菥蓂、馬朐、刺原。另外還有棗針，可以治療腰痛、喉痹不通。
天門冬苗一名顛棘，南人以代棘針，陶不許。今用棘刺，當用白者為佳。花即棘花，定無別物。然刺有兩種：有鉤者，有直者。補益宜用直者，療腫宜用鉤者。又云：棘在棗部，南人昧於棗棘之別，所以同用棘條中也。臣禹錫等謹按蜀本注云：棘有赤白二種。《切韻》曰：棘，小棗也。
田野間多有之，叢高三、二尺，花、葉、莖、實俱似棗也。
圖經文具白棘條下。
聖惠方：治小兒一切疳。用刺針、瓜蒂等分末，吹入鼻中，日二。
白話文：
天門冬的幼苗叫做顛棘，南方人用它代替棘針，陶弘景不認可這種做法。現在使用棘刺，應該選用白色的比較好。棘花就是指這種植物的花，沒有其他的。棘刺有兩種：一種帶鉤，一種筆直。補益身體宜用筆直的，治療腫毒宜用帶鉤的。另外，棘屬於棗屬植物，南方人不知道棗和棘的區別，所以用棘條的時候，都混在一起。臣禹錫等人考證，蜀本注中記載：棘有紅色和白色兩種。《切韻》說：棘，就是小棗。田野間有很多這種植物，叢高約三、二尺，花、葉、莖、實都像棗。圖經中也記載了白棘條的資訊。聖惠方記載：治療小兒一切疳病，可用棘刺針和瓜蒂等量研末，吹入鼻中，每天兩次。