《證類本草》~ 卷第十三 (5)
卷第十三 (5)
1. 紫礦騏驎竭
味甘、咸，平，有小毒。主五臟邪氣，帶下，止痛，破積血，金瘡生肉，與騏驎竭二物大同小異。
唐本注云：紫色如膠。作赤麖（音京）皮及寶鈿，用為假色，亦以膠寶物。云蟻於海畔樹藤皮中為之。紫礦樹名渴廩，騏驎竭樹名渴留，喻如蜂造蜜。斫取用之。吳錄謂之赤膠者。今按別本注云：紫礦、騏驎竭二物同條，功效全別。紫礦色赤而黑，其葉大如盤，礦從葉上出。
騏驎竭色黃而赤。味鹹，平，無毒。主心腹卒痛，止金瘡血，生肌肉，除邪氣。葉如櫻桃，三角，成竭從木中出，如松脂。（唐本先附）玉石部今移，臣禹錫等謹按日華子云：紫礦，無毒。治驢馬蹄漏，可熔補。又云騏驎竭，暖，無毒。得密陀僧良。治一切惡瘡疥癬，久不合者敷此藥，性急亦不可多使，卻引膿。
圖經曰：騏驎竭，舊不載所生州土，今出南蕃諸國及廣州。木高數丈，婆娑可愛。葉似櫻桃而有三角。其脂液從木中流出，滴下如膠飴狀，久而堅凝乃成竭，赤作血色，故亦謂之血竭。採無時。其味鹹而氣腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘，作梔子氣味，舊說與紫礦大都相類，而別是一物，功力亦殊。
今按段成式《酉陽雜俎》云：紫礦出真臘國，國人呼為勒佉。亦出波斯國。木高丈許，枝幹繁郁，葉似桔柚，冬不凋落。三月花開，不結子。每有霧露微雨沾濡，其枝條則為紫礦。波斯國使人呼及沙利，兩人說如此。而真臘國使人言：是蟻運土上於木端作窠，蟻壤為霧露所沾，即化為紫礦。
又《交州地誌》亦云：本州歲貢紫礦，出於蟻壤。乃知與血竭雖俱出於木，而非一物，明矣。今醫方亦罕用，唯染家所須耳。
海藥：紫礦，謹按《廣州記》云：生南海山谷。其樹紫赤色，是木中津液成也。治濕癢瘡疥，宜入膏用。又可造胡燕脂，余滓則主作家使也。又騏驎竭，謹按《南越志》云：是紫礦樹之脂也。其味甘、溫，無毒。主打傷折損一切疼痛，補虛及血氣，攪刺內傷血聚，並宜酒服。
欲驗真偽，但嚼之，不爛如蠟者上也。雷公云：騏驎竭，凡使勿用海母血，真似騏驎竭，只是味鹹並腥氣。其騏驎竭，味微咸、甘，似梔子氣是也。欲使，先研作粉重篩過，臨使，安於丸散或膏中，任使用，勿與眾藥同搗，化作飛塵也。聖惠方：產後血暈不知人及狂語。麟竭一兩，細研為末，非時溫酒調二錢匕。
廣利方：治金瘡血不止兼痛，麟竭末敷之立止。賈相牛經：牛馬有漏蹄。以紫礦少許和豬脂，內入漏處，燒鐵篦烙之。酉陽雜俎：紫礦樹出真臘，國使沖都尉沙門陀沙尼拔陁陁言：蟻運土於樹下作窠，蟻壤得雨露，結而成紫礦，崑崙者善，波斯次。太清伏煉靈砂法：騏麟竭，出於西胡。
稟於熒惑之氣，生於湯石之陰，結而成質，紫礦形若爛石，其功亦能添益陽精，消陰滯氣。
衍義曰：紫礦，如糖霜結於細枝上，累累然，紫黑色，研破則紅。今人用造綿煙脂，邇來亦難得。余如《經》。
白話文：
紫礦和騏驎竭皆味甘鹹，性平，但略帶毒性。主治五臟邪氣、帶下、止痛、破積血、金瘡生肌。紫礦與騏驎竭兩種藥物性質十分相似。
古籍記載，紫礦呈紫色膠狀，曾被用作赤麖皮及寶物的染色劑。據說是由海邊樹藤皮中的螞蟻所產。紫礦樹名為渴廩，騏驎竭樹名為渴留，其形成過程如同蜜蜂釀蜜，砍取其汁液製成藥材。有些古籍稱之為赤膠。但也有古籍指出紫礦與騏驎竭雖同列，功效卻完全不同。紫礦呈赤黑色，葉片碩大如盤，藥材則從葉片上採集。
騏驎竭呈黃赤色，味鹹，性平，無毒。主治心腹急痛，止金瘡出血，生肌長肉，去除邪氣。葉片形似櫻桃，呈三角狀，藥材從樹木中採集，狀如松脂。 關於紫礦，另有記載其無毒，可治療驢馬蹄部潰瘍，熔化後可修補蹄部。而騏驎竭則性溫，無毒，與密陀僧藥效相輔相成，能治療各種頑固性皮膚病，但因藥性急烈，用量不可過多，以免引發膿腫。
古籍記載，騏驎竭的產地不詳，後據說產於南蕃諸國及廣州。樹木高數丈，枝葉繁茂，葉片像櫻桃葉，呈三角形。樹脂狀藥液從樹木中流出，滴落如膠飴，時間久了會凝固成藥材，顏色呈血紅色，故也稱作血竭。採集時間不限，但需選擇味鹹而氣腥的藥材，海母血則不可使用。真品騏驎竭微鹹帶甘，氣味似梔子花，古籍中說它與紫礦頗為相似，但實為兩種不同的藥物，功效亦有區別。
另有記載，紫礦產於真臘國，當地人稱之為勒佉，波斯國也有出產。樹木高約一丈，枝繁葉茂，葉片像柚子葉，冬天不落葉。三月開花，但不結果。每當有霧露微雨沾濕枝條時，就會產生紫礦。波斯國使者稱之為沙利。真臘國使者則說，是螞蟻在樹梢築巢，蟻巢經霧露沾濕後，便轉化成紫礦。
《交州地誌》也記載，當地每年進貢紫礦，皆來自蟻巢。由此可見，紫礦與血竭雖然都源於樹木，但並非同一樣東西。現今醫方很少使用紫礦，主要用於染色。
關於紫礦，另有記載其產於南海山谷，樹木呈紫紅色，藥材是樹木的汁液凝結而成。可用於治療濕疹、瘡疥，宜製成膏藥使用，也可製作胡燕脂，其殘渣可用於其他用途。而騏驎竭，據說即紫礦樹的樹脂，味甘溫，無毒，主治跌打損傷、骨折疼痛、補虛益血、內傷瘀血，宜酒服。
辨別真偽的方法是咀嚼，不粘牙如蠟狀者為上品。古籍中記載，使用騏驎竭時，不可混用海母血，真品騏驎竭微鹹帶甘，氣味似梔子花。使用前需研磨成粉末，過篩後再使用，可加入丸散或膏藥中，但不可與其他藥物同時研磨，以免藥粉飛散。另有記載紫礦可治療牛馬蹄部潰瘍。另有記載，紫礦形似爛石，也能補益陽氣，消除陰滯之氣。
總而言之，紫礦外觀似糖霜，呈紫黑色，研磨後則呈紅色，現今多用於製作胭脂，但已不易取得。
2. 龍腦香及膏香
味辛、苦，微寒（一云溫）、平，無毒。主心腹邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去日赤膚翳。出婆律國。形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。久經風日或如雀屎者不佳。
云合糯（一作粳）米炭、相思子貯之則不耗。膏主耳聾。
唐本注云：樹形似杉木。言婆律膏，是樹根下清脂。龍腦，是根中干脂。子似豆蔻，皮有錯甲，香似龍腦。味辛。尤下惡氣，消食散脹滿，香人口。舊云出婆律國。藥以國為名，即杉脂也。江南有杉木，未經試。或方土無脂，猶甘蕉無實。（唐本先附）臣禹錫等謹按段成式酉陽雜俎云：龍腦香樹，出婆利國，呼為個不婆律，亦出波斯國。樹高八丈，大可六、七圍，葉圓而背白，無花實。
其樹有肥有瘦，瘦者出龍腦香，肥者出婆律膏。香在木心中。波斯斷其樹剪取之，其膏於樹端流出，斫樹作坎而承之。入藥用有別法。南海藥譜云：龍腦油，性溫，味苦。本出佛誓國。此油從樹所取，摩一切風。陳藏器云：相思子，平，有小毒。通九竅，治心腹氣，令人香，止熱悶，頭痛，風痰，殺腹臟及皮膚內一切蟲。
又主蠱毒，取二七枚末服，當吐出。生嶺南。樹高丈餘，子赤黑間者佳。
圖經曰：龍腦香，出婆律國，今唯南海番舶賈客貨之。相傳云：其木高七、八丈，大可六、七圍，如積年杉木狀，旁生枝，葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂。似白松脂，作杉木氣。膏乃根下清液耳，亦謂之婆律膏。段成式《酉陽雜俎》說：此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心。
波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏於木端流出，斫木作坎而承之。兩說大同而小異。亦云南海山中亦有此木，唐天寶中交趾貢龍腦，皆如蟬、蠶之形。彼人云：老根節方有之，然極難得。時禁中呼為瑞龍腦，帶之衣衿，香聞十餘步外，是後不聞有此。今海南龍腦，多用火，成片，其中亦容雜偽。
入藥唯貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也。
海藥：謹按陶弘景雲：生西海律國，是波津樹中脂也。如白膠香狀。味苦、辛，微溫，無毒。主內外障眼，三蟲，治五痔，明目，鎮心，秘精。又有蒼龍腦，主風瘡䵟𪒟，入膏煎良。用點眼則有傷。《名醫別錄》云：婦人難產，取龍腦研末少許，以新汲水調服，立瘥。又唐太宗時，西海律國貢龍腦香，是知彼處出耳。
經驗方：治急中風，目瞑牙噤，無門下藥者。以中指點散子揩齒三、二十，揩大牙左右，其口自開。始得下藥，龍腦、天南星等分為末，乳缽內研，自五月五日午時合出者，只用一字至半錢，名開關散。經驗後方：治時疾，發豌豆瘡及赤瘡子未透，心煩狂躁，氣喘妄語，或見鬼神，龍腦一錢，細研，旋滴豬心血，和丸如雞頭肉大。每服一丸，紫草湯下，少時心神便定得睡，瘡復發透，依常將息取安。
衍義曰：龍腦條中，與《圖經》所說各未盡。此物大通利關膈熱塞，其清香為百藥之先，大人、小兒風涎閉壅及暴得驚熱，甚濟用。然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功，於茶亦相宜，多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者。西主抹羅短吒國，在南印度境，有羯布羅香。干如松株，葉異，濕時無香。
採干之後，折之，中有香，狀類雲母，色如冰雪，此龍腦香也。蓋西方亦有。
白話文：
龍腦香及膏香
龍腦香和膏香味道辛辣苦澀，性微寒（也有人認為溫和），平性，無毒。主治心腹邪氣、風濕積聚、耳聾、明目，以及治療日赤膚翳（一種皮膚病）。產自婆律國（今印度尼西亞一帶）。外形像白色的松脂，聞起來有杉木的氣味，顏色明亮淨白的品質最佳。久經風吹日曬或顏色像麻雀糞便的品質較差。
用糯米炭（或粳米炭）和相思子儲存，可以防止龍腦香耗損。膏香主治耳聾。
古籍記載：龍腦香樹形似杉木。婆律膏是樹根下方流出的清脂，龍腦香則是樹根中心的乾燥樹脂。果實像豆蔻，果皮有鱗片狀紋理，香味與龍腦香相似，味道辛辣。尤其善於去除體內惡氣，消食散脹，香味宜人。古籍記載產自婆律國。藥材以產地命名，也就是杉樹的樹脂。江南也有杉木，但尚未經過試驗。或者當地沒有樹脂，就像香蕉不結果實一樣。
另有記載：龍腦香樹產於婆利國，當地人稱之為「個不婆律」，波斯國也出產。樹高八丈，樹圍可達六七圍，葉子圓形，背面白色，沒有花和果實。
樹木有肥瘦之分，瘦的樹木出產龍腦香，肥的樹木出產婆律膏。龍腦香存在於樹木的中心。波斯人會砍斷樹木採集，樹脂會從樹梢流出，他們會在樹上鑿出凹槽收集。入藥時使用方法有所不同。
另有記載：龍腦油性溫，味苦，產自佛誓國。此油從樹木中提取，可以治療各種風邪疾病。
另有記載：相思子性平，微毒，能通九竅，治療心腹脹氣，使人體香，能止熱悶、頭痛、風痰，殺死腹臟和皮膚內的各種蟲子。
又能治療蠱毒，取二七枚研磨成粉服用，會將蠱毒吐出。生長於嶺南地區，樹高一丈多，果實赤黑相間者品質最佳。
古籍記載：龍腦香產自婆律國，現在只有南海的番舶商人販賣。傳說：樹木高七、八丈，樹圍可達六七圍，像多年生的杉木，樹枝從側面長出，葉子圓形，背面白色，果實像豆蔻，果皮有鱗片狀紋理，香味來自於樹木中心的樹脂。像白色的松脂，有杉木的氣味。膏香是樹根下方流出的清液，也稱為婆律膏。
古籍記載：樹木有肥瘦之分，瘦的出產龍腦香，香氣在樹木中心。波斯人砍斷樹木採集。肥的出產婆律膏，樹脂從樹梢流出，在樹上鑿出凹槽收集。兩種說法大致相同。
另有記載：南海山區也有這種樹木，唐天寶年間交趾貢獻的龍腦香，形狀像蟬或蠶。當地人說：只有老樹的樹節才有，非常稀少。當時宮中稱之為「瑞龍腦」，佩帶在衣襟上，香味可以傳到十幾步以外，後來就沒有聽說過這種龍腦香了。現在海南的龍腦香，大多是用火加工製成片狀，其中也容易摻雜偽品。
入藥以新鮮的為佳，形狀像梅花瓣的最好。
另有記載：產於西海律國，是波津樹的樹脂，像白色的膠香。味道苦、辛，微溫，無毒。主治內外障眼、蟲病、五痔，明目，鎮心，固精。還有蒼龍腦，主治風瘡濕疹，製成膏藥煎煮效果更好。點眼則可能造成傷害。《名醫別錄》記載：婦人難產，取龍腦研磨成粉少量，用新汲取的水調服，就能立即痊癒。唐太宗時期，西海律國進貢龍腦香，可見它確實產於當地。
驗方：治療中風，眼睛閉合，牙關緊閉，無法服藥者。用中指沾取散子輕輕擦拭牙齒三、二十下，擦拭大牙的左右兩側，就能張開嘴巴，開始服藥。龍腦、天南星等量研磨成粉，在乳缽中研磨，在五月五日午時合成的藥粉，每次服用一字到半錢，名為開關散。
驗方：治療時疾，長出豌豆瘡和未潰破的赤瘡，心煩意亂，氣喘胡言亂語，或見到鬼神，用龍腦一錢，研磨成細粉，立即滴入豬心血，製成像雞頭肉大小的藥丸，每次服用一丸，用紫草湯送服，不久心神就會平靜入睡，瘡瘍也會潰破，按照常規保養即可痊癒。
另有記載：龍腦香的記載與古籍記載的有些出入。此物能暢通關竅，解除熱邪阻塞，其清香是百藥之首。大人、小孩風涎閉塞，或突然受到驚嚇而發熱，療效很好。但不能經常服用，單獨服用效力較弱，作為輔助藥物則功效顯著，加在茶中也相宜，但加太多會掩蓋茶香。萬物香氣中，沒有能超過它的。西方的抹羅短吒國（南印度地區），有羯布羅香。乾的時候像松樹枝，葉子與眾不同，潮濕時沒有香味。
採摘乾燥後折斷，裡面有香味，形狀像雲母，顏色像冰雪，這就是龍腦香。西方也有產出。