《證類本草》~ 卷第一 (15)
卷第一 (15)
1. 上合藥分劑料理法則
輕可去實，即麻黃、葛根之屬是也。重可去怯，即磁石、鐵粉之屬是也。澀可去脫，即牡蠣、龍骨之屬是也。滑可去著，即冬葵、榆皮之屬是也。燥可去濕，即桑白皮、赤小豆之屬是也。濕可去枯，即紫石英、白石英之屬是也。只如此體，皆有所屬。凡用藥者，審而詳之，則靡所遺失矣。
凡五方之氣，俱能損人，人生其中，即隨氣受疾。雖習成其性，亦各有所資，乃天生萬物以與人，亦人窮急以致物。今嶺南多毒，足解毒藥之物，即金蛇、白藥之屬是也。江湖多氣，足破氣之物，即薑、橘、吳茱萸之屬是也。寒溫不節，足療溫之藥，即柴胡、麻黃之屬是也。
涼氣多風，足理風之物，即防風、獨活之屬是也。濕氣多痹，足主痹之物，即魚、鱉、螺、蜆之屬是也。陰氣多血，足主血之物，即地錦、石血之屬是也。嶺氣多瘴，足主瘴之物，即常山、鹽麩、涪醋之屬是也。石氣多毒，足主毒之物，即犀角、麝香、羚羊角之屬是也。水氣多痢，足主痢之物，即黃連、黃柏之屬是也。
野氣多蠱，足主蠱之物，即蘘荷、茜根之屬是也。沙氣多狐，足主短狐之物，即鸀鳿、鸂鶒之屬是也。大略如此，各隨所生，中央氣交，兼有諸病，故醫人之療，亦隨方之能；若易地而居，即致乖舛矣。故古方或多補養，或多導泄，或眾味，或單行。補養即去風，導泄即去氣，眾味則貴要，單行乃貧下。
豈前賢之偏有所好，或復用不遂其宜耳。
白話文：
上合藥分劑料理法則
輕的藥性可以去除身體的實證，例如麻黃、葛根之類。重的藥性可以去除身體的虛怯，例如磁石、鐵粉之類。澀的藥性可以阻止身體的脫失，例如牡蠣、龍骨之類。滑的藥性可以去除身體的滯礙，例如冬葵、榆皮之類。燥的藥性可以去除身體的濕氣，例如桑白皮、赤小豆之類。濕的藥性可以去除身體的枯槁，例如紫石英、白石英之類。像這樣，每一種藥性都有其對應的功效。凡是用藥的人，仔細研究並了解這些道理，就不會有遺漏了。
五種方位之氣都可能傷害人體，人生存在其中，就會隨著氣候而生病。雖然逐漸適應了這種氣候特性，但仍然各有其所需。這是上天孕育萬物以供人類使用，也是人類在困境中才懂得善用資源。現在嶺南地區多毒，因此有許多解毒的藥材，例如金蛇、白藥之類。江湖地區多氣，因此有許多破氣的藥材，例如薑、橘、吳茱萸之類。寒冷或溫熱沒有節制，因此有許多治療溫病的藥材，例如柴胡、麻黃之類。
涼氣多風，因此有許多治理風邪的藥材，例如防風、獨活之類。濕氣多痹，因此有許多治療痹症的藥材，例如魚、鱉、螺、蜆之類。陰氣多血症，因此有許多治療血症的藥材，例如地錦、石血之類。嶺南地區的瘴氣多，因此有許多治療瘴氣的藥材，例如常山、鹽麩、涪醋之類。石頭多的地方毒物多，因此有許多治療毒物的藥材，例如犀角、麝香、羚羊角之類。水氣多的地方容易腹瀉，因此有許多治療痢疾的藥材，例如黃連、黃柏之類。
野外之氣容易產生蠱毒，因此有許多治療蠱毒的藥材，例如蘘荷、茜根之類。沙地之氣容易產生狐惑病，因此有許多治療狐惑病的藥材，例如鸀鳿、鸂鶒之類。大致情況就是這樣，各種藥材都隨著其生長環境而有所不同。中央地區的氣候交雜，兼有各種疾病，所以醫生治病，也必須根據當地情況來用藥。如果換到其他地方，就會出現偏差了。所以古代的藥方，有的偏重補養，有的偏重疏泄，有的使用多種藥材，有的只用單一藥材。補養是為了去除風邪，疏泄是為了去除氣滯，多種藥材的配伍是為了取得其主要功效，單一藥材則適合較為貧困的人使用。
難道是前人有所偏好，或是因為用藥不符合實際情況嗎？