《證類本草》~ 卷第十二 (11)
卷第十二 (11)
1. 牡荊實
味苦，溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。八月、九月採實，陰乾。（得朮、柏實、青葙，共療頭風，防風為之使，惡石膏。）
陶隱居云：河間、冤句、平壽並在北，南陽在西。論蔓荊即應是今作杖捶之荊，而復非見。其子殊細，正如小麻子，色青黃。荊子實小大如此也。牡荊子及出北方，如烏豆大，正圓黑。仙術多用牡荊，今人都無識之者。李當之《藥錄》乃注溲疏下云：溲疏一名陽櫨，一名牡荊，一名空疏。
白話文：
蔓荊味苦性溫，無毒。它可以治療骨骼寒熱疼痛，促進胃氣運行，止咳逆，降氣。蔓荊主要生長在河間、南陽、冤句的山谷，以及平壽、都鄉的高岸和田野中。八月、九月採摘果實，陰乾保存。蔓荊與朮、柏實、青葙一起可以治療頭痛，以防風為輔藥，忌與石膏同用。
陶隱居說，河間、冤句、平壽都在北方，南陽在西方。蔓荊應該是現在稱為杖捶之荊的那種植物，但並不容易見到。蔓荊的果實非常小，像小芝麻一樣，呈青黃色。牡荊子則來自北方，果實如烏豆般大小，呈圓形黑色。仙術中經常使用牡荊，但現代人大多不認識它。李當之在《藥錄》中記載，溲疏又名陽櫨、牡荊、空疏。
皮白中空，時有節。子似枸杞子，赤色，味甘、苦，冬月熟。俗仍無識者。當此實是真，非人籬域陽櫨也。按如此說，溲疏主療與牡荊都不同，其形類乖異，恐乖實理。而仙方用牡荊，云能通神見鬼，非唯其實，乃枝、葉並好。又云：有荊樹必枝枝相對，此是牡荊，有不對者，即非牡荊。
既為牡，則不應有子，如此並莫詳虛實，須更博訪及詳之爾。唐本注云：此即作棰杖荊是也。實細，黃色，莖勁作樹，不為蔓生，故稱之為牡，非無實之謂也。按《漢書·郊祀志》以牡荊莖為幡竿，此則明蔓不堪為竿。今所在皆有，此荊既非《本經》所載。按今生處，乃是蔓荊，將以附此條後，陶為誤矣。
白話文：
這種植物的莖皮白而中空，表面有節，果實像枸杞子，顏色赤紅，味道甘苦，冬天成熟。民間大多數人並不認識它，但其實它才是真正的牡荊，並非人們常說的籬笆上的陽櫨。
根據描述，這種植物的藥效和牡荊有很大差別，形態也截然不同，令人懷疑其真實性。而仙方中使用牡荊，並稱其能通神見鬼，不僅果實有用，枝葉也都具有功效。有人說牡荊樹的枝條必定相對生長，若是不相對，就不是牡荊。
既然稱為牡荊，就不應該有果實，這一切讓人難以辨別真偽，需要更廣泛地調查和考證。唐本注解說，這就是用來製作棍棒的荊樹，果實細小，顏色黃色，莖幹堅硬，長成樹木，不屬於蔓生植物，所以稱為牡荊，並不是說它沒有果實。根據《漢書·郊祀志》，牡荊莖被用來製作幡竿，這也說明蔓生的荊樹不適合製作幡竿。如今各地都有這種荊樹，但它並非《本經》中所記載的牡荊。現今生長的地方，其實是蔓荊，應該附在這一條後面，陶弘景的說法有誤。
《別錄》云：荊葉，味苦，平，無毒。主久痢霍亂轉筋，血淋，下部瘡濕䘌。薄腳，主腳氣腫滿。其根，味甘、苦，平，無毒。水煮服，主心風，頭風，肢體諸風，解肌發汗。有青、赤二種，以青者為佳。出《類聚方》今人相承，多以牡荊為蔓荊，此極誤也。今按陳藏器本草云：荊木取莖截，於火上燒，以物承取瀝，飲之去心悶煩熱，頭風旋目眩，心頭漾漾欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰唾，令人不睡。
圖經曰：牡荊，生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅勁，作科不為蔓生，故稱牡。葉如篦麻，更疏瘦。花紅作穗。實細而黃，如麻子大，或云即小荊也。八月、九月採實，陰乾。此有青、赤二種，以青者為佳。
白話文：
《別錄》記載：[荊葉]，味道苦，性平，無毒。主要功效為治療久痢、霍亂轉筋、血淋、下部瘡濕疹。對於腳氣腫脹也有療效。其根，味道甘苦，性平，無毒。水煮服用，可以治療心風、頭風、肢體諸風，並且解肌發汗。有青、赤兩種，以青色者為佳。出自《類聚方》，現今許多人將牡荊誤認為蔓荊，這是一個很大的錯誤。
現今參考陳藏器所著的《本草》記載：將荊木的莖枝截斷，在火上燒烤，用器皿承接滴下的液體，飲用可以治療心悶煩熱、頭風旋目眩、心頭翻滾欲吐、突然失聲、小兒心熱驚癇，以及止消渴、除痰唾、令人不睡等症狀。
《圖經》記載：牡荊生長於河間、南陽、冤句山谷，以及平壽、都鄉高岸和田野中。現在眉州、蜀州以及京畿附近也有生長。牡荊就是用來製作木棒的樹木，俗稱黃荊。枝莖堅韌，有節，不蔓生，因此稱為牡。葉子像篦麻，但更稀疏瘦弱。花朵紅色，成穗狀。果實細小而黃色，如麻子大小，有人說就是小荊。八月、九月採收果實，陰乾。牡荊也有青、赤兩種，以青色者為佳。
謹按陶隱居《登真隱訣》云：荊木之華、葉，通神見鬼精。注云：尋荊有三種。直云荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。方術則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。《六甲陰符》說：一名羊櫨，一名空疏。理白而中虛，斷植即生。今羊櫨斫植亦生，而花、實微細，藥家所用者。
天監三年，上將合神仙飯。奉敕論牡荊曰：荊，花白多子，子粗大。歷歷疏生，不過三、兩莖，多不能圓，或褊或異，或多似竹節，葉與余荊不殊。蜂多采牡荊，牡荊汁冷而甜。余荊被燒，則煙火氣苦。牡荊體慢汁實，煙火不入其中，主治心風第一。於時即遠近尋覓，遂不值。
白話文：
根據陶隱居的《登真隱訣》記載，荊木的花和葉可以通神見鬼。注釋說，荊木有三種。直稱荊木的，就是現在可以做成棍棒的，葉子香，也有花和果實，但果實不入藥。道家方術則使用牡荊，牡荊的果實入藥，北方人幾乎都不認識這種樹。
《六甲陰符》說，牡荊又稱羊櫨，也稱空疏，樹幹是白色的，裡面空心，砍斷後可以再生。現在羊櫨砍斷後也能再生，但花和果實都很細小，藥家所使用的是牡荊。
天監三年，皇帝要吃神仙飯，於是命人研究牡荊。牡荊的花是白色的，果實很多，果實又粗又大，一根枝條上只有三、兩顆果實，果實排列疏鬆，大多數果實不圓，有的畸形，有的像竹節，葉子和其他荊木一樣。蜜蜂喜歡採集牡荊的花蜜，牡荊的汁液清涼又甜。其他的荊木被燒後，就會散發出苦澀的煙火味。牡荊木質疏鬆，汁液充足，煙火無法滲透其中，是治療心風的最佳藥材。當時，人們四處尋找牡荊，卻始終找不到。
猶用荊葉，今之所有者云。崔元亮《集驗方》治腰腳蒸法：取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置於甕中，其下著火溫之。以病人置於葉中，剩著葉蓋，須臾當汗出藥中旋旋吃飯，稍倦即止。便以綿衣蓋，避風，仍進蔥豉酒及豆酒並得，以瘥為度。又取此荊莖條截，於火上燒之，兩頭以器承取瀝汁飲之，主心悶煩熱，頭風旋目眩，心中漾漾欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰，令人不睡。
聖惠方：治濕瘑瘡方。用荊枝燒瀝塗之，效。外臺秘要頭風頭痛，取荊不限多少服。《集驗方》同。千金方：療九竅出血方，荊葉搗取汁，酒和服二合。又方：治心虛驚悸不定，羸瘦方：荊瀝二升，以火煎至一升六合，分服四合，日三夜一。《集驗方》同。千金翼治喉腫瘡方，取荊瀝稍稍咽之。
白話文：
古代醫書記載，可以用荊葉來治療疾病。崔元亮在《集驗方》中記載了一種用荊葉蒸治腰腳的方法：將荊葉蒸熟，放入甕中，底下用火溫熱。病人躺進葉堆裡，用剩下的葉子蓋住，不久就會出汗。在藥物中慢慢吃飯，稍感疲倦就停止。用棉衣蓋住病人，避風，再喝蔥豉酒和豆酒，直到病癒為止。此外，還可以將荊莖條燒灼，用器皿承接滴下的汁液飲用，主治心悶煩熱、頭風旋目眩、心中翻滾欲吐、突然失聲、小兒心熱驚癇、止消渴、除痰、令人不睡。
《聖惠方》中記載，可以用荊枝燒灼後滴下的汁液塗抹濕疹瘡，有療效。《外臺秘要》中記載，頭風頭痛可以用荊葉治療，用量不限。《集驗方》中也有類似記載。《千金方》中記載，可以用荊葉搗汁，和酒服用，治療九竅出血。還有一種方子，用荊瀝煎煮，分次服用，可以治療心虛驚悸、羸瘦。《千金翼》中記載，可以用荊瀝少量吞服，治療喉腫瘡。
肘後方療目卒痛，燒荊木出黃汁敷之。又方姚氏，下赤白痢五、六年者。燒大荊如臂取瀝，服五、六合，即得瘥。又方蛇毒。荊葉袋盛，薄瘡腫上。深師方：療瘡方：荊木燒取汁敷之，瘥。姚和眾：小兒通耳方：取蟲食荊子中白粉，和油滴耳中，日再之。
白話文：
肘部後面疼痛，可以燒荊木取其黃汁敷於患處。姚氏治療多年赤白痢疾的方子是燒大荊木，取其汁液，服用五至六合，即可痊癒。蛇毒可用荊木葉袋盛放，敷於瘡腫處。另外，治療瘡瘍的方子是燒荊木取汁敷於患處，即可痊癒。姚和眾治療小兒耳疾的方子是取蟲食荊木子中的白粉，和油滴入耳中，每日兩次。
2. 蔓荊實
味苦、辛，微寒、平、溫，無毒。主筋骨間寒熱，濕痹拘攣，明目堅齒，利九竅，去白蟲、長蟲，主風頭痛，腦鳴，目淚出，益氣。久服輕身耐老，令人光澤，脂致（音雉）。小荊實亦等。（惡烏頭、石膏。）
陶隱居云：小荊即應是牡荊。牡荊子大於蔓荊子，而反呼為小荊，恐或以樹形為言，復不知蔓荊樹若高大爾。唐本注云：小荊實今人呼為牡荊子者是也。其蔓荊子大，故呼牡荊子為小荊實。亦等者。言其功用與蔓荊同也。蔓荊苗蔓生，故名蔓荊。生水濱。葉似杏葉而細，莖長丈餘。
白話文：
這種草藥味苦辛，性微寒、平、溫，無毒。它可以治療筋骨寒熱、濕痺拘攣，同時也能明目堅齒、利九竅、驅除白蟲和長蟲，還能治風頭痛、腦鳴、目淚出，並益氣。長期服用可以輕身耐老，讓人容光煥發，皮膚光潤。這種草藥跟蔓荊的效果一樣。忌與烏頭、石膏同用。
陶隱居說，小荊應該就是牡荊。牡荊子的個頭比蔓荊子大，但卻被叫做小荊，可能是因為樹的形狀而得名，而且也可能不知道蔓荊樹也可以長得很大。唐本注釋說，小荊實就是現在人們所說的牡荊子。蔓荊子的個頭比較大，所以才把牡荊子叫做小荊實。這裏的「亦等」指的是它們的功效與蔓荊相同。蔓荊的枝條像藤蔓一樣生長，所以叫做蔓荊。它生長在水邊，葉子像杏葉但比較細，莖可以長到一丈多長。
花紅白色。今人誤以小荊為蔓荊，遂將蔓荊子為牡荊子也。臣禹錫等謹按蜀本注云：今據陶，匪唯不別蔓荊，亦不知牡荊爾。以理推之，即蔓生者為蔓荊，作樹生者為牡荊。蔓生者大如梧子，樹生者細如麻子。則牡荊為小荊明矣。《圖經》云：蔓荊，蔓生水濱。苗莖蔓延。春因舊枝而生小葉，五月葉成如杏葉。
六月有花，淺紅色，蕊黃。九月有實，黑斑，大如梧子而虛輕。冬則葉凋。藥性論云：蔓荊子，臣。治賊風，能長髭發。日華子云：利關節，治赤眼，癇疾。注云：海鹽亦有大如豌豆，蒂有小輕軟蓋子。六、七、八月採。
白話文：
花紅白色。今人誤以小荊為蔓荊，遂將蔓荊子為牡荊子也。
花朵呈現紅色或白色。現在的人誤把小荊當成蔓荊，因此把蔓荊子當成了牡荊子。
臣禹錫等謹按蜀本注云：今據陶，匪唯不別蔓荊，亦不知牡荊爾。以理推之，即生蔓者為蔓荊，作樹生者為牡荊。蔓生者大如梧子，樹生者細如麻子。則牡荊為小荊明矣。
臣禹錫等人謹慎查閱蜀本注釋，發現現在的人根據陶弘景的說法，不僅不能分辨蔓荊，連牡荊也不認識。根據道理推測，蔓生的就是蔓荊，樹生的就是牡荊。蔓生的果實大如梧桐子，樹生的果實細如麻子。由此可知，牡荊就是小荊。
《圖經》云：蔓荊，蔓生水濱。苗莖蔓延。春因舊枝而生小葉，五月葉成如杏葉。
《圖經》記載：蔓荊，生長在水邊，以藤蔓的方式蔓延生長。春天，從舊枝上長出小葉，五月時葉子長成杏葉的形狀。
六月有花，淺紅色，蕊黃。九月有實，黑斑，大如梧子而虛輕。冬則葉凋。
六月開出淺紅色的花朵，花蕊呈黃色。九月結出果實，果實上有黑色斑點，大小如梧桐子，且輕而空。冬天葉子就會凋落。
藥性論云：蔓荊子，臣。治賊風，能長髭發。日華子云：利關節，治赤眼，癇疾。注云：海鹽亦有大如豌豆，蒂有小輕軟蓋子。六、七、八月採。
《藥性論》記載：蔓荊子，屬於臣藥。可以治療賊風，並能使鬍鬚頭髮生長。
《日華子本草》記載：蔓荊子可以治療關節疼痛、赤眼和癇疾。
注釋：海邊的蔓荊子，也有大的如豌豆般大小，果蒂上有一個小而輕軟的蓋子。六、七、八月可以採收。
圖經曰：蔓荊實，舊不載所出州土，今近京及秦、隴、明、越州多有之。苗莖高四尺，對節生枝。初春因舊枝而生葉類小楝，至夏盛茂。有花作穗淺紅色，蕊黃白色，花下有青萼。至秋結實，斑黑。如梧子許大而輕虛。八月、九月採。一說作蔓生，故名蔓荊。而今所有，並非蔓也。
唐本注長鬚發。雷公云：凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏時後蒸，從巳至未，出曬乾用。
衍義曰：蔓荊實，諸家所解，蔓荊、牡荊紛糾不一。《經》既言蔓荊，明知是蔓生，即非高木也。既言牡荊，則自是木上生者。況《漢書·郊祀志》所言，以牡荊莖為幡竿。故知蔓荊即子大者是，又何疑焉。後條有欒荊，此即便是牡荊也。子青色，如茱萸，不合更立欒荊條。
故文中雲：本草不載，亦無別名，但有欒花，功用又別，斷無疑焉。注中妄稱石荊當之，其說轉見穿鑿。
白話文：
古書記載蔓荊果實，以前沒說產地，現在京畿附近、秦、隴、明、越地區都有。蔓荊長到四尺高，枝條對生。春天從舊枝上長出葉子，像小楝樹的葉子，到夏天就枝繁葉茂。花序像穗狀，淺紅色，花蕊黃白色，花萼青色。秋天結果實，呈斑黑色，大小和梧桐子差不多，但比較輕。八月九月採收。有人說它蔓生，所以叫蔓荊，但現在看到的蔓荊，其實不是蔓生的。
唐朝的本草書注釋說蔓荊有長鬚。雷公說，使用蔓荊時，要先去掉蒂和下面的白色薄膜，用酒浸泡一伏時（約二十天），然後從巳時到未時（上午十點到下午一點）蒸熟，曬乾後才能使用。
蔓荊果實，不同的學者有不同的解釋，蔓荊和牡荊混淆不清。《本草經》既然說蔓荊，就明白是指蔓生的，不是高大的樹木。說牡荊，就是指生長在木頭上的。而且《漢書·郊祀志》也說，用牡荊的莖做幡竿。所以蔓荊就是果實較大的，不用懷疑。後面的欒荊，其實就是牡荊，果實是青色的，像茱萸，不應該單獨列出欒荊。
古書上說蔓荊沒有別的名字，只有欒花，功效也完全不同，沒有任何疑問。有人說石荊是蔓荊的別名，這種說法明顯是牽強附會。