《證類本草》~ 卷第六 (21)
卷第六 (21)
1. 菟絲子
味辛、甘，平，無毒。主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。汁去面䵟，養肌，強陰，堅筋骨，主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血為積。久服明目，輕身延年。一名菟蘆，一名菟縷，一名蓎蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟累（音羸。）生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，色黃而細為赤網，色淺而大為菟累，九月採實，曝乾。
（得酒良，薯蕷、松脂為之使，惡雚菌。）
陶隱居云：宜丸不宜煮，田野墟落中甚多，皆浮生藍紵、麻蒿上。舊言下有茯苓，上生菟絲，今不必爾。其莖挪以浴小兒，療熱痱（音沸）用。其實，先須酒漬之一宿，《仙經》、俗方並以為補藥。臣禹錫等謹按呂氏春秋云：或謂菟絲無根也。其根不屬地，茯苓是也。抱朴子云：菟絲之草，下有伏菟之根，無此菟則絲不得生於上，然實不屬也。
又《內篇》云：菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹，服之立變化。藥性論云：菟絲子，君。能治男子、女人虛冷，添精益髓，去腰疼膝冷。久服延年，駐悅顏色。又主消渴，熱中。日華子云：補五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤心肺。苗莖似黃麻線無根，株多附田中草被纏死，或生一叢如席闊。
開花結子不分明，如碎黍米粒。八月、九月以前採。
圖經曰：菟絲子，生朝鮮川澤田野，今近京亦有之，以冤句者為勝。夏生苗，如絲綜蔓延草木之上。或云無根，假氣而生。六、七月結實，極細，如蠶子，土黃色。九月收採，曝乾。得酒良。其實有二種：色黃而細者名赤網。色淺而大者名菟累。其功用並同。謹按《爾雅》云：唐蒙女蘿。
女蘿，菟絲。釋曰：唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名。而《本經》並以唐蒙為一名。又《詩》云：蔦與女蘿。《毛傳》云：女蘿，菟絲也。陸機云：今合藥菟絲也，而《本經》菟絲無女蘿之名。別有松蘿條，一名女蘿，自是木類寄生松上者，亦如菟絲寄生草上，豈二物同名，《本經》脫漏乎？又《書傳》多雲菟絲無根，其根不屬地。今觀其苗，初生才若絲，遍地不能自起，得他草梗，則纏繞隨而上生。
其根漸絕於地而寄空中，信《書傳》之說不謬矣。然云：上有菟絲，下有茯苓，茯苓抽則菟絲死。又云：菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹服之，今人未見其如此者，豈自一類乎？仙方多單服者，取實酒浸，曝乾再浸，又曝，令酒盡，篩末，酒服，久而彌佳，兼明目。其苗生研汁，塗面斑神效。
雷公曰勿用天碧草子，其樣真相似，只是天碧草子味酸澀並黏，不入藥用。其菟絲子稟中和凝正陽氣受結，偏補人衛氣，助人筋脈，一莖從樹感枝成，又從中春上陽結實，其氣大小受七鎰二兩。全採得，去粗薄殼了，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中，熱燒鐵杵，一去三千餘杵成粉，用苦酒並黃精自然汁，與菟絲子相對用之。肘後方：治卒腫，滿身面皆洪大。
白話文：
菟絲子，味道辛、甘，性平，沒有毒性。主要功效是接續斷裂的傷口，補充身體的不足，增強氣力，使人肥壯健康。用它的汁液可以去除臉上的黑斑，滋養肌肉，強健陰氣，堅固筋骨。它能治療男性陰莖寒冷、精液自己流出、小便有餘瀝、口苦乾燥口渴、寒血積聚等症狀。長期服用可以使眼睛明亮、身體輕盈、延年益壽。它又名菟蘆、菟縷、蓎蒙、玉女、赤網、菟累。
菟絲子生長在朝鮮的河川、沼澤、田野等地，蔓延攀附在草木上。顏色黃而細小的稱為赤網，顏色淺而較大的稱為菟累。在九月採收果實，曬乾。
（和酒一起服用效果更好，薯蕷、松脂可以增強它的功效，忌與雚菌一起服用。）
陶隱居說：菟絲子適合製成藥丸，不適合煮湯。田野、廢墟中很多，都浮生在藍紵、麻蒿等植物上。以前有人說菟絲子下面有茯苓，上面生長菟絲子，現在不一定是這樣。用它的莖煮水給小兒洗澡，可以治療熱痱子。它的果實，要先用酒浸泡一個晚上。《仙經》和民間方子都把它當作補藥。臣禹錫等謹慎地根據《呂氏春秋》記載：有人說菟絲子沒有根。它的根不屬於地面，茯苓才是這樣。抱朴子說：菟絲這種草，下面有像兔子的根，沒有這個根，菟絲就不能在上面生長，但其實它並不屬於地面。
《內篇》又記載：菟絲子剛長出來的根，形狀像兔子，挖出來割破它的血，和丹藥一起服用，能立刻產生變化。《藥性論》說：菟絲子是君藥，能治療男子、女子的虛冷，補充精髓，去除腰痛膝冷。長期服用能延年益壽，使容貌保持年輕。還可以治療消渴症、身體發熱等症狀。日華子說：能補五勞七傷，治療鬼交泄精、尿血，滋潤心肺。菟絲子的莖像黃麻線，沒有根，大多附著在田野的草上，將草纏死，有的生長成一大片像席子一樣寬廣。
它開花結果不明顯，像破碎的小米粒。八、九月以前採收。
《圖經》記載：菟絲子生長在朝鮮的河川、沼澤、田野，現在靠近京城的地方也有，以冤句產的品質最好。夏天生長出像絲線一樣的藤蔓，攀附在草木上。有人說它沒有根，是憑藉氣而生。六、七月結果，非常細小，像蠶子，土黃色。九月採收，曬乾。和酒一起服用效果更好。它的果實有兩種：顏色黃而細小的叫赤網，顏色淺而較大的叫菟累。它們的功效相同。《爾雅》記載：唐蒙就是女蘿。
女蘿，就是菟絲。解釋說：唐、蒙、女蘿、菟絲，指的是同一種東西，有四個名字。《本經》則將唐蒙作為其中一個名字。又《詩經》說：蔦與女蘿。《毛傳》說：女蘿，就是菟絲。陸機說：現在配製藥物用的就是菟絲，而《本經》中菟絲沒有女蘿這個名字。另外還有松蘿這種藥材，又名女蘿，它是一種木本植物，寄生在松樹上，就像菟絲寄生在草上一樣。難道是兩種東西同名，《本經》漏掉了嗎？而且《書傳》大多說菟絲沒有根，它的根不屬於地面。現在觀察菟絲子的幼苗，剛長出來時像絲線一樣，不能自己直立，必須依附其他草的莖，纏繞著向上生長。
它的根漸漸脫離地面，寄生在空中，可見《書傳》的說法不假。但是，又有人說：上面有菟絲，下面有茯苓，茯苓被挖走菟絲就會死亡。還有說：菟絲子剛長出來的根，形狀像兔子，挖出來割破它的血，和丹藥一起服用，現在的人沒有看到過這樣的情況，難道是不同種類嗎？仙方中多有單獨服用菟絲子的方法，取它的果實用酒浸泡，曬乾後再浸泡，再曬乾，使酒完全被吸收，然後篩成粉末，用酒送服，長期服用效果更好，而且能使眼睛明亮。用菟絲子的幼苗生搗取汁，塗在臉上的斑點上，效果神奇。
雷公說：不要用天碧草的種子，它和菟絲子的樣子很像，只是天碧草的種子味道酸澀而且黏，不能入藥。菟絲子稟受中和凝結的陽氣，偏向於補充人體的衛氣，幫助人體的筋脈，一條莖從樹木感應到枝條而生長，又從春天接受上陽之氣而結成果實，它的氣的大小受到七鎰二兩的影響。全部採收後，去掉粗糙的外殼，用苦酒浸泡兩天，撈出，用黃精的自然汁浸泡一個晚上，到第二天，稍微用火煎乾，放入臼中，用燒熱的鐵杵搗，每搗一下要搗三千多杵才能成粉，用苦酒和黃精的自然汁與菟絲子粉末一起使用。 《肘後方》記載：治療突然腫脹，全身面部都紅腫。