《證類本草》~ 卷第十二 (7)
卷第十二 (7)
1. 琥珀
味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。
陶隱居云：舊說云：是松脂淪入地，千年所化，今燒之亦作鬆氣。俗有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物志》又云：燒蜂窠所作，恐非實，此或當蜂為松脂所黏，因墜地淪沒爾。亦有煮毈雞子及青魚枕作者，並非真。唯以拾芥為驗。俗中多帶之辟惡。刮屑服，療瘀血至驗。《仙經》無正用，唯曲晨丹所須，以赤者為勝。
今並從外國來，而出茯苓處永無。不知出琥珀處復有茯苓與否？今按陳藏器本草云：琥珀，止血生肌，合金瘡。和大黃、鱉甲，作散子，酒下方寸匕，下惡血，婦人腹內血盡即止。宋高祖時，寧州貢琥珀枕，碎以賜軍士敷金瘡。漢書云：出𥉂賓國，初如桃膠，凝乃成焉。臣禹錫等謹按蜀本注云：又據一說，楓脂入地，千年變為琥珀，乃知非因燒蜂窠成也。
白話文：
琥珀的性狀與功效：
琥珀味甘，性平，無毒。主要功效是安五臟、定魂魄，能殺滅精魅邪鬼、消散瘀血、通利五淋。生長在永昌地。
關於琥珀的來源：
陶隱居說：古書記載，琥珀是松脂流入地下，經過千年變化而成。現在燒琥珀也能聞到松香味。民間傳說琥珀中有一隻形狀如同活物的蜜蜂。但《博物志》記載，琥珀是燒蜂巢而成的，這應該是不實的。可能是蜜蜂被松脂黏住，掉落地面後被掩埋而形成的。也有人說琥珀是用雞蛋和青魚的頭顱煮製而成，但這也非真實。唯一能驗證真假的方法是用芥菜來檢驗。民間常用琥珀來辟邪。刮下琥珀的屑末服用，治療瘀血非常有效。《仙經》中沒有記載琥珀的正用，只有曲晨丹需要用到它，以紅色的琥珀為佳。
琥珀的產地與藥用：
現在琥珀都是從外國進口，而茯苓產地永昌卻沒有琥珀。不知道琥珀產地是否有茯苓呢？
陳藏器在《本草》中記載：琥珀具有止血生肌、癒合金瘡的功效。與大黃、鱉甲一起研磨成散劑，用酒送服，可以治療惡血，婦女腹內血盡就會止住。宋高祖時期，寧州進貢琥珀枕頭，將其碎裂賜予軍士，用來敷金瘡。
《漢書》記載：琥珀產自𥉂賓國，最初像桃膠一樣，凝固後就變成了琥珀。蜀本注中記載：琥珀是楓樹脂流入地下，經過千年變化而成的，因此可以確定琥珀不是由蜂巢燒成。
蜂窠既燒，安有蜂形在其間？不獨自松脂變也，松脂獨變，安有楓脂所成者。核其事而言：則琥珀之為物，乃是木脂入地，千年者所化也。但余木不及楓、松有脂而多經年歲，故不自其下掘得也。藥性論云：琥珀，君。治百邪，產血疹痛。日華子云：療蠱毒，壯心，明目，摩翳，止心痛，癲邪，破結症。
圖經曰：文具茯苓條下。
海藥：是海松木中津液，初若桃膠，後乃凝結。溫，主止血生肌，鎮心明目，破癥瘕氣塊，產後血暈悶絕，兒枕痛等，並宜餌此方。琥珀一兩，鱉甲一兩，京三稜一兩，延胡索半兩，沒藥半兩，大黃六銖，熬搗為散。空心酒服三錢匕，日再服校量，神驗莫及。產後即減大黃。
白話文：
蜂窩燒了，怎麼還會留著蜂的形狀？不只是松脂會變化，松脂單獨變化，怎麼會變成楓脂？考察琥珀的形成，它是由樹木的脂液埋在地下，經過千年而形成的。只是其他樹木不像楓樹、松樹那樣脂液豐富，而且也不像楓樹、松樹那樣經年累月，所以人們不會在它們底下挖掘出琥珀。
《藥性論》說：琥珀，是君藥，能治百邪，產血疹痛。
《日華子本草》說：琥珀能治療蠱毒，強壯心臟，明目，治療眼翳，止心痛，治療癲癇，破除結塊症。
《圖經》說：琥珀放在茯苓條下面。
琥珀是海松木中的津液，剛開始像桃膠，後來凝固成琥珀。性溫，能止血生肌，鎮心明目，破除癥瘕氣塊，治療產後血暈悶絕、兒童枕頭痛等症狀，都適合服用這種藥方。藥方如下：琥珀一兩，鱉甲一兩，三稜一兩，延胡索半兩，沒藥半兩，大黃六銖，熬成粉末。空腹用酒服用三錢，每天服用兩次，根據病情調整劑量，藥效神速。產婦服用時，要減少大黃的用量。
凡驗真假，於手心熟磨，吸得芥為真。復有南珀，不及舶上來者。雷公云凡用，紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀、琥珀。紅松脂如琥珀，只是濁，太脆，紋橫。水珀多無紅，色如淺黃，多粗皮皺。石珀如石重，色黃不堪用。花珀文似新馬尾松心紋，一路赤，一路黃。
物象珀其內自有物命，動此使有有神妙。瑿珀，其珀是眾珀之長，故號曰瑿珀。琥珀如血色，熱於布上拭，吸得芥子者，真也。夫入藥中，用水調側柏子末，安於瓷鍋子中，安琥珀於末中了，下火煮，從巳至申，別有異光，別搗如粉重篩用。外臺秘要治魚鯁骨橫喉中，六、七日不出。
白話文：
要分辨真假琥珀，可以將其在手心摩擦，如果能吸附芥子，就是真的。另外，南來的琥珀品質不及海舶運來的。雷公說，琥珀種類很多，包括紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀和琥珀。紅松脂看起來像琥珀，但顏色濁，而且很脆，紋路橫向。水珀多半沒有紅色，顏色像淡黃色，表面粗糙有皺紋。石珀像石頭一樣沉重，顏色黃，不能使用。花珀的紋路像新馬尾松的中心紋，一邊紅色，一邊黃色。
物象珀裡面有生靈，因此具有神奇的力量。瑿珀是所有琥珀中最珍貴的，所以稱為瑿珀。琥珀像血色，用布在上面摩擦，如果能吸附芥子，就是真的。用藥時，可以將琥珀和側柏子末用水調和，放在瓷鍋裡，用火煮，從巳時（上午十點到下午一點）煮到申時（下午一點到下午三點），琥珀會散發出奇異的光芒，然後將其搗成粉末，過篩後使用。外臺秘要記載，如果魚骨卡在喉嚨裡，六七天都吐不出來，可以用這種方法治療。
琥珀珠一物，貫串著繩，推令前，入至鯁所，又復推以牽弓出矣。若水晶珠亦得，更無堅物磨令滑用之。又方療從高墜下，若為重物所頓笮得瘀血。刮琥珀屑，酒服方寸匕。取蒲黃二、三匕服，日四、五服，瘥。鬼遺方治金瘡，弓弩箭中，悶絕無所識。琥珀研如粉，以童子小便調一錢，三服瘥。
通典南蠻、海南、林邑國、秦象郡、林邑縣，多出琥珀。松脂淪入地下，及旁不生草木，深八、九尺，大如槲，削去皮成焉，初如桃膠，凝成乃堅𮂸，光彩甚麗。別說云謹按諸家所說，茯苓、琥珀，雖小有異同，皆云松脂入地所化，但今產茯苓處，未嘗有琥珀。採茯苓時，當尋大松摧折或因斫伐，而根瘢不朽，斫之津潤如生者，則附近掘取之，蓋松木折，不再抽芽，其根不死，津液下流，故生茯苓、茯神。因用治心腎，通津液也。
白話文：
古代醫書記載，用琥珀珠治療魚骨卡喉，將珠串在繩子上，推入喉嚨卡住魚骨的位置，再拉著繩子將珠子帶出，就能帶出魚骨。若沒有琥珀珠，可以用水晶珠代替，如果珠子表面不夠光滑，可以磨平再使用。
另一個方子用於治療跌落造成瘀血的傷勢，將琥珀研磨成粉末，用酒送服一錢。同時服用蒲黃二到三錢，一天服用四到五次，就能痊癒。
鬼遺方治金瘡，用於治療弓箭傷，造成昏迷不醒的狀況。將琥珀研磨成粉末，用童子尿調和一錢，服用三次即可痊癒。
通典記載，南蠻、海南、林邑國、秦象郡、林邑縣等地出產琥珀。琥珀是由松脂滴落地下，在沒有草木生長的地方，埋藏於地下八到九尺深，大小如同槲樹，削去表皮後得到琥珀。剛挖出來時像桃膠，凝固後就會變得堅硬，光彩奪目。
有些古籍記載，茯苓和琥珀雖然略有不同，但都認為是松脂在地下轉化而來。然而，現在茯苓產地卻沒有琥珀出產。採茯苓時，要尋找被砍伐或折斷的大松樹，樹根未腐爛，切開時仍然潮濕潤澤，則附近就能挖到茯苓。這是因為松樹折斷後不再生長，但根部不會腐爛，汁液向下流動，所以形成了茯苓和茯神。因此，茯苓和茯神可以用於治療心腎，通利津液。
若琥珀，即是松樹枝節榮盛時，為炎日所灼，流脂出樹身外，日漸厚大，因墜土中，其津潤歲久，乃為土所滲泄，而光瑩之體獨存。今可拾芥，尚有黏性。故其中有蚊蟲之類，此未入土時所黏著者。二物皆自松出，而所稟各異。茯苓生成於陰者也，琥珀生於陽而成於陰，故皆治榮而安心，利水也。
觀下條松脂所圖之形，則可悉其理矣。
衍義曰：琥珀，今西戎亦有之，其色差淡而明澈，南方者色深而重濁，彼土人多碾為物形。若謂千年茯苓所化，則其間有沾著蜾蠃蜂蟻宛然完具者，是極不然也。《地理志》云：林邑多琥珀，實松脂所化耳。此說為勝。但土地有所宜不宜，故有能化有不能化者。張茂先又為燒蜂窠所作，不知得於何處？以手摩熱，可以拾芥。余如《經》。
白話文：
琥珀是松樹枝節在炎熱的太陽下，分泌出樹脂，經過長時間的累積，墜落到土中，經過土的滲透，只剩下光滑的樹脂部分。現在撿到的琥珀，仍然帶有黏性，所以會看到裡面有蚊蟲，那是它還沒有埋入土中時黏附上去的。琥珀和茯苓都是從松樹上產生的，但它們的形成方式不同。茯苓生長在陰濕的地方，而琥珀則是在陽光下形成，然後再埋入陰濕的土壤中，所以它們都能滋養身體，安定心神，利水消腫。
從松脂的圖像中，就能明白琥珀形成的原理。
琥珀在西方也有，顏色較淡，透明度高，而南方產的琥珀顏色較深，質地較重。西方人會把琥珀磨成各種形狀。有些人認為琥珀是千年茯苓變成的，但琥珀裡面經常有完整的蜂蟻，這顯然是不可能的。《地理志》記載：林邑地區盛產琥珀，其實就是松脂變成的。這個說法比較正確。只是不同的土地適合生長不同的東西，所以有些地方可以形成琥珀，有些地方則不行。張茂先說琥珀是燒蜂窩形成的，不知道他是從哪裡聽來的？用手摩擦琥珀，會發熱，可以吸附芥子。這個說法跟醫書上記載的一樣。
2. 瑿
（烏兮切）
味甘，平，無毒。古來相傳云：松脂千年為茯苓，又千年為琥珀，又千年為瑿。然二物燒之，皆有鬆氣，為用與琥珀同。補心安神，破血尤善。狀似玄玉而輕。出西戎來，而有茯苓處見無此物。今西州南三百里磧中得者，大則方尺，黑潤而輕，燒之腥臭。高昌人名為木瑿，謂玄玉為石瑿。
洪州土石間得者，燒作鬆氣，破血生肌與琥珀同，見風拆破，不堪為器。量此二種及琥珀，或非松脂所為也。有此差舛，今略論也。（新見唐本）
陳藏器蘇於琥珀注後出瑿功狀，按瑿本功外，小兒帶之辟惡，磨滴目翳赤障等。太平廣記《梁四公子傳》曰：交河之間平磧中，掘深一丈，下有瑿珀，黑逾純漆，或大如車輪。末服之，攻婦人小腸癥瘕諸疾。
白話文：
松脂味甘，性平，無毒。古人相傳，松脂經過千年會變成茯苓，再經過千年會變成琥珀，再經過千年就變成瑿。但無論是茯苓還是琥珀，燒起來都會有松香味，藥效也與琥珀相似，都能補心安神，尤其擅長破血。瑿的顏色像黑色的玉，但質地較輕。產自西戎，而有茯苓的地方卻沒有瑿。現在西州南面三百里的沙漠中，也有瑿，大的可以達到一尺見方，顏色黑潤，質地輕盈，但燒起來有腥臭味。當地人稱之為木瑿，而把黑色的玉稱為石瑿。
洪州的土石中也出產瑿，燒起來有松香味，也能破血生肌，與琥珀功效相同，但容易受風吹裂，不適合做成器皿。因此，這些瑿與琥珀，可能并非全部都源於松脂。由於相關記載有出入，所以在此略作論述。
陳藏器在琥珀的注釋中，後續補充了瑿的功效，除了上述功效外，還有小兒佩戴可以辟邪，研磨後可以滴眼治療目翳赤障等。太平廣記中《梁四公子傳》記載，交河地區的平坦沙漠中，向下挖一丈深，就能找到瑿珀，顏色比純漆還要黑，有的像車輪一樣大。將瑿珀磨成粉末服用，可以治療婦人的小腸癥瘕等疾病。