《證類本草》~ 卷第十二 (7)
卷第十二 (7)
1. 琥珀
味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。
陶隱居云：舊說云：是松脂淪入地，千年所化，今燒之亦作鬆氣。俗有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物志》又云：燒蜂窠所作，恐非實，此或當蜂為松脂所黏，因墜地淪沒爾。亦有煮毈雞子及青魚枕作者，並非真。唯以拾芥為驗。俗中多帶之辟惡。刮屑服，療瘀血至驗。《仙經》無正用，唯曲晨丹所須，以赤者為勝。
今並從外國來，而出茯苓處永無。不知出琥珀處復有茯苓與否？今按陳藏器本草云：琥珀，止血生肌，合金瘡。和大黃、鱉甲，作散子，酒下方寸匕，下惡血，婦人腹內血盡即止。宋高祖時，寧州貢琥珀枕，碎以賜軍士敷金瘡。漢書云：出𥉂賓國，初如桃膠，凝乃成焉。臣禹錫等謹按蜀本注云：又據一說，楓脂入地，千年變為琥珀，乃知非因燒蜂窠成也。
蜂窠既燒，安有蜂形在其間？不獨自松脂變也，松脂獨變，安有楓脂所成者。核其事而言：則琥珀之為物，乃是木脂入地，千年者所化也。但余木不及楓、松有脂而多經年歲，故不自其下掘得也。藥性論云：琥珀，君。治百邪，產血疹痛。日華子云：療蠱毒，壯心，明目，摩翳，止心痛，癲邪，破結症。
圖經曰：文具茯苓條下。
海藥：是海松木中津液，初若桃膠，後乃凝結。溫，主止血生肌，鎮心明目，破癥瘕氣塊，產後血暈悶絕，兒枕痛等，並宜餌此方。琥珀一兩，鱉甲一兩，京三稜一兩，延胡索半兩，沒藥半兩，大黃六銖，熬搗為散。空心酒服三錢匕，日再服校量，神驗莫及。產後即減大黃。
凡驗真假，於手心熟磨，吸得芥為真。復有南珀，不及舶上來者。雷公云凡用，紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀、琥珀。紅松脂如琥珀，只是濁，太脆，紋橫。水珀多無紅，色如淺黃，多粗皮皺。石珀如石重，色黃不堪用。花珀文似新馬尾松心紋，一路赤，一路黃。
物象珀其內自有物命，動此使有有神妙。瑿珀，其珀是眾珀之長，故號曰瑿珀。琥珀如血色，熱於布上拭，吸得芥子者，真也。夫入藥中，用水調側柏子末，安於瓷鍋子中，安琥珀於末中了，下火煮，從巳至申，別有異光，別搗如粉重篩用。外臺秘要治魚鯁骨橫喉中，六、七日不出。
琥珀珠一物，貫串著繩，推令前，入至鯁所，又復推以牽弓出矣。若水晶珠亦得，更無堅物磨令滑用之。又方療從高墜下，若為重物所頓笮得瘀血。刮琥珀屑，酒服方寸匕。取蒲黃二、三匕服，日四、五服，瘥。鬼遺方治金瘡，弓弩箭中，悶絕無所識。琥珀研如粉，以童子小便調一錢，三服瘥。
通典南蠻、海南、林邑國、秦象郡、林邑縣，多出琥珀。松脂淪入地下，及旁不生草木，深八、九尺，大如槲，削去皮成焉，初如桃膠，凝成乃堅𮂸，光彩甚麗。別說云謹按諸家所說，茯苓、琥珀，雖小有異同，皆云松脂入地所化，但今產茯苓處，未嘗有琥珀。採茯苓時，當尋大松摧折或因斫伐，而根瘢不朽，斫之津潤如生者，則附近掘取之，蓋松木折，不再抽芽，其根不死，津液下流，故生茯苓、茯神。因用治心腎，通津液也。
若琥珀，即是松樹枝節榮盛時，為炎日所灼，流脂出樹身外，日漸厚大，因墜土中，其津潤歲久，乃為土所滲泄，而光瑩之體獨存。今可拾芥，尚有黏性。故其中有蚊蟲之類，此未入土時所黏著者。二物皆自松出，而所稟各異。茯苓生成於陰者也，琥珀生於陽而成於陰，故皆治榮而安心，利水也。
觀下條松脂所圖之形，則可悉其理矣。
衍義曰：琥珀，今西戎亦有之，其色差淡而明澈，南方者色深而重濁，彼土人多碾為物形。若謂千年茯苓所化，則其間有沾著蜾蠃蜂蟻宛然完具者，是極不然也。《地理志》云：林邑多琥珀，實松脂所化耳。此說為勝。但土地有所宜不宜，故有能化有不能化者。張茂先又為燒蜂窠所作，不知得於何處？以手摩熱，可以拾芥。余如《經》。