《證類本草》~ 卷第十二 (4)
卷第十二 (4)
1. 槐膠
主一切風，化涎，治肝臟風，筋脈抽掣，及急風口噤，或四肢不收，頑痹或毒風，周身如蟲行，或破傷風，口眼喎斜，腰脊強硬。任作湯散丸煎，雜諸藥用之，亦可水煮和諸藥為丸及作下藥。（新定）
2. 槐花
味苦，平，無毒。治五痔，心痛，眼赤，殺臟藏蟲及熱，治皮膚風並腸風瀉血，赤白痢，並炒服。葉，平，無毒。煎湯治小兒驚癇，壯熱，疥癬及疔腫。皮、莖同用。（新補，見日華子。）
圖經文具槐實條下。
簡要濟眾：治婦人漏下血不絕。槐花鵝不以多少燒作灰，細研。食前溫酒服二錢匕。
衍義曰：槐花，今染家亦用。收時折其未開花，煮一沸，出之釜中，有所澄下稠黃滓，滲漉為餅，染色更鮮明。治腸風熱，瀉血甚佳，不可過劑。
3. 枸杞
味苦，寒。根大寒，子微寒，無毒。主五內邪氣，熱中消渴，周痹，風濕，下胸脅氣，客熱頭痛，補內傷大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑。一名杞根，一名地骨，一名枸忌，一名地輔，一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山平澤及諸丘陵阪岸。冬採根，春夏採葉，秋採莖、實，陰乾。
陶隱居云：今出堂邑，而石頭烽火樓下最多。其葉可作羹，味小苦。俗諺云：去家千里，勿食籮摩、枸杞。此言其補益精氣，強盛陰道也。籮摩一名苦丸，葉厚大，作藤生，摘之有白乳汁，人家多種之。可生啖，亦蒸煮食也。枸杞根、實，為服食家用，其說甚美，仙人之杖，遠有旨乎。
臣禹錫等謹按爾雅疏云：杞，一名枸檵。郭云：今枸杞也。《詩·四牡》云：集於苞杞。陸機云：一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹，微苦，其莖似莓，子秋熟，正赤，莖、葉及子，服之輕身益氣爾。抱朴子云：家柴一名托盧，或名天精，或名卻老，或名地骨。藥性論云：枸杞，臣，子、葉同說，味甘，平。
能補益精，諸不足，易顏色，變白，明目，安神，令人長壽。葉和羊肉作羹，益人，甚除風，明目。若渴，可煮作飲，代茶飲之。白色無刺者良。與乳酪相惡。發熱諸毒，煩悶，可單煮汁解之。能消熱面毒。又，根皮細銼，面拌熟煮吞之，主治腎家風，良。又，益精氣法：取葉上蟲窠子，曝乾為末，入乾地黃中為丸，益陽事。
主患眼風障，赤膜昏痛，取葉搗汁注眼中，妙。日華子云：地仙苗，除煩益志，補五勞七傷，壯心氣，去皮膚、骨節間風，消熱毒，散瘡腫，即枸杞也。
圖經曰：枸杞，生常山平澤及丘陵阪岸，今處處有之。春生苗，葉如石榴葉而軟薄，堪食，俗呼為甜菜。其莖幹高三、五尺，作叢。六月、七月生小紅紫花。隨便結紅實，形微長如棗核。其根名地骨。春夏採葉，秋採莖、實，冬採根。謹按《爾雅》云：杞，枸檵。郭璞云：今枸杞也。
《詩·小雅·四牡》云：集於苞杞。陸機疏云：一名苦杞，一名地骨。春生，作羹茹微苦。其莖似莓。子秋熟，正赤。莖、葉及子服之，輕身益氣。《淮南枕中記》著西河女子服枸杞法：正月上寅採根，二月上卯治服之；三月上辰採莖，四月上巳治服之；五月上午採葉，六月上未治服之；七月上申採花，八月上酉治服之；九月上戌採子，十月上亥治服之；十一月上子採根，十二月上醜治服之。又有並花、實、根、莖、葉作煎，及單笮子汁煎膏服之，其功並等。
今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類，其實形長而枝無刺者，真枸杞也。圓而有刺者，枸棘也。枸棘不堪入藥，而下品溲（音搜）疏條注李當之云：子似枸杞，冬月熟，色赤。味甘、苦。蘇恭云：形似空疏，木高丈許，白皮。其子，七月、八月熟。似枸杞子，味甘而兩兩相併。今注云：雖相似，然溲疏有刺，枸杞無刺，以此為別。
是三物相似，而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞謂之地骨，當亦相類，用之宜細辨耳。或云：溲疏以高大為別，是不然也。今枸杞極有高大者，其入藥乃神良。世傳蓬萊縣南丘村多枸杞。高者一、二丈，其根蟠結甚固。故其鄉人多壽考，亦飲食其水土之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞，亦歲久。
故土人目為枸杞井，云飲其水甚益人。
溲疏生熊耳川穀及田野丘墟地，四月採。古今方書鮮見用者，當亦難別耳。又按：枸杞一名仙人杖，而陳藏器《拾遺》別有兩種仙人杖，一種是枯死竹竿之色黑者，一種是菜類，並此為三物而同一名也。陳子昂《觀玉篇》云：余從補闕喬公北征，夏四月，次於張掖河洲，草木無他異，唯有仙人杖，往往叢生，予昔嘗餌之。此役也，息意滋味，戍人有薦嘉蔬者，此物存焉。
因為喬公唱言其功，時東萊王仲烈亦同旅，聞之喜而甘心食之，旬有五日，行人有自謂知藥者，謂喬公曰：此白棘也。仲烈遂疑曰：吾亦怪其味甘，喬公信是言，乃譏予，予因作《觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，葉似苦苣。白棘木類，何因相似而致疑如此。或曰喬公所謂白棘，當是枸棘，枸棘是枸杞之有針者。
而《本經》無白棘之別名。又其味苦，仙人杖味甘，設疑為枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之類，多而難識，使人惑疑似之言，以真為偽，失青黃甘苦之別而至於是，宜乎子昂論著之詳也。
雷公云：凡使根，掘得後使東流水浸，以物刷上土了，然後待乾，破去心，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾用。其根若似物命形狀者上，春食葉，夏食子，秋冬食根並子也。食療寒，無毒。葉及子並堅筋能老，除風，補益筋骨，能益人去虛勞。根主去骨熱，消渴。葉和羊肉作羹尤善益人。
代茶法煮汁飲之，益陽事，能去眼中風癢赤膜，搗葉汁點之良。又取洗去泥，和麵拌作飲煮熟吞之，去腎氣尤良，又益精氣。聖惠方枸杞子酒，主補虛，長肌肉，益顏色，肥健人，能去勞熱。用生枸杞子五升，好酒二斗，研搦勿碎，浸七日，漉去滓飲之。初以三合為始，後即任性飲之。
《外臺秘要》同。千金方治齒疼，煮枸杞汁含之。又方治肝虛或當風眼淚等新病方：枸杞子取肥者二升搗破，內絹袋置罐中，以酒一斗浸訖，密封勿泄氣，三七日，每旦飲之，任性勿醉。又方治虛勞客熱。用枸杞根末調服，有固疾人不得吃。肘後方，治大赫瘡。此患急，宜防毒氣入心腹，飲枸杞汁至瘥。
又方療目熱生膚赤白眼。搗枸杞汁洗目，五七度。又方犬食馬肉生狂方。忽鼻頭燥，眼赤，不食，避人藏身，皆欲發狂。便宜枸杞汁煮粥飼之，即不狂，若不肯食糜，以鹽塗其鼻，既舐之，則欲食矣。經驗方金髓煎枸杞子，不計多少。
逐日旋採摘紅熟者，去嫩蒂子揀令潔淨，便以無灰酒於淨器浸之，須是甕，用酒浸以兩月為限，用蠟紙封閉緊密，無令透氣，候日數足漉出，於新竹器內盛貯，旋於沙盆中研令爛細，然後以細布濾過，候研濾皆畢，去滓不用，即並前漬藥酒及濾過藥汁攪勻，量銀鍋內多少升斗作番次，慢火熬成膏，切須不住手用物攪，恐黏底不勻，候稀稠得所，待冷，用淨瓶器盛之，勿令泄氣。每早辰溫酒下二大匙頭，夜臥服之，百日中身輕氣壯，積年不廢，可以羽化。
經驗後方治五勞七傷，庶事衰弱。枸杞葉半斤切，粳米二合，以豉汁中相和，煮作粥，以五味末，蔥白等調和食之。又方變白輕身。枸杞子二升，十月壬癸日採，採時面東摘，生地黃汁三升，以好酒二升，於瓷瓶內浸二十一日了，開封，添地黃汁同浸，攪之，卻以紙三重封其頭了，更浸，候至立春前三十日開瓶，空心暖飲一杯，至立春後，髭鬢卻黑。勿食蕪荑、蔥，服之耐老輕身，無比。
孫真人備急方治滿口齒有血。枸杞和根、苗煎湯，食後吃。又治骨䐬風。《經驗後方》同。兵部手集療眼暴赤痛神效，枸杞汁點眼立驗。沈存中方陝西枸杞，長一、二丈，其圍數寸，無刺，根皮如厚朴，甘美異於諸處，生子如櫻桃，全少核，曝乾如餅，極爛有味。外臺秘要療眼暴天行腫癢痛。
地骨皮三斤，水三斗，煮取三升，絞去滓，更納鹽一兩，煎取二升，敷目。或加乾薑二兩。治疽凡患癰疽惡瘡，出膿血不止者。取地骨皮不拘多少淨洗，先刮上面粗皮留之，再刮取細白穰，取粗皮同地骨一處煎湯，淋洗病令膿血淨，以細穰貼之，立效。有一朝士，腹脅間病疽，經歲不瘥。
人燒灰敷貼之，初淋洗出血一、二升，其家人輩懼，欲止，病者曰：疽似少寬，更淋之，再用五升許，血漸淡，遂止，以細穰貼之，次日結痂，遂愈。別說云枸棘亦非甘物。今按諸文所說，名極多，故使人疑，然比物用甚眾，花小而紅紫色，採時七月上申日。《圖經》所說：實形長而枝無刺者，真枸杞也。
此別是一種類，必多根而致疑。又用根去上浮粗皮一重近白者一重色微紫極薄陰乾。治金瘡有神驗。
衍義曰：枸杞，當用梗皮，地骨當用根皮，枸杞子當用其紅實，是一物有三用。其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。此正是孟子所謂：性由杞柳之杞。後人徒勞分別，又為之枸棘，茲強生名耳。凡杞，未有無棘者，雖大至有成架，然亦有棘。但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實皆一也。
今人多用其子，直為補腎藥，是曾未考究經意。當更量其虛實冷熱用之。