《證類本草》~ 卷第十一 (21)
卷第十一 (21)
1. 萱草根
涼，無毒。治沙淋，下水氣，主酒疸，黃色通身者。取根搗絞汁服，亦取嫩苗煮食之。又主小便赤澀，身體煩熱。一名鹿蔥。花名宜男。《風土記》云：懷妊婦人佩其花，生男也。（新補，見陳藏器、日華子。）
圖經曰：萱草，俗謂之鹿蔥，處處田野有之。味甘而無毒。主安五臟，利心志，令人好歡樂，無憂，輕身明目。五月採花，八月採根用。今人多采其嫩苗及花跗作菹。云：利胸膈甚佳。
嵇康養生論云合歡蠲忿，萱草忘憂。
衍義曰：萱草根，洗淨研汁一大盞，生薑汁半盞相和，時時細呷，治大熱衄血。
白話文：
萱草性涼，無毒。可以治療沙淋（尿路感染），排出水氣，主治酒疸（黃疸病），全身泛黃者。可以將根部搗碎絞汁服用，也可以將嫩苗煮食。另外還可以治療小便赤澀，身體發熱。萱草又稱為鹿蔥，花稱為宜男。據《風土記》記載，懷孕婦女佩帶萱草的花，便能生男孩。
圖經記載：萱草，俗稱鹿蔥，田野間隨處可見。其味甘，無毒。可以安五臟，利心志，令人心情愉悅，無憂無慮，輕身明目。五月採花，八月採根。現在人們多採集嫩苗和花蕾製成腌菜，據說可以潤肺止咳，效果極佳。
嵇康在《養生論》中說：「合歡蠲忿，萱草忘憂。」
衍義中記載：萱草根洗淨研磨成汁一大盞，加入生薑汁半盞，混合後慢慢飲用，可以治療大熱鼻衄（流鼻血）。
2. 格注草
味辛、苦，溫，有大毒。主蠱疰諸毒疼痛等。生齊、魯山澤。
唐本注云：葉似蕨，根紫色若紫草根。一株有二寸許，二月、八月採根，五月、六月採苗，曬乾。（唐本先附）
唐本余注云：《圖經》出齊州、兗州山谷間。
白話文：
這種藥材味道辛辣苦澀，性溫，有劇毒。可以治療蠱毒、瘴氣、各種毒素引起的疼痛等病症。它生長在齊地和魯山澤中。
據唐代本草書記載，它的葉子像蕨類植物，根部呈紫色，像紫草根。一株高約二寸，二月和八月採集根部，五月和六月採集枝葉，曬乾備用。
唐代本草書還記載，它主要生長在齊州和兗州的山谷中。
3. 雞窠中草
主小兒白禿瘡。和白頭翁花燒灰，臘月豬脂敷之。瘡先以酸泔洗，然後塗之。又主小兒夜啼，安席下，勿令母知。（新補，見陳藏器、日華子。）
千金方治產後遺尿。故雞窠中草燒作末，酒下二錢匕瘥。
白話文：
治療小兒白禿瘡，可用白頭翁花燒成灰，再用臘月豬油調和，先用酸泔洗淨瘡口，然後塗抹患處。另外，治療小兒夜啼，可在孩子睡覺的席子下面放置白頭翁花灰，不要讓母親知道。此外，千金方記載治療產後遺尿的方法，可用雞窩中生長的草燒成灰，用酒送服兩錢匕即可。
4. 雞冠子
涼，無毒。止腸風瀉血，赤白痢，婦人崩中帶下，入藥炒用。（新補，見陳藏器、日華子。）
白話文：
"涼性，無毒。能止住腸道風邪引起的腹瀉出血，以及赤白痢疾，對於婦女崩漏和帶下病也有療效。在藥材使用時，建議先進行炒製處理。"
5. 地椒
味辛，溫，有小毒。主淋。炸腫痛，可作殺蛀蠱藥。出上黨郡。其苗覆地蔓生，莖葉甚細，花作小朵，色紫白，因舊莖而生。（新定）
白話文：
【性味】辛，溫，微有毒。 【功效】主治淋症。 【用途】可用於消腫止痛，並能作為驅除蛀蟲的藥物。 【產地】來自上黨郡。 【特徵】植株的葉片覆蓋地面蔓生，莖葉細長，開出的小花朵顏色為紫色和白色，依舊莖生長。
6. 草三稜根
味甘，平、溫，無毒。療產後惡血，通月水，血結，墮胎，破積聚癥瘕，止痛利氣。一名雞爪三稜。生蜀地。二月、八月採。（今附）
白話文：
【性味】甘，平、溫，無毒。
【功效】治療產後的惡血，調節月經，處理血液凝結問題，防止墮胎，打散積聚的腫塊，緩解疼痛，暢通氣息。
【別名】又稱為「雞爪」的三稜草。
【產地】生長在四川地區。
【採收時間】二月、八月。
7. 合明草
味甘，寒，無毒。主暴熱淋，小便赤澀，小兒瘛病，明目，下水，止血痢，搗絞汁服。生下濕地，葉如四出，花向夜即葉合。（新補，見陳藏器。）
白話文：
這種草藥味道甘甜，性寒，無毒。主要用於治療突然的高熱尿路感染，小便顏色紅黃且排尿不暢，小兒抽搐症狀，能明目，利尿，止血痢疾。可以將草藥搗碎後榨汁服用。它生長在潮濕的地方，葉子形狀像四片花瓣，花朵在夜晚會收合。以上信息由新補充，根據陳藏器的記載。
8. 鹿藥
味甘，溫，無毒。主風血，去諸冷，益老起陽。浸酒服之。生姑臧以西。苗、根似黃精。根，鹿好食。（今附）
白話文：
【性味】甘，溫，無毒。
【功效】主治風血病，祛除各種寒氣，對抗衰老，提振男性性功能。
【用法】浸泡於酒中服用。
【產地】產自姑臧以西地區。
【特徵】與黃精的葉與根類似，鹿喜食其根部。
【現存狀態】現存於資料中。
9. 敗天公
平。主鬼疰精魅。
陶隱居云：此人所戴竹笠之敗者也。取上竹燒，酒服之。
一十一種陳藏器余
白話文：
【平。主鬼疰精魅。】
陶隱居說：這是人類戴的竹笠腐朽後的材料。取用上等的竹子燒成灰，用酒送服。
【一十一種陳藏器餘】
（注：此句可能為列表的結尾，意為還有其他十種未列出的藥物。）
10. 毛茛
鉤吻注陶云：鉤吻或是毛茛。蘇云：毛茛，是有毛石龍芮也。《百一方》云：菜中有水茛，葉圓而光，有毒。生水旁，蟹多食之。蘇云：又注，似水茛，無毛，其毛茛似龍芮而有毒也。
白話文：
《鉤吻注》記載道：鉤吻，也就是毛茛。 蘇頌在《本草圖經》中說：毛茛，有一種叫做毛石龍芮的。 《百一方》記載道：菜中有一種叫做水茛的，葉子圓圓的，表面光滑，有毒。生長在水邊，螃蟹常吃它。 蘇頌又註解說：水茛和毛茛相似，但水茛沒有毛，而毛茛像石龍芮，也有毒。
11. 蔭命
鉤吻注陶云：有一物名陰命，赤色，著木，懸其子。生海中，有毒。又云：海姜，生海中，赤色，狀如龍芮，亦大毒，應是此也，今無的識之者。
白話文：
【鉤吻注陶雲：有一物名陰命，赤色，著木，懸其子。生海中，有毒。又雲：海姜，生海中，赤色，狀如龍芮，亦大毒，應是此也，今無的識之者。】
【鉤吻的註解中提到，有個叫做「陰命」的物種，它的皮膚呈紅色，附著在樹上，並且懸掛著它的種子。這種生物生長在海中，具有毒性。又說，海姜，生長在海中，皮膚也是紅色，外觀像龍芮，同樣具有強大的毒性，可能就是這個物種。然而，現在並沒有確定認識它的人。】
12. 毒菌
地漿注陶云：山中多有毒菌，地漿解之。地生者為菌；木生者為檽。江東人呼為蕈。《爾雅》云：中馗，菌。注云：地蕈子也。或云地雞，亦云獐頭。夜中光者有毒；煮不熟者有毒；煮訖照人無影者有毒；有惡蟲鳥從下過者有毒；欲爛無蟲者有毒；冬春無毒及秋夏有毒者，為蛇過也。
白話文：
古人認為，山裡有很多有毒的蘑菇，地漿可以解毒。生長在地上的叫菌，生長在樹上的叫檽，江東地區的人叫它蕈。《爾雅》中記載，中馗指的是菌，也就是地蕈子。也有人叫它地雞或獐頭。夜裡發光的蘑菇有毒；煮不熟的蘑菇有毒；煮熟後照人沒有影子，表示有毒；有惡蟲鳥從下方經過的蘑菇有毒；快爛了卻沒有蟲子的蘑菇有毒；冬春無毒，而秋夏有毒的蘑菇，是因為蛇經過了。
13. 草禹餘糧
注陶公云：南人又呼平澤中一藤如菝葜為餘糧。言禹採此當糧，根如盞連綴，半在土上，皮如茯苓，肉赤，味澀，人取以當谷，不飢，調中止泄，健行不睡。云昔禹會諸侯，棄糧於地，化為此草，故名餘糧。今多生海畔山谷。
白話文：
陶公注曰：南方人又稱平澤中一種藤蔓植物，形狀像菝葜，為餘糧。意思是說，大禹曾經採集這種植物當作糧食。它的根像杯子一樣連在一起，一半露在地面上，外皮像茯苓，肉是紅色的，味道苦澀。人們用它代替穀物食用，可以不感到飢餓，還能調理脾胃，止瀉，健步安眠。傳說昔日禹王召集諸侯，將糧食棄置於地，就化成了這種草，所以叫做餘糧。現在這種植物多生長在海邊山谷中。
14. 鼠蓑草
莎草注陶云：別有鼠蓑草，治體異此。有名無用條有蓑草，味苦，寒。主溫瘧寒熱，酸斯利氣。生淮南山谷，即此也。
白話文：
【莎草】注陶雲：另有「鼠蓑草」，其性質與此不同。有名而無實用的條目有「蓑草」，其味苦，性寒。主要用於治療溫熱型的瘧疾及寒熱症狀，且能調理氣機。在淮山與山谷生長的即是此草。
15. 廉姜
杜若注陶云：若似廉，按廉姜，熱。主胃中冷，吐水不下食。似姜，生嶺南、劍南，人多食之。
白話文：
杜若告訴陶雲：這種草藥的外觀和廉姜有些相似，但它的性質是熱的。主要用於治療胃部寒冷的病症，對於嘔吐或無法吞嚥食物的情況有幫助。它的外觀與生薑類似，通常在嶺南和劍南地區生長，人們經常食用它。
16. 草石蠶
蟲石蠶注陶云：今俗用草根，黑色，按草石蠶，生高山石上，根如箸，上有毛，節如蠶，葉似卷柏。山人取浸酒，除風破血，主溪毒，煮食之。《本經》從虫部出，復有蟲石蠶，已出拾遺。
白話文：
古人記載「石蠶」這種藥材，現在民間常用一種黑色草根來代替。根據記載，真正的「草石蠶」生長在高山岩石上，根莖像筷子一樣粗，上面有毛，節點像蠶，葉子像卷柏。山區的人們會將它浸酒服用，具有驅風破血、治療溪毒的功效，也能煮著吃。在《本經》中，石蠶屬於蟲部，另外還有一種蟲石蠶，已經在《拾遺》中記載。
17. 漆姑草
杉木注陶云：葉細，多生石間。按漆姑草，如鼠跡大，生階墀間陰處，氣辛烈。
主漆瘡，挪碎敷之，熱更易。亦主溪毒瘡。蘇云：此蜀羊泉，羊泉是大草非細者，乃同名耳。
白話文：
杉木
**注陶云：**葉子細小，大多生長在石頭縫隙中。
**按漆姑草，**像老鼠腳印大小，生長在階梯和牆角陰涼處，氣味辛辣。
**主治：**漆瘡，將其研碎敷於患處，熱症更容易消退。也主治溪毒瘡。
**蘇云：**這個藥草就是 蜀羊泉，羊泉是一種大型草本植物，不是細小的草本植物，只是名字相同而已。