《證類本草》~ 卷第十一 (21)
卷第十一 (21)
1. 萱草根
涼，無毒。治沙淋，下水氣，主酒疸，黃色通身者。取根搗絞汁服，亦取嫩苗煮食之。又主小便赤澀，身體煩熱。一名鹿蔥。花名宜男。《風土記》云：懷妊婦人佩其花，生男也。（新補，見陳藏器、日華子。）
圖經曰：萱草，俗謂之鹿蔥，處處田野有之。味甘而無毒。主安五臟，利心志，令人好歡樂，無憂，輕身明目。五月採花，八月採根用。今人多采其嫩苗及花跗作菹。云：利胸膈甚佳。
嵇康養生論云合歡蠲忿，萱草忘憂。
衍義曰：萱草根，洗淨研汁一大盞，生薑汁半盞相和，時時細呷，治大熱衄血。
白話文：
萱草根性涼，無毒。可以治療尿路感染、水腫，以及因酒精中毒導致的黃疸（全身皮膚發黃）。使用方法是將根搗碎榨汁服用，也可以將嫩苗煮來吃。它還能治療小便赤澀、身體發熱。萱草又名鹿蔥，其花則稱為宜男花。《風土記》記載：懷孕婦女佩戴萱草花，可以生男孩。
萱草，俗稱鹿蔥，各地田野都有生長。味道甘甜，沒有毒性。可以滋養五臟六腑，安定心神，使人心情愉悅，沒有憂愁，身體輕盈，眼睛明亮。五月採集花朵，八月採集根莖入藥。現在很多人採集它的嫩苗和花蕾來醃製成菜，據說可以很好地調理胸膈不適。
嵇康的養生論中記載：「合歡蠲忿（消除怒氣），萱草忘憂。」
萱草根的用法：洗淨萱草根，研磨成汁一大杯，再加入生薑汁半杯混合，少量多次飲用，可以治療因高熱引起的鼻出血。
2. 格注草
味辛、苦，溫，有大毒。主蠱疰諸毒疼痛等。生齊、魯山澤。
唐本注云：葉似蕨，根紫色若紫草根。一株有二寸許，二月、八月採根，五月、六月採苗，曬乾。（唐本先附）
唐本余注云：《圖經》出齊州、兗州山谷間。
白話文：
格注草味辛、苦，性溫，毒性很大。主要用於治療蠱毒、瘴癘等各種毒邪引起的疼痛。它生長在齊國、魯國的山澤地區。
唐代的本草書記載：它的葉子像蕨類植物，根是紫色的，像紫草的根。一株高約二寸，二月和八月採收根部，五月和六月採收莖葉，曬乾備用。
唐代本草書的其他註解記載：《圖經》記載它生長在齊州、兗州的山谷間。
3. 雞窠中草
主小兒白禿瘡。和白頭翁花燒灰，臘月豬脂敷之。瘡先以酸泔洗，然後塗之。又主小兒夜啼，安席下，勿令母知。（新補，見陳藏器、日華子。）
千金方治產後遺尿。故雞窠中草燒作末，酒下二錢匕瘥。
白話文：
雞窠中草主治小兒白禿瘡。將雞窠中草與白頭翁花一起燒成灰，再和上臘月豬油敷在患處。敷藥前，先用酸洗過的淘米水清洗瘡口，然後再塗藥。它還可治小兒夜啼，將雞窠中草放在孩子的床下，不要讓母親知道。 另外，《千金方》記載，雞窠中草燒成粉末，用酒送服二錢，可以治療產後遺尿。
4. 雞冠子
涼，無毒。止腸風瀉血，赤白痢，婦人崩中帶下，入藥炒用。（新補，見陳藏器、日華子。）
白話文：
雞冠子性涼，無毒。可以止住腸胃風寒引起的瀉血，治療赤白痢疾，以及婦女崩漏、帶下等症狀。入藥需炒用。（此為新補內容，引自陳藏器、日華子著作。）
5. 地椒
味辛，溫，有小毒。主淋。炸腫痛，可作殺蛀蠱藥。出上黨郡。其苗覆地蔓生，莖葉甚細，花作小朵，色紫白，因舊莖而生。（新定）
白話文：
地椒味辛性溫，略帶毒性。主要功效是治療淋病。對於腫痛，可以煎炸外敷，也能用作殺蟲藥。產於上黨郡。它的植株匍匐地面蔓生，莖葉非常細小，花朵很小，顏色紫白相間，花朵從舊莖上長出。
6. 草三稜根
味甘，平、溫，無毒。療產後惡血，通月水，血結，墮胎，破積聚癥瘕，止痛利氣。一名雞爪三稜。生蜀地。二月、八月採。（今附）
白話文：
草三稜根味甘，性平溫，無毒。可以治療產後惡露不淨，促進月經來潮，血瘀，墮胎，消除腹部腫塊，止痛理氣。也叫雞爪三稜，生長在四川地區，二月和八月採收。
7. 合明草
味甘，寒，無毒。主暴熱淋，小便赤澀，小兒瘛病，明目，下水，止血痢，搗絞汁服。生下濕地，葉如四出，花向夜即葉合。（新補，見陳藏器。）
白話文：
合明草味甘、性寒，沒有毒性。主要功效是治療暴熱引起的尿急、尿痛，尿液顏色深紅且排尿困難，小兒驚厥，以及明目、利尿、止血痢（血痢）。將合明草搗碎榨汁服用。合明草生長在潮濕的地方，葉子像四片葉子一樣伸展，花朵在晚上會和葉子一起閉合。（這是新補充的記載，見於陳藏器著作。）
8. 鹿藥
味甘，溫，無毒。主風血，去諸冷，益老起陽。浸酒服之。生姑臧以西。苗、根似黃精。根，鹿好食。（今附）
白話文：
鹿藥味甘性溫，無毒。能治療風濕痹痛、血虛症狀，去除體內寒邪，滋補老年人，增強性功能。將其浸泡在酒中服用。生長在姑臧（今甘肅武威）以西地區。它的莖葉和根莖都類似黃精。鹿很喜歡吃它的根。
9. 敗天公
平。主鬼疰精魅。
陶隱居云：此人所戴竹笠之敗者也。取上竹燒，酒服之。
一十一種陳藏器余
白話文：
敗天公是一種藥物，可以治療鬼魅精怪引起的疾病。陶弘景說，這是用破損的竹笠上的竹子燒成灰製成的藥。用法是用酒送服。
10. 毛茛
鉤吻注陶云：鉤吻或是毛茛。蘇云：毛茛，是有毛石龍芮也。《百一方》云：菜中有水茛，葉圓而光，有毒。生水旁，蟹多食之。蘇云：又注，似水茛，無毛，其毛茛似龍芮而有毒也。
白話文：
鉤吻可能就是毛茛。毛茛是一種帶有毛的石龍芮。《百一方》記載：有一種叫做水茛的野菜，葉子圓而光滑，有毒，生長在水邊，螃蟹經常吃它。還有一種植物也類似水茛，但沒有毛，它像石龍芮，也有毒。
11. 蔭命
鉤吻注陶云：有一物名陰命，赤色，著木，懸其子。生海中，有毒。又云：海姜，生海中，赤色，狀如龍芮，亦大毒，應是此也，今無的識之者。
白話文：
鉤吻的註解中陶弘景說：有一種植物叫做陰命，呈現紅色，附著在樹木上，懸掛著果實。它生長在海中，有毒。又說：海姜生長在海中，紅色，形狀像龍芮，也有劇毒，應該就是這種植物。現在已經沒有人認識它了。
12. 毒菌
地漿注陶云：山中多有毒菌，地漿解之。地生者為菌；木生者為檽。江東人呼為蕈。《爾雅》云：中馗，菌。注云：地蕈子也。或云地雞，亦云獐頭。夜中光者有毒；煮不熟者有毒；煮訖照人無影者有毒；有惡蟲鳥從下過者有毒；欲爛無蟲者有毒；冬春無毒及秋夏有毒者，為蛇過也。
白話文：
毒菌
古書記載，山中有很多毒蘑菇，可以用地漿來解毒。長在地裡的叫菌，長在樹上的叫檽（音同「剖」），江東地區的人稱之為蕈（音同「蕈」）。《爾雅》中記載：「中馗（音同「忠葵」）是菌。」注釋說：「是地上的蕈子。」也有人叫它地雞或獐頭。晚上會發光的蘑菇有毒；煮不熟的蘑菇有毒；煮熟後照人沒有影子（指光線無法穿透）的蘑菇有毒；有蟲子或鳥從下面經過的蘑菇有毒；看起來快要腐爛卻沒有蟲子的蘑菇有毒；冬天和春天沒毒，而秋天和夏天有毒的蘑菇，是因為蛇爬過。
13. 草禹餘糧
注陶公云：南人又呼平澤中一藤如菝葜為餘糧。言禹採此當糧，根如盞連綴，半在土上，皮如茯苓，肉赤，味澀，人取以當谷，不飢，調中止泄，健行不睡。云昔禹會諸侯，棄糧於地，化為此草，故名餘糧。今多生海畔山谷。
白話文：
陶弘景說：南方人又稱一種生長在平澤中的藤蔓植物為餘糧。據說大禹曾經採集這種植物充當糧食，它的根像杯盞一樣互相連接著，一半露在地面上，表皮像茯苓，肉是紅色的，味道澀，人們採集它當作穀物食用，可以不飢餓，還能調理腸胃，使人強健，不嗜睡。相傳古代大禹會見諸侯時，曾將糧食棄置於地，後來就變成了這種植物，所以叫做餘糧。現在這種植物大多生長在海邊的山谷中。
14. 鼠蓑草
莎草注陶云：別有鼠蓑草，治體異此。有名無用條有蓑草，味苦，寒。主溫瘧寒熱，酸斯利氣。生淮南山谷，即此也。
白話文：
鼠蓑草
陶弘景在《本草經集注》中提到：還有一種鼠蓑草，它的藥性與前面提到的不同。雖然書中記載有種叫做鼠蓑草的植物，但實際上沒有什麼用處。這種鼠蓑草味道苦、性寒，可以治療溫瘧（一種瘧疾）引起的寒熱交替，以及酸脹腹痛等症狀。它生長在淮南的山谷中，就是指的這種植物。
15. 廉姜
杜若注陶云：若似廉，按廉姜，熱。主胃中冷，吐水不下食。似姜，生嶺南、劍南，人多食之。
白話文：
杜若看起來像廉姜，廉姜性溫熱。可以治療胃寒、嘔吐清水、吃不下飯等症狀。廉姜長得像薑，盛產於嶺南和劍南地區，當地人經常食用。
16. 草石蠶
蟲石蠶注陶云：今俗用草根，黑色，按草石蠶，生高山石上，根如箸，上有毛，節如蠶，葉似卷柏。山人取浸酒，除風破血，主溪毒，煮食之。《本經》從虫部出，復有蟲石蠶，已出拾遺。
白話文：
草石蠶
民間現在使用的是草根，顏色是黑色的。真正的草石蠶生長在高山岩石上，根莖像筷子一樣粗細，上面有絨毛，節與蠶蛹相似，葉子則像卷柏。山區的人們會將其浸酒，用以去除風濕、活血，治療溪流中的毒蟲咬傷，也可以煮食。 《本經》將其列在蟲部，另外還有一種蟲石蠶，則記載在《拾遺》中。
17. 漆姑草
杉木注陶云：葉細，多生石間。按漆姑草，如鼠跡大，生階墀間陰處，氣辛烈。
主漆瘡，挪碎敷之，熱更易。亦主溪毒瘡。蘇云：此蜀羊泉，羊泉是大草非細者，乃同名耳。
白話文：
漆姑草葉子細小，多生長在岩石縫隙中。漆姑草的葉子約莫像老鼠腳印那麼大，生長在台階、屋簷等陰濕的地方，氣味辛辣強烈。
它可以治療漆瘡，將其搗碎敷在患處，發熱則效果更佳。也能治療溪毒瘡。據蘇頌記載，這和蜀地所產的羊泉草是同一種植物，但羊泉草是大草而非細小的漆姑草，只是名稱相同而已。