《證類本草》~ 卷第六 (2)
卷第六 (2)
1. 黃精
又《博物志》云：天老謂黃帝曰：太陽之草名黃精，餌之可以長生。世傳華佗漆葉青黏散云：青黏是黃精之正葉者，書傳不載，未審的否。
雷公云：凡使，勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛鉤子二個，是別認處，若誤服害人。黃精葉似竹葉。凡採得，以溪水洗淨後蒸，從巳至子，刀薄切，曝乾用。食療餌黃精，能老不飢。其法：可取甕子去底，釜上安置令得所，盛黃精令滿。密蓋蒸之，令氣溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。
九蒸九曝。凡生時有一碩，熟有三、四斗。蒸之若生，則刺人咽喉；曝使干，不爾朽壞。其生者，若初服，只可一寸半，漸漸增之。十日不食，能長服之，只三尺五寸。服三百日後，盡見鬼神，餌必昇天。根、葉、花、實皆可食之。但相對者是，不對者名偏精。聖惠方神仙：服黃精成地仙，根莖不限多少。
細銼陰乾搗末，每日淨水調服，任意多少。一年之周，變老為少。稽神錄：臨川有士人虐所使婢，婢乃逃入山中，久之見野草枝葉可愛，即拔取根食之甚美，自是常食，久而遂不飢，輕健。夜息大樹下，聞草中動，以為虎，懼而上樹避之。及曉下平地，其身欻然凌空而去。或自一峰之頂，若飛鳥焉。
數歲，其家人採薪見之，告其主，使捕之不得，一日遇絕壁下，以網三面圍之，俄而騰上山頂。其主異之，或曰此婢安有仙骨，不過靈藥服食。遂以酒饌五味香美，置往來之路，觀其食否，果來食，食訖遂不能遠去，擒之，具述其故。指所食之草，即黃精也。道臟·神仙芝草經：黃精，寬中益氣，五臟調良，肌肉充盛，骨體堅強，其力倍，多年不老，顏色鮮明，發白更黑，齒落更生。
先下三尸蟲：上屍，好寶貨，百日下；中屍，好五味，六十日下；下屍，好五色，三十日下，爛出。花、實、根三等，花為飛英，根為氣精。博物志：昔黃帝問天老曰：天地所生，豈有食之令人不死乎？天老曰：太陽之草，名曰黃精，餌之可以長生；太陰之草，名曰鉤吻，不可食之，入口立死。人信鉤吻之殺人，不信黃精之益壽，不亦甚乎。
靈芝瑞草經：黃芝即黃精也。
白話文：
《博物志》又說：天老告訴黃帝說：「太陽之草叫做黃精，吃了可以長生不老。」世俗流傳華佗的漆葉青黏散，說青黏是黃精的正葉，但書上沒有記載，不知道是否可信。
雷公說：凡是使用黃精，不要用到鉤吻，它長得很像黃精，只是葉子上有兩個毛鉤子，這是辨認的重點，如果誤食會害人。黃精的葉子像竹葉。凡是採集到的黃精，要用溪水洗乾淨後蒸，從巳時（早上九點到十一點）蒸到子時（晚上十一點到凌晨一點），然後用刀切薄片，曬乾後使用。食用黃精可以讓人年老不感到飢餓。方法是：取一個去掉底的甕，放在鍋子上固定好，裝滿黃精。蓋緊蓋子蒸，讓蒸氣散發出來，然後拿去曬。第二次蒸也是這樣。
要經過九次蒸煮、九次曝曬。剛採收的黃精可能有一碩，煮熟後會有三、四斗。如果蒸得不熟，會刺激喉嚨；曝曬使其乾燥，否則會腐爛。新鮮的黃精，如果剛開始服用，只能吃一寸半，然後慢慢增加。十天不吃飯，能夠長期服用，也只能吃到三尺五寸。服用三百天後，可以看見鬼神，服用後必定可以昇天成仙。黃精的根、葉、花、果實都可以吃。但是相對應的才是黃精，不對應的叫做「偏精」。《聖惠方》的神仙方說：服用黃精可以成為地仙，根莖不論多少都可以使用。
將黃精細切陰乾，搗成粉末，每天用乾淨的水調服，用量多少都可以。服用一年下來，可以使年老的人恢復年輕。《稽神錄》記載：臨川有個讀書人虐待他使喚的婢女，婢女逃到山裡，很久之後看見野草的枝葉很可愛，就拔取根來吃，覺得很美味，從此常常吃，久了就不感到飢餓，而且身體輕便。晚上在樹下休息，聽到草叢裡有動靜，以為是老虎，害怕就爬到樹上躲避。到了早上從樹上下來，身體突然就凌空而起，像飛鳥一樣從一個山峰的頂端飛到另一個山峰。
幾年後，他的家人砍柴時看見她，告訴了她的主人，主人派人去抓她，卻抓不到。有一天在懸崖下遇到她，用網子從三個方向圍捕她，她卻瞬間騰空飛到山頂。她的主人覺得很奇怪，有人說這個婢女哪裡有仙骨，不過是吃了靈藥。於是就準備了酒肉和美味的食物，放在她經常經過的路上，觀察她是否會來吃。她果然來吃了，吃完就不能遠離，被抓住了，她就如實說出原委。指著她吃的草，就是黃精。《道藏·神仙芝草經》說：黃精可以寬中益氣，調理五臟，使肌肉豐滿，骨骼強健，力氣倍增，多年不老，容顏光鮮，白髮變黑，掉落的牙齒重新長出。
先要排出體內的三屍蟲：上屍喜歡寶物，一百天會排出；中屍喜歡美味，六十天會排出；下屍喜歡五顏六色，三十天會排出，然後會腐爛排出。黃精的花、果實、根有三種功效，花是「飛英」，根是「氣精」。《博物志》記載：從前黃帝問天老說：「天地所生的東西，難道有吃了可以不死嗎？」天老說：「太陽之草叫做黃精，吃了可以長生不老；太陰之草叫做鉤吻，不能吃，入口就會死亡。人們相信鉤吻會殺人，卻不相信黃精可以延年益壽，不是很可悲嗎？」
《靈芝瑞草經》說：黃芝就是黃精。