《證類本草》~ 卷第十一 (9)
卷第十一 (9)
1. 鬼臼
味辛，溫、微溫，有毒。主殺蠱毒，鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒，療咳嗽喉結，風邪煩惑，失魄妄見，去目中膚翳，殺大毒，不入湯。一名爵犀，一名馬目毒公，一名九臼，一名天臼，一名解毒。生九真山谷及冤句。二月、八月採根。（畏垣衣。）
陶隱居曰：鬼臼如射干，白而味甘，溫，有毒。主風邪，鬼疰，蠱毒，九臼相連，有毛者良。一名九臼，生山谷，八月採，陰乾。又似鉤吻。今馬目毒公如黃精，根臼處似馬眼而柔潤。鬼臼似射干、術輩，有兩種：出錢塘、近道者，味甘，上有叢毛，最勝。出會稽、吳興者，乃大，味苦，無叢毛，不如，略乃相似而乖異毒公。
今方家多用鬼臼，少用毒公，不知此郍復頓樂乖越也。唐本注云：此藥生深山岩石之陰。葉如蓖麻、重樓輩。生一莖，莖端一葉，亦有兩歧者。年長一莖，莖枯為一臼。假令生來二十年，則有二十臼，豈唯九臼耶？根肉皮須並似射干，今俗用皆是射干。及江南別送一物，非真者。
今荊州當陽縣、硤州遠安縣、襄州荊山縣山中並有之，極難得也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：花生莖間，赤色。今出硤州、襄州深山，二月、八月採根，日乾用之。藥性論云：鬼臼，使，味苦。能主屍疰，殗殜勞疾，傳屍瘦疾，主辟邪氣，逐鬼。
圖經曰：鬼臼，生九真山谷及冤句，今江寧府、滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州、荊門軍亦有之，多生深山岩石之陰。葉似蓖麻、重樓輩。初生一莖，莖端一葉，亦有兩歧者，年長一莖，莖枯為一臼，二十年則二十臼也。花生莖間，赤色，三月開，後結實。根、肉、皮、須並似射干，俗用皆是射干，當細別之。
七月、八月採根，曝乾用。古方治五屍，鬼疰，百毒，惡氣方用之。一說鬼臼生深山陰地，葉六出或五出，如雁掌。莖端一葉如傘，蓋旦時東向，及暮則西傾，蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝，正在葉下，常為葉所蔽，未常見日。一年生一葉，既枯則為一臼，及八、九年則八、九臼矣。
然一年一臼生而一臼腐，蓋陳新相易也，故俗又名曰害母草。如芋魁、烏頭輩亦然。新苗生則舊苗死，前年之魁腐矣。而本草注謂全似射干，今射干體狀雖相似，然臼形淺溥，大異鬼臼。鬼臼如八、九天南星側比相疊，而色理正如射干。要者，當使人求苗採之，市中不復有也。
白話文：
鬼臼味辛，性溫，略帶溫熱，有毒。主要功效是殺死蠱毒、鬼魅精怪，辟除惡氣和不祥之物，驅逐邪氣，解百毒，治療咳嗽、喉嚨腫痛、風邪引起的煩躁迷惑、魂魄失守而胡言亂語、眼部翳膜，以及治療劇毒。但不可入湯劑服用。鬼臼又名爵犀、馬目毒公、九臼、天臼、解毒。它生長在九真山谷和冤句地區。農曆二月和八月採收其根。（忌諱與垣衣同用）
陶隱居說：鬼臼的外形像射干，顏色潔白，味道甘甜，性溫，有毒。主治風邪、鬼魅、蠱毒等症狀。九臼相連，長有毛者品質最佳。它又名九臼，生長在山谷中，八月採收，陰乾。它也像鉤吻。現在的馬目毒公像黃精，根部臼狀部位像馬眼，柔潤多汁。鬼臼的外形像射干、術類植物，有兩種：產於錢塘、近道地區的，味道甘甜，植株上有叢毛，藥效最好；產於會稽、吳興地區的，個體較大，味道苦，沒有叢毛，藥效不如前者，雖然外形略微相似，但藥性卻有很大差異。
現在醫生多用鬼臼，少用毒公，卻不知道它們的藥性差別很大。唐代的注釋說：這種藥物生長在深山岩石的陰暗處。葉子像蓖麻、重樓等植物。它只有一根莖，莖頂只有一片葉子，也有分叉的。一年長出一根莖，莖枯萎後形成一個臼狀物。如果生長了二十年，就會有二十個臼狀物，豈止九個臼狀物呢？根、莖、皮、鬚都像射干，現在民間使用的大多是射干，以及江南地區送來的其他非真品。
現在荊州當陽縣、硤州遠安縣、襄州荊山縣的山區都有鬼臼，但非常難得。臣禹錫等人謹按蜀本圖經記載：鬼臼的花長在莖間，是紅色的。現在產於硤州、襄州深山，二月、八月採收根部，曬乾後使用。藥性論記載：鬼臼，味苦。能治療屍疰、勞累引起的疾病、傳染性消瘦症，以及辟邪氣，驅鬼。
圖經記載：鬼臼生長在九真山谷和冤句，現在江寧府、滁州、舒州、商州、齊州、杭州、襄州、峽州、荊門軍等地也有，多生長在深山岩石的陰暗處。葉子像蓖麻、重樓等植物。最初只有一根莖，莖頂只有一片葉子，也有分叉的。一年長出一根莖，莖枯萎後形成一個臼狀物，二十年就會有二十個臼狀物。花長在莖間，是紅色的，三月開花，之後結果。根、莖、皮、鬚都像射干，民間使用的大多是射干，應當仔細區分。
七月、八月採收根部，曬乾後使用。古代方劑治療五種屍疰、鬼魅、百毒、惡氣等症狀都使用它。一種說法是鬼臼生長在深山陰暗的地方，葉子是六裂或五裂的，像雁掌。莖頂一片葉子像傘一樣，早晨向東，傍晚向西傾斜，跟著太陽的出沒而轉動。花是紅紫色的，像荔枝，長在葉子下面，常常被葉子遮擋，很少見到陽光。一年長出一片葉子，枯萎後形成一個臼狀物，八九年就會有八九個臼狀物。
然而一年長一個臼狀物，一個臼狀物腐爛，新舊更替，所以民間又稱它為害母草。像芋魁、烏頭等植物也是這樣。新芽長出來，舊芽就死了，前一年的莖塊就腐爛了。而本草注說它完全像射干，現在射干的形狀雖然相似，但臼狀物比較淺薄，與鬼臼大不相同。鬼臼像八九個天南星側著疊起來，而顏色和紋理像射干。總之，應該讓人尋找幼苗採集，市面上已經沒有了。
2. 角蒿
味辛、苦，平，有小毒。主甘濕䘌諸惡瘡有蟲者。
唐本注云：葉似白蒿，花如瞿麥，紅赤可愛，子似王不留行，黑色作角。七月、八月採。（唐本先附）臣禹錫等謹按蜀本圖經云：葉似蛇床、青蒿等。子角似蔓菁，實黑細，秋熟，所在皆有之。陳藏器云：𦾰蒿，味辛，溫，無毒。主破血下氣，煮食之似小薊。生高崗。宿根先於白草。
一名莪蒿。《爾雅》云：莪，蘿。注：𦾰蒿也。釋曰：《詩·小雅》云：菁菁者莪。陸機云：莪蒿也，一名蘿蒿。生澤田漸洳處。葉似邪蒿而細科，生三月中。莖可食，又可蒸，香美，味頗似蔞蒿是也。
雷公云：凡使，勿用紅蒿並邪蒿，二味真似角蒿，只是上香角短。採得並於槐砧上細銼用之。外臺秘要：凡齒齦宣露多是疳。角蒿取灰，夜塗齦上。使慎，油膩、沙糖、干棗切忌之。千金方：治口中瘡久不瘥，入胸中並生瘡。角蒿灰塗之一宿動。口中若有汁，吐之。宮氣方治小兒口瘡。角蒿灰貼瘡，妙。
衍義曰：角蒿，莖、葉如青蒿，開淡紅紫花，花大約徑三、四分。花罷，結角子，長二寸許，微彎。苗與角治口齒絕勝。
白話文：
角蒿味辛、苦，性平，略帶毒性。主要功效是治療因濕熱引起的各種惡瘡及蟲疾。
唐代的註解說：角蒿的葉子像白蒿，花像瞿麥，紅中帶赤，十分美麗，果實像王不留行，黑色且呈角狀。七月、八月採收。（唐代本草書中記載）臣禹錫等人謹按蜀地本草圖經記載：葉子像蛇床、青蒿等。果實像蔓菁的角，種子黑色細小，秋天成熟，到處都有。陳藏器說：角蒿味辛，性溫，無毒。能破血行氣，煮熟食用，味道類似小薊。生長在高崗，宿根比白草先長出。
角蒿也叫莪蒿。《爾雅》說：莪就是蘿。註解：就是角蒿。釋義：《詩經·小雅》中所說的「菁菁者莪」，陸機注釋為角蒿，也叫蘿蒿。生長在澤地、田邊、潮濕的地方。葉子像邪蒿但葉片更細，三月中生長。莖可以食用，也可以蒸煮，香味很好，味道有點像蔞蒿。
雷公說：使用角蒿時，不要用紅蒿和邪蒿代替，這兩種藥草很像角蒿，只是香味較淡，角也較短。採摘後要在槐木砧板上細細切碎使用。 《外臺秘要》記載：牙齦腫脹暴露，大多是疳疾。用角蒿燒成灰，晚上塗抹在牙齦上。使用時應謹慎，油膩食物、砂糖、干棗都應忌食。《千金方》記載：治療口腔潰瘍久治不癒，甚至蔓延至胸中形成瘡瘍，可用角蒿灰塗抹一夜，便會見效。口腔如有分泌物，應吐掉。《宮氣方》記載：治療小兒口腔潰瘍，用角蒿灰敷貼瘡瘍，效果極佳。
衍義說：角蒿的莖葉像青蒿，開淡紅紫色的花，花徑大約有三、四分。花謝後結出角狀果實，長約二寸，略微彎曲。角蒿的苗和果實治療口腔疾病效果極佳。
3. 馬兜鈴
味苦，寒，無毒。主肺熱咳嗽，痰結喘促，血痔瘻瘡。生關中，藤繞樹而生。子狀如鈴，作四、五瓣。（今附）
臣禹錫等謹按藥性論云：馬兜鈴，平。能主肺氣上急，坐息不得，主咳逆連連不可。日華子云：治痔瘻瘡，以藥於瓶中燒熏病處，入藥炙用，是土青木香，獨行根子。越州七、八月採。
圖經曰：馬兜鈴，生關中，今河東、河北、江淮、夔、浙州郡亦有之。春生苗如藤蔓，葉如山芋葉，六月開黃紫花，頗類枸杞花，七月結實棗許大如鈴，作四、五瓣。其根名雲南根，似木香，小指大，赤黃色。亦名土青木香。七月、八月採實，曝乾。主肺病。三月採根，治氣下膈，止刺痛。
雷公云：凡使，採得後去葉並蔓了，用生綃袋盛，於東屋角畔懸。令乾了，劈作片，取向裡子，去隔膜，並令盡用子。勿令去革膜不盡，用之並皮。聖惠方：治五種蠱毒。用兜鈴根三兩為末，分為三貼，以水一盞，煎五分，去滓，頻服。當吐蠱出，未快再服，以快為度。又方：草蠱術正因方及嶺南。
人若行此毒，人人咽刺痛欲死者。用兜鈴苗一兩，為末。以溫水調下一錢匕，即消化，蠱出，效。外臺秘要：崔氏蛇蠱，食飲中得之。咽中如有物，咽不下，吐不出，悶心熱。服兜鈴即吐出。又服麝香一錢匕，即吐蠱毒。簡要濟眾：治肺氣喘嗽。兜鈴二兩，只用裡面子，去卻殼，酥半兩，入碗內拌和勻，慢火炒乾，甘草一兩炙，二味為末。每服一錢，水一盞，煎六分，溫呷或以藥末含咽津，亦得。
衍義曰：馬兜鈴，蔓生，附木而上。葉脫時，鈴尚垂之。其狀如馬項鈴，故得名。然熟時則自折坼，間有子全者。採得時須八、九月間。治肺氣喘急。
白話文：
馬兜鈴味苦性寒，無毒。主治肺熱咳嗽、痰多喘促、血痔、瘻瘡等症。它生長在關中地區，藤蔓攀附樹木生長，果實形狀像鈴鐺，分成四、五瓣。
根據《藥性論》記載，馬兜鈴性平，能治肺氣上逆、呼吸困難、咳嗽不止等症。 《日華子本草》記載，馬兜鈴可治療痔瘡和瘻瘡，方法是用藥材裝入瓶中燒熏患處，也可直接入藥煎服。馬兜鈴的根，也叫土青木香，獨行根。越州地區在七八月份採收。
《圖經本草》記載，馬兜鈴生長在關中地區，現在河東、河北、江淮、夔州、浙州等地也有。春天長出像藤蔓一樣的苗，葉子像山芋葉，六月開花，花是黃紫色的，很像枸杞花；七月結果，果實大小如棗，像鈴鐺一樣，分成四、五瓣。它的根叫做雲南根，像木香，粗細如小指，顏色赤黃，也叫土青木香。七月、八月採收果實曬乾，主治肺病；三月採收根部，能治療氣逆膈間、止痛。
雷公說：使用馬兜鈴時，採收後要除去葉子和藤蔓，用生絹袋裝好，掛在東屋的角落晾乾。然後將其劈成片，取其內部，去除隔膜，務必將果實內部的所有部分都用上，不要留下外皮。
《聖惠方》記載，馬兜鈴根可以治療五種蠱毒。用法是用馬兜鈴根三兩磨成粉，分成三份，每次取一份用一盞水煎成五分，去渣頻服，直到將蠱毒吐出為止。還有一個方子，用馬兜鈴苗一兩磨成粉，用溫水調服一錢，可以治療草蠱。
《外台秘要》記載，馬兜鈴可以治療崔氏蛇蠱，症狀是咽喉有異物感，吞咽困難，嘔吐不出，胸悶心煩。服用馬兜鈴可以將毒物吐出，配合麝香一起服用效果更好。
《簡要濟眾方》記載，馬兜鈴可以治療肺氣喘咳。用法是取馬兜鈴二兩，只用其內部，去除外殼，與酥半兩拌勻，小火炒乾，再與炙甘草一兩一起磨成粉末。每次服用一錢，用一盞水煎成六分，溫服，也可以含服藥末，以咽下藥液。
《本草衍義》記載，馬兜鈴是蔓生植物，攀附樹木生長。葉子脫落後，果實仍然懸掛在上面。果實的形狀像馬頸上的鈴鐺，因此得名。成熟時果實會自行裂開，有時會留下完整的種子。採收時間應在八、九月間。它可以治療肺氣喘急。