《證類本草》~ 卷第十 (9)
卷第十 (9)
1. 蛇全（合是含字）
味苦，微寒，無毒。主驚癇，寒熱邪氣，除熱，金瘡疽痔，鼠瘻惡瘡頭瘍，療心腹邪氣，腹痛濕痹，養胎，利小兒。一名蛇銜。生益州山谷。八月採，陰乾。
陶隱居云：即是蛇銜。蛇銜有兩種，並生石上。當用細葉黃花者，處處有之。亦生黃土地，不必皆生石上也。唐本注云：全字乃是含字。陶見誤本，宜改為含。含、銜義同，見古本草也。今按陳藏器本草云：蛇銜，主蛇咬。種之，亦令無蛇。今以草納蛇口中，縱傷人，亦不能有毒矣。
臣禹錫等謹按蜀本圖經云：生石上及下濕地。花黃白，人家亦種之，五月採苗，生用。藥性論云：蛇銜，臣，有毒。能治丹疹，治小兒寒熱。日華子云：蛇含，能治蛇蟲、蜂虺所傷，及眼赤，止血，㶸風疹，癰腫。莖、葉俱用。又名威蛇。
白話文：
蛇含草味苦性寒，無毒。可治療驚癇、寒熱邪氣，退熱，金瘡、疽痔、鼠瘻、惡瘡、頭瘍，並能治療心腹邪氣、腹痛、濕痹，有助於養胎和治療小兒疾病。蛇含草又名蛇銜，生長於益州的山谷中，八月採收，陰乾即可。
陶隱居指出，蛇含草有兩種，都生長在岩石上，其中細葉黃花者才是藥用，各地都有。蛇含草也生長在黃土地上，並非都生長在岩石上。唐本注釋中提到，「蛇銜」應為「蛇含」，陶隱居誤見了錯版。含和銜的意思相同，見於古本草。
陳藏器在《本草》中記載，蛇含草主治蛇咬傷。種植蛇含草，也能防止蛇類靠近。將蛇含草塞入蛇口中，即使蛇傷人，也無法產生毒性。
蜀本圖經記載，蛇含草生長在岩石上和潮濕的土地上，花朵呈黃白色，人們也種植它。五月採收幼苗，鮮用。藥性論中提到，蛇含草有毒，可以治療丹疹和小兒寒熱。日華子認為，蛇含草可以治療蛇蟲、蜂虺咬傷，以及眼赤、止血、風疹、癰腫等病症，莖葉都能入藥，又名威蛇。
圖經曰：蛇含，生益州山谷。今近外亦有之。生土石上，或下濕地。蜀中人家亦種之。一莖五葉或七葉。此有兩種。當用細葉黃色花者為佳。八月採根，陰乾。《古今錄驗方》：治赤疹。用蛇銜草，搗令極爛，敷之瘥。赤疹者，由冷濕搏於肌中，甚即為熱，乃成赤疹。得天熱則劇，冷則減是也。
古今諸丹毒瘡腫方通用之。又下有女青條云：蛇銜根也，生朱崖。陶隱居、蘇恭皆以為若是蛇銜根，不應獨生朱崖。或云是雀瓢，即蘿摩之別名。或云二物同名，以相類故也。醫家鮮用，亦稀識別，故但附著於此。
雷公云：凡使，勿用有櫱尖葉者，號竟命草，其葉別空，只酸澀，不入用。若誤服之，吐血不止，速服知時子解之。採得後，去根、莖，只取葉，細切曬乾，勿令犯火。肘後方：治金瘡。亦搗敷之，佳。又方：治蜈蚣螫人，蛇含草挪敷之。斗門方：治產後瀉痢。用小龍牙根一握，濃煎服之，甚效。
白話文：
蛇含，原本生長在益州的山谷，現在附近也有。它生長在土壤和岩石上，或潮濕的地方。蜀地的人家也種植它。一根莖上有五片或七片葉子。蛇含草有兩種，以細葉黃色花者為佳。八月採收根部，陰乾。古籍記載，蛇含草可以治療赤疹，將它搗碎敷在患處即可痊癒。赤疹是因寒濕侵襲肌膚，嚴重時會發熱，形成紅色疹子。天氣炎熱時症狀加重，天氣寒冷時症狀減輕。
蛇含草是治療丹毒瘡腫的常用藥材。古籍中提到，蛇含根又名女青條，生長在朱崖。但陶隱居和蘇恭都認為蛇含根不應該只生長在朱崖。有人說女青條就是雀瓢，也就是蘿摩的別名。也有說法認為兩種植物同名，因為外觀相似。醫家很少使用蛇含草，也鮮少有人能分辨它，因此只能將它附著於此。
雷公提醒，使用蛇含草時，不要使用有尖葉的，這種草叫做竟命草，葉子與眾不同，只有酸澀味，不能入藥。誤食竟命草會導致吐血不止，需立即服用知時子解毒。採收蛇含草後，要除去根莖，只留葉子，切碎曬乾，不可接觸火。古籍記載，蛇含草可以治療金瘡，將它搗碎敷在傷口上即可。此外，蛇含草也能治療蜈蚣螫傷，將它搗碎敷在患處即可。還有古籍記載，蛇含草可以治療產後瀉痢，將小龍牙根煎煮服用，效果顯著。
蛇含是也。抱朴子云：蛇銜膏，連已斷之指。晉·異苑云：有田父見一蛇被傷，又見蛇銜一草著其瘡上。經日，傷蛇乃去，田父因取其草以治瘡，皆驗。遂名曰蛇銜草。
白話文：
蛇含是指一種草藥。《抱樸子》中提到，這種草藥能夠連接已經斷掉的手指。晉代的《異苑》中有個故事，說有一位農夫看到一條受傷的蛇，接著發現蛇咬著一根草放在傷口上。過了一天，受傷的蛇就離開了，農夫於是將那根草用來治療自己的傷口，結果都顯示有效。因此這種草被命名為蛇銜草。
2. 常山
味苦、辛，寒、微寒，有毒。主傷寒寒熱，熱發，溫瘧鬼毒，胸中痰結，吐逆，療鬼蠱往來，水脹，洒洒惡寒，鼠瘻。一名互草。生益州川穀及漢中。八月採根，陰乾。（畏玉札。）
陶隱居云：出宜都、建平。細實黃者，呼為雞骨常山，用最勝。唐本注云：常山，葉似茗狹長。莖圓，兩葉相當。三月生白花，青萼。五月結實，青圓，三子為房。生山谷間。高者不過三、四尺。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：樹高三、四尺，根似荊根，黃色而破，今出金州、房州、梁州，五月、六月採葉，名蜀漆也。藥性論云：常山忌蔥，味苦，有小毒。
白話文：
常山性味苦辛，性寒微寒，有毒。可治傷寒寒熱、熱病發熱、溫瘧鬼毒、胸中痰結、嘔吐、驅除鬼蠱引起的疾病、水腫、發冷、鼠瘻等病症。又名互草，生長在益州、川穀、漢中地區，八月採根陰乾。忌與玉札同用。
據陶隱居記載，常山產於宜都、建平地區，細實黃色的常山稱為雞骨常山，藥效最佳。唐本注釋說，常山葉子像茶葉，細長而狹，莖圓，兩葉相對生長。三月開花，白色，萼片青綠。五月結果，青色圓形，三顆果實一組。生長於山谷之間，高度不超過三到四尺。
蜀本圖經記載，常山高約三到四尺，根部類似荊根，呈黃色且易斷裂。現今產於金州、房州、梁州等地，五月六月採摘葉子，稱之為蜀漆。藥性論記載，常山忌食蔥，味苦，有小毒。
治諸瘧，吐痰涎，去寒熱。用小麥、竹葉三味合煮，小兒甚良。主瘧、洒洒寒熱不可進多，令人大吐，治項下瘤癭。蕭炳云：得甘草，吐瘧。日華子云：忌菘菜。
圖經文具蜀漆條下。
雷公云：凡使，春採、根、葉，夏秋冬一時，用使酒浸一宿，至明漉出，日乾，熬搗，少用，勿令老人、久病服之，切忌也。外臺秘要：治瘧。常山三兩，以漿水三升浸經一宿，煎取一升，欲發前頓服，然後微吐。肘後方：治瘧病。常山三兩搗末，以雞子白和丸如桐子大。空腹三十丸。
衍義曰：常山，蜀漆根也。亦治瘧吐痰，如雞骨者佳。
白話文：
常山可以治療瘧疾、嘔吐痰涎和寒熱。將常山、小麥和竹葉一起煮，對於小兒的瘧疾效果很好。治療瘧疾時，不要過量服用常山，否則容易引起嘔吐，並且可以治療頸部腫瘤。蕭炳云說，常山加甘草可以治療瘧疾。日華子說，常山忌與菘菜同食。
常山是蜀漆的根部，也可以用來治療瘧疾和嘔吐痰涎，尤其適合治療像雞骨一樣的痰涎。
常山在春天採收根部和葉子，夏、秋、冬三季均可採收。使用時需要用酒浸泡一整晚，第二天早上取出晾乾，再熬製成藥粉。用量要少，老人和久病者不宜服用。另外，常山也可用來治療瘧疾，可以將三兩常山浸泡在三升漿水中一整晚，然後煎煮成一升藥液，在發病前服用，可以起到預防和緩解的作用。另外，也可以將三兩常山搗碎成粉末，用雞蛋清混合成桐子大小的藥丸，空腹服用三十粒，可以治療瘧疾。
3. 蜀漆
味辛，平、微溫，有毒。主瘧及咳逆寒熱，腹中症堅，痞結，積聚，邪氣，蠱毒，鬼疰，療胸中邪結氣，吐出之。生江林山川穀及蜀漢中。常山苗也。五月採葉，陰乾。（栝蔞為之使，惡貫眾。）
陶隱居云：是常山苗，而所出又異者，江林山即益州江陽山名，故是同處爾。彼人採仍縈結作丸，得時燥者佳。唐本注云：此草，日微萎則把束曝使燥，色青白，堪用。若陰乾，便黑爛郁壞矣。陶云作丸。此乃梌餅，非蜀漆也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：五月採，日乾之。藥性論云：蜀漆，使，畏橐吾，味苦，有小毒。
白話文：
常山性辛，屬平性，略帶溫性，有毒。它主要用於治療瘧疾、咳嗽逆氣、寒熱交替、腹部症狀堅硬、痞結、積聚、邪氣、蠱毒、鬼魅等疾病，可以治療胸中邪氣積結，並幫助吐出。常山生長於江林山川、穀地及蜀漢中。它是常山植物的嫩苗，在五月採摘葉子，陰乾保存。常山配伍栝蔞，忌諱與貫眾同用。
陶隱居說：常山是常山植物的嫩苗，但產地有所不同。江林山即益州江陽山，所以產地相同。當地人採摘常山時，會將其纏繞成丸狀，乾燥適當者最佳。唐本注釋中提到：這種草藥，如果在太陽下略微萎蔫，就要捆成束狀，曬乾，顏色呈青白色，可以使用。如果陰乾，就會變黑、腐爛、變質。陶隱居說要將常山製成丸狀，這是指用常山製成的餅狀藥物，而不是蜀漆。臣禹錫等人根據蜀本圖經記載，常山應在五月採摘，曬乾。藥性論中提到，蜀漆與常山相配伍，忌諱與橐吾同用，蜀漆味苦，有小毒。
常山苗也。能主治瘴、鬼瘧多時不瘥，去寒熱瘧，治溫瘧寒熱。不可多進，令人吐逆。主堅症，下肥氣，積聚。蕭炳云：桔梗為使。日華子云：蜀漆治癥瘕。又名雞尿草、鴨尿草。李含光云：常山莖也。八月、九月採。
圖經曰：蜀漆，生江林山川穀及蜀漢。常山苗也。常山生益州山谷及漢中，蜀漆根也。江林山即益州江陽山名，是同處耳。今京西、淮、浙、湖南州郡亦有之。葉似茗而狹長，兩兩相當。莖圓有節。三月生紅花，青萼。五月結實，青圓，三子為房。苗高者不過三、四尺，根似荊，黃色。
白話文：
常山是草藥，可以治療瘴氣、久治不愈的瘧疾，以及寒熱瘧疾和溫瘧寒熱。但不可過量服用，會導致嘔吐。常山也能治療堅症、去除肥胖和積聚。
蕭炳說：「桔梗是常山的使藥。」日華子說：「蜀漆可以治療癥瘕。」常山又名雞尿草、鴨尿草。李含光說：「常山是指它的莖。」八月、九月採收。
《圖經》記載：蜀漆生長在江林山、川穀和蜀漢地區。常山是蜀漆的苗，生長在益州的山谷和漢中地區。江林山就是益州江陽山，是同一個地方。現在京西、淮、浙、湖南等地也有常山。常山的葉子像茶葉，但更狹長，兩兩相對生長。莖圓柱形，有節。三月開紅色花，花萼青色。五月結果，果實青色圓形，三顆果實一組。常山植株高度不超過三、四尺，根像荊棘，呈黃色。
而海州出者，葉似楸葉，八月，有花紅白色，子碧色，似山楝子而小。五月採葉，八月採根，陰乾。此二味為治瘧之最要。張仲景蜀漆散：用蜀漆、雲母、龍骨等分，杵末，患者至發前，以漿水和半錢服之。溫瘧加蜀漆半分，臨發時服一錢匕。今天台山出一種草，名土常山，苗葉極甘，人用為飲香，其味如蜜，又名蜜香草，性亦涼，飲之益人，非此常山也。
雷公云：凡採得後，和根、苗。臨用時即去根，取莖並葉，同拌，甘草四兩，細銼用，拌水令濕同蒸。臨時去甘草，取蜀漆五兩，細銼，又拌甘草水勻，又蒸了任用，勿食木筍。
白話文：
海州產的常山，葉子像楸樹葉，八月開花，花色紅白，果實碧綠，像山楝子但較小。五月採收葉子，八月採收根部，陰乾保存。這兩種藥材是治療瘧疾最重要的藥物。張仲景的蜀漆散方劑，用蜀漆、雲母、龍骨等量，研磨成粉末，患者發病前用漿水調和半錢服用。溫瘧患者可增加蜀漆半錢，發病前服用一錢匕。如今台山有一種草藥，名為土常山，苗葉極甜，人們用它泡茶飲用，味道像蜂蜜，也叫蜜香草，性涼，飲用有益，不是真正的常山。
雷公說：採集常山後，要將根、苗一起保存。使用時，去除根部，取莖葉一起拌和，加入四兩甘草，切碎拌水使之濕潤，然後一起蒸制。使用時去除甘草，加入五兩蜀漆，切碎，用甘草水拌勻，再蒸制，即可使用。食用常山期間，不可食用木筍。
衍義曰：蜀漆，常山苗也。治瘧，多吐人。其他亦未見所長。此草也，慮歲久，人或別有異論，故預云。余如《經》。
白話文：
解釋如下：
「衍義」說：蜀漆，是常山的後代植物。它能治療瘧疾，但經常讓人嘔吐。除此之外，並沒有發現它有其他優點。這草藥，考慮到年份久遠，人們可能有不同的看法，所以提前提及。其他的內容，可以參考經典著作。