《證類本草》~ 卷第十 (8)
卷第十 (8)
1. 鉤吻
味辛，溫，有大毒。主金瘡，乳痓，中惡風，咳逆上氣，水腫，殺鬼疰蠱毒，破症積，除腳膝痹痛，四肢拘攣，惡瘡疥蟲，殺鳥獸。一名野葛。折之青煙出者名固活。甚熱，不入湯。生傅（音附）高山谷及會稽東野。（半夏為之使，惡黃芩。）
陶隱居云：五符中亦云鉤吻是野葛。言其入口則鉤人喉吻。或言：吻作挽字，牽挽人腸而絕之。核（胡革切）事而言，乃是兩物。野葛是根，狀如牡丹，所生處亦有毒，飛鳥不得集之，今人用合膏服之無嫌。鉤吻別是一草。葉似黃精而莖紫，當心抽花，黃色，初生既極類黃精，故以為殺生之對也。
或云鉤吻是毛莨，此本及後說參錯不同，未詳云何？又有一物名陰命，赤色，著木懸其子，生山海中，最有大毒，入口能立殺人。唐本注云：野葛生桂州以南，村墟閭巷間皆有。彼人通名鉤吻，亦謂苗名鉤吻，根名野葛，蔓生。人或誤食其葉者皆致死，而羊食其苗大肥，物有相伏如此。
若巴豆，鼠食則肥也。陶云：飛鳥不得集之，妄矣。其野葛，以時新採者，皮白骨黃。宿根似地骨，嫩根如漢防己，皮節斷者良。正與白花藤根相類，不深別者，頗亦惑之。其新取者，折之無塵氣。經年以後則有塵起，根骨似枸杞，有細孔者。人折之則塵氣從孔中出，今折枸杞根亦然。
經言折之青煙起者名固活為良，此亦不達之言也。凡黃精直生如龍膽，澤漆兩葉或四、五葉相對，鉤吻蔓生，葉如柿葉。《博物志》云：鉤吻葉似鳧葵，並非黃精之類。毛莨是有毛，石龍芮何干鉤吻？臣禹錫等謹按蜀本秦鉤吻，主喉痹，咽中塞，聲變，咳逆氣，溫中。一名除辛。
生寒石山。二月、八月採。謹按鉤吻，一名野葛者。亦如徐長卿、赤箭、鬼箭等，並一名鬼督郵。鬼督郵自是一物。今鉤吻一名野葛，則野葛自有一種，明矣。且藥有名同而體異者極多，非獨此也。據陶注云：鉤吻葉似黃精而莖紫，當心抽花，黃色者是。蘇云：野葛出桂州，葉似柿葉，人食之即死者。
當別是一物爾。又云：苗名鉤吻，根名野葛，亦非通論。按今市人皆以葉似黃精者為鉤吻。按《雷公炮炙方》云：黃精勿令誤用鉤吻。鉤吻葉似黃精，而頭尖處有兩毛若鉤是也。吳氏云：秦鉤吻，一名毒根。神農：辛。雷公：有毒，殺人。生南越山或益州。葉如葛，赤莖，大如箭，根黃，正月採。
葛洪方云：鉤吻與食芹相似，而生處無他草。其莖有毛，誤食之殺人。嶺表錄異云：野葛，毒草也。俗呼為胡蔓草，誤食之，則用羊血解之。
陳藏器云：人食其葉，飲冷水即死。冷水發其毒也。彼人以野葛飼人，勿與冷水。至肥大，以冷水飲之，至死懸屍於樹，汁滴地生菌子，收之名菌藥，烈於野葛。胡蔓葉細長光潤。雷公云：凡使，勿用地精，苗莖與鉤吻同。其鉤吻治人身上惡毒瘡，效。其地精熬人，採得後，細銼搗了，研絞取自然汁入膏中用，勿誤餌之。
黃帝問天老曰：天地所生，豈有食之死者乎？天老曰：太陰之精，名曰鉤吻，不可食之，入口則死。博物志云：鉤吻，毒。桂心、蔥葉涕解之。
白話文：
鉤吻味辛性溫，劇毒。主治金瘡、乳癰、中惡、咳嗽氣逆、水腫，以及殺滅鬼魅蠱毒、破除症瘕積聚，消除腳膝痹痛、四肢拘攣，治療惡瘡疥癬，還能殺死鳥獸。它也叫野葛，其中折斷後冒青煙的稱為固活。鉤吻性極熱，不能用湯劑服用。它生長在高山深谷和會稽東部野外。（配伍半夏，忌黃芩。）
陶弘景說：《五符經》也記載鉤吻就是野葛。說它入口會鉤住人的喉嚨。也有人說，“吻”字應作“挽”字，意思是它會牽拉人的腸子致死。仔細考察，這兩種植物實際上是不同的。野葛是根，形狀像牡丹，生長的地方也有毒，鳥類都不能在其上棲息，現在人們把它入藥配伍使用，沒有問題。鉤吻是另一種植物，葉子像黃精，但莖是紫色的，花從莖中心抽出，顏色是黃色，剛長出來的時候很像黃精，所以才被誤認為是殺蟲的藥物。
有人說鉤吻就是毛茛，但古籍記載和後世說法互相矛盾，難以確定。還有一種植物叫陰命，是紅色的，果實懸掛在樹上，生長在深山海邊，劇毒，入口即死。唐代本草注說：野葛生長在桂州以南，村莊田野間都有。當地人普遍稱它為鉤吻，也稱它的莖為鉤吻，根為野葛，是蔓生的植物。人誤食葉子就會致死，而羊吃了它的莖卻長得很肥，物性相剋就是這樣。
就像巴豆，老鼠吃了也會長得很肥。陶弘景說鳥類不能在其上棲息，這是錯誤的。野葛，要用新鮮採摘的，皮白芯黃。宿根像地骨皮，嫩根像漢防己，節斷的最好。它跟白花藤根很像，不仔細辨別很容易混淆。新鮮採摘的，折斷沒有塵土飛揚。放置一年後，折斷會有塵土飛揚，根莖像枸杞，有細孔。人折斷它，塵土就會從孔中冒出來，枸杞根也是這樣。
古籍說折斷後冒青煙的叫固活，是上品，這也是不正確的說法。一般來說，黃精直立生長，像龍膽草，澤漆的葉子是兩片或四五片相對而生，鉤吻是蔓生植物，葉子像柿葉。《博物志》說鉤吻葉子像鳧葵，並不是黃精之類。毛茛是有毛的，石龍芮和鉤吻沒有關係。臣禹錫等謹慎考證蜀地所產的鉤吻，主治喉痹、咽喉阻塞、聲音嘶啞、咳嗽氣逆、溫中。又名除辛。
生長在寒冷的山石上。二月、八月採摘。謹慎考證鉤吻，又名野葛，像徐長卿、赤箭、鬼箭一樣，都有一個名字叫鬼督郵。鬼督郵是一種獨立的植物。現在鉤吻又名野葛，那麼野葛自成一種，很明顯。而且藥物名稱相同而本質不同的有很多，不只是這個。根據陶弘景的注釋，葉子像黃精，莖是紫色的，花從中心抽出，顏色是黃色的，就是鉤吻。蘇頌說：野葛產於桂州，葉子像柿葉，人吃了就會死。
這應該是另一種植物。又說：莖叫鉤吻，根叫野葛，這也不是普遍的說法。現在人們都把葉子像黃精的植物當作鉤吻。根據《雷公炮炙論》說：黃精不要誤用鉤吻。鉤吻的葉子像黃精，但在葉尖有兩根像鉤子的細毛。吳普說：秦鉤吻，又名毒根。神農本草經說：味辛。雷公炮炙論說：有毒，能殺人。生長在南越山或益州。葉子像葛，莖是紅色的，粗如箭，根是黃色的，正月採摘。
葛洪方說：鉤吻和芹菜很像，但它生長的地方沒有其他植物。它的莖上有毛，誤食會致死。嶺表錄異說：野葛是毒草，俗稱胡蔓草，誤食後，用羊血解毒。
陳藏器說：人吃了它的葉子，喝冷水就會死，冷水會加重它的毒性。當地人用野葛餵養牲畜，不給它喝冷水，牲畜就能長得很肥大。如果給它喝冷水，就會死，屍體掛在樹上，汁液滴在地上會長出菌類，收取後稱為菌藥，毒性比野葛還厲害。胡蔓的葉子細長光滑。雷公說：使用時，不要用地精，它的莖葉和鉤吻很像。鉤吻能治療人體身上的惡毒瘡瘍，效果很好。地精要熬製後使用，採摘後細切搗碎，研磨絞汁，加入膏藥中使用，不要誤服。
黃帝問天老說：天地所生之物，難道有吃了就會死的嗎？天老說：太陰之精，名叫鉤吻，不能食用，入口即死。《博物志》說：鉤吻有毒，用桂心、蔥葉的汁液可以解毒。
2. 射（音夜）干
味苦，平、微溫，有毒。主咳逆上氣，喉痹咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱，療老血在心脾間，咳唾，言語氣臭，散胸中熱氣。久服令人虛。一名烏扇，一名烏蒲，一名烏翣，一名烏吹，一名草姜。生南陽川穀田野。三月三日採根，陰乾。
陶隱居云：此即是烏翣根，庭臺多種之。黃色，亦療毒腫，方多作夜干字。今射亦作夜音，人言其葉是鳶尾，而復又有鳶頭，此蓋相似爾，恐非烏翣者即其葉名矣。又別有射干，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩云：射干臨層城。此不入藥用。根亦無塊，唯有其質。
唐本注云：射干，此說者，是其鳶尾葉都似射干，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑而肉白，根即鳶頭。陶說由跋都論此爾。臣禹錫等謹按蜀本云：射干，微寒。《圖經》云：骯二、三尺。花黃實黑，根多須，皮黃黑，肉黃赤。今所在皆有。二月、八月採根，去皮日乾用之。
陳藏器云：射干、鳶尾，按此二物相似，人多不分。射干，總有三物。佛經云：夜干貂尾，此是惡獸，似青黃狗，食人。郭云能緣木。又阮公詩云：夜干臨層城。此即是樹。今之射干殊高大者，本草射干，即人間所種為花卉，亦名鳳翼。葉如鳥翅，秋生紅花，赤點。鳶尾亦人間多種，苗低下於射干，如鳶尾，春夏生紫碧花者是也。
又注云：據此猶錯，夜乾花黃，根亦黃色。藥性論云：射干，使，有小毒。能治喉痹，水漿不入，能通女人月閉，治疰氣，消瘀血。日華子云：消痰，破癥結，胸膈滿，腹脹，氣喘，痃癖，開胃下食，消腫毒，鎮肝明目。根潤，亦有形似高良薑大小，赤黃色淡硬，五、六、七、八月採。
圖經曰：射（音夜）干，生南陽山谷田野，今在處有之，人家庭砌間亦多種植。春生苗，高二、三尺。葉似蠻姜，而狹長橫張，疏如翅羽狀，故一名烏翣，謂其葉耳。葉中抽莖，似萱草而強硬。六月開花，黃紅色，瓣上有細紋。秋結實作房，中子黑色。根多須，皮黃黑，肉黃赤。
三月三日採根，陰乾。陶隱居云：療毒腫方多作夜干。今射亦作夜音。又云：別有射干，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩云：射干臨層城是也。此不入藥用。蘇恭：射干，此說是鳶尾，葉都似射干，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑面肉白，根即鳶頭也。又按荀子云：西方有木焉，名曰射干。
莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，其莖非能長也，所立者然也。楊倞注云：當是草，而云木，誤也。今觀射干之形，其莖梗疏長，正如長竿狀，得名由此耳。而陶以夜音為疑，且古字音呼固多相通，若漢官僕射主，射而亦音夜，非有別義也。又射干多生山崖之間，其莖雖細小，亦類木梗。
故荀子名木，而蘇謂陶說為鳶尾。鳶尾花亦不白，其白者自是射干之類，非鳶尾也。鳶尾布地而生，葉扁闊於射干。蘇云：花紫碧色，根如高良薑者是也。《本經》云：生九嶷山谷，今在處有，大類蠻姜也。五月採。一云：九月、十月採根，日乾。
雷公云：凡使，先以米泔水浸一宿漉出，然後用堇竹葉煮，從午至亥，漉出日乾用之。外臺秘要：治喉痹。射干一片，含咽汁瘥。肘後方：治小兒疝發時，腫痛如刺。用生射干汁取下，亦可丸服之。
衍義曰：射干，此乃荀子所說：西方之木，名曰射干者也。《注》復引《本草》曰：不合以射干為木。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也，金、鉛皆金也，糞、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水也。由是言之，即非佛經所說火宅喻之獸，及阮公所云：臨層城者之木。
況《本經》亦曰：一名草姜，故知是草無疑。今治肺氣、喉痹為佳。日華子曰：大小似高良薑，赤黃色。此得之。
白話文：
射干味苦，性平微溫，有毒。主治咳嗽逆氣、喉嚨阻塞疼痛、聲音嘶啞等症，能散結氣、治療腹部邪氣、飲食過熱等引起的症狀，以及治療停留在心脾之間的陳舊瘀血、咳嗽帶痰、說話帶臭氣、胸中熱氣等。長期服用會導致身體虛弱。它還有其他名稱，例如烏扇、烏蒲、烏翣、烏吹、草姜。生長在南陽的山谷田野間，農曆三月三日採收根部，陰乾備用。
古籍記載中對射干的描述有所差異。有些記載認為射干的葉子像鳶尾，但又區分出真正的鳶尾。還提到一種莖長花白，像射箭者拿的竿子一樣的植物，但不作藥用。不同文獻記載的射干顏色、形狀、採收時間等也不盡相同，有的說根部顏色是黃色，有的說是黃赤色，採收時間也從三月三日到二月、八月不等。
一些古籍記載將射干和鳶尾混淆，認為射干有幾種不同的植物。有些古籍將射干描述為一種高大的植物，葉子像鳥翅，秋天開花，花朵帶有紅色斑點。也有一些記載提及射干的藥用功效，例如治療喉嚨阻塞、女性月經閉塞、瘀血等。
總體來說，古籍中對射干的描述存在多種說法，其形態特徵和藥用功效也存在一定的差異。但大多數記載都認為射干的根部可以入藥，具有治療咳嗽、喉嚨痛、瘀血等功效。 不同文獻對其形態特徵、顏色、採收時間和藥性描述的出入，可能是由於不同地區的射干品種略有差異，或古人對植物分類認知的局限性所致。