《證類本草》~ 卷第十 (4)
卷第十 (4)
1. 虎掌
味苦，溫、微寒，有大毒。主心痛，寒熱結氣，積聚伏梁，傷筋痿拘緩，利水道，除陰下濕，風眩。生漢中山谷及冤句。二月、八月採，陰乾。（蜀漆為之使，惡莽草。）
陶隱居云：近道亦有。形似半夏，但皆大。四邊有子如虎掌。今用多破之或三、四片爾。方藥亦不正用也。唐本注云：此藥是由跋宿者。其苗一莖，莖頭一葉，枝丫（音鴉）脥（古協切）莖。根大者如拳，小者如雞卵，都似扁柿，四畔有圓牙，看如虎掌，故有此名。其由跋是新根，猶大於半夏二、三倍，但四畔無子牙爾。
陶云虎掌似半夏，即由跋，以由跋為半夏，釋由跋苗，全說鳶尾南人至今猶用由跋為半夏也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：其莖端有八、九葉，花生莖間。根周圍有芽，然若獸掌也。吳氏云：虎掌，神農、雷公：苦，無毒。歧伯、桐君：辛，有毒。立秋，九月採。藥性論云：虎掌，使，味甘。
不入湯服，治風眩目轉，主疝瘕腸痛，主傷寒時疾，強陰。
圖經曰：虎掌，生漢中山谷及冤句，今河北州郡亦有之。初生根如豆大，漸長大似半夏而扁，累年者，其根圓及寸，大者如雞卵。周迴生圓芽二、三枚，或五、六枚。三月、四月生苗，高尺余。獨莖上有葉如爪，五、六出分布，尖而圓。一窠生七、八莖，時出一莖作穗，直上如鼠尾。
中生一葉如匙，裹莖作房，旁開一口，上下尖。中有花，微青褐色。結實如麻子大，熟即白色，自落布地，一子生一窠。九月苗殘取根，以湯入器中，漬五、七日，湯冷乃易。日換三、四遍，洗去涎，曝乾用之。或再火炮。今冀州人菜園中種之，亦呼為天南星。江州有一種草，葉大如掌，面青背紫，四畔有芽如虎掌，生三、五葉為一本，冬青。
治心痛寒熱積氣，不結花實，與此名同，故附見之。
2. 由跋
主毒腫結熱。
陶隱居云：本出始興，今都下亦種之。狀如烏翣而布地，花紫色，根似附子。苦酒摩塗腫，亦效。不入余藥。唐本注云：由跋根，尋陶所注，乃是鳶尾根，即鳶頭也。由跋，今南人以為半夏，頓爾乖越，非唯不識半夏，亦不知由跋與鳶尾也。今按陳藏器本草云：半夏高一、二尺，生澤中熟地，根如小指，正圓，所謂羊眼半夏也。
由跋苗高一、二尺似苣蒻，根如雞卵，生林下，所謂由跋也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：春抽一莖，莖端直八、九葉，根圓扁而肉白。
圖經文具半夏條下。
右由跋一種，古本所有，政和監本脫漏不載，今照依嘉祐監本補之於此。
3. 鳶尾
味苦，平，有毒，主蠱毒邪氣，鬼疰諸毒，破癥瘕積聚，大水，下三蟲，療頭眩，殺鬼魅。一名烏園。生九疑山谷。五月採。
陶隱居云：方家云是射干苗，無鳶尾之名。主療亦異，當別一種物。方亦有用鳶頭者，即應是其根。療體相似，而本草不顯之。唐本注云：此草葉似射干而闊短，不抽長莖，花紫碧色。根似高良薑，皮黃肉白，有小毒。嚼之戟人咽喉，與射干全別。人家亦種，所在有之。射干花紅，抽莖長，根黃有臼。
今陶云由跋，正說鳶尾根、莖。臣禹錫等謹按蜀本云：此草葉名鳶尾，根名鳶頭，亦謂之鳶根。又《圖經》云：葉似射干，布地生。黑根似高良薑而節大，數個相連。今所在皆有。九月、十月採根，日乾。
圖經文具射干條下。
陳藏器云：鳶尾，主飛屍，遊蠱著喉中，氣欲絕者。以根削去皮，納喉中，摩病處，令血出為佳。
右鳶尾一種，古本所有，政和監本脫漏不載，今照依嘉祐監本補之於此。
4. 大黃（將軍）
味苦，寒、大寒。無毒。主下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，推陳致新，通利水穀，調中化食，安和五臟，平胃下氣，除痰實，腸間結熱，心腹脹滿，女子寒血閉脹，小腹痛，諸老血留結。一名黃良。生河西山谷及隴西。二月、八月採根，火干。（得芍藥、黃芩、牡蠣、細辛、茯芩療驚恚怒，心下悸氣。
陶隱居云：今採益州北部汶山及西山者，雖非河西、隴西，好者猶為紫地錦色，味甚苦澀，色至濃黑。西川陰乾者勝。北部日乾，亦有火乾者，皮小焦不如，而耐蛀堪久。此藥至勁利，粗者便不中服，最為俗方所重。道家時用以去痰疾，非養性所須也。將軍之號，當取其駿快矣。
唐本注云：大黃，性濕潤而易壞蛀，火干乃佳。二月、八月日不烈，恐不時燥，即不堪矣。葉、子、莖並似羊蹄，但粗長而厚。其根細者亦似宿羊蹄，大者乃如碗，長二尺。作時燒石使熱，橫寸截，著石上爆之，一日微燥，乃繩穿眼之，至干為佳。幽、並已此漸細，氣力不如蜀中者。
今出宕州、涼州、西羌、蜀地皆有。其莖味酸，堪生啖。亦以解熱，多食不利人。陶稱蜀地者不及隴西，誤矣。今按：陳藏器本草云：大黃，用之當分別其力。若取和厚深沉，能攻病者，可用蜀中似牛舌片緊硬者。若取瀉泄駿快，推陳去熱，當取河西錦紋者。凡有蒸、有生、有熟，不得一概用之。
臣禹錫等謹按蜀本云：葉似蓖麻。根如大芋。旁生細根如牛蒡，小者亦似羊蹄。又云《圖經》云：高六、七尺，莖脆。藥性論云：蜀大黃，使，去寒熱，忌冷水，味苦、甘。消食，煉五臟，通女子經候，利水腫，能破痰實，冷熱，結聚宿食，利大小腸，貼熱毒腫，主小兒寒熱時疾，煩熱蝕濃，破留血。
日華子云：通宣一切氣，調血脈，利關節，泄壅滯水氣，四肢冷熱不調，溫瘴熱疾，利大小便。並敷一切瘡癤癰毒。廓州馬蹄峽中者次。
圖經曰：大黃，生河西山谷及隴西，今蜀川、河東、陝西州郡皆有之，以蜀川錦文者佳。其次秦隴來者，謂之土蕃大黃。正月內生青葉，似蓖麻，大者如扇。根如芋，大者如碗，長一、二尺。旁生細根如牛蒡，小者亦如芋。四月開黃花，亦有青紅似蕎麥花者。莖青紫色，形如竹。
二月、八月採根，去黑皮，火干。江淮出者曰土大黃，二月開花結細實。又鼎州出一種羊蹄大黃，療疥瘙甚效。初生苗葉如羊蹄，累年長大，即葉似商陸而狹尖。四月內於押條上出穗，五、七莖相合，花、葉同色。結實如蕎麥而輕小，五月熟即黃色，亦呼為金蕎麥。三月採苗，五月收實，並陰乾。
九月採根，破之亦有錦文，日乾之。亦呼為土大黃。凡收大黃之法，蘇恭云：作時燒石使熱，橫寸截，著石上爆之，一日微燥，乃繩穿眼之至干。今土蕃大黃，往往作橫片，曾經火爆。蜀大黃乃作緊片如牛舌形，謂之牛舌大黃。二者用之皆等。《本經》稱：大黃推陳致新，其效最神。
故古方下積滯多用之。張仲景治傷寒，用處尤多。又有三物備急丸。司空裴秀為散，用療心腹諸疾，卒暴百病。其方用大黃、乾薑、巴豆各一兩，須精新好者，搗篩，蜜和，更搗一千杵，丸如小豆，服三丸，老小斟量之。為散不及丸也。若中惡客忤，心腹脹滿，卒痛如錐刀刺痛，氣急口噤，停屍卒死者，以暖水若酒服之。
若不下，捧頭起灌令下喉，須臾瘥。未知，更與三丸，腹當鳴轉，即吐下，便愈。若口已噤，亦須折齒灌之，藥入喉即瘥。崔知悌療小兒無辜閃癖，瘰癧，或頭干黃聳，或乍痢乍瘥，諸狀多者，皆大黃煎主之。大黃九兩，錦文新實者，若微朽即不中用，削去蒼皮乃秤，搗篩為散。
以上好米醋三升和之，置銅碗中，於大鐺中浮湯上，炭火煮之，火不用猛，又以竹木篦攪藥候任丸乃停，於小瓷器中貯。兒年三歲一服七丸，如梧子，日再服，當以下青赤膿為度。若不下膿，或下膿少者，稍稍加丸。下膿若多，丸又須減。病重者或七、八劑方盡根本。大人、小兒，以意量之。
此藥唯下膿宿結，不令兒利。須禁食毒物。食乳者、乳母亦同忌法。崔元亮《海上方》：治腰腳冷風氣。以大黃二大兩，切如棋子，和少酥炒令酥，盡入藥中，切不得令黃焦則無力，搗篩為末，每日空腹以水大三合，入生薑兩片如錢，煎十餘沸去姜，取大黃末兩錢，別置碗子中，以薑湯調之，空腹頓服。如有餘薑湯，徐徐呷之令盡，當下冷膿及惡物等，病即瘥止。
古人用毒藥攻病，必隨人之虛實而處置，非一切而用也。姚僧垣初仕，梁武帝因發熱欲服大黃。僧垣曰：大黃乃是快藥，至尊年高，不可輕用。帝弗從，幾至委頓。元帝常有心腹疾，諸醫咸謂宜用平藥，可漸宣通。僧垣曰：脈洪而實，此有宿妨，非用大黃無差理。帝從而遂愈。
以此言之，今醫用一毒藥而攻眾病，其偶中病，便謂此方之神奇；其差誤，乃不言用藥之失，如此者眾矣，可不戒哉？
唐本云：葉似蓖麻，根如大芋，旁生細根如牛蒡。《圖經》云：高六、七尺，莖脆味酸，醒酒。雷公云：凡使，細切，內文如水旋斑緊重，銼蒸，從巳至未，曬乾，又灑臘水蒸，從未至亥。如此蒸七度。曬乾，卻灑薄蜜水再蒸一伏時，其大黃擘如烏膏樣。於日中曬乾用之為妙。
聖惠方：治時氣發豌豆瘡。用川大黃半兩微炒，以水一大盞煎至七分，去滓，分為二服。又方：熱病狂語及諸黃。用川大黃五兩銼炒微赤，搗為散，用臘月雪水五升煎如膏，每服不計時候，冷水調下半匙。外臺秘要：療癖方：大黃十兩，杵篩，醋三升，和勻，白蜜兩匙煎，堪丸如梧桐子大。
一服三十丸，生薑湯吞下以利為度，小者減之。千金方：治產後惡血衝心，或胎衣不下，腹中血塊等。用錦紋大黃一兩，杵羅為末，用頭醋半升同熬成膏，丸如梧桐子大。患者用溫醋七分盞化五丸，服之，良久下。亦治馬墜內損。千金翼治婦人血癖痛。大黃三兩搗篩，以酒二升，煮十沸，頓服。
經驗後方：解風熱疏積熱風壅，消食，化氣導血，大解壅滯。大黃四兩，牽牛子四兩，半生半熟，為末，煉蜜丸如梧子大。每服茶下一十丸，如要微動，吃十五丸。冬月中最宜服，並不搜攪人。梅師方：治卒外腎偏腫疼痛。大黃末和醋塗之，干即易之。斗門方治腰痛。用大黃半兩，更入生薑半兩，同切如小豆大，於鐺內炒令黃色，投水兩碗，至五更初頓服，天明取下。腰間惡血物用盆器盛如雞肝樣，即痛止。
簡要濟眾：治吐血。川大黃一兩，搗羅為散。每服一錢。以生地黃汁一合，水半盞煎三、五沸，無時服。廣利方：治骨節熱，積漸黃瘦。大黃四分，以童子小便五大合，煎取四合，去滓，空腹分為兩服，如人行四、五里再服。傷寒類要：療急黃病。大黃粗切二兩，水三升半漬一宿，平旦煎絞汁一升半，納芒硝二兩絞服。
須臾當快利。姚和眾治小兒腦熱常閉目。大黃一分粗銼，以水三合浸一宿，一歲兒每日與半合，服余者塗頂上，干即更塗。別說云謹按大黃收採時，皆以火燒石爆干。欲速貨賣，更無生者，用之不須更多炮炙，少蒸煮之類也。
衍義曰：大黃，損益，前書已具。仲景治心氣不足，吐血、衄血。瀉心湯用大黃、黃芩、黃連。或曰：心氣既不足矣，而不用補心湯，更用瀉心湯何也？答曰：若心氣獨不足，由不當須吐衄也。此乃邪熱，因不足而客之，故吐衄。以苦泄其熱，就以若補其心，蓋兩全之。有是證者用之無不效。最虛實用藥。