《證類本草》~ 卷第十 (2)
卷第十 (2)
1. 天雄
味辛、甘，溫，大溫，有大毒。主大風，寒濕痹，歷節痛，拘攣緩急，破積聚邪氣，金瘡，強筋骨，輕身健行，療頭面風去來疼痛，心腹結積，關節重，不能行步，除骨間痛，長陰氣，強志，令人武勇力作不倦。又墮胎。一名天雄。生少室山谷。二月採根，陰乾。（遠志為之使，惡腐婢。）
陶隱居云：今採用八月中旬。天雄似附子，細而長便是。長者乃至三、四寸許。此與烏頭、附子三種，本並出建平，故謂之三建。今宜都佷山最好，謂為西建。錢塘間者謂之東建，氣力劣弱不相似。故曰西冰猶勝東白也。其用灰殺之，時有冰強（巨兩切）者，不佳。唐本注云：天雄、附子、烏頭等，並以蜀道綿州、龍州出者佳。
白話文：
天雄味辛甘，性溫熱，有劇毒。主治大風、寒濕痺、關節疼痛、肢體拘攣、積聚邪氣、金瘡、強筋骨、輕身健行、頭面風痛、心腹結積、關節沉重、行走不便、骨間疼痛、補益陰氣、增強意志、使人勇猛有力、勞作不倦。同時也能墮胎。天雄又名天雄，生長於少室山谷，二月採根陰乾。遠志為其配伍藥，忌用腐婢。
陶隱居說：現在宜在八月十五日前後採收。天雄外形類似附子，但比附子細長，長者可達三、四寸。天雄、烏頭、附子三種藥材，原本都出產於建平，所以稱為三建。如今宜都佷山產的天雄品質最好，稱為西建。錢塘地區產的天雄稱為東建，藥效較差，品質不如西建。因此說西冰比東白更好。用灰煨殺天雄時，有些天雄質地堅硬，品質不好。唐本注釋說：天雄、附子、烏頭等藥材，以蜀道綿州、龍州產者品質最佳。
余處縱有造得者，力弱，都不相似。江南來者，全不堪用。陶以三物俱出建平故名之，非也。按國語置堇於肉，注云：烏頭也。《爾雅》云：芨，堇（音靳）草。郭注云：烏頭苗也。此物本出蜀漢，其本名堇。今訛為建，遂以建平釋之。又石龍芮葉似堇，故名水堇。今復為水莨，赤作建音。
此豈復生建平耶，檢字書，又無莨字，甄立言《本草音義》亦論之。天雄、附子、側子並同用。八月採造，其烏頭四月上旬，今云二月採，恐非時也。臣禹錫等謹按淮南子云：天雄，雄雞志氣益注云，取天雄三枚，納雄雞腸中，搗生食之，令人勇。藥性論云：天雄，君，忌豉汁，大熱，有大毒。
白話文：
我這裡縱使有人製得烏頭，但力量不足，都與真正的烏頭不相似。江南來的烏頭，完全不能使用。有人說烏頭是用三種藥材在建平製成，故名之，這是不對的。
根據《國語》記載，把堇放在肉里，注釋說：堇就是烏頭。《爾雅》也說：芨，堇（音靳）草。郭注說：芨就是烏頭苗。這東西本來產於蜀漢，原本的名字叫堇。現在因為讀音的錯誤，訛傳為建，就用建平來解釋它。又因為石龍芮的葉子像堇，所以叫它水堇。現在又把它叫做水莨，把赤字改成建字的讀音。
這難道是真正的建平產的烏頭嗎？查閱字典，也沒有莨字。甄立言的《本草音義》也討論過這個問題。天雄、附子、側子都是同類藥材。八月採摘製成，烏頭在四月上旬採摘，現在卻說二月採摘，恐怕不是時候。
臣禹錫等人謹慎查閱《淮南子》，書中記載：天雄，就是雄雞的志氣。注釋說，取天雄三枚，放進雄雞腸子里，搗碎生吃，可以讓人變得勇敢。《藥性論》記載：天雄，屬於君藥，忌用豉汁，性大熱，有劇毒。
乾薑制，用之能治風痰，冷痹，軟腳，毒風，能止氣喘促急，殺禽蟲毒。日華子云：治一切風，一切氣，助陽道，暖水臟，補腰膝，益精，明目，通九竅，利皮膚，調血脈，四肢不遂，破痃癖癥結，排膿止痛，續骨消瘀血，補冷氣虛損，霍亂轉筋，背脊僂傴，消風痰，下胸膈水，發汗，止陰汗，炮含喉痹。凡丸散，炮去皮臍用，飲藥即和皮生使，甚佳。
可以便驗。又云：天雄，大長少角刺而虛，烏喙似天雄，而附子大短有角，平穩而實。烏頭次於附子，側子小於烏頭，連聚生者，名為虎掌，並是天雄一裔，子母之類，力氣乃有殊等，即宿根與嫩者耳。以上並忌豉汁。
白話文：
乾燥的薑經過炮製後，可以用來治療風痰、寒痺、軟腳、毒風，還能止住氣喘急促，殺滅禽蟲的毒素。日華子說：乾薑能治一切風症、一切氣症，助陽氣，溫暖內臟，補益腰膝，益精，明目，通暢九竅，滋潤皮膚，調和血脈，治療四肢麻痺，破除痃癖症結，排出膿液止痛，接骨消瘀血，補虛寒，治療霍亂抽筋，背脊彎曲，消散風痰，去除胸膈積水，發汗，止住陰汗，炮製後含在口中可治療喉痺。凡是丸散藥，炮製時去皮去臍，飲用的藥則和著皮一起用，效果更好。
可以驗證。又說：天雄的個頭大，長而少角刺，且偏虛；烏喙的外形像天雄，而附子的個頭大而短，有角，平穩而實。烏頭的藥效次於附子，側子比烏頭小，連著一起生長的叫做虎掌，都是天雄家族的成員，如同母子一樣，藥效各有不同，就像老根和嫩根一樣。以上這些藥材都忌諱用豉汁。
圖經文具側子條下。
陳藏器：天雄，身全短無尖，周匝四面有附子，孕十一個，皮蒼色即是。天雄宜炮皴坼後，去皮尖底用之。不然，陰制用，並得。別說云：謹按此數條，說前項悉備。但天雄者始種烏頭，而不生諸附子、側子之類。經年獨生長大者是也。蜀人種之忌生。此以為不利。如養蠶而為白姜之類也。
白話文：
圖經文具側子條下。
陳藏器： 天雄，形狀短小無尖，周圍四面都長有附子，通常有十一顆附子，外皮呈蒼色就是。天雄最好經過炮製，使其表面龜裂後，再去除外皮和根部使用。否則，陰制法也行，效果一樣。
別說云： 謹慎查看以上幾條記載，前文已經說得很清楚了。只是天雄最初是由烏頭種子培育而來，但並不會長出附子、側子等。只有經過多年獨自生長，才會長成天雄。四川人種植天雄，忌諱其長出附子，認為這樣會不利。就像養蠶，如果長出白姜（一種病態的蠶卵）就不好一樣。
2. 側子
味辛，大熱，有大毒。主癰腫，風痹歷節，腰腳疼冷，寒熱，鼠瘻。又墮胎。
陶隱居云：此即附子邊角之大者脫取之。昔時不用，比來醫家以療腳氣多驗。凡此三建，俗中乃是同根，而《本經》分生三處，當各有所宜故也。方云：少室天雄，朗陵烏頭，皆稱本土。今則無別矣。少室山連嵩高，朗陵縣屬豫州汝南郡，今在北國。唐本注云：側子，只是烏頭下共附子、天雄同生。
小者側子，與附子皆非正生，謂從烏頭旁出也。以小者為側子，大者為附子。今稱附子角為側子，理必不然。若當陽以下，江左及山南嵩高、齊、魯間，附子時復有角，如大豆許。夔州以上劍南所出者，附子之角，曾微黍粟，持此為用，誠亦難充。比來京下，皆用細附子有效，未嘗取角。
白話文：
它的味道辛辣，性大熱，有劇毒。可以治療癰腫、風濕痺痛、關節疼痛、腰腿寒冷、寒熱交替、鼠瘻。也可以墮胎。
陶隱居說：「這種草藥是附子根部的邊角大塊脫落下來的。以前人們不使用它，近來醫家用它治療腳氣，效果很好。這三種藥草，民間認為是同根生，但《本經》卻分別記載它們生長於不同地方，應該各有其適宜的用途。」古籍記載：「少室山出產天雄，朗陵縣出產烏頭，都是當地產的。現在已經沒有分別了。」少室山連綿至嵩山，朗陵縣屬於豫州汝南郡，現在位於北方。唐本注釋說：「側子，就是指與烏頭一起生長在附子、天雄附近的草藥。」
小的叫側子，大的叫附子，它們都不是正根生長出來的，而是從烏頭旁邊長出來的。小的叫做側子，大的叫做附子。現在稱附子的角為側子，這種說法不合理。在當陽以南，江左地區，以及山南嵩山、齊魯一帶，附子有時會長出角，像大豆那樣大。夔州以上劍南所出產的附子，它的角很小，只有一粒小米那樣大，用這種角來治病，效果確實難以令人滿意。近來京城一帶，都使用細小的附子，效果很好，從來沒有使用角。
若然，方須八角附子，應言八角側子，言取角用，不近人情也。臣禹錫等謹按蜀本注云：昔多不用，今以療腳氣甚效。按：陶云側子即附子邊角之大者，削取之。蘇云只是烏頭不共附子同生。小者為側子，大者為附子。殊無證據。但云附子角小如黍粟，難充於用，故有此說。
今據附子邊，果有角大如棗核及檳榔已來者，形狀亦自是一顆，仍不小。則烏頭旁出附子，附子旁出側子，明矣。似烏鳥頭為烏頭，兩歧者為烏喙，細長乃至三、四寸者為天雄，根旁如芋散生者名附子，旁連生者名側子，五物同出而異名。苗高二尺許，葉似石龍芮及艾，其花紫赤，其實紫黑。
白話文：
如果要使用八角附子，應該說八角側子，因為說取角來用，實在不合情理。臣禹錫等人謹慎查閱蜀本注釋，上面記載：「以前很少使用八角側子，現在用它治療腳氣效果很好。」
再查閱陶弘景的記載，他說側子就是附子邊角較大的部分，將其削取下來。蘇頌則說，烏頭和附子並非同株生長，小的是側子，大的是附子。但這兩種說法都沒有確切的證據。只說附子的角很小，像黍米一樣，難以使用，所以才有了側子的說法。
現在根據觀察，附子邊緣確實有角，大的像棗核和檳榔，形狀也是一顆完整的，並不小。這樣看來，烏頭旁邊生長出附子，附子旁邊生長出側子，就非常清楚了。就像烏鴉頭叫烏頭，兩叉的叫烏喙，細長的三四寸的叫天雄，根旁像芋頭一樣散生的是附子，旁邊連著生長的是側子，這五種東西同株生長，但名稱不同。
它的植株高約兩尺，葉子像石龍芮和艾草，花為紫紅色，果實為紫黑色。
今以龍州、綿州者為佳。作之法：以生、熟湯浸半日，勿令滅氣出。以白灰裛之，數易使干。又法：以米粥及糟曲等，並不及前法。吳氏云：側子一名莨。神農、歧伯：有大毒。八月採，陰乾。是附子角之大者，畏惡與附子同。藥性論云：側子，使。能治冷風濕痹，大風筋骨攣急。
圖經曰：烏頭、烏喙，生朗陵山谷，天雄，生少室山谷，附子、側子，生犍為山谷及廣漢，今並出蜀土。然四品都是一種所產，其種出於龍州。種之法：冬至前，先將肥腴陸田耕五、七遍，以豬糞糞之，然後布種，逐月耕耔。至次年八月後方：成。其苗高三、四尺以來，莖作四稜，葉如艾，花紫碧色，作穗，實小紫黑色，如桑椹。
白話文：
現在認為龍州、綿州出產的側子品質最好。製作側子的方法：用生水或熟水浸泡半日，不要讓它失去藥性。用白灰塗抹，多次更換，使它乾燥。另外一種方法是用米粥和酒糟等浸泡，但效果不如前一種方法。吳氏說：側子又名莨，神農、歧伯都說它有毒性。八月採收，陰乾。它和附子的角非常相似，但體積更大，忌諱與附子一起使用。藥性論說：側子屬於使藥，可以治療寒風濕痺、大風引起的筋骨攣急。
圖經上記載：烏頭、烏喙生長在朗陵山谷，天雄生長在少室山谷，附子、側子生長在犍為山谷和廣漢，現在都產自蜀地。這四種藥材都是同一個物種的不同產物，而種子都來自龍州。種植方法：冬至之前，先將肥沃的旱地耕作五到七遍，用豬糞施肥，然後播種，每月耕作一次。到次年八月之後才能成熟。植株長到三到四尺高，莖呈四棱形，葉子像艾草，花是紫碧色，呈穗狀，果實小而紫黑色，像桑葚。
本只種附子一物，至成熟後有此四物，收時仍一處造釀方成。釀之法：先於六月內，踏造大、小麥曲，至收採前半月，預先用大麥煮成粥，後將上件曲造醋，候熱淋去糟。其醋不用太酸，酸則以水解之。便將所收附子等去根鬚，於新潔甕內淹浸七日，每日攪一遍，日足撈出，以彌疏篩攤之，令生白衣。後向慢風日中曬之百十日，以透干為度。
若猛日曬，則皺而皮不附肉。其長三、二寸者，為天雄，割削附子旁尖芽角為側子，附子之絕小者亦名為側子。元種者，母為烏頭，其餘大、小者皆為附子，以八角者為上。如方藥要用，須炮令裂，去皮臍使之。綿州彰明縣多種之，唯赤水一鄉者最佳。然收採時月與《本經》所說不同。
白話文：
古人只種植一種叫做附子的植物，等到它成熟後會長出四種東西，收穫時都放在一起釀製。釀製的方法是：先在六月內用大麥和小麥釀造曲，等到收穫前半個月，先用大麥煮成粥，再用之前釀好的曲造醋，煮熱後把糟去掉。醋不能太酸，如果太酸就用水稀釋。然後把收穫的附子等去根鬚，放在乾淨的甕裡浸泡七天，每天攪拌一次，七天後撈出來，用稀疏的篩子攤開，讓它長出白霜。之後在微風的天氣裡曬一百多天，曬到完全乾燥為止。
如果在烈日下曬，就會皺縮，皮肉分離。長三、二寸的叫做天雄，割掉附子旁邊尖芽角的部分叫做側子，附子中非常小的也叫做側子。母株叫做烏頭，其他大小不同的都叫做附子，八角形的最好。如果藥方需要使用，必須經過炮製，讓它裂開，去皮臍才能使用。綿州彰明縣盛產附子，但只有赤水鄉的品質最好。不過，收穫的月份和《本經》中記載的不一樣。
蓋今時所種如此。其內地所出者，與此殊別，今亦稀用。謹按《本經》冬採為附子，春採為烏頭。而《廣雅》云：奚毒，附子也。一歲為萴（與側同）子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。今一年種之，便有此五物，豈今人種蒔之法，用力倍至，故爾繁盛也。
雖然藥力當緩，於歲久者耳。崔氏治寒疝心腹脅引痛，諸藥不可近者，蜜煎烏頭主之。以烏頭五枚大者，去芒角及皮，四破，以白蜜一斤，煎令透潤，取出焙乾，搗篩，又以熟蜜丸，冷鹽湯吞二十丸如梧子，永除。又法：用煎烏頭蜜汁，以桂枝湯五合解之。飲三合不知，加五合。
白話文：
現在市面上種植的附子，跟以前內地產的附子品種不同，現在也很少用了。根據《本草經》記載，冬季採收的叫附子，春季採收的叫烏頭。而《廣雅》中說：「奚毒，附子也。」一年生的叫萴子，兩年生的叫烏喙，三年生的叫附子，四年生的叫烏頭，五年生的叫天雄。現在一年就能種出五種，難道是現代人的種植方法更先進，所以生長速度更快嗎？
雖然藥效應該以年份久者為佳，但崔氏治療寒疝心腹脅引疼痛，其他藥物都不能使用的情況，就用蜜煎烏頭治療。選取五枚大的烏頭，去除芒角和皮，切成四瓣，用一斤白蜜煎煮至透潤，取出烘乾，研磨篩過，再用熟蜜搓成丸子，用冷鹽水送服二十丸，每次服藥量如梧子般大小，可永久消除病症。還有個方法是用煎煮烏頭的蜜汁，用桂枝湯五合來解毒，每次喝三合，如果沒感覺就再加五合。
其知者如醉，以為中病。《續傳信方》：治陰毒傷寒，煩躁，迷悶不主悟人，急者用大附子一個，可半兩者，立劈作四片，生薑一大塊，立劈作三片，如中指長，糯米一撮，三味以水一升，煎取六合，去滓。如人體溫，頓服，厚衣覆之。或汁出，或不出，候心神定，即別服水解散，太白通關散之類。
不得與冷水，如渴，更將滓煎與吃。今人多用有效，故詳著之。
陳藏器云：側子，冷酒調服，治遍身風疹。雷公云：側子，只是附子旁有小顆。附子，如棗核者是，宜生用。治風疹神妙也。木鱉子，只是諸喙附雄烏側中毗槵者，號曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。
白話文：
懂得用這方法的人，就像喝醉了一樣，認為自己已經中了病。治療陰毒傷寒，患者煩躁，迷迷糊糊神智不清，情況緊急時，可以用大附子一個，約半兩重，切成四片，生薑一大塊切成三片，長度如中指，糯米一小撮，三味藥材用一升水煎煮，取六分藥汁，去渣。藥汁溫度和人體溫度差不多時，一次喝下，蓋上厚厚的衣服。可能會有汗水流出，也可能不會流出，待患者心神安定後，再服用水解散、太白通關散等藥物。
服用期間不能喝冷水，如果口渴，可以再用藥渣煎水喝。現在很多人用這個方法很有效，所以詳細記載下來。
陳藏器說：側子用冷酒調服，可以治療全身風疹。雷公說：側子，就是附子旁邊的小顆粒，附子像棗核一樣的就是，適合生用。治療風疹效果神奇。木鱉子，就是雄烏側中旁邊長有許多小突起的東西，叫做木鱉子，不可以用來做藥。如果服用，會導致失明。