《證類本草》~ 卷第九 (11)
卷第九 (11)
1. 蘿摩子
味甘、辛，溫，無毒。主虛勞。葉食之功同於子。陸機云：一名芄蘭，幽州謂之雀瓢。
唐本注云：按雀瓢是女青別名。葉蓋相似，以葉似女青，故兼名雀瓢。今按陳藏器本草云：蘿摩條中，白汁主蜘蛛、蠶咬，折取汁點瘡上，此汁爛絲煮食補益。按陶注枸杞條云：敷腫。東人呼為白環，藤生籬落間，折有白汁，一名雀瓢。此注又云：雀瓢是女青，然女青終非白環。
二物相似，不能分別。（唐本先附）臣禹錫等謹按爾雅云：雚，芄蘭。釋曰：雚，一名芄蘭。郭璞云：雚芄蔓生，斷之有白汁，可啖。如此注，則以雚芄一名蘭，或傳寫誤。「芄」衍字。
白話文：
這種植物的味道甘甜辛辣，性溫，無毒。主要用於治療虛勞。葉子的功效與果實相同。陸機說：它又名芄蘭，幽州人稱它為雀瓢。
唐代本草注釋說：雀瓢是女青的別名。葉子非常相似，因為葉子像女青，所以又叫做雀瓢。現在根據陳藏器本草記載：蘿摩的莖中，白色的汁液可以治療蜘蛛咬傷和蠶咬傷，折取汁液塗抹在傷口上，這種汁液可以煮成絲線食用，具有補益的功效。根據陶弘景對枸杞的注釋記載：可以敷治腫脹。東方人稱它為白環，這種藤蔓生長在籬笆附近，折斷後有白色汁液，又名雀瓢。這個注釋還說：雀瓢就是女青，但是女青絕對不是白環。
這兩種植物非常相似，無法區分。 （唐代本草先附）臣禹錫等人謹慎地根據《爾雅》記載：雚，芄蘭。釋義說：雚，又名芄蘭。郭璞說：雚芄蔓生，折斷後有白色汁液，可以食用。根據這個注釋，雚芄又名蘭，可能是傳抄錯誤。「芄」字是多餘的。
外臺秘要：治白癜風。以蘿摩草白汁敷上，揩令破再敷，三度瘥。梅師方：治丹火毒，遍身赤腫不可忍。以蘿摩草搗絞取汁敷之，或搗敷上，隨手消。
白話文：
《外臺祕要》治療白癜風的方法：使用蘿摩草的白色汁液敷在患處，擦到出現破皮後再敷一次，共需三次療程，即可痊癒。
梅師的方子治療丹火毒導致的全身紅腫難忍：使用蘿摩草打碎後絞出汁液敷在患處，或者直接將打碎後的蘿摩草敷在患處，隨即紅腫會逐漸消退。
2. 青黛
味鹹，寒，無毒。主解諸藥毒，小兒諸熱，驚癇發熱，天行頭痛寒熱，並水研服之。亦摩敷熱瘡惡腫，金瘡，下血，蛇、犬等毒。從波斯國來，及太原並廬陵、南康等，染澱亦堪敷熱惡腫，蛇虺螫毒。染甕上池沫紫碧色者用之，同青黛功。（今附）
臣禹錫等謹按藥性論云：青黛，君，味甘，平。能解小兒疳熱消瘦，殺蟲。陳藏器云：青黛並雞子白、大黃，敷瘡癰、蛇虺等。
圖經文具藍實條下。
梅師方：治傷寒，發碗豆瘡未成膿方：以波斯青黛大棗許，冷水研服。宮氣方疳痢羸瘦毛焦方歌曰：孩兒雜病變成疳，不問強羸女與男。恰似脊旁多變動，還如瘦疾困耽耽。又歌曰：煩熱毛焦鼻口乾，皮膚枯槁四肢攤。腹中時時更下痢，青黃赤白一般般。眼澀面黃鼻孔赤，穀道開張不欲看。
白話文：
青黛性寒，味鹹，無毒。可以用來解藥毒，治療小兒發熱、驚癇、天行頭痛寒熱等症，用水研磨服用即可。也可以用來治療熱瘡、惡腫、金瘡、下血、蛇、犬等毒傷。波斯國進口的青黛，以及太原、廬陵、南康等地生產的青黛，都可以用來治療熱瘡、惡腫、蛇虺螫毒。選用甕上池沫呈紫碧色的青黛，與青黛功效相同。
青黛味甘性平，可以治療小兒疳熱消瘦，殺蟲。也可以與雞子白、大黃一起敷治瘡癰、蛇虺等毒傷。
青黛由藍實製成。
治療傷寒，發碗豆瘡未成膿，可以用波斯青黛與大棗一起研磨冷水服用。治療孩兒疳痢羸瘦毛焦，可以用青黛治療。
忽然瀉下成疳澱，又卻濃涕一團團。唇焦嘔逆不乳哺，壯熱增寒不安。腹中有病須醫藥，何須祈禱信神盤。此方便是青黛散，孩兒百病服來看。初虞世治諸蟲毒所傷。青黛、雄黃等分，同研為末，新汲水調下二錢匕，太平廣記青黛，殺惡蟲物，化為水。
衍義曰：青黛，乃藍為之。有一婦人患臍下腹上，下連二陰，遍滿生濕瘡，狀如馬瓜瘡。他處並無，熱癢而痛，大小便澀，出黃汁，食亦減，身面微腫。醫作惡瘡治，用鰻鱺魚、松脂、黃丹之類。藥塗上，瘡愈熱，痛愈甚。治不對，故如此。問之，此人嗜酒，貪淡，喜魚蟹發風等物。
白話文：
孩子突然腹瀉，拉出像米湯一樣的糞便，還不停地流濃鼻涕。嘴唇乾燥，嘔吐，不肯喝奶，發高燒又怕冷，身體不安穩。肚子裡有病就得用藥治療，何必去求神拜佛呢？這時候就用青黛散，小孩百病服用都能見效。起初疑似是蟲毒所傷，所以用青黛和雄黃等量研磨成粉，用新汲取的清水調服兩錢，青黛能殺死惡蟲，化為水。
青黛是從藍草中提煉出來的。曾經有個婦人患了臍下到腹部的病，一直延伸到陰部，全身長滿了濕疹，像馬瓜一樣。其他地方都好好的，只是又熱又癢又痛，大小便困難，流出黃色的汁液，食慾減退，臉和身體稍微腫脹。醫生當作惡瘡來治療，用鰻魚、松脂、黃丹等藥物塗抹，結果反而更熱更痛，因為治錯了病，所以才會這樣。詢問之下，才知道這個婦人嗜酒，愛吃淡的食物，喜歡吃魚、蟹等容易引起風寒的食物。
急令用溫水洗，拭去膏藥。尋以馬齒莧四兩，爛研細，入青黛一兩，再研勻，塗瘡上，即時熱減，痛癢皆去。仍服八正散，日三服，分敗客熱。每塗藥，得一時久，藥已乾燥，又再塗新濕藥。凡如此二日，減三分之一，五日減三分之二，自此二十日愈。既愈而問曰：此瘡何緣至此？曰：中、下焦蓄風熱毒氣，若不出，當作腸癰內痔，仍常須禁酒及發風物。然不能禁酒，後果然患內痔。
白話文：
趕緊用溫水洗淨患處，擦去膏藥。接著取馬齒莧四兩，搗爛磨成細粉，加入青黛一兩，再磨勻，塗抹在瘡口上，馬上就能減輕熱痛，癢痛也消失。同時服用八正散，一天三次，分次服用以清除體內的熱毒。每次塗藥後，等藥乾燥了，再重新塗上新的濕藥。這樣持續兩天，藥量減少三分之一，五天後再減少三分之二，二十天後自然痊癒。痊癒後詢問患者，這個瘡怎麼會長出來的？他說：中焦和下焦積聚了風熱毒氣，如果不排出去，就會變成腸癰或內痔，平時要忌酒和發風的食物。但他不能戒酒，結果後來真的得了內痔。
3. 鬱金
味辛、苦，寒，無毒。主血積下氣，生肌止血，破惡血，血淋尿血，金瘡。
唐本注云：此藥苗似薑黃，花白質紅，末秋出莖心，無實，根黃赤。取四畔子根，去皮火干之。生蜀地及西戎。馬藥用之，破血而補，胡人謂之馬蒁。嶺南者有實似小豆蔻，不堪啖。（唐本先附）臣禹錫等謹按藥性論云：鬱金，單用亦可。治女人宿血氣心痛，冷氣結聚。溫醋摩服之。亦啖馬藥，用治脹痛。
圖經曰：鬱金，《本經》不載所出州土，蘇恭云：生蜀地及西戎，胡人主謂之馬蒁，今廣南、江西州郡亦有之，然不及蜀中者佳。四月初生，苗似薑黃，花白質紅，末秋出莖心，無實。根黃赤，取四畔子根，去皮火干之。古方稀用。今小兒方及馬醫多用之。謹按許慎《說文解字》云：郁，芳草也。
白話文：
鬱金的味道辛辣苦澀，性寒，無毒。它可以治療血瘀氣滯、生肌止血、破除惡血、血淋尿血和金瘡。
古籍記載，鬱金的植株外觀類似薑黃，花朵白色，花蕊紅色，秋季末期從莖心長出，不結果實，根部呈黃紅色。使用時應選取四個邊角的根部，去除外皮後用火烘乾。產於四川和西戎地區，馬匹也常用它來治療疾病，可以破血補氣，因此胡人稱之為馬蒁。嶺南地區的鬱金有果實，形狀類似小豆蔻，但不能食用。
古代醫書記載，鬱金單獨使用也可以治療女性宿血氣導致的心痛和寒氣凝結，可以用溫醋調服。此外，鬱金也作為馬藥使用，可以治療脹痛。
古籍記載，鬱金的產地並未在《本經》中記載，蘇恭記載它生長於四川和西戎地區，胡人稱之為馬蒁，現在廣南、江西等地也有產出，但品質不及四川。鬱金在四月初生長，植株外觀類似薑黃，花朵白色，花蕊紅色，秋季末期從莖心長出，不結果實。根部呈黃紅色，使用時應選取四個邊角的根部，去除外皮後用火烘乾。古方很少使用鬱金，現代兒科和獸醫常用它來治病。古籍記載，鬱，指的是芳香的草本植物。
十葉為貫，百二十貫築以煮之為郁。郁，今鬱林郡也。木部中品有鬱金香，云生大秦國。二月、三月有花，狀如紅藍，其花即香也。陳氏云：為百草之英，既云百草之英，乃是草類。又與此同名，而在木部，非也。今人不復用，亦無辨之者，故但附於此耳。
經驗方：治尿血不定。以一兩搗為末，蔥白一握相和，以水一盞，煎至三合，去滓，溫服，日須三服。經驗後方：治風痰。鬱金一分，藜蘆十分，各為末，和令勻，每服一字，用溫漿水一盞，先以少漿水調下，余者水漱口都服。便以食壓之。孫用和治陽毒入胃，下血頻，疼痛不可忍。
白話文：
古代文獻記載，將十片葉子串在一起稱為「貫」，用一百二十個「貫」來煮製，稱為「郁」。「郁」就是現在的鬱林郡。木部中品記載有鬱金香，說它產於大秦國，在二月、三月開花，花朵像紅藍色，花本身就是香料。陳氏說它是百草之英，既然是百草之英，就應該是草類。然而，它卻和同名的鬱金香一起被列在木部，顯然不妥。如今人們不再使用鬱金香，也沒有人去辨別它，所以就附在這裏。
經驗方：治療尿血不止，將鬱金一兩搗碎成末，與蔥白一握混合，加水一盞煎煮至三合，去渣，溫服，每日服三次。
經驗後方：治療風痰，取鬱金一分、藜蘆十分，分別研磨成末，混合均勻，每次服用一字，用溫漿水一盞送服，先用少量漿水調服，剩下的用來漱口。服藥後以食物壓之。孫用和用鬱金治療陽毒入胃、下血頻、疼痛難忍的病症。
鬱金五個大者，牛黃一皂莢子，別細研，二味同為散。每服用醋漿水一盞，同煎三沸，溫服。丹房鏡源云灰可用結砂子。說文曰芳草也。十葉為貫，百廿貫築以煮之為郁。從臼門缶鬯彡其飾也，一曰郁鬯，百草之華。遠方郁人，所貢芳草。合釀之以降神。周禮郁人，凡祭祀之裸，用郁鬯。
衍義曰：鬱金不香，今人將染婦人衣最鮮明，然不耐日炙。染成衣，則微有鬱金之氣。
白話文：
取五個較大的鬱金，加入一粒牛黃，再加入一個皂莢子，將三味藥磨成細粉，混合在一起。每次服用時，用醋水一碗，與藥粉一起煎煮至沸騰三次，趁溫熱服用。據《丹房鏡源》記載，可以用結砂子代替灰。根據《說文解字》的記載，郁金是一種芳香的草本植物，十葉為一貫，一百二十貫築成堆，用來煮製。其字從「臼」和「門」，表示用臼舂磨，並取「缶」、「鬯」、「彡」象形，表示裝在陶罐中，並以酒釀造，用來祭祀。也有人說，郁金是百草之華，是遠方郁人貢獻的芳香草藥，用於釀酒，以求神靈降臨。根據《周禮》的記載，郁人負責採集郁金，並用於祭祀時所用的郁鬯。
此外，郁金雖然不香，但現代人用它來染衣服，顏色鮮豔，但不能曬太陽，否則會褪色。染好的衣服會散發淡淡的郁金香氣。