《證類本草》~ 卷第九 (9)
卷第九 (9)
1. 紅藍花
味辛，溫，無毒。主產後血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎，敷遊腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂，主小兒聤耳，滴耳中。生梁、漢及西域。一名黃藍。《博物志》云：黃藍，張騫所得。今倉魏地亦種之。（今附）
圖經曰：紅藍花，即紅花也。生梁、漢及西域，今處處有之。人家場圃所種，冬而布子於熟地，至春生苗，夏乃有花。下作梂匯，多刺，花蕊出梂上。圃人承露採之，採已復出，至盡而罷。梂中結實，白顆如小豆大。其花曝乾，以染真紅及作燕脂。主產後血病為勝，其實亦同，葉頗似藍，故有藍名，又名黃藍。
白話文：
紅花味道辛辣，性溫，無毒。主要用於治療產後血暈、口噤、腹內惡血不盡絞痛、胎死腹中，可以用酒煮後服用。也能治療蠱毒下血。可以製成燕脂。紅花苗搗碎後，可以敷治遊腫。紅花子吞服幾顆，可以治療天行瘡子不出。紅花製成的燕脂，可以治療小兒聤耳，滴入耳中。紅花生長於梁、漢及西域，又名黃藍。《博物志》記載：黃藍是張騫從西域帶回來的。現在倉魏地區也種植紅花。
《圖經》記載：紅花就是我們現在所說的紅花。它生長於梁、漢及西域，現在各地都有。人們在田間地頭種植紅花，冬天將種子埋在熟地中，春天長出苗，夏天開花。紅花的花托上有許多刺，花蕊從花托上長出來。農民在露水未乾時採摘紅花，採完後又會長出新的花，直到全部開完為止。花托中結出果實，白色的果實像小豆一樣大小。紅花晒乾後，可以染成鮮紅色，也可以製成燕脂。紅花主要用於治療產後血病，效果很好，它的果實也有同樣的功效。紅花的葉子很像藍草，因此得名「藍」，又叫「黃藍」。
《博物志》云：張騫所得也。張仲景治六十二種風，兼腹內血氣刺痛。用紅花一大兩，分為四分，以酒一大升，煎強半，頓服之。不止，再服。又一方：用紅藍子一升搗碎，以無灰酒一大升八合，拌了曝令乾，重搗篩，蜜丸如桐子大，空腹酒下四十丸。《正元廣利方》治女子中風，血熱煩渴者。
以紅藍子五大合，微熬搗碎，旦日取半大匙，以水一升，煎取七合，去滓，細細嚥之。又崔元亮《海上方》：治喉痹，壅塞不通者。取紅藍花搗，絞取汁一小升服之，以瘥為度。如冬月無濕花，可浸乾者濃絞取汁，如前服之，極驗。但咽喉塞服之皆瘥。亦療婦人產運絕者。
白話文：
《博物志》記載，紅花是張騫從西域帶回來的。張仲景用紅花治療六十二種風症，以及腹內血氣刺痛。方法是用紅花一大兩，分成四份，以酒一大升，煎煮至剩一半，一次服用。若未見效，可再服用一次。另一個方子是用紅藍子一升搗碎，以無灰酒一大升八合拌勻，曬乾後再搗碎過篩，製成如桐子大小的蜜丸，空腹用酒送服四十丸。《正元廣利方》用紅藍子治療女子中風，血熱煩渴。方法是用紅藍子五大合，微熬後搗碎，隔天取半匙，以水一升煎煮至七合，去渣，慢慢吞服。崔元亮在《海上方》中記載，用紅藍花治療喉痹，壅塞不通。方法是用紅藍花搗碎，擠出汁液一小升服用，直到病癒為止。若冬天沒有新鮮花，可以用乾花浸泡後濃縮汁液，依照前述方法服用，效果極佳。無論是咽喉塞不通或婦女產後血崩，都可用紅藍花治療。
唐本注云：治口噤不語，血結，產後諸疾，堪染紅。外臺秘要：治一切腫方：以紅花熟爛搗取汁服之，不過再三服便瘥。服之多少，量腫大小而進之。簡要濟眾：產後血暈，心悶氣絕。紅花一兩，搗為末，分作兩服，酒二中盞，煎取一盞並服。如口噤，斡開灌之。《子母秘錄》同。
產寶：療產後中風，煩渴。紅花子五合，微熬研碎，以一匙水一升，煎取七合，徐徐呷之。近效方：治血暈絕不識人，煩悶者。紅花三兩，新者佳。無灰酒半升，童子小便半升，煮取一大盞，去滓，候冷，頓服之，新汲水煮之亦良。
白話文：
唐本注云：
治療口噤不語、血結、產後諸疾，紅花都可使用。
外臺秘要：
治療各種腫瘤的方子：將紅花煮熟爛透，搗碎取汁服用，一般服用兩三次就會痊癒。服用多少，需根據腫瘤的大小而定。
簡要濟眾：
產後血暈，心悶氣絕，可用紅花一兩，搗成粉末，分兩次服用，每次用酒兩杯，煎煮成一杯，一同服用。如果患者口噤，可以用工具撬開嘴巴灌藥。《子母秘錄》的記載相同。
產寶：
治療產後中風，煩渴。紅花五分，微熬研碎，用一匙水一升，煎煮成七分，慢慢服用。
近效方：
治療血暈昏迷不認人，煩悶者。紅花三兩，新採摘的最好。用無灰酒半升，童子尿半升，煮成一大杯，去渣，待涼後一次喝下。用新汲取的井水煮紅花效果也很好。
2. 牡丹
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘛（音契）瘲（音縱），痙、驚癇邪氣，除症堅，瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡，除時氣，頭痛，客熱，五勞，勞氣，頭、腰痛，風噤。癲疾。一名鹿韭，一名鼠姑。生巴郡山谷及漢中。二月、八月採根，陰乾。（畏菟絲子。）
陶隱居云：今東間亦有。色赤者為好，用之去心。按：鼠婦亦名鼠姑，而此又同，殆非其類，恐字誤。唐本注云：牡丹，生漢中。劍南所出者苗似羊桃，夏生白花，秋實圓綠，冬實赤色，凌冬不凋。根似芍藥，肉白皮丹。出江、劍南，土人謂之牡丹，亦名百兩金，京下謂之吳牡丹者，是真也。
白話文：
這種草藥的味道辛辣苦澀，性寒微寒，無毒。主要用於治療寒熱、中風、痙攣、驚癇、邪氣，並能除掉堅硬的腫塊，疏通瘀血，安五臟，療治癰瘡，抵禦時氣，緩解頭痛、客熱、五勞、勞氣、頭腰痛、風寒引起的發熱無汗、癲癇等症狀。它還有其他名字，叫做鹿韭和鼠姑。生長在巴郡山谷和漢中地區。二月和八月採收根部，陰乾保存。忌與菟絲子同用。
陶隱居說，現在東部地區也有這種草藥。紅色者品質較好，使用時要去除心部。根據記載，鼠婦也叫鼠姑，但這兩種植物很可能不是同類，可能是文字錯誤。唐代的註解說，牡丹生長在漢中，劍南地區的牡丹苗像羊桃，夏天開花呈白色，秋天果實呈圓形綠色，冬天果實呈紅色，冬季不凋謝。根部像芍藥，肉質白皮丹紅。產於江、劍南地區，當地人稱之為牡丹，也叫百兩金，京城地區則稱之為吳牡丹，這才是真正的牡丹。
今俗用者異於此，別有臊氣也。臣禹錫等謹按藥性論：牡丹，能治冷氣，散諸痛，治女子經脈不通，血瀝腰疼。蕭炳云：今出合州者佳。白者補，赤者利。出和州、宣州者並良。日華子云：除邪氣，悅色，通關腠血脈，排膿，通月經，消撲損瘀血，續筋骨，除風痹，落胎下胞，產後一切女人冷熱血氣。此便是牡丹花根。
巴、蜀、渝、合州者上，海鹽者次。服忌蒜。
圖經曰：牡丹，生巴郡山谷及漢中，今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黃、紫、紅、白數色，此當是山牡丹。其莖便枯燥，黑白色，二月於梗上生苗葉，三月開花。其花、葉與人家所種者相似，但花只五、六葉耳。五月結子黑色，如雞頭子大。根黃白色，可五、七寸長，如筆管大。
白話文：
現在市面上流通的牡丹根，跟古籍記載的有所不同，帶有一股腥臊味。根據《藥性論》記載，牡丹能治療寒氣、散除各種疼痛，还能治疗女子经脉不通、血崩腰痛等病症。萧炳说，产自合州的牡丹品质最佳，白色补益，红色通便。产自和州、宣州的牡丹也很好。日华子说，牡丹能驱除邪气，使面色红润，疏通关窍腠理和血脉，排脓，通经，消散跌打瘀血，接续筋骨，除风痹，堕胎下胞，产后治疗女性各种寒热血气病症。
巴州、蜀州、渝州、合州产的牡丹品质最佳，海盐产的次之。服用牡丹忌食蒜。
《图经》记载：牡丹生长在巴郡山谷和汉中，现在丹州、延州、青州、越州、滁州、和州等地山区也有分布。牡丹花有黄、紫、红、白等多种颜色。这些应该是山牡丹。它的茎干枯燥，呈黑白色，二月在梗上长出新芽，三月开花。花和叶子跟人们种植的牡丹相似，但花瓣只有五、六片。五月结黑色果实，像鸡头一样大。根呈黄白色，长五、七寸，粗如笔管。
二月、八月採，銅刀劈去骨，陰乾用。此花一名木芍藥。近世人多貴重。圃人慾其花詭異，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變。故其根性殊失本真，藥中不可用此品，絕無力也。牡丹主血，乃去瘀滯。《正元廣利方》：療因傷損血瘀不散者，取牡丹皮八分，合虻蟲二十一枚，熬過同搗篩，每旦溫酒和散方寸匕服，血當化為水下。
雷公云：凡使，採得後日干，用銅刀劈破去骨了，細銼如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未，出，日乾用，外臺秘要：治蠱毒方：取牡丹根搗為末，服一錢匕，日三服，良。肘後方：下部生瘡已決洞者。服牡丹方寸匕，日三服。
白話文：
二月和八月採收，使用銅刀將植物的骨質部分劈開，然後陰乾後使用。這種花朵又名木芍藥，現代人對它非常珍視。園丁為了讓它的花朵異常，會在秋冬之季進行嫁接，並用壤土培育，到了春天，花朵會盛開，其形狀變化多端。因此，這種植物的根部失去了原本的真實性質，藥物中不應使用這種品種，因為它沒有力量。
牡丹主調理血液，可以去除瘀滯。《正元廣利方》中提到，對於因受傷導致血液瘀滯不散的情況，取牡丹皮八分，加上虻蟲二十一枚，熬煮後一同研磨篩選，每天早晨用溫酒調和服用，血液會化為水排出。
雷公說：使用時，採收後要曬乾一天，然後使用銅刀劈開去除骨質，研磨成大約像大豆一樣的細粉，用清酒拌和蒸煮，從巳時到未時，取出後曬乾使用。《外臺祕要》中的解毒方：取牡丹根研磨成粉末，每次服用一錢，一天三次，效果良好。《肘後方》中提到，對於下部生長的瘡口已經開洞的情況，服用牡丹方寸匕，一天三次。
衍義曰：牡丹，用其根上皮。花亦有緋者，如西洛潛溪緋是也。今禁苑又有深碧色者。唯山中單葉花紅者為佳，家椑子次之。若移枝接者不堪用，為其花葉既多發，奪根之氣也。何以知之？今千葉牡丹，初春留花稍多，來年花枝並葉便瘦。多是開不成。市人或以枝梗皮售於人，其乖殊甚。
白話文：
牡丹用的是根上的皮，花也有紅色，像是西洛潛溪的緋牡丹。現在宮廷裡還有深碧色的牡丹。不過山裡生長的單葉紅花牡丹最好，家裡種的次之。如果用枝條嫁接的牡丹就不好用了，因為它花葉繁茂，會奪取根部的營養。為什麼這樣說呢？現在的重瓣牡丹，春天如果留的花太多，第二年的花枝和葉子就會變得瘦弱，很多都開不了花。市場上有些人用枝條和莖皮賣給人，這就非常不妥了。
3. 京三稜
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳昔人患症癖死，遺言令開腹取之。得病塊乾硬如石，紋理有五色，人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療症癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小。又有黑三稜，狀似烏梅而稍大，有須相連蔓延，體輕。為療體並同。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：味甘、澀，涼。治婦人血脈不調，心腹痛，落胎，消惡血，補勞，通月經治氣脹，消撲損瘀血，產後腹痛，血暈並宿血不下。
圖經曰：京三稜，舊不著所出地土，今河陝、江、淮、荊襄間皆有之。春生苗，高三、四尺，似茭蒲葉皆三稜。五、六月開花，似莎草，黃紫色。霜降後採根，削去皮、須，黃色，微苦，以如小鯽魚狀體重者佳。多生淺水旁，或陂澤中。其根初生成塊，如附子大，或有扁者。
白話文：
三稜味苦，性平，無毒。主治老人脾胃虛弱、腹部腫塊等症。相傳古代有人患症癖而死，遺言要剖腹取出病塊。病塊乾燥堅硬如石，紋理有五種顏色，人們認為是異物，偷偷地取走並削成刀柄。後來用這把刀去砍三稜，刀柄卻溶化成水，才明白三稜可以治療症癖。三稜呈黃色，體重，形狀像小鯽魚。另外還有一種黑色三稜，形狀像烏梅，但略大，有須相連蔓延，體輕。療效與黃三稜相同。
日華子記載：三稜味甘、澀，性涼。治婦女血脈不通、心腹疼痛、流產、消散惡血、補虛勞、通經、治療氣脹、消散跌打瘀血、產後腹痛、血暈以及瘀血不消。
圖經記載：京三稜，過去沒有記載產地，現在河陝、江淮、荊襄一帶都有。春天長出苗，高三、四尺，葉子像茭白，都是三稜形。五、六月開花，像莎草，黃紫色。霜降後採收根部，削去皮和須，呈黃色，微苦，體重、形狀像小鯽魚的最好。多生長在淺水邊或池塘中。其根最初形成塊狀，如附子大小，有的扁平。
旁生一根，又成塊，亦出苗，其不出苗，只生細根者，謂之雞爪三稜。又不生細根者，謂之黑三稜，大小不常，其色黑，去皮即白，河中府又有石三稜，根黃白色，形如釵股，葉綠色，如蒲，苗高及尺，葉上亦有三稜，四月開花，白色，如紅蓼花。五月採根。亦消積氣。下品別有草三稜條，云生蜀地，即雞瓜三稜也。
其實一類，故附見於此。一說，三稜生荊楚，字當作荊，以著其地。《本經》作京，非也。今世都不復有。三稜所用皆淮南紅蒲根也。泰州尤多，舉世皆用之。雖太醫不以為謬。蓋流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因緣差失，不復更辨。今三稜，荊襄、江淮水澤之間皆有。
白話文：
旁邊長出一根，又形成塊狀，也會長出苗，如果沒有長出苗，只長出細根的，稱為雞爪三稜。如果連細根都不長，稱為黑三稜，大小不固定，顏色是黑色的，去皮就變成白色。河中府還有石三稜，根是黃白色，形狀像髮簪，葉子是綠色的，像蒲草，苗長到一尺高，葉子上也有三稜，四月開花，花是白色的，像紅蓼花。五月採收根部，也可以消積氣。下品中還有草三稜條，據說生長在蜀地，就是雞瓜三稜。
其實它們都是同一類，所以就附在這裡一起記載。有人說三稜生長在荊楚，字應該寫成「荊」，用來標明它的產地。《本經》寫成「京」，是錯誤的。現在世上已經沒有了。目前所用的三稜都是淮南紅蒲根。泰州產量最多，全世界都用它。雖然太醫不認為這是錯誤，但因為流傳已久，用藥的人不認識它的苗，採藥的人也不了解它的用途，由於種種原因，就沒有再辨別。現在三稜，在荊襄、江淮水澤之間都有生長。
葉如莎草，極長，莖三稜如削，大如人指，高五、六尺，莖端開花。大體皆如莎草而大，生水際及淺水中。苗下即魁，其旁有根橫貫，一根則連數魁，魁上發苗。採時斷其苗及橫根，形扁長如鯽魚者，三稜也。根末將盡，一魁未發苗，小圓如烏梅者，黑三稜也。又根之端鉤屈如爪者，為雞爪三稜。
皆皮黑肌白而至輕。三者本一物，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又本草謂京三稜，形如鯽魚，黑三稜如烏梅而輕。今紅蒲根至堅，重刻削而成，莫如形體。又葉扁莖圓，不復有三稜處，不知何緣名三稜也。
白話文：
三稜草的葉子像莎草一樣又長又細，莖是三角形的，像削出來的一樣，粗細如同人的手指，高度約五到六尺，莖頂開花。整體來說，三稜草跟莎草很像，只是更大。它生長在水邊和淺水中。靠近根部的部分叫做魁，魁的旁邊有橫向生長的根，一條根可以連接好幾個魁，魁上會長出新的植株。採集三稜草時，要連同植株和橫根一起採下。形狀扁平細長，像鯽魚一樣的，就是三稜。根末端將要枯萎，一個魁還沒長出新植株，圓圓的像烏梅一樣的，就是黑三稜。而根末端彎曲像爪子一樣的，叫做雞爪三稜。
三種三稜草的皮都是黑色的，肉是白色的，而且很輕。其實它們都是同一種植物，只是藥效有所不同，所以各自有不同的用途。因為外形而取的名字，就像烏頭、烏喙、雲母、雲華一樣，本質上都是同一種東西。現在有些人錯誤地把鳧茨和香附子當成三稜。古代醫書說京三稜的形狀像鯽魚，黑三稜像烏梅，而且很輕。現在市面上賣的紅蒲根很硬，需要用刀刻削成形狀，完全不像三稜。而且紅蒲的葉子扁平，莖是圓的，根本沒有三角形的樣子，不知道為什麼會被叫做三稜。
今三稜皆獨旁引二根，無直下根。其形大體多亦如鯽魚。
陳藏器云：《本經》無傳三稜，總有三、四種，但取根似烏梅，有須相連蔓如綖，作漆色，蜀人織為器。一名䔷者是也。外臺秘要：治癥瘕及主鼓脹滿。以三稜草切一石，水五石，煮一石，去滓更煎，取三斗汁，銅器中重釜煎如稠糖，出納密器中，旦服一匕，酒一盞服之，日二，每服恆令酒氣相續。又方：下乳汁。
取京三稜三個，以水二碗，煎取一碗，洗奶，取汁為度，極妙。子母秘錄治小兒氣癖。取三稜汁作羹粥，以米麵為之，與奶母食，每日取一棗大，與小兒吃亦得，作粥與癇熱食之。治小兒十歲以下及新生百日無問癇熱無辜、痃癖等，皆理之，秘妙不可具言，大效。
白話文：
現在市面上常見的三稜，都是單獨生長，只有兩根側枝，沒有直直往下長的根。整體外形大多像鯽魚。
古籍記載，《本經》沒有記載三稜，但實際上存在三、四種，其中一種根部像烏梅，有鬚根連成一片像網狀，顏色像漆，蜀地人用它編織成器皿，叫做䔷。醫書記載，三稜可以治療婦科疾病和腹脹。可以將三稜草切成碎末，用水煮成濃縮汁，每日服用，可以治癒多種疾病。另外，還有用三稜汁來治療乳汁不通和兒童氣喘等疾病的方法，十分有效。