《證類本草》~ 卷第四 (30)
卷第四 (30)
1. 馬銜
無毒。主難產，小兒癇。產婦臨產時手持之，亦煮汁服一盞，此馬勒口鐵也。《本經》馬條注中，已略言之。（今附）
臣禹錫等謹按本經難產通用藥云：馬銜，平。日華子云：古舊鋌者好，或作醫士針也。今據《本經》馬條注中都無說馬銜之事，不知此《經》所言何謂？今姑存云。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：治馬喉痹，喉中深腫連頰，壯熱吐氣數者。用馬銜一具，水三大盞，煎取一盞半，分為三服。
白話文：
馬銜無毒，可以治療難產和兒童癲癇。產婦生產時可以手持馬銜，也可以將其煎煮後服用一碗。馬銜指的是馬的嚼子（馬勒口鐵），《本經》馬條的註解中已有簡略記載。
有人考證《本經》中關於難產的常用藥物記載，提到馬銜性平。也有人說，舊的馬銜比較好，甚至有人用它來做針灸針。但根據現有的《本經》馬條註解，並沒有關於馬銜的記載，所以其功效來源不明，暫且保留此說法。
圖譜中記載馬銜是鐵條製成的。
《聖惠方》中記載，治療馬患喉痹，喉嚨深處腫脹連到面頰，伴隨高燒、呼吸急促時，可以用一個馬銜，加三大碗水煎煮至一碗半，分三次服用。
2. 礪石
無毒。主破宿血，下石淋，除癥結，伏鬼物惡氣。一名磨石。燒赤熱投酒中，飲之。即今磨刀石，取垽，敷蠼螋溺瘡，有效。又不欲人蹋之，令人患帶下，未知所由。又有越砥石，極細，磨汁滴目，除障暗，燒赤投酒中，破血瘕痛。功狀極同，名又相近，應是礪矣。《禹貢》注云：砥細於礪，皆磨石也。（新補，見陳藏器。）
白話文：
礪石無毒，可以治療陳舊血瘀、尿路結石、婦科腫塊，以及驅除邪氣。它也叫磨石。將燒紅的礪石投入酒中，飲用其酒。現在的磨刀石，取其粉末敷在蠼螋咬傷的瘡口上，有效。但不要讓人踩踏它，否則會導致女性患上帶下病，原因不明。還有一種叫做越砥石，質地極其細膩，磨成汁滴入眼睛，可以治療眼疾。將燒紅的越砥石投入酒中，可以治療血瘀引起的腹痛。礪石與越砥石的功效和名稱都非常相似，應當都是礪石的一種。《禹貢》的注釋說：砥石比礪石更細膩，都是磨石。
3. 石花
味甘，溫，無毒。酒漬服。主腰腳風冷，與殷孽同。一名乳花。
唐本注云：三月、九月採之。乳水滴水上，散如霜雪者，出乳穴堂中。唐本先附臣禹錫等謹按日華子云：石花，治腰膝及壯筋骨，助陽。此即洞中石乳滴下凝結者。
圖經文具石鐘乳條下。
衍義曰：石花，白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各槎牙，分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。此石花也，多生海中石上，世亦難得，家中有一本，後又於大相國宮中見一本，其體甚脆，不禁觸擊。本條所注皆非。
白話文：
石花味甘、性溫，無毒。可以用酒浸泡後服用，可以治療腰腳風寒，與其他藥材一起使用效果更好。它也叫做乳花。
據唐代的注釋記載：石花在三月和九月採收。它是像霜雪一樣，從石頭的孔洞中滴落的乳狀液體凝結而成。唐代的注釋中也記載，日華子記載石花可以治療腰膝疼痛，強筋健骨，壯陽。它就是洞穴中石乳滴落凝結而成的。
圖譜中在石鐘乳的條目下有相關記載。
其他說明：石花是白色的，形狀像一個倒扣的大勺子，上面有許多枝條，每根枝條都粗糙不平，分叉如同鹿角。表面有細密的紋理，用手指觸摸會有錚錚的聲音。這種石花大多生長在海中的石頭上，非常稀有，我曾經在家中見過一個，後來又在相國寺中見過一個，它的質地非常脆弱，經不起碰撞。以上這些記載多有錯誤。
4. 桃花石
味甘，溫，無毒。主大腸中冷，膿血痢。久服令人肌熱，能食。
唐本注云：出申州鐘山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者為真。（唐本先附。）臣禹錫等謹按蜀本云：令人肥悅能食。南海藥譜云：其狀亦似紫石英，若桃花，其潤且光而重，目之可愛是也。
圖經曰：桃花石，《本經》不載所出州土。注云：出申州鐘山縣。今信州亦有之。形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花，光潤而體重，以舐之不著舌者為佳。採無時。陶隱居解赤石脂云：用義陽者，狀如豚腦，色鮮紅可愛。蘇恭以為非是，即桃花石也。久服肥人，土人亦以療痢，然則功用亦不相遠矣。
衍義曰：桃花石，有赤、白兩等。有赤地淡白點，如桃花片者，有淡白地、有淡赤點，如桃花片者。人往往鐫磨為器用，今人亦罕服食。
白話文：
桃花石味甘性溫，沒有毒性。主要治療大腸冰冷、膿血性痢疾。長期服用會使人體溫升高，食慾增加。
據唐代的書籍記載，桃花石產自申州鐘山縣，外觀類似赤石脂，但真品舔起來不會黏舌。 蜀地的書籍記載，服用桃花石能讓人肥胖、食慾好。南海的藥物典籍記載，桃花石的外觀也像紫石英，像桃花一樣，潤澤光亮且沉重，看起來很漂亮。
圖經記載：桃花石，《本經》沒有記載產地。注解說產自申州鐘山縣，現在信州也出產。形狀像赤石脂、紫石英，顏色像桃花，光潤而沉重，舔起來不黏舌的品質最好。沒有特定的採集季節。陶弘景解說赤石脂時說，用義陽的赤石脂，形狀像豬腦，顏色鮮紅漂亮。蘇恭認為那不是真正的赤石脂，而是桃花石。長期服用桃花石能使人肥胖，當地人也用它治療痢疾，所以功效大致相同。
桃花石有紅色和白色兩種。有的紅色石頭上有淺白色的斑點，像桃花的花瓣；有的淺白色石頭上有淺紅色的斑點，也像桃花的花瓣。人們常將它雕琢成器皿使用，現在很少有人服用它了。
5. 光明鹽
味鹹，甘，平，無毒。主頭面諸風，目赤痛，多眵淚。生鹽州五原鹽池下，鑿取之，大者如升，皆正方光徹。一名石鹽。（唐本先附）
臣禹錫等謹按蜀本注云：亦呼為聖石。
圖經文具食鹽條下。
白話文：
光明鹽味鹹甘，性平，無毒。能治療頭面部各種風症，以及眼睛紅腫疼痛、眼屎多淚多的症状。產於鹽州五原鹽池地下，開鑿取得，大的像升斗那麼大，都是正方形的，晶瑩剔透。也稱為石鹽。（唐代以前的古籍記載）
臣禹錫等人謹慎考證蜀地本草注釋說：也稱它為聖石。
圖經中記載在食鹽條目下。
6. 石床
味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷孽同一名乳床，一名逆石。唐本注云：陶謂孔公孽即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性體雖同，上下有別。鍾乳水下凝積，生如筍狀，漸長，久與上乳相接為柱也。出鍾乳堂中。採無時。（唐本先附）臣禹錫等謹按日華子云：石筍即是石乳下凝滴長者，與石花功同，一名石床。
圖經文具石鐘乳條下。
白話文：
石床味甘性溫，無毒。可以加酒浸泡後服用。石床與殷孽（一種礦物）同名，也叫乳床或逆石。唐代的注釋說陶弘景認為孔公孽就是乳床，這是錯誤的。殷孽在上面，石床和石花在下面，雖然性質相似，但位置上下有別。鍾乳石的水滴向下凝結，形成像竹筍一樣的形狀，慢慢長大，時間久了就會與上面的鍾乳石連接成柱狀。產於鍾乳洞中，採集沒有特定時間。 日華子記載：石筍就是石乳向下凝結滴落而逐漸長成的，與石花的功效相同，也叫石床。 （此段文字出自圖經，位於石鐘乳條目之下。）