《證類本草》~ 卷第四 (14)
卷第四 (14)
1. 水銀
又方治痔，穀道中蟲癢不止。以水銀、棗膏各二兩，同研相和，拈如棗形狀，薄綿片裹，納下部，明日蟲出。若痛者，加粉三大分作丸。漢武帝內傳曰：封君達，隴西人。初服黃連五十餘年。入烏峰山，服水銀百餘年，還鄉里如二十者，常乘青牛，故號青牛道士。太清服煉靈砂法：汞稟五陽神之靈，精會符合為體，故能輕飛玄化，感遇萬靈。
丹房鏡源：可以勾金，可為湧泉匱，蓋藉死水銀之氣也。
衍義曰：水銀，入藥雖各有法，極須審慎，有毒故也。婦人多服絕娠。今人治小兒驚熱涎潮，往往多用。《經》中無一字及此，亦宜詳諦。得鉛則凝，得硫黃則結，並棗肉研之則散。別法煅為膩粉，粉霜唾研斃蝨。銅得之則明，灌屍中，則令屍後腐。以金、銀、銅、鐵置其上則浮，得紫河車則伏。
唐·韓愈云：太學博士李干，遇信安人方士柳賁，能燒水銀為不死藥。以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂，服之下血。比四年，病益急，乃死。余不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。在文書所記，及耳聞傳者不說。今直取目見，親與之遊，而以藥敗者六、七公，以為世誡。
工部尚書歸登，自說：既服水銀得病，若有燒鐵杖，自顛貫其下，摧而為火，射竅節以出，狂痛號呼，乞絕。其茵席得水銀，發且止，唾血，十數年以斃。殿中御史李虛中，疽發其背死。刑部尚書李遜謂余曰：我為藥誤。遂死。刑部侍郎李建，一旦無病死。工部尚書孟簡邀我於萬州，屏人曰：我得秘藥，不可獨，不死，今遺子一器，可用棗肉為丸服之。別一年而病。
後有人至，訊之，曰：前所服藥誤，方且下之，下則平矣。病二歲卒。東川節度御史大夫盧坦，溺血、肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳賁得罪，食賁藥，五十死海上。此可為誡者也。蘄不死，乃速得死，謂之智者，不可也。五穀三牲，鹽醯果蔬，人所常御，人相厚勉，必曰強食。
今惑者皆曰五穀令人夭，當務減節，臨死乃悔。嗚呼，哀也已！今有水銀燒成丹砂，醫人不曉，研為藥衣，或入藥中，豈不違誤，可不慎哉？
白話文：
水銀
有個治療痔瘡的方子，說肛門裡面有蟲子引起搔癢不止，可以用水銀和棗膏各二兩，一起研磨混合，捏成棗子形狀，用薄棉片包好，塞入肛門，第二天蟲子就會跑出來。如果覺得痛，可以加三份研磨成粉的藥材做成藥丸。
《漢武帝內傳》記載，隴西人封君達，起初吃了黃連五十年，後來到烏峰山，吃了水銀一百多年，回到家鄉時像二十歲的人一樣，常常騎著青牛，所以被稱為青牛道士。
《太清服煉靈砂法》說：水銀蘊含五種陽氣的靈性，精氣匯聚符合它的本質，所以能輕盈飛昇變化，感應萬物。
《丹房鏡源》說：水銀可以勾取黃金，可以作為湧泉穴的儲備，這是因為它帶有死水的氣息。
《衍義》說：水銀入藥雖然各有方法，但一定要非常小心，因為它有毒。婦女如果多吃水銀會導致不孕。現在有人用它來治療小孩的驚嚇發熱和流口水，但古書上並沒有這樣的記載，應該仔細考量。水銀遇到鉛會凝固，遇到硫磺會結塊，和棗肉一起研磨會散開。用特別的方法燒煉可以做成膩粉，把膩粉或粉霜用口水研磨可以殺死虱子。銅遇到水銀會變得明亮，灌入屍體中，會導致屍體腐爛。把金、銀、銅、鐵放在水銀上面，它們會漂浮起來，遇到紫河車就會沉下去。
唐朝的韓愈說：太學博士李干遇到信安人方士柳賁，柳賁能燒煉水銀製成不死藥。他用鉛裝滿一個鼎，中間留空，放入水銀，蓋子封緊，燒煉成丹砂，李干吃了之後開始拉血。過了四年，病情更加嚴重，就死了。我不知道服用藥物來追求長生的說法是從哪個時代開始的，它害死的人數都數不清，但世人卻更加嚮往，真是太迷惑了。我不在書中記載或耳聞的事，只說我親眼見到、親身交往，卻因吃藥而導致失敗的六、七個人，以此來警惕世人。
工部尚書歸登自己說：他吃了水銀後得了病，感覺好像有燒紅的鐵杖，從頭頂貫穿到腳底，在體內燒成火焰，射向各個關節，疼痛難忍，只能號哭求死。他躺的墊子上沾到水銀，頭髮都掉了，還吐血，十幾年後就死了。殿中御史李虛中，背上長了毒瘡而死。刑部尚書李遜對我說：我是被藥害死的。然後就死了。刑部侍郎李建，某一天無病而死。工部尚書孟簡在萬州邀請我，避開其他人說：我得到了秘藥，不能獨自享用，可以讓人長生不死，現在留給兒子一罐，可以用棗肉做成藥丸服用。過了一年就生病了。
後來有人來，詢問病情，他說：之前吃的藥錯了，只要把藥排出來就好了，排出來就好了。結果病了兩年就死了。東川節度御史大夫盧坦，大小便出血，肉痛難忍，只能求死。金吾將軍李道古，因為柳賁獲罪，他吃了柳賁的藥，五十歲就死在海上。這些都可以作為警惕。想要長生不死，反而加速了死亡，說他們是聰明人，是不可能的。五穀雜糧、三牲肉食、鹽醋瓜果蔬菜，都是人們日常需要的，人們互相勉勵時，一定會說要多吃一點。
現在那些被迷惑的人都說五穀會讓人早死，應該減少攝取，等到臨死才後悔。唉，真是可悲啊！現在有人把水銀燒煉成丹砂，醫生卻不了解，把它研磨成藥衣，或者直接放到藥裡，這不是錯誤嗎？能不小心嗎？