《證類本草》~ 卷第八 (7)
卷第八 (7)
1. 芍藥
味苦、酸，平、微寒，有小毒。主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣，通順血脈，緩中，散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱、大小腸，消癰腫，時行寒熱，中惡，腹痛、腰痛。一名白木，一名余容，一名犁食，一名解倉，一名鋋。生中嶽川穀及丘陵。
二月、八月採根，曝乾。（須丸為之使。臣禹錫等謹按別本作雷丸，惡石斛、芒硝，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。）
陶隱居云：今出白山、蔣山、茅山最好，白而長大。余處亦有而多赤，赤者小利，俗方以止痛，乃不減當歸。道家亦服食之，又煮石用之。今按別本注云：此有兩種：赤者利小便下氣。白者止痛散血。其花亦有紅、白二色。臣禹錫等謹按吳氏云：芍藥，神農：苦。桐君：甘，無毒。
歧伯：咸。季氏：小寒。雷公：酸。藥性論云：芍藥，臣。能治肺邪氣，腹中㽲痛，血氣積聚，通宣臟腑擁氣，治邪痛敗血，主時疾骨熱，強五臟，補腎氣，治心腹堅脹，婦人血閉不通，消瘀血，能蝕膿。日華子云：治風補勞，主女人一切病，併產前後諸疾，通月水，退熱除煩，益氣，天行熱疾，瘟瘴驚狂，婦人血暈，及腸風瀉血，痔瘻，發背瘡疥，頭痛，明目，目赤胬肉。赤色者多補氣，白者治血，此便芍藥花根。
海、鹽、杭、越俱好。
圖經曰：芍藥，生中嶽川穀及丘陵，今處處有之，淮南者勝。春生紅芽作叢，莖上三枝五葉，似牡丹而狹長，高一、二尺。夏開花，有紅、白、紫數種，子似牡丹子而小。秋時採根，根亦有赤白二色。崔豹《古今注》云：芍藥有二種：有草芍藥、木芍藥。木者花大而色深，俗呼為牡丹，非也。
又云：牛亨問曰：將離相別，贈以芍藥，何也？答曰：芍藥一名何離，故相贈。猶相招召，贈以文無，文無一名當歸；欲忘人之憂，則贈以丹棘，丹棘一免忘憂，使忘憂也；欲蠲人之忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，贈之使忘忿也。張仲景治傷寒，湯多用芍藥，以其主寒熱，利小便故也。
古人亦有單服食者。安期生服煉法云：芍藥二種：一者金芍藥；二者木芍藥。救病用金芍藥，色白多脂肉；木芍藥色紫，瘦多脈。若取，審看勿令差錯。若欲服餌，採得淨刮去皮，以東流水煮百沸，出陰乾。停三日，又於木甑內蒸之，上覆以淨黃土，一日夜熟，出陰乾，搗末。
以麥飲或酒服三錢匕，日三。滿三百日，可以登嶺。絕谷不飢。《正元廣利方》治婦女赤白下，年月深久不瘥者，取白芍藥三大兩，並乾薑半大兩，細銼，熬令黃，搗下篩，空肚和飲汁服二錢匕，日再，佳。又金創血不止而痛者，亦單搗白芍藥末，敷上即止，良驗。
唐本注：益好血。雷公云：凡採得後，於日中曬乾，以竹刀刮上粗皮並頭土了，銼之，將蜜水拌蒸，從巳至未，曬乾用之。經驗後方：治風毒，骨髓疼痛。芍藥二分，虎骨一兩，炙為末，夾絹袋盛，酒三升漬五日，每服三合，日三服。博濟方：治五淋。赤芍藥一兩，檳榔一個，麵裹煨為末，每服一錢匕，水一盞，煎七分，空心服。
廣利方：治金瘡血不止，痛。白芍藥一兩，熬令黃，杵令細為散。酒或米飲下二錢並得，初三服，漸加。初虞世：治咯血衄血。白芍藥一兩，犀角末一分，為末。新水服一錢匕，血止為限。別說云：謹按《本經》：芍藥生丘陵川穀，今世所用者，多是人家種植。欲其花葉肥大，必加糞壤，每歲八、九月取其根分削，因利以為藥，遂曝乾貨賣，今淮南真陽尤多。藥家見其肥大，而不知香味絕不佳，故人藥不可責其效。
今考，用宜依《本經》所說，川穀丘陵有生者為勝爾。
衍義曰：芍藥，全用根，其品亦多，須用花紅而單葉，山中者為佳。花葉多即根虛。然其根多赤色，其味澀苦，或有色白粗肥者益好。余如《經》。然血虛寒人，禁此一物。古人有言曰：減芍藥以避中寒。誠不可忽。
白話文：
芍藥味苦酸，性平微寒，有小毒。主治邪氣引起的腹痛，消除血痹（血液運行阻滯），破除堅硬積聚，治療寒熱引起的疝氣和腹部腫塊，止痛，利尿，益氣，通暢血脈，緩和胃腸，散除惡血和瘀血，去除水腫，通利膀胱和大腸，消散癰腫，治療流行性感冒、中暑、腹痛、腰痛等。芍藥別名白木、余容、犁食、解倉、鋋。它生長在中嶽的山谷和丘陵地帶。
農曆二月和八月採挖根部，曬乾。需製成藥丸使用（古籍中也有記載用雷丸，芍藥忌諱石斛、芒硝，畏懼硝石、鱉甲、小薊，與藜蘆相克）。
陶弘景說：現在白山、蔣山、茅山產的芍藥最好，根莖潔白粗大。其他地方也有，但多為紅色，紅色芍藥利尿效果較好，民間常用於止痛，其療效不亞於當歸。道家也服用它，並用它與石頭一起煮。古籍註解說：芍藥有兩種，紅色者利尿通氣，白色者止痛散血。芍藥花也有紅白兩種顏色。吳氏說：神農本草經記載芍藥味苦，桐君錄記載芍藥味甘，無毒；歧伯記載芍藥味鹹；季氏記載芍藥性微寒；雷公記載芍藥味酸。藥性論記載芍藥能治療肺部邪氣，腹中絞痛，血氣積聚，疏通臟腑鬱結之氣，治療邪氣引起的疼痛和敗血症，主治時疫引起的骨熱，強健五臟，補益腎氣，治療心腹堅硬脹滿，治療婦女血閉不通，消除瘀血，能腐蝕膿液。日華子本草記載芍藥能治風寒，補益勞損，主治婦女一切疾病，以及產前產後諸疾，通經，退熱除煩，益氣，治療流行性熱病、瘟疫、狂躁，婦女血暈，以及腸風便血、痔瘡、發背瘡疥、頭痛、明目、目赤胬肉等。紅色芍藥多補益氣血，白色芍藥多治血症。這指的是芍藥的根和花。
海州、鹽城、杭州、越州等地產的芍藥品質都很好。
圖經本草記載：芍藥生長在中嶽的山谷和丘陵，現在各地都有，淮南地區的品質最好。春天長出紅色的芽，形成叢生狀，莖上分三枝五葉，像牡丹但葉片狹長，高約一到二尺。夏天開花，有紅、白、紫幾種顏色，種子像牡丹種子但較小。秋天採收根部，根部也有紅白兩種顏色。崔豹的《古今注》說：芍藥分草芍藥和木芍藥兩種，木芍藥花大色深，俗稱牡丹，但實際上並非牡丹。
書中記載：牛亨問：將要離別，贈送芍藥有什麼含義？答：芍藥又名何離，所以贈送它，如同互相召喚。贈送文無（當歸）表示希望對方忘記憂愁；贈送丹棘（忘憂草）表示希望對方忘記憂愁；贈送青裳（合歡）表示希望對方忘記憤怒。張仲景治療傷寒的藥方中常用芍藥，因為它能治療寒熱，利尿。
古人也單獨服用芍藥。安期生服藥煉丹法記載：芍藥分金芍藥和木芍藥兩種，治療疾病用金芍藥，色白多脂肉；木芍藥色紫，瘦多脈絡。取用時需仔細辨別，以免弄錯。如果要服用，採集後將其清洗乾淨，刮去外皮，用東流水煮沸一百次，取出陰乾，放置三天，再用木甑蒸，上面覆蓋乾淨的黃土，蒸一天一夜，取出陰乾，研磨成粉末，用麥汁或酒送服三錢，每日三次，服用三百天，就能上山採藥，不食五穀也不會飢餓。《正元廣利方》記載治療婦女赤白帶下久治不癒，用白芍藥三大兩，乾薑半大兩，切碎，熬至黃色，研磨過篩，空腹用汁送服二錢，每日兩次，效果很好。又記載治療金創出血不止且疼痛，單用白芍藥研末，敷於傷口即可止血止痛，療效顯著。
唐代本草注記載：芍藥益氣養血。雷公炮炙論記載：採收後，在太陽下曬乾，用竹刀刮去粗皮和泥土，切碎，用蜂蜜水拌勻蒸製，從巳時到未時，曬乾使用。經驗方記載：治療風毒引起的骨髓疼痛，用芍藥二分，虎骨一兩，炙成粉末，裝入絹袋中，用三升酒浸泡五天，每次服用三合，每日三次。《博濟方》記載：治療五種淋病，用赤芍藥一兩，檳榔一個，用麵包裹煨成粉末，每次服用一錢，用水一盞，煎至七分，空腹服用。《廣利方》記載：治療金創出血不止且疼痛，用白芍藥一兩，熬至黃色，搗碎研成細末，用酒或米湯送服二錢，開始三天服用，逐漸增加劑量。《初學記》記載：治療咯血鼻出血，用白芍藥一兩，犀角末一分，研磨成粉末，用清水送服一錢，出血停止即可。另有記載說：《神農本草經》記載芍藥生長在丘陵山谷，現在使用的芍藥多為人工種植，為了使花葉肥大，人們會施用糞肥，每年八九月採收根部，切成片曬乾銷售，淮南真陽地區尤為多見。藥農看見芍藥根莖肥大，卻不知道香味已經變差，所以藥效不好。
現在考察，應當按照《神農本草經》所說，在山谷和丘陵生長的芍藥為佳。
衍義記載：芍藥全草入藥，種類很多，應該選擇花朵紅色而單葉的，山區生長的最好。花葉多則根部虛弱。芍藥根多為紅色，味澀苦，顏色潔白粗大的則更好。其他與經書記載相同。但血虛寒症的人忌用芍藥，古人說：減少芍藥用量可以避免傷寒。這一點千萬不能忽視。
2. 蠡（音禮）實
味甘，平、溫，無毒。主皮膚寒熱，胃中熱氣，風寒濕痹，堅筋骨，令人嗜食，止心煩滿，利大小便，長肌膚肥大。久服輕身。
花、葉，去白蟲，療喉痹，多服令人溏泄。一名荔實，一名劇草，一名三堅，一名豕首。生河東川穀。五月採實，陰乾。
陶隱居云：方藥不復用，俗無識者。天名精亦名豕首也。唐本注云：此即馬藺子也。《月令》云：荔挺出。鄭注云：荔，馬薤也。《說文》云：荔，似蒲根，可為刷。《通俗文》一名馬藺。《本經》一名荔實子。療金瘡血內流，癰腫等病，有效。臣禹錫等謹按蜀經云：蠡實，寒。
日華子云：馬藺，治婦人血氣煩悶，產後血運並經脈不止，崩中，帶下，消一切瘡癤腫毒，止鼻洪吐血，通小腸，消酒毒，治黃病，敷蛇蟲咬，殺蕈毒。亦可蔬菜食，莖、葉同用。
圖經曰：蠡實，馬藺子也，北人音訛，呼為馬楝子。生河東川穀，今陝西諸郡及鼎、澧州亦有之，近京尤多。葉似薤而長厚，三月開紫碧花，五月結實作角子。如麻大而赤色有稜，根細長，通黃色，人取以為刷。三月採花，五月採實，並陰乾用。謹按《顏氏家訓》云：《月令》曰荔挺出。
鄭康成云：荔挺，馬薤也。《易統驗玄圖》云：荔挺不出，則國多少災。《說文》云：荔似蒲而小，根可為刷。《廣雅》云：馬薤，荔也。蔡邕、高誘皆云：荔以挺出，然則鄭以荔挺為名，誤矣。此物河北平澤率生之，江東頗多，種於階庭，但呼為旱蒲，故不誠馬薤。講禮者，乃以為馬莧，且馬莧亦名豚耳，俗曰馬齒者是也。
其花、實皆入藥。《列仙傳》：寇先生者，宋人也，好種荔，食其葩實焉。今山人亦單服其實，去大溫，益下，甚有奇效。崔元亮治喉痹腫痛，取荔花、皮、根，共十二分，以水一升，煮取六合，去滓含之，細細嚥汁，瘥止。
外臺秘要：治睡死者。杵蠡實根一握，水絞取汁，稍稍咽之，口噤灌之。又方：治喉痹，咽喉喘息不通，須臾欲絕，神驗。以根、葉二兩，水一升半，煮取一盞，去滓，細細吃，立通。
千金方：治中蠱下血如雞肝出，其餘四臟悉壞，唯心未毀，或鼻破待死。取馬藺根末，水服方寸匕，隨吐則出，極神。此苗似葛蔓綠紫，生子似橘子。肘後方：治面及鼻病酒齇。以馬藺子用六月六日面熬令黃，各等分為末，空心米飲服方寸匕。如無六月六日面，用常面或牛骨灰等分亦得。
又方：治水痢白病。以馬藺子、乾薑、黃連各等分為散，熟煮湯，取一合許，和二方寸匕，入腹即斷。冷熱皆治，常用神效。不得輕之。忌豬肉、冷水。
衍義曰：蠡實，陶隱居云：方藥不復用，俗無識者。《本經》諸家所注不相應，若果是馬藺，則日華子不當更言亦可為蔬菜食。蓋馬藺，其葉馬、牛皆不食，為才出土葉已硬，況又無味，豈可更堪人食也。今不敢以蠡實為馬藺子，更俟博識者。
白話文：
蠡實是一種甘味、性平溫、無毒的中藥。它能治療皮膚寒熱、胃熱、風寒濕痺，強健筋骨，增進食慾，緩解心煩氣悶，促進大小便通暢，使肌膚豐滿，長期服用還能減輕體重。
其花葉可以治療喉嚨腫痛，但服用過量會導致腹瀉。蠡實又名荔實、劇草、三堅、豕首，生長在河東的川穀地區，五月採收果實陰乾備用。
古籍記載中，對於蠡實的藥用價值和實際植物種類存在爭議，有人認為是馬藺，也有人質疑此說法。馬藺具有治療婦女血氣煩悶、產後出血、崩漏帶下、瘡腫、鼻出血等功效，並能解酒毒、治療黃疸，還可外敷治療蛇蟲咬傷。其莖葉皆可食用。
馬藺的形態特徵為葉似薤但更長更厚，三月開花呈紫碧色，五月結果，果實呈角狀，如麻子般大小，顏色赤紅並有稜角，根細長呈黃色，可作刷子。
有些古籍記載，蠡實就是馬藺，但由於各地名稱不同，也存在誤解。 有人認為蠡實與馬藺並非同一種植物，其葉子馬牛都不食用，且無味，難以食用。
蠡實的花和果實都可入藥，具有治療喉痹、中蠱、下血、水痢等功效，但需注意服用禁忌，例如忌食豬肉和冷水。 古籍中也記載了蠡實用於治療昏厥和喉痹的方劑。 總體而言，關於蠡實的植物種類和藥用價值，古籍記載存在諸多歧義，需要進一步考證。