《證類本草》~ 卷第一 (6)
卷第一 (6)
1. 梁·陶隱居序
序云三品混糅，冷熱舛錯，草、石不分，蟲、獸無辨；豈使草木同品，蟲獸共條，披覽既難，圖繪非易。今以序為一卷，例為一卷，玉石三品為三卷，草三品為六卷，木三品為三卷，禽獸為一卷，蟲魚為一卷，果為一卷，萊為一卷，米穀為一卷，有名未用為一卷，合二十卷。
其十八卷中，藥合八百五十種，三百六十一種「本經」，一百八十一種「別錄」，一百一十五種「新附」，一百九十三種「有名未用」。）
上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服、久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經。
中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補虛羸者，本中經。
下藥一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本下經。
三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日以成一歲，倍其數，合七百三十名也。（臣禹錫等謹按本草例：《神農本經》以朱書，《名醫別錄》以墨書。《神農本經》藥三百六十五種，今此言倍其數，合七百三十名，是並《名醫別錄》副品而言也。則此一節，《別錄》之文也，當作墨書矣。
蓋傳寫浸久，朱、墨錯亂之所致耳。遂令後世覽之者，捃摭此類，以謂非神農之書，乃後人附托之文者，率以此故也。）
上本說如此。今按上品藥性，亦皆能遣疾，但其勢力和厚，不為倉猝之效，然而歲月常服，必獲大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云應天。一百二十種者，當謂寅、卯、辰、巳之月，法萬物生榮時也。
中品藥性，療病之辭漸深，輕身之說稍薄，於服之者祛患當速，而延齡為緩。人懷性情，故云應人。一百二十種者，當謂午、未、申、酉之月，法萬物成熟時也。
下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止。地體收殺，故云應地。一百二十五種者，當謂戌、亥、子、醜之月，法萬物枯藏時也，兼以閏之，盈數加之。
凡合和之體，不必偏用之，自隨人患，參而共行。但君臣配隸，依後所說，若單服之者，所不論爾。
藥有君、臣、佐、使，以相宣攝。合和宜用一君、二臣、三佐、五使；又可一君、三臣、九佐、使也。
上本說如此，今按用藥，猶如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，則氣力不周也。而檢仙經、世俗者方，亦不必皆爾。大抵養命之藥則多君，養性之藥則多臣，療病之藥則多佐；猶依本性所主，而兼復斟酌，詳用此者益當為善。又恐上品君中，復各有貴賤，譬如列國諸侯，雖並得稱制，而猶歸宗周；臣佐之中，亦當如此。所以門冬、遠志，別有君臣；甘草國老，大黃將軍，明其優劣，皆不同秩。
白話文：
這篇序言提到，過去將藥材分為上、中、下三品時，常常混雜不清，冷熱屬性搞錯，草、石不分，蟲、獸不辨，導致分類混亂、難以查找。所以現在將藥材整理成冊，分為二十卷，方便查閱： 第一卷是總序，第二卷是分類的準則，接著是玉石類三卷，草類六卷，木類三卷，禽獸類一卷，蟲魚類一卷，水果類一卷，蔬菜類一卷，米穀類一卷，還有尚未使用的藥材一卷，總共二十卷。
在這十八卷中，一共收錄了八百五十種藥材，其中三百六十一種來自《神農本經》，一百八十一種來自《名醫別錄》，一百一十五種是新增的，一百九十三種是還沒有實際使用的。
上品藥共有一百二十種，是「君」藥，主要功能是養生，順應天道運行，沒有毒性，可以長期或大量服用，不會傷害身體。想要達到輕身、增強體力、延年益壽的效果，就要使用上品的藥材。
中品藥也是一百二十種，是「臣」藥，主要功能是養護性情，順應人體的需求，可能無毒，也可能有毒，要根據情況斟酌使用。想要治療疾病、補養虛弱的身體，就要使用中品的藥材。
下品藥有一百二十五種，是「佐使」藥，主要功能是治療疾病，順應地氣的運行，大多具有毒性，不可以長期服用。想要去除寒熱病邪、消除積聚、治療疾病，就要使用下品的藥材。
這三品藥加起來一共三百六十五種，符合一年三百六十五天的天數。如果把數量加倍，就是七百三十種。 （臣子禹錫等人按：依照本草的慣例，《神農本經》用朱砂筆書寫，《名醫別錄》用墨筆書寫。《神農本經》有三百六十五種藥材，這裡說數量加倍，達到七百三十種，應該是把《名醫別錄》的副品也算進去了。所以這一段文字應該是《名醫別錄》的內容，應該用墨筆書寫。 可能是因為傳抄時間太久，導致朱筆和墨筆混淆了。這讓後人誤以為這不是《神農本經》的內容，而是後人附加上去的。
以上是關於藥品分類的說明。現在來看，上品的藥性也具有治療疾病的功能，只是藥效比較緩和，不求立即見效，但長期服用一定能獲得很大的益處，疾病痊癒後，壽命也會延長。天道是仁慈養育萬物的，所以說上品藥是「應天」的。一百二十種上品藥，對應的是寅、卯、辰、巳這幾個月，是萬物生長繁榮的時節。
中品藥的治療疾病的功效逐漸加強，但輕身養生的作用就比較弱了。服用後見效較快，但延年益壽的效果就比較慢。人有各自的性情，所以說中品藥是「應人」的。一百二十種中品藥，對應的是午、未、申、酉這幾個月，是萬物成熟的時節。
下品藥的藥性，主要用於攻擊病邪，具有強烈的毒性，會損害身體的和諧，不可以長期服用，疾病痊癒後就應該停止使用。地氣是肅殺收藏的，所以說下品藥是「應地」的。一百二十五種下品藥，對應的是戌、亥、子、醜這幾個月，是萬物枯萎藏匿的時節，加上閏月，數量就增加了。
總之，配藥時，不必偏用某一種藥，要根據個人的病情，綜合搭配使用。但是君藥、臣藥的搭配要按照後面的說明，如果是單獨服用一種藥，就不在討論範圍內。
藥物有君、臣、佐、使之分，互相配合，發揮藥效。一般來說，配藥時可以採用一君、二臣、三佐、五使的比例；也可以採用一君、三臣、九佐、一使的比例。
上面說的是藥物配伍的道理。現在來看，用藥就像治理國家一樣，如果君藥多而臣藥少，或臣藥多而佐藥少，就無法發揮整體功效。查看仙經和民間的藥方，也不一定都是這樣配伍的。大致來說，養命的藥方要多用君藥，養性的藥方要多用臣藥，治療疾病的藥方要多用佐藥。要根據藥物的主要作用，並加以斟酌使用，這樣才能達到更好的效果。還需要注意的是，上品中的君藥，也有貴賤之分，就像各國諸侯，雖然都稱王，但還是要歸順周天子。臣藥和佐藥也是如此。所以，像麥門冬、遠志這些藥物，也分君臣；甘草被稱為國老，大黃被稱為將軍，這都說明了藥物之間等級不同。