《千金翼方》~ 卷第二十九·禁經上 (1)
卷第二十九·禁經上 (1)
1. 卷第二十九·禁經上
論曰：夫清濁未分，無間眠曉，玄黃肇判，乃見溫涼。四時攸分，降生寒暑，三光照爛，日景虧盈。人稟五常，腠理通塞，故老子曰：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？由此觀之，形質既著，則疴瘵與焉。靜言思之，惟無形者可得遠於憂患矣。夫天地聖人尚不能無患，況如風燭者乎？古有調針切脈之君，嘗藥煉石之帝，憂勞庶類不遑寧處者，亦以眾矣。自時厥後，窮神極智之士，抽心盡思之賢，相與贊成其業者不可勝紀。
是以醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉、有針灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有導引焉，斯之五法，皆救急之術也。何者？病起無端，醫療萬呂閭瘤之內，猶有矢枉之哀，朝野之中，尚致膏肓之疾，誠可悲夫。方今醫者，學不稽古，識悟非深，各承家技，便為洞達，自負其長，競稱彼短。
由斯對執，卒不得挹其源流也。余早慕方技，長崇醫道，偶逢一法，豈吝千金，遂使名方異術，莫能隱秘。且此書也，人間皆有，而其文零疊，不成卷軸，縱今有者，不過三章兩章，既不專精，探其至績，終為難備。斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可推而曉也。
但按法施行，功效出於意表，不有所緝，將恐零落。今編為兩卷，凡二十二篇，名曰《禁經》。其於條例，後科詳悉。博雅君子，無或隱焉。
白話文：
大致說來，在清和濁還沒分開，白天黑夜沒有區別的時候，天地開始形成，才有了溫暖和寒涼。四季因此產生，也降生了寒冷和炎熱，太陽、月亮、星辰照耀著，日影有虧損和盈滿。人秉持著五種常理，身體的毛孔有通暢和阻塞的時候，所以老子說：「我之所以有大的憂患，是因為我有這個身體，如果我沒有這個身體，我會有什麼憂患呢？」從這裡來看，形體既然存在，疾病也就跟著產生。靜下來仔細想想，只有無形的東西才能遠離憂患。即使是天地和聖人，都不能沒有憂患，更何況是像風中殘燭一樣的人呢？古代有能用針灸和切脈來治療疾病的君王，也有嚐藥和煉丹的帝王，為了百姓的憂勞而不敢安寧，這樣的人也很多。從那時以後，那些探究奧妙、窮盡智慧的人，以及絞盡腦汁、盡心盡力的賢士，他們互相幫助促成事業，多到數不清。
因此，醫學書籍有成千上萬卷，仍然不能完全了解疾病的本質，所以才會有湯藥、針灸、禁咒、符印、導引這些方法，這五種方法，都是用來救急的手段。為什麼呢？疾病的發生沒有一定的原因，即使治療了很多病人，在眾多病人中，仍然會有無法治癒的遺憾，在朝廷和民間，仍然會有病入膏肓的疾病，實在令人悲傷啊。現在的醫生，學習不考究古代的醫學，認識和領悟不夠深入，各自繼承家傳的醫術，就自以為很精通，自認為自己很厲害，互相批評別人的缺點。
因為這樣的互相堅持己見，最終無法了解醫學的根源。我早年就嚮往醫術，長大後崇尚醫道，偶然得到一種方法，即使花費很多錢也不會吝嗇，因此使得有名的藥方和奇特的醫術，沒有辦法被隱藏起來。況且這本書，民間都有，但是內容零散雜亂，不成體系，即使現在有，也不過三章兩章，既然不專精，想要探究醫術的精髓，終究難以完備。這個方法，本質是神秘的，詳細研究它的文辭，不符合常理，所以不能夠推廣開來使人理解。
但是只要按照方法實行，功效會超出預期，如果不把它整理出來，恐怕會散失。現在我將它編輯成兩卷，共二十二篇，名稱叫《禁經》。關於其中的條例，在後面的章節會詳細說明。希望博學的君子，不要隱藏它。
2. 持禁齋戒法第一
《神仙經》曰：凡欲學禁，先持知五戒、十善、八忌、四歸，皆能修治此者，萬神扶助，禁法乃行。
五戒者：一曰不殺，二曰不盜，三曰不淫，四曰不妄語，五曰不飲酒、嫉妒。
十善者：一濟扶苦難，二行道見死人及鳥獸死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行殺害、起慈憫心，五不憐富憎貧，六心行平等，七不重貴輕賤，八不食酒肉五辛，九不淫聲色，十調和心性不乍嗔乍喜。
八忌者：一忌見死屍，二忌見斬血，三忌見產乳，四忌見六畜產，五忌見喪孝哭泣，六忌抱小兒，七忌共女人同床，八忌與雜人論法。
四歸者：一不得著穢汙不淨潔衣服，即神通不行，二不得惡口咒詛罵詈，三不得共人語詐道稱聖，四不得飲酒食肉殺害無道。又云又之不得與不信人行禁，又不得向人說禁法，不得與信人行禁，又不得向人說禁法，又云不得穢處誦禁文。又云不得穢汙手執禁文，又不得與雜人喧戲，又不得輕說神明，又不得嗔打六畜及人不得乘車馬。
有犯此滿三事，則禁道不行，能不犯者，其禁大驗。
經曰：若履城邑汙穢者，當用此方：
竹葉（十兩），桃白皮（四兩），柳白皮（四兩）
上三味，以水一石二斗煮之一沸，去滓，浴身，百穢消除。又闢溫瘴瘡瘍，此法天仙下游既返之日，未嘗不用此方解穢也。至於符水咒漱及外舍之近術，皆不及此方。若能常用此湯澡浴者益佳，惟不可洗目也。
紫微王夫人敕水洗目得清淨法：
咒曰：濁不穢形，死不妨生。摩掌蘇目三遍，令我長生。青龍在吾左，白虎在吾右，朱雀在吾前，玄武在吾後。神禁敕水除塵垢，急急如律令。
一法：解穢禁水曰：東流之水滑如苔，中有主君與三臺，某甲汙穢蕩除，急急如律令。
白話文：
想要學習禁法，首先要遵守五戒、十善、八忌、四歸，如果都能做到，就會得到眾神的幫助，禁法才能生效。
五戒是：一、不殺人，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不說謊，五、不喝酒、不嫉妒。
十善是：一、幫助困苦的人，二、看見死人或死去的鳥獸要埋葬，三、尊敬鬼神，四、不殺害生命，要心懷慈悲，五、不偏袒富人而憎恨窮人，六、心要平等，七、不看重權貴而輕視卑賤，八、不吃酒肉和五辛，九、不沉迷於淫樂，十、調和心性，不要忽喜忽怒。
八忌是：一、忌諱看見屍體，二、忌諱看見流血的場面，三、忌諱看見婦女生產，四、忌諱看見家畜生產，五、忌諱看見喪事哭泣，六、忌諱抱小孩，七、忌諱與女人同床，八、忌諱和不相干的人談論修行方法。
四歸是：一、不可以穿著骯髒不潔的衣服，否則神通法力會失效，二、不可以說惡毒的話咒罵別人，三、不可以欺騙人、自稱是聖人，四、不可以喝酒吃肉、沒有道理的殺害生命。另外，不可以和不相信的人一起修行禁法，也不可以向別人說禁法的內容，不可以和相信的人一起修行禁法，也不可以向別人說禁法的內容。此外，不可以再污穢的地方念誦禁文，不可以拿著髒手拿禁文，不可以和不相干的人喧鬧嬉戲，不可以輕視神明，不可以生氣打罵家畜和人，不可以乘坐車馬。
如果犯了這其中的三條，禁法就會失效；如果能夠不犯這些禁忌，禁法就會非常靈驗。
經文說：如果走過骯髒污穢的地方，應當使用這個方法：
竹葉（十兩），桃樹白皮（四兩），柳樹白皮（四兩）。
將這三種藥材用水一石二斗煮沸一次，去除藥渣，用來洗澡，就能去除各種污穢。還可以消除瘟疫和瘡瘍。據說天上的神仙下凡後返回天庭時，都會使用這個方法來去除污穢。至於符水、咒語漱口等外在的小法術，都比不上這個方法。如果能經常使用這個湯藥洗澡就更好了，只是不可以洗眼睛。
紫微王夫人傳授洗眼睛得到清淨的方法：
咒語說：污濁不能玷污我的形體，死亡不能妨礙我的生命。摩擦手掌溫熱後，用來擦拭眼睛三次，讓我長生不老。青龍在我的左邊，白虎在我的右邊，朱雀在我的前面，玄武在我的後面。神明命令水去除塵垢，要迅速的完成。
還有一個解除污穢的淨水咒語：東流的水滑如青苔，水中有主神和三台星君，將某人身上的污穢滌蕩乾淨，要迅速的完成。