《千金翼方》~ 卷第二十九·禁經上 (3)
卷第二十九·禁經上 (3)
1. 掌訣法第五
天師曰：若欲修之，先持齋戒，一如正月法，斷口味，絕房室，先取龍骨、烏頭、附子、犀角各一兩，以水三斗，煮取二斗，遍身澡浴，有餘者明日更洗手面。訖，以盆盛水燒香，禹步三匝，口銜刀北面長跪，讀前啟度文，訖，誦所得禁文各三遍，一依正月戒忌，即成神驗。
天師曰：得吾法者上士昇仙，下士遷官，庶人得之益壽延年。父子兄弟不得相傳，傳必賢人，非賢勿傳，殃及子孫。
又受禁法：
咒曰：女口噙艾，一日誦七遍，七日止。
凡禁病大例，禁一切病，先須口嚼楊枝，去口中穢氣，訖，又嚼鹽乃咒唾之。若凡一切口味者，即燒牛烘灰淋取汁飲漱服之，此除腹中諸穢，並作解穢符水法，還得清淨。此是掌訣解穢法也。
凡遊行人間，有所犯穢者，皆亦如之。
凡欲行禁者，皆須先捻鬼目，若與男禁捻左手目，若與女禁即捻右手目。一云：男子行禁捻左手目，女人行禁捻右手目，並逐四時王相，正面向月建正心定意閉氣，三捻目左營目順天道，即成禁法用之，神效。左營目者，開左目、閉右目；右營目者。開右目、閉左目。
凡禁訖，須解禁法：
假令禁虎，須存作師，子捻虎目，若欲解之，還存作虎。
一云：男番捻右手虎目，女番捻左手虎目。若欲禁狗存作虎，捻狗目，若欲解之，還存作狗。以此為例，觸類長之，皆須仿此。
大指第一節是生人蛇虎頭，若有惡人侵犯己身，罵詈不止者，緩即捻之，急即閉氣押之。左營目惡人即怒止也。若不止則押喉向官府門亦如之，一百步外預作之乃入官。官見不瞋，欲禁虎蛇亦依此法，即虎蛇避人入草，畏見人也。
大指第二節是生人蛇虎喉，若惡人罵詈不止與人爭者，閉氣捻之，急即押之左營目，令彼吃訥不能言也。
第二指第一節是蛇虎目，治蛇虎瘡，閉氣捻之，己身及他人同。若見蛇虎便捻之，急即嗔怒而押之。
第二指第二節是鬼目，欲見鬼去鬼擊鬼皆捻之，急則閉氣押之左營目，九氣則鬼神立至矣。呼即去，吸即來，治病捻之。
第二指第三節是生人目，欲藏身翳己與人鬥爭，及在深山曠野皆須捻之，以伏眾人之言，急則閉氣押之左營目，人不見己也。
第三指頭甲下是蜂蠍及百鳥飛蟲之目，若人被蜂蠍蜇捻之。七左營目，五氣則解之。若不瘥，押蠍目及人天二道並捻掌心即瘥。
第三指第一節是地獄治鬼目，若欲禁諸神不令來去，閉目向王，閉氣五十息捻之，急即左營目押之。
第三指第二節下是天獄目，欲禁鬼、攝鬼、卻鬼、殺鬼，皆向王閉氣捻之，急則押之左營目。若為鬼魅所著或惡夢魘押之。
第三指第三節是鼠目，一名天地獄，治鬼目。若住鬼、定鬼、住神，皆向王閉氣五十息，捻之左營目。
第四指次甲下是蚊子蚤蝨之目，欲除之，閉氣捻之。
第四指第二節是都監目，一名神都目。都監者，監領一切諸神，都管一切諸鬼。欲召鬼神問其意，向王閉氣五十息，捻之左營目，鬼神立至矣。
第四指第三節是禁鬼目，一名蛇胎，欲行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼，捻之閉氣，若入山澤畏逢蛇蟒，當押蛇胎令不來見人及已逢亦押之，蛇口禁不得開。
第五指頭是天心，欲求天神，向王閉氣押之，神自來奉賽大佳。
第五指第一節是遊師目。
第五指第二節是天師目。
第三節是三師目，此皆是初學符禁法時，向王閉氣捻之九十息左營目，啟請即有神驗。
此皆是初學符禁法時，向王閉氣捻之九十息左營目，啟請即有神驗。
掌中一理是鬼道，欲誅符破壙斷鬼魍魎惡氣伐神樹，皆向月建閉氣五十息，押之左營目，神驗。
凡欲咒敕符皆須捻斷鬼道，使鬼常敬之，掌中一理一名鬼舍，亦名地軸，亦名左都監鬼道目，欲誅符破廟除社公社地，或召諸鬼神，須有請問，及治病並欲解鬼皆押左都監鬼道目，鬼神立至。若田野中浪宿押地軸，令鬼賊及神皆不敢近人。若入神屋止宿恐怕不安，押鬼舍即不魘夢。
掌中一理斜文名食地，食地上一紋名天紋，下一紋名人道。若入山澤畏逢虎狼，向王閉氣押手虎口中即不來。若已逢亦押之，令虎狼閉口不開。
第四指第一節名左金堂，若遠行求財，押之萬倍。
第三指第一節名玉堂，欲求官覓職，押之必遂意。
第二指第一節亦名玉堂，欲求官押之。
論曰：此掌訣直用閉氣左營目，捻之無咒文也。禁病則皆須禹步誦禁文捻而用之，急則瞋而押之，緩則捻之。禁男用左手，禁女用右手。禁手之用勿失左右也。
凡禹步法，移步左右，腳前後不同。
凡欲作法，必先取二三光氣，又禹步，然後作法驗矣。三光者，日月星；禹步者，或三步七步九步，不定。若欲受三光氣者，極晴明日向日兩腳並立。先所願事隨意多少小咒之，然後取禹步三步也。所欲步時，先舉頭看日光剩開口吸取日光明，即閉口塞氣至三步始得放氣也。
三步者，從立處兩過移兩腳始成一步，三步即是六過移腳也。向日光禹步時，左腳先移，右腳後移。若向月、星二光禹步時，並右腳先移，左腳在後也，但步數不同耳。若向星禹步時，須滿九步也。九步者，向日中三步，更足六步耳，三三步合九步也，星者，即是北斗七星也。
星中最須殷勤，所以須九步也。於日月中或用三步，或所用七步也。咒愿及閉氣方法並如日中作也。受三光氣時，日必須明亮好晴日也。日是陽，月與星是陰。又，左是陽，右是陰，是故受日氣時左腳先移；受月星氣時右腳先移也。又，向星移步作九步時，既長久，若一氣不得度，是以三步作一閉氣，則九步即三過閉氣也。咒愿亦須三過願之，又須識北斗下三臺星，男識免獄厄，女識免產厄。
問曰：雖云兩過移兩腳成一步，猶未可好，其狀云何？釋曰：先兩腳正並立，先舉左腳進前往，次舉右腳就左腳處正齊並立，此猶未一步，次第二又先舉左腳進往，次舉右腳就左腳住，方始在一步也。如此六過，雙移兩腳成三步，此是步法也。
白話文：
天師說：如果想修習這個法術，必須先持齋戒，像正月時一樣，斷絕葷腥，禁絕房事。先取龍骨、烏頭、附子、犀角各一兩，用水三斗煮成二斗，用來洗澡，剩下的隔天用來洗手洗臉。洗完後，用盆盛水焚香，以禹步繞三圈，口含刀，面向北方長跪，讀先前啟度文，接著誦讀所得的禁文各三遍，一切依照正月的禁忌，就能產生神奇的效果。
天師說：得到我的法術的上等之人可以升仙，下等之人可以升官，普通人得到可以延年益壽。這個法術不能父子兄弟相傳，必須傳給賢能之人，不是賢能之人就不要傳，否則會禍及子孫。
另外，還有接受禁法的咒語：
咒語說：含著艾草在口中，每天誦念七遍，連續七天停止。
凡是禁止疾病的大原則，要禁止一切疾病，必須先嚼楊枝，去除口中的穢氣，接著再嚼鹽，然後念咒吐掉。如果吃過任何葷腥，就要燒牛糞灰淋汁飲用漱口，這樣可以清除腹中的污穢，並製作解穢符水，恢復清淨。這是掌訣的解穢法。
凡是在人間行走，如果沾染污穢，都像這樣處理。
凡是想要施行禁術，都必須先捻鬼目。如果要為男性施行禁術，就捻左手目；如果要為女性施行禁術，就捻右手目。另一種說法是，男子施行禁術捻左手目，女子施行禁術捻右手目，並且要依照四季的王相，正面對著月建，正心定意閉氣，三次捻目，左營目順天道，禁法就能成功，使用後會非常靈驗。左營目是指睜開左眼、閉上右眼；右營目是指睜開右眼、閉上左眼。
凡是禁術完成後，必須要有解禁的方法：
舉例來說，如果是禁止老虎，必須觀想自己是師，子捻虎目；如果要解禁，就觀想自己是老虎。
另一種說法是，男子要反向捻右手虎目，女子要反向捻左手虎目。如果想禁止狗，觀想自己是老虎，捻狗目；如果想解禁，就觀想自己是狗。以此類推，舉一反三，都要仿照這個方法。
大拇指第一節是代表生人蛇虎頭，如果有惡人侵犯自己，不停地辱罵，就慢慢地捻它，情況緊急就閉氣壓住它。左營目，惡人就會停止怒罵。如果還不停，就壓住他的喉嚨，往官府門口走去，也要在一百步外預先做好準備再進官府。官府的人看到也不會生氣。如果要禁止老虎蛇，也依照這個方法，老虎蛇就會避開人躲入草叢，害怕見到人。
大拇指第二節是代表生人蛇虎喉，如果惡人不停辱罵與人爭吵，閉氣捻它，情況緊急就壓住它，左營目，讓對方說不出話來。
第二指第一節是蛇虎目，治療蛇虎瘡，閉氣捻它，自己或他人都可以。如果看到蛇虎就捻它，情況緊急就生氣地壓住它。
第二指第二節是鬼目，想要見鬼、趕鬼、攻擊鬼都捻它，情況緊急就閉氣壓住它，左營目，九次閉氣，鬼神就會立刻出現。呼氣就離開，吸氣就來，治病時也捻它。
第二指第三節是生人目，想要隱藏身形、躲避敵人，或是在深山曠野，都要捻它，可以使眾人聽不到自己說話，情況緊急就閉氣壓住它，左營目，別人就看不到自己。
第三指指甲下方是蜂蠍及各種飛蟲的眼睛，如果有人被蜂蠍蜇傷就捻它。七次左營目，五次閉氣就可以解除。如果還不好，就壓住蠍目和人天二道，一起捻掌心就好了。
第三指第一節是地獄治鬼目，想要禁止諸神不讓他們來去，閉上眼睛面向王，閉氣五十次捻它，情況緊急就左營目壓住它。
第三指第二節下方是天獄目，想要禁止鬼、攝取鬼、驅逐鬼、殺鬼，都要面向王閉氣捻它，情況緊急就壓住它，左營目。如果被鬼魅附身或做惡夢壓床，就壓住它。
第三指第三節是鼠目，又名天地獄，治療鬼的眼睛。如果要制住鬼、固定鬼、制住神，都要面向王閉氣五十次，捻它左營目。
第四指指甲下方是蚊子跳蚤蝨子的眼睛，想要驅除它們，閉氣捻它。
第四指第二節是都監目，又名神都目。都監是監管一切神，管理一切鬼。想要召喚鬼神詢問他們的意圖，面向王閉氣五十次，捻它左營目，鬼神就會立刻出現。
第四指第三節是禁鬼目，又名蛇胎，想要考問鬼、命令鬼、制住鬼、詢問鬼，捻它閉氣。如果進入山澤害怕遇到蛇蟒，就壓住蛇胎，讓它們不來見人，如果已經遇到，也要壓住它，讓蛇口無法張開。
第五指指頭是天心，想要祈求天神，面向王閉氣壓住它，神自然會來奉獻，非常靈驗。
第五指第一節是遊師目。
第五指第二節是天師目。
第三節是三師目，這些都是初學符禁法時，面向王閉氣捻它九十次左營目，啟請後就會有神效。
這些都是初學符禁法時，面向王閉氣捻它九十次左營目，啟請後就會有神效。
手掌中間的一條線是鬼道，想要誅殺符咒、破壞墳墓、斷絕鬼怪魍魎的惡氣、砍伐神樹，都要面向月建閉氣五十次，壓住它左營目，就會有神效。
凡是想要念咒語、敕令符咒，都要捻斷鬼道，使鬼常敬畏。掌中一條線又名鬼舍，也名地軸，也名左都監鬼道目，想要誅殺符咒、破壞廟宇、清除社公社地，或是召喚鬼神，有事要詢問，以及治療疾病或想驅鬼，都要壓住左都監鬼道目，鬼神就會立刻出現。如果在田野中露宿，就壓住地軸，讓鬼賊和神都不敢接近人。如果進入神廟住宿，害怕不安，壓住鬼舍就不會做噩夢。
手掌中間一條斜紋名為食地，食地上方一條紋路名為天紋，下方一條紋路名人道。如果進入山澤害怕遇到虎狼，面向王閉氣壓住手虎口處，它們就不會來。如果已經遇到，也壓住它，讓虎狼閉口不能張開。
第四指第一節名為左金堂，如果遠行求財，壓住它就會獲得萬倍的財富。
第三指第一節名為玉堂，想要求官謀職，壓住它一定會如願。
第二指第一節也名為玉堂，想要求官，就壓住它。
總結：這個掌訣直接使用閉氣左營目，捻它時沒有咒語。禁止疾病則都要走禹步，誦讀禁文再捻它，情況緊急就怒目壓住它，緩慢就捻它。禁止男人用左手，禁止女人用右手。使用禁術時不要搞錯左右手。
凡是禹步的方法，左右腳移動，腳的前後位置不同。
凡是要做法術，必須先吸取二三光氣，再走禹步，然後做法術才能靈驗。三光指的是日月星；禹步則有三步、七步、九步，不一定。如果想吸取三光氣，必須在晴朗的白天面向太陽，兩腳併攏站立。先隨意說出所希望的事情，唸一些小咒語，然後走禹步三步。想要走禹步時，先抬頭看太陽的光芒，張開口吸取日光，然後閉口塞住氣，走到第三步時才能放氣。
三步指的是，從站立處左右腳各移動兩次才算一步，三步就是移動六次腳。面向太陽走禹步時，左腳先移，右腳後移。如果面向月亮或星星走禹步時，就右腳先移，左腳在後，只是步數不同而已。如果面向星星走禹步時，必須走滿九步。九步就是面向太陽走三步，再加六步，三三步合起來就是九步。星星就是指北斗七星。
星星最需要認真對待，所以必須走九步。在太陽月亮之中，可以使用三步或七步。念咒語祈願及閉氣的方法，都像在太陽中進行一樣。吸取三光氣時，太陽必須明亮晴朗。太陽是陽，月亮和星星是陰。而且，左是陽，右是陰，所以吸取太陽氣時，左腳先移；吸取月亮星星氣時，右腳先移。而且，面向星星走九步時，由於時間較長，如果一口氣無法完成，就每走三步閉一次氣，九步就要閉氣三次。念咒語祈願也要祈願三次，還要認識北斗星下三台星，男人認識可以免除牢獄之災，女人認識可以免除生產之災。
有人問：雖然說左右腳各移動兩次算一步，還是不太清楚，具體是什麼樣子？解釋說：先兩腳併攏站立，先抬起左腳向前移動，接著抬起右腳到左腳的位置併攏站立，這還不算一步。然後第二次，先抬起左腳向前移動，接著抬起右腳到左腳的位置站定，這才算一步。這樣左右腳各移動兩次，才能完成三步，這就是禹步的方法。