《千金翼方》~ 卷第十三·辟穀 (3)
卷第十三·辟穀 (3)
1. 服雲母第五
方三首，論一首
雲母粉法：
雲母取上上白澤者，細擘，以水淨淘，漉出蒸之，一日一夜下之。復更淨淘如前。去水令乾，率雲母一升，鹽三升，硝石一斤，和雲母搗之。一日至暮，取少許掌上泯著不見光明為熟。出安盆甕中，以水漬之令相得，經一炊久。澄去上清水，徐徐去之盡。更添水如前，凡三十遍，易水，令淡如水味，即漉出。
其法一如研粉澄取澱。然後取雲母澱，徐徐坐絹袋中，濾著單上。曝令乾即成矣。雲母味甘平無毒，主治死肌，中風寒熱，如在船車上，除邪氣，安五臟，益子精，明目下氣，堅肌續絕，補中，五勞七傷，虛損少氣，止利。久服，輕身延年，強筋脈，填髓滿，可以負重。經山不乏，落齒更生，瘢痕消滅，光澤人面，不老，耐寒暑，志高可至神仙。
此非古法，近出東海賣鹽女子，其女子年三百歲，貌同笄女，常自負一籠鹽重五百餘斤。如斯得效者其數不一，可驗神功矣。
又方：
雲母擘薄，淘淨去水余濕，沙盆中研萬萬遍，以水淘澄取澱，見此法即自保愛，修而服之。勿泄之，勿泄之。
凡服雲母秘澀不通者，以蕪菁菹汁下之即通，秘之。
用雲母粉法：
熱風汗出心悶，水和雲母浴之。不過再，瘥。
勞損汗出，以粉摩之即定。以粳米粥和三方寸匕，服之。
疳濕慝瘡月蝕，粳米粥和三方寸匕服之，以一錢匕納下部中取瘥。
止下脫病，粳米粥和三方寸匕，服之七日，慎血食、五辛、房室、重作務。
赤白積年不瘥，服三方寸匕。不過一兩即瘥。寸白蟲者，服一方寸匕，不過四服。
帶下，服三方寸匕，三五服，瘥。
金瘡，一切惡瘡，粉塗之，至瘥止。
疽疥癬亦然。
風癩者，服三方寸匕，取瘥。
痔病，服三方寸匕，慎房室、血食、油膩。
淋病服三方寸匕。
又，一切惡瘡，粉和豬脂塗之。
頭瘡禿癬，醋酒洗去痂，以粉塗之，水服三方寸匕百日，慎如前。
論曰：凡服粉治百病，皆用粳米粥和服之，慎房室、五辛、油膩、血食、勞作。若得雲母，水服之一升，長年飛仙。
雲母水主除萬病，久服，長年神仙方：
雲母（二十斤，細擘），芒硝（十斤），露水（一石），崖蜜（二斤）
上四味，先取露水八斗作沸湯，分半洮汰雲母再遍漉出，以露水二斗溫之。納芒硝令消，置木器中。納雲母訖，經三七日出之令燥，以水漬之。粗皮令軟，作袋。納雲母袋中，急系口。兩人揉梴之，從寅至午勿住。出之，密絹篩末。余不下者，更納袋中，揉挻如初，篩下，總可得五斤，以崖蜜和攪令如粥。
納薄削筩中，漆固口，埋舍北陰中，深六七尺，築土令平。一百二十日出之皆成水，旦溫水一合，和雲母一合，向東服，日三。水寒溫自任。服十日，小便當黃。此先除勞氣風也疢也。二十日，腹中寒癖皆消；三十日，齲齒除者更生；四十日，不畏風寒；五十日，諸病皆愈，顏色日少。久服不已，長年神仙。
白話文：
雲母粉的製作方法：
選用最上等的白色雲母，仔細剝開，用水清洗乾淨，撈出後蒸煮一天一夜。再像之前一樣清洗乾淨，瀝乾水分。每用雲母一升，加入鹽三升、硝石一斤，一起搗碎。搗到傍晚，取少量放在手掌上抹開，如果看不見光澤就表示搗好了。取出放到盆或甕中，加水浸泡，浸泡時間約為煮一鍋飯的時間。然後慢慢倒掉上面的清水，全部倒乾淨後，再加水，像之前一樣反覆三十次換水，直到水像沒有味道一樣淡，就撈出來。
接下來的步驟，就像研磨粉末並沉澱取粉一樣。然後將雲母沉澱物慢慢放入絹袋中，用單層布過濾。曬乾後就完成了。雲母味道甘甜平和無毒，主要治療肌肉壞死、中風引起的寒熱症狀、暈船暈車、去除邪氣、安定五臟、補益精子、明亮眼睛、降氣、使肌肉堅實、接續斷裂的筋骨、補中氣、治療五勞七傷、虛損氣短、止瀉。長期服用可以使身體輕盈、延年益壽、強健筋骨、填滿骨髓、可以負重，走山路不會疲勞，掉落的牙齒可以重新長出來，疤痕可以消失，使面色光澤，不顯衰老，能耐寒暑，意志堅定可以修煉成仙。
這不是古代的製作方法，而是最近從東海賣鹽的女子那裡學來的。那個女子三百歲了，容貌卻像年輕女子一樣，常常自己背著一籠五百多斤重的鹽。像這樣有效的人有很多，可以驗證雲母的神奇功效。
另一個製作方法：
將雲母剝成薄片，清洗乾淨去除多餘水分，在沙盆中研磨很多遍，用水淘洗沉澱取粉。看到這個方法就要好好珍惜，照著做並服用。不要洩漏出去，切記切記。
凡是服用雲母後，大便秘澀不通暢的，用蕪菁醃菜的汁液服下就可以通暢，要保守這個秘密。
雲母粉的用法：
因熱風而導致出汗心悶，用水調和雲母粉沐浴，不超過兩次，就會痊癒。
因勞累過度出汗，用雲母粉擦拭，汗就會停止。用粳米粥調和三方寸匕的雲母粉服用。
治療疳濕引起的瘡、月蝕瘡，用粳米粥調和三方寸匕的雲母粉服用，再用一錢匕的雲母粉納入患處，就會痊癒。
治療脫肛，用粳米粥調和三方寸匕的雲母粉服用七天，禁食血腥食物、辛辣食物、要避免房事和過度勞累。
治療經年累月不癒的紅白痢疾，服用三方寸匕的雲母粉，不超過一兩就會痊癒。治療寸白蟲病，服用一方寸匕的雲母粉，不超過四次就會痊癒。
治療白帶，服用三方寸匕的雲母粉，三到五次就會痊癒。
治療金瘡、一切惡瘡，將雲母粉塗抹在患處，直到痊癒。
治療癰疽、疥癬也一樣。
治療麻風病，服用三方寸匕的雲母粉，就會痊癒。
治療痔瘡，服用三方寸匕的雲母粉，禁慾、禁食血腥食物、油膩食物。
治療淋病，服用三方寸匕的雲母粉。
另外，治療一切惡瘡，將雲母粉和豬油調和塗抹在患處。
治療頭瘡、禿瘡、癬，用醋酒清洗患處去除結痂，然後塗抹雲母粉，用水送服三方寸匕的雲母粉，服用一百天，禁忌事項同前。
總論：
凡是服用雲母粉治療各種疾病，都用粳米粥調和服用，要禁慾、禁食五辛、油膩、血腥食物，避免過度勞累。如果能得到雲母，用水送服一升，可以長生不老、羽化成仙。
雲母水，可以去除萬病，長期服用可以長生不老、修煉成仙的配方：
雲母（二十斤，仔細剝開）、芒硝（十斤）、露水（一石）、崖蜜（二斤）
先用八斗露水燒開，分成兩份，用一半淘洗雲母兩遍，撈出，再用兩斗溫熱的露水浸泡。加入芒硝使其溶解，放入木器中。放入雲母，經過二十一天取出晾乾，用水浸泡，使粗糙的表皮變軟，做成袋子。將雲母放入袋中，紮緊袋口。兩人一起揉搓袋子，從早晨到中午都不要停止。取出，用細絹篩過濾成粉末。剩下的雲母再放回袋中，像之前一樣揉搓，篩下，總共可以得到五斤雲母粉，用崖蜜調和攪拌成粥狀。
將其裝入薄削的竹筒中，用漆封好口，埋在房屋北面的陰暗處，深六七尺，將土夯平。一百二十天後取出，就全部變成水了。每天早晨用溫水一合，調和一合雲母水，面向東方服用，一天三次。水溫可以自己調整。服用十天，小便會變黃色。這表示先去除了勞損引起的氣虛和風邪。服用二十天，腹中的寒症積塊都會消失；服用三十天，蛀牙脫落後會重新長出；服用四十天，不怕風寒；服用五十天，各種疾病都會痊癒，容貌會越來越年輕。長期服用，可以長生不老，修煉成仙。
2. 服水第六
論一首，法七首
論曰：夫天生五行，水德最靈。浮天以載地，高下無不至。潤下為澤，升而為云，集而為霧，降而為雨，故水之為用，其利博哉。可以滌盪滓穢，可以浸潤焦枯，尋之莫測其涯，望之莫睹其際，故含靈受氣，非水不生；萬物稟形，非水不育；大則包稟天地，細則隨氣方圓。
聖人方之以為上善，余嘗見真人有得水仙者，不睹其方，武德中龍齋此一卷服水經授余，乃披玩不捨晝夜，其書多有蠹壞，文字頗致殘缺，因暇隙尋其義理，集成一篇，好道君子勤而修之，神仙可致焉。
第一服水法：
凡服水之法，先發廣大心，仍救三塗大苦，普度法界含生，然後安心服之。
經曰：服水以死為期，決得不疑，然後辦一瓦杯受一升，擇取四時王相甲子開除滿之日，並與身本命相生之日，候天地大時無一雲氣，日未出時，清淨沐浴服鮮淨衣，燒香禮十方諸佛及一切聖賢仙人天真，乞大鴻恩，乃向東方取水以水置器中。候日出地，令水與日同時得三杯，杯各受一升，咒之三遍。
向日以兩手棒水當心，面向正東方並腳而立，先叩齒、鳴天鼓三通，乃以口臨水上密誦咒一三五七遍極微，微用力乃細細嚥之。想三咽在左廂下，三咽在右廂下，三咽處中央下。周而復始，但是服即作此法，咽水服一杯。踟躕消息。徐徐行二十步。乃回更服一杯訖，更徐徐行四十步，乃回更飲一杯。
復行八十步乃止，勿煩多飲，亦不得少也。常燒眾名香至心念佛，凡有所證悟境界一切狀貌不得執著，乃真事向人道說。此則是初起首服水法，杯用桑杯，瓦亦得。其咒曰：
乾元亨利正九種吾生，日月與吾並，吾復不飢復不渴，賴得水以自活。金木水火土五星之氣，六甲之精，三真天倉，濁云上盈，黃父赤子，守中無傾。急急如律令。每服皆用此咒，咒之三杯，杯各三遍，乃細緩緩徐徐服之。
細服五色水法：
經曰：白黃黑水服法如前，唯有青水一法，服滿三匕，日中思食，鬼神遍在身中。從人索食，當如法與之。絕中五穀，多食棗慄。詐稱鬼親附說，人慎勿信之。但當以法調和，以時及節。
服赤水方：
赤向生氣所宜之方，三杯三咒，抉手心念口言誦偈曰：金木水火土五精六腑，一切識臟。欲服之時，專心注下，初服之時，如似漿氣，三七日如甘露味，亦當食棗慄一升。七日食蟲漸發，三尸亦盛，思美飲食，遍緣一切世間。當發善念，相續五七日，中二食棗慄，水方漸強增長，顏色怡悅，氣力異常。
更須加口水，當漸少，日月漸盈，膚體汗類漸漸剝落。眼目精明，亦少睡眠，心開意解，但如法慎護心。若不至誠，內連六識，外為鬼神侵繞其心，念青帝神守護水精五七日，腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神後五臟君名，眾邪雜鬼如法而去。六七日後獨善解音樂，不得禮拜，省習誦養氣力。
勿嗔怒嫉妒，勿調氣，省睡眠。
卻鬼咒法：
咒曰：然摩然摩。波悉諦蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。常用此咒法去之。
服水禁忌法：
經曰：凡服水忌用銅鐵器，唯用垍器。初起手時，忌陰雲大雨大風大霧，天地不明，皆凶。
凡服水，禁陳米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜，一切眾果悉不得食。又不得至喪孝產乳之家。五辛之氣亦不得聞。一切脂膩血食菜茹，悉不得食也。
凡服水四七日後，乍聞琴聲歌嘯，悉不得容受，資身悅樂，音聲博戲，皆不得執，漸漸通泰，以洪大道。五色水法，皆同於此也。世間之法，音聲觸、五穀觸、喪孝觸、產婦觸、射利觸、善友觸、惡人名聞觸、惡名觸，皆當謹慎之。
服水節度法：
經曰：凡服水七日中，漸止醋滑，亦漸省食。七日滿，取棗慄食，經二日後，乃更服之。二七日後，食蟲漸發。更食棗慄一升，三七日後思食。更服慄棗二升，四七日後，食蟲思食欲死，腳弱不能行步。五七日水力漸盈，顏色更好，氣力異常。六七日中能步不止，隨意東西。
七七日中，心解異義，耳聞異聲，必不得貪，著義亦有悲欣慈旨。八七日中守倉屍。九七日中屍臭自然遠離不樂，世間五臟諸病悉得除愈。十七日中髓腦眾脈皮膚汗類一切悉愈，眼目精明，心想分別，無事不知。千日後中表內外，以五臟漸縮漸小，眾毒不害，人精水神漸來附人。
七年腸化為筋，髓化為骨，火不能燒，水不能漂，居在水中，與水同色，在水底與地無異。居山澤間，遠視之者獨如山雷。此服黃黑水法。用水法，井泉清流悉得用之。（雷字疑。）
服水大例法：
經曰：凡服水以死為期，必得無疑，信因信果，正真其心，聞法歡喜，不生疑惑。
又曰：凡服水訖，男先舉左足，向陽左行；女先舉右足，向陰右行，男奇婦偶。
凡服水法：
立飲之，不得坐飲。欲細細而緩，不得粗粗而急。杯受一升，每一服必三杯，服輒一回，徐行三杯三回。若少兼食者，杯受一升，如是三杯。
凡服水，上行一百三十步，中行一百二十步，下行六十步。水重難得氣力，善將其宜而不失其所者，一百日水定，周年水盈，四十年氣二百倍，遊形自在，高原陸地與水等無差異，顏色皎然。四十年腸化為筋，髓化為骨。
凡服水，八十以下十歲以上皆得服之。若小者當加棗慄。棗慄法，上根者從初七至四七止，中根者從初七至八七止，下根者從初七至十七乃至十七十二七止。後有中下根者，一周晬將補乃始休息。
上利根之人，一服如甘露；中根之人，再服如甘露；下根之人，四服如甘露；極下根者，六服如甘露。上利根者，一服二七日；中根者，過七日乃至十日；下根者，服日再服七日。
又有上利根者延日三倍，中利根者延日一倍，下利根者才不當日。
又有上品人修戒定過去業強，中品人見在修業強，下品人以死為期。必得無疑，信向三寶。
中根有三品。中上品當聞知此寶法。欲長年服大升一石二石，即得不死。中中品修習其行，比智殖業，當服此藥，廣行誓願。中下品少有嫉妒，及以惰慢，亦具五蓋三毒。起罪心因，國土荒亂，人民饑饉。刀兵劫起，思服此藥以免。
下根有三品。睡眠無覺想，不善音樂，亦玩博戲。又無聰惠瞪矒不了，須人教呵。中品人小復遠人，下品人居大深山乃得服耳。
白話文：
服水第六
總論： 天地孕育五行，其中水的特性最為靈妙。它能漂浮於天承載大地，任何高低之處都能到達。水向下流動形成澤地，上升則變為雲，聚集則成霧，降落則為雨。所以水的功用，真是廣泛而深遠。它可以洗滌污垢，可以滋潤乾枯，探究它的源頭，無法測量它的邊際，望向遠方也無法看清它的盡頭。因此，凡是具有靈性的生命，都必須藉由水才能誕生；萬物生成，也必須有水才能發育。大到包含天地，小到隨氣流變化形狀。
聖人將水比喻為最上等的善，我曾經見過修道之人得道成仙，但沒有見過他們使用什麼特別的方法。武德年間，龍齋將這本《服水經》傳授給我，我日夜不停地研讀，但書中許多地方都被蟲蛀壞，文字殘缺不全。因此，我利用閒暇的時間研究其中的道理，將它整理成一篇，希望喜愛修道的人勤加修習，便能得道成仙。
第一服水法：
凡是要服用水的，必須先發廣大的慈悲心，願意救度三惡道受苦的眾生，普遍度化一切有情眾生，然後才能安心服水。
經書上說：服用此水要以達到不死為目標，絕對不能懷疑，然後準備一個瓦杯，裝滿一升的水。選擇四季當旺的甲子日或開日、除日、滿日，以及與自己本命相生的日子。挑選天氣晴朗、沒有雲霧的日子，在太陽還沒出來的時候，先潔淨身體、沐浴更衣，焚香禮拜十方諸佛，以及一切聖賢仙人天神，祈求他們賜予大恩。然後面向東方取水，將水放在器皿中，等太陽升起時，讓水與太陽同時照射，取三杯，每杯裝一升，並對著水念咒三次。
然後面向太陽，用雙手捧著水，放在胸前，面對正東方，雙腳並立，先叩齒、鳴天鼓三次，再將嘴靠近水面，輕聲誦讀咒語一、三、五、七遍，用非常微小的力量，慢慢地吞嚥。觀想三口水咽到左脅下，三口水咽到右脅下，三口水咽到身體中央下方。這樣循環重複，每次服水都按此方法，喝完一杯水。在原地徘徊，慢慢行走二十步。再返回來喝完第二杯，然後再慢慢行走四十步，再返回來喝完第三杯。
然後行走八十步停止，不要喝太多，也不要喝太少。常常焚燒各種香，至誠念佛。凡是有任何證悟的境界，都不要執著，也不要隨意向他人炫耀。這就是最初開始服用水的方法。杯子可以用桑木杯，瓦杯也可以。咒語是：
「乾元亨利正九種吾生，日月與吾並，吾復不飢復不渴，賴得水以自活。金木水火土五星之氣，六甲之精，三真天倉，濁云上盈，黃父赤子，守中無傾。急急如律令。」每次服用都用這個咒語，對著每杯水念三遍，然後緩慢地喝下去。
細服五色水法：
經書上說：服用白色、黃色、黑色的水的方法跟前面一樣。只有服用青水的方法有些不同，喝滿三勺後，到了中午會想要吃東西，鬼神會遍佈全身。他們會向人索取食物，應該如法給予他們。此時要斷絕五穀，多吃紅棗和栗子。如果有人假裝被鬼附身胡言亂語，千萬不要相信。只要按照方法調養，順應時節節氣就好。
服赤水的方法：
紅色對應生氣的方向，適合在朝氣蓬勃的時候服用。取三杯水，每杯水念咒三次，用手訣，心中默念，口中誦唸偈語：「金木水火土五精，六腑，一切識藏。」服用的時候，要專心致志。剛開始服用時，感覺好像喝漿水，三七日後，會感覺像甘露一樣甘甜。這時也要吃一升的紅棗和栗子。七日後，體內蟲子會漸漸活躍，三尸神也會興盛，想吃美味的食物，會想到世間的一切。這時要發善念，連續五七天，每天吃兩次紅棗和栗子。水的作用會逐漸增強，臉色紅潤，體力異常。
這時要減少口水的產生，使其逐漸減少，日月精華會逐漸充盈，皮膚汗液會漸漸脫落。眼睛會變得明亮，睡眠也會減少，心中開朗，思路清晰。只要如法謹慎守護自己的心念就好。如果心不誠，內心會被六識所迷惑，外在會被鬼神侵擾心神，這時要默念青帝神守護水精。五七天後，腳會虛弱，心意不定。要保持正念，再次加持神司土父神後五臟君的名號，各種邪祟就會如法退去。六七天後，會獨自領悟音樂，不能禮拜，要省習誦，養精蓄銳。
不要發怒、嫉妒，不要調氣，要減少睡眠。
驅鬼咒語：
咒語是：「然摩然摩。波悉諦蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。」常使用這個咒語驅除鬼怪。
服水禁忌：
經書上說：凡是服水忌用銅器、鐵器，只能用陶器。剛開始服用時，忌諱陰天、下大雨、刮大風、起大霧，以及天地不明的時候，這些都不吉利。
凡是服水，禁止食用陳米、臭豆豉、生冷食物、醋、滑溜食物、辣椒、生薑，以及所有的水果都不能食用。也不能去參加喪事、探望產婦。五辛（蔥、蒜、韭菜、薤、興渠）的氣味也不能聞。一切油膩的食物、葷食、蔬菜，都不能吃。
凡是服水四七天後，如果聽到琴聲或歌唱，都不能接受，不能迷戀享樂、音樂、賭博，這些都不能執著，要逐漸通達大道。服用五色水的方法，也都相同。世間的法，音聲、五穀、喪事、產婦、射利、善友、惡人、惡名都會對修煉產生干擾，都要謹慎小心。
服水進度：
經書上說：凡是服水七天，要逐漸減少醋和滑溜的食物，也逐漸減少飯量。七天期滿，可以吃紅棗和栗子，兩天後，再繼續服水。二七天後，體內蟲子會漸漸活躍。再吃一升紅棗和栗子。三七天後，會想吃東西。再吃兩升紅棗和栗子。四七天後，體內蟲子會渴望進食，感到想死，腳虛弱無力，不能走路。五七天後，水的力量會漸漸充盈，氣色會變好，體力異常。六七天中，可以隨意行走。
七七天中，會理解不同的道理，聽到不同的聲音，絕對不能貪戀這些，對道理的理解也會有悲欣交集的感受。八七天中，會守護身體。九七天中，身體的臭味會自然消失，也不喜歡這種氣味，世間的五臟疾病都能治癒。十七天後，骨髓、腦髓、所有脈絡、皮膚汗液都會痊癒，眼睛明亮，心念清晰，沒有不知道的事情。一千天後，身體內外都會有所改變，五臟會逐漸縮小，各種毒素都不能傷害。人體精水的神靈會逐漸依附於人。
七年後，腸子會變成筋，骨髓會變成骨頭，火不能燒，水不能漂，即使在水中，也和水一樣的顏色，在水底也和地面沒有區別。如果居住在山澤之間，從遠處看就像山上的雷電一樣。這是服用黃黑水的方法。用水的方法，井水、泉水、清澈的流水都可以使用。（雷字可能有誤。）
服水總則：
經書上說：凡是服水要以達到不死為目標，絕對不能懷疑。要相信因果，端正自己的心念，聽到佛法要歡喜，不要產生疑惑。
又說：凡是服水完畢，男子要先舉左腳，面向陽光，向左行走；女子要先舉右腳，面向陰暗，向右行走，符合男單女雙的原則。
服用水的方法：
要站著喝，不能坐著喝。要慢慢地喝，不能大口快速地喝。杯子要裝一升，每次服用必須喝三杯，喝完就停下來，慢慢行走三杯三趟。如果稍微吃點東西，杯子也要裝一升，這樣喝三杯。
凡是服水，上等根器的人要行走一百三十步，中等根器的人要行走一百二十步，下等根器的人要行走六十步。水的力量強大，不易獲得，要善於運用其特性，才能發揮作用。一百天水氣就會穩定，一年水氣充盈，四十年氣力會增強兩百倍，可以自在遊行，在高原陸地上行走和在水中沒有差別，臉色也會變得光彩照人。四十年後腸子會變成筋，骨髓會變成骨頭。
凡是服水，八十歲以下，十歲以上的人都可以服用。如果年紀比較小，可以多吃紅棗和栗子。吃紅棗和栗子的方法，上等根器的人從最初的七天吃到四七天，中等根器的人從最初的七天吃到八七天，下等根器的人從最初的七天吃到十七天，甚至十二七天。中下根器的人，要滿一個週期後，再補充食物，才能停止。
上等根器的人，服用一次就像甘露一樣；中等根器的人，服用兩次就像甘露一樣；下等根器的人，服用四次就像甘露一樣；最下等根器的人，服用六次就像甘露一樣。上等根器的人，服用一次，可以持續二七天；中等根器的人，可以持續七天到十天；下等根器的人，服用的時間要再加七天。
還有上等根器的人，可以延長服用時間三倍，中等根器的人可以延長一倍，下等根器的人則不用延長時間。
還有上品的人修戒定，過去的業力強大；中品的人現在修行業力強大；下品的人以死為目標，一定要堅信不疑，歸向三寶。
中等根器的人有三種。中上品的人應當知道這個寶貴的修行方法。想要長壽，服用大量的水，例如一石或兩石，就可以長生不死。中中品的人要修習這個方法，比較智慧，廣泛種植善業，應當服用此藥，廣發誓願。中下品的人，稍微有些嫉妒心，並且懶惰，也具足五蓋和三毒，會產生犯罪的念頭，導致國家荒亂，人民飢荒，刀兵劫起，他們想服用此藥來免除災難。
下等根器的人有三種。睡眠時沒有覺察，不懂音樂，也喜歡賭博。又沒有智慧，愚昧遲鈍，需要別人教導。中品的人稍微遠離人群，下品的人要居住在大深山裡才能服用。