周學海

《脈義簡摩》~ 浮沉表裡辨說 出《景岳·傷寒篇》 (1)

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浮沉表裡辨說 出《景岳·傷寒篇》 (1)

1. 浮沉表裡辨說 出《景岳·傷寒篇》

浮為在表,沉為在裡。此古今相傳之法也。然沉脈亦有表證,此陰實陽虛,寒勝者然也;浮脈亦有里證,此陽實陰虛,水虧者然也。故凡欲察表邪者,不宜單據浮沉,只當以緊數有力無力為辨,方為的確。蓋寒邪在表,脈皆緊數,緊數甚者邪亦甚,緊數微者邪亦微。緊數而浮洪有力者,邪在陽分,即陽證也;緊數而浮沉無力者,邪在陰分,即陰證也。

白話文:

浮脈代表病症在體表,沉脈代表病症在體內。這是自古流傳下來的方法。然而,沉脈也可能出現體表證狀,這是因為陰氣實而陽氣虛弱,寒氣太盛所造成的;浮脈也可能出現體內證狀,這是因為陽氣實而陰氣虛弱,津液不足所造成的。因此,在判斷表邪時,不能只根據浮沉,還要根據脈搏的緊、數、有力的特徵來辨別,這樣才能準確。因為寒邪在體表,脈搏都會緊數,緊數越明顯,病邪越嚴重;緊數不那麼明顯,病邪也較輕微。緊數而浮洪有力,說明病邪在陽分,也就是陽證;緊數而浮沉無力,說明病邪在陰分,也就是陰證。

初病即緊而漸緩者,寒邪之漸退,而陽氣將復也;初病猶緩而漸緊者,陽氣之日衰,而寒邪內陷也。其有似緊非緊,但較平昔稍見滑疾者,此外感而邪輕也,或初病而未深入也。若和緩而全無緊疾之意,則脈雖浮大,自非外邪。

白話文:

  • **初病時脈象緊,逐漸緩和者:**寒邪逐漸退去,陽氣將要恢復。
  • **初病時脈象緩,逐漸緊迫者:**陽氣逐漸衰弱,寒邪向內侵犯。
  • **似緊非緊,脈象比平常稍快稍滑者:**為外感邪氣較輕,或初病未深入。
  • **脈象和緩,完全沒有緊疾之感:**即使脈象浮大,也不一定是外邪所致。

2. 表裡虛實大義

出《脈神》本滑氏

表、里、虛、實四者,脈之綱也。表,陽也,腑也。凡六淫之氣,襲於經絡,而未入於胸府及臟,皆表也。里,陰也,臟也。凡七情之氣,鬱於心肺之間,不能越散;飲食五味之傷,留於臟腑之間,不能消泄,皆屬於里也。虛者,元氣之自虛,精神耗散,氣血衰竭也。實者,賊邪之氣實,則正氣之本虛,邪得乘之,非元氣之自實也。

故虛者補元氣,實者瀉邪氣。經所謂:邪氣盛則實,精氣奪則虛。此大法也。

白話文:

表、裏、虛、實這四者,是脈象的綱領。表,指陽氣、腑。各種外界病邪侵襲經絡,但還未進入胸腔、腹部和臟器,都屬於表。裏,指陰氣、臟。各種情緒鬱結在心肺之間,不能散發;飲食中的五味之氣損傷,滯留在臟腑之間,不能消散,都屬於裏。虛,指元氣自身不足,精神耗散,氣血衰竭。實,指病邪之氣充實,正氣原本虛弱,病邪趁虛而入,並非元氣自身充實。

3. 脈病異同 出《診宗三昧》

凡人有病同而脈異者,如六淫七情八風九氣一時之病,大率相似,而所見之證,亦多相類,但人有稟賦強弱不同,且有內戕神志,外役形體,種種懸殊,脈象豈能如一?如失血證,有脈浮大而芤者,有小弱而數者,傷胃及臟之不同也。氣虛證,脈有氣口虛大而澀者,有氣口細小而弱者,勞傷與脫泄之不同也。

白話文:

每個人患上相同的疾病,但脈象卻會不同。例如,受六淫、七情、八風、九氣影響而發病的,症狀大多相似。但是,因為每個人的身體稟賦不同、內心情緒不同、外在勞累程度不同,所以脈象怎麼可能相同呢?

比如說失血的症狀,有的人脈象浮大而滑,有的人脈象細小而快,這是因為傷到胃和內臟的不同。

氣虛的症狀,有的人脈象氣口虛大而澀,有的人脈象氣口細小而弱,這是因為勞累過度和脫泄的區別。

至於病異而脈同者,內傷夾外感,陽證夾陰證,虛中有實結,新邪夾舊邪,表裡交錯,為患不一。而脈之所見,不離陰陽虛實之機,其細微見證,豈得盡顯指下?如太陽中風,與癱瘓不仁,脈皆浮緩,一為暴感之邪,一為久虛之病。又虛勞骨蒸,瘧病寒熱,關尺皆弦緊,一為腎臟陰虛,一為少陽邪盛。

白話文:

至於疾病表現不同而脈象相似的,可能是內傷夾雜外感、陽證夾雜陰證、虛症中夾雜實結、新病夾雜舊病、表裡相互影響所致,病因各有不同。而脈象所反映的,無非是陰陽虛實的變化,其細微的表現,難道能完全通過把脈就能察覺出來?比如太陽中風和癱瘓不仁,脈象都浮緩,一種是突發的外感之邪,一種是久虛造成的疾病。又如虛勞骨蒸和瘧疾寒熱,關脈和尺脈都弦緊,一種是腎臟陰虛,一種是少陽邪氣旺盛。

又如上魚際脈,遺尿有此脈,逆氣喘急亦有此脈。又曰:脈緊而長過寸口者注病。女子思男不遂,亦有此脈。使非脈證互參,幾何不歧誤耶?

白話文:

就像上魚際脈,遺尿的人會有這種脈象,逆氣喘急的人也會有這種脈象。另外,脈象緊而長過寸口的,會導致疾病。女子思男不遂,也有這種脈象。如果不綜合脈象和症狀,怎麼能避免誤診呢?

4. 脈證順逆

《脈如》本《診宗三昧》

白話文:

《脈如》這本書源自《診宗三昧》。

脈有陰陽虛實之不同,而病則應焉。脈病形證,相應而不相反,萬舉而萬當,少有乖張,良工拙工亦無所別矣。故脈之於病,有宜有不宜,不可以不辨也。左有病而右痛,右有病而左痛,上病上痛,下病上痛,此為逆,死不可治。此見《脈經》。本謂金瘡僕跌,致經脈傷損者。

白話文:

脈象有陰虛、陽虛、實熱、虛寒之分,而病狀則與之相應。脈象和病狀相符而不相悖,萬試萬靈,很少有例外,無論醫術高低都無法分辨。因此,脈象對於疾病來說,有適宜的也有不適宜的,不可不辨別清楚。左邊有病而右邊疼痛,右邊有病而左邊疼痛,上部有病而上部疼痛,下部有病而上部疼痛,這叫做「逆症」,不可救治。這記載在《脈經》中。原本指金瘡刀傷,造成經脈受損的情況。

如傷寒未得汗,脈浮大,為陽,易已;沉小為陰,難已。傷寒已得汗,脈沉小安靜為順,浮大躁疾者逆。然多有發熱頭痛,而足冷陽縮,尺中遲弱,可用建中和之者;亦有得汗不解,脈浮而大,心下反硬,合用承氣攻之者;更有陰盡復陽,厥愈足溫,而脈續浮者。苟非深入南陽之室,烏能及此?迨夫溫病熱病,熱邪亢盛相同,絕無浮緊之脈。

白話文:

如果傷寒的人沒有出汗,脈搏浮大有力,這屬於陽證,比較容易痊癒;脈搏沉細微弱,則屬於陰證,難以痊癒。

傷寒的人如果已經出汗,脈搏沉細緩和大,這表示病情順利;脈搏浮大急促有力的,則表示病情逆轉。

不過,有些病人會出現發熱頭痛,但手腳卻冰冷發青,尺脈(腕部尺側的脈搏)微弱遲緩,這種情況可以使用建中湯調理;還有些人出汗後病情沒有好轉,脈搏浮大有力,心下部反而發硬,需要使用承氣湯攻下;還有一種情況是陰氣耗盡,陽氣復甦,手腳開始發暖,但脈搏仍然浮大。如果不是深入研究南陽醫學,很難理解這些複雜的病理變化。

至於溫病和熱病,熱邪盛行的狀況相同,但絕不會出現浮緊的脈象。

觀《內經》所云:熱病已得汗,而脈尚躁盛,此陰脈之極也,死。其得汗而脈靜者生。熱病脈尚躁盛,而不得汗者,此陽脈之極也,死。脈躁盛,得汗靜者生。他如溫病穰穰大熱,脈數盛者生,細小者死。熱病汗下後,脈不衰,反躁疾,各陰陽交者死。歷參溫熱諸病,總以數盛有力為順,細小無力為逆。

白話文:

《內經》中說:發熱的病人出汗後,脈搏仍然跳動得厲害,這是陰脈虛弱到極點的徵兆,會死亡。如果病人出汗後脈搏變弱,就能活命。發熱的病人脈搏跳動得厲害,而且不出汗,這是陽脈虛弱到極點的徵兆,也會死亡。脈搏跳動得厲害,出汗後變弱,就能活命。

其他情況,如溫病發熱得很厲害,脈搏跳動快有力氣,就能活命;脈搏跳動細小無力氣,會死亡。發熱的病人出汗或瀉下後,脈搏不虛弱,反而跳動得快而急促,這是陰陽交錯失衡的徵兆,會死亡。

綜觀溫熱類疾病,可以得出結論:脈搏跳動快有力氣是正氣的表現,脈搏跳動細小無力氣是邪氣的表現。

得汗後,脈不衰,反躁盛,猶逆也。至於時行疫癘天行大頭,咸以脈數盛滑利為順,沉細虛澀為逆。然濕土之邪內伏,每多左手弦小,右手數盛者,總以辛涼內奪為順,辛熱外散為逆。當知溫熱時疫,皆熱邪內蘊而發,若與表散,如爐冶得鼓鑄之力耳。然疫癘雖多,人迎不振,設加之下利足冷,又未可輕許以治也。

白話文:

出汗後,脈搏沒有減弱,反而變得躁動有力,仍然是抵禦邪氣的表現。至於流行的瘟疫或天花等傳染性疾病,常以脈搏數目多、流利順暢為順利,而脈沉細、虛弱、澀滯為抵抗邪氣的表現。但若濕邪內伏,患者往往左手脈弦小,右手脈數盛,此時應以辛涼藥物內化濕邪為順利,而辛熱藥物外散邪氣則為抵抗邪氣的表現。應當知道溫熱型流行性傳染病都是熱邪內蘊而發,如果表散外治,猶如助長熱邪的勢力。

然而,即使是流行性傳染病,如果患者人迎穴不振,加上下痢和足冷的症狀,也不能輕易認為已經治療有效。

故昔人謂陰陽俱緊,頭痛身熱,而下利足冷者死,謂其下虛也。至若溫毒發斑、譫語發狂等證,總以脈實便閟為可治,脈虛便滑者難治。若斑色紫黑,如果實靨,雖便閟,能食,便通,必隨之而逝矣。其狂妄躁渴,昏不知人,下後加呃逆者,此陽去入陰,終不可救。卒中風口噤,脈緩弱為順,急實大數者逆。

白話文:

因此,古人說,如果陰陽都緊縮,頭痛發熱,而腹瀉腳冷的人會死亡,因為這是下虛的緣故。至於溫毒發斑、說胡話發瘋等證狀,總是以脈搏實而緊的人為可治,脈搏虛而滑的人難治。如果斑點是紫色或黑色的,如果是實斑,儘管脈搏緊促,能吃能拉,一定會慢慢消退。那些狂躁口渴、神志不清,腹瀉後又打嗝的人,這是陽氣從上進入下腹部,最終無法救治。中風後嘴不能說話,脈搏緩慢虛弱的叫做「順氣」,急速有力且脈搏快速的叫做「逆氣」。

中風不仁,痿闢不遂,脈虛濡緩為順,堅急疾者逆。中風遺尿盜汗,脈緩弱為順,數盛者逆。中風便溺阻澀,脈滑實為順,虛澀者逆。中寒卒倒,脈沉伏為順,虛大者逆。中暑自汗喘乏,腹滿遺尿,脈虛弱為順,躁疾者逆。暑風卒倒,脈微弱為順,散大者逆。大抵卒中天地之氣,無論中風中寒中暑中暍,總以細小流連為順,數大實堅為逆。

白話文:

中風

  • 四肢麻痺、不能活動,脈象虛弱、輕緩,表示順氣。
  • 脈象堅實、急促,表示逆氣。
  • 小便失禁、盜汗,脈象輕緩、虛弱,表示順氣。
  • 脈象頻繁、強盛,表示逆氣。
  • 大小便不通暢,脈象滑順、有力,表示順氣。
  • 脈象虛弱、澀滯,表示逆氣。

中寒

  • 突然暈倒,脈象沉緩,表示順氣。
  • 脈象虛弱、有力,表示逆氣。

中暑

  • 自發出汗、喘不過氣、疲勞乏力、腹脹、小便失禁,脈象虛弱、輕緩,表示順氣。
  • 脈象急促、煩躁,表示逆氣。

暑風

  • 突然暈倒,脈象微弱、輕緩,表示順氣。
  • 脈象散亂、有力,表示逆氣。

總則

  • 急性中風、中寒、中暑、中暑風等中天地之氣的病症,脈象細小、流動通暢,表示順氣。
  • 脈象頻繁、有力、實大、堅硬,表示逆氣。

散大澀艱,尤非所宜。不獨六淫為然,即氣厥、痰厥、食厥、蛔厥,舉不外此。蓋卒中暴厥,皆真氣素虧,故脈皆宜小弱,不宜數盛。此說非也。脈滑大者易治,以正氣猶強也;空大呆硬者難治,以真氣已敗也。中惡腹滿,則宜緊細微滑,不宜虛大急數。中百藥毒,則宜浮大數疾,不宜微細虛澀。

白話文:

脈象鬆散、大、澀滯、困難,尤其不適宜這樣。不只是六淫(指風、寒、暑、濕、燥、火)造成的原因,像氣厥、痰厥、食厥、蛔厥等,也都離不開這一點。因為中風暴厥這些病,都是真氣本來就虛弱,所以脈象都應該細弱,不應該數盛。這種說法是不對的。脈象滑大容易治療,是因為正氣依然強盛;脈象空虛、呆板、硬滯難以治療,是因為真氣已經敗落了。中惡腹滿,脈象應該緊細微滑,不應該虛大急數。中毒,脈象應該浮大數疾,不應該微細虛澀。

詳中風中暑一切暴中,俱有喘乏遺尿,如中風中寒,則為腎氣乏絕,中暑中暍,則為熱傷氣化,痰食等厥,則為氣道壅遏所致,死生順逆懸殊,不可辨而混治乎!凡內傷勞倦,氣口虛大者為氣虛,細弦或澀者為血虛。若躁疾虛大堅搏,大汗出,發熱不止者死,以裡虛不宜復見,表氣開泄也。

白話文:

對中風、中暑和一切突然發病的狀況,都會有喘不過氣和遺尿的症狀。如果是中風受寒,則是由於腎氣虛衰;如果是中暑受熱,則是由於熱氣損害了體內氣化功能;如果是痰食導致的厥證,則是由於氣道阻塞所致。這些症狀的不同,預後也大不相同,不能混為一談。凡是內傷勞倦,氣息虛弱的人,如果氣口寬大,表示氣虛;氣息細弱或澀滯,表示血虛。如果脈象躁動快速且有力,同時大汗淋漓,發熱不止,則預後不良,因為體內虛弱,不應該再出現陽氣外泄的症狀。

內傷飲食,脈來滑盛有力者,為宿食停胃。澀伏模糊者,為寒冷傷脾,非溫消不能克應。霍亂脈伏,為冷食停滯,胃氣不行,不可便斷為逆,搏大者逆。既吐且利,不宜復見實大也。霍亂止而脈代,為元氣暴虛,不能接續,不可便斷為逆,厥冷,遲微者逆。陽氣本虛,加以暴脫,非溫補不能救療。

白話文:

內傷飲食:

  • 脈搏滑利有力:表示胃中有積食。
  • 脈搏澀弱隱晦:表示寒邪傷脾,需要溫陽治療。

霍亂:

  • 脈搏隱伏:表示冷食積滯,胃氣運行不暢,不可急於斷為逆(逆行),脈搏搏動有力者纔是逆。
  • 吐瀉兼見:不宜再出現實證(脈搏有力)。
  • 霍亂停止後脈搏出現間歇:表示元氣大虛,無法連續,不可急於斷為逆,脈搏微弱遲緩纔是逆。

陽氣虛脫:

  • 陽氣本來虛弱,再加上暴脫,需要溫補治療。

噎隔嘔吐,脈浮滑,大便潤者順。痰氣阻逆,胃氣未艾也。弦數緊澀,涎如雞清,大便燥結者逆。氣血枯竭,痰火菀結也。腹脹,關部浮大有力為順,虛小無神者逆。水腫,脈浮大軟弱為順,澀細虛小者逆。又沉細滑利者,雖危而可治,虛小散澀者不治。臌脹,滑實流利為順,澀短虛微者逆。

白話文:

噎隔嘔吐

  • 脈象:浮滑
  • 大便:通暢
  • 原因:痰氣阻滯,胃氣不足

弦數緊澀,涎如雞清,大便燥結

  • 脈象:弦脈、數脈、緊脈、澀脈
  • 口水:像雞蛋白一樣清稀
  • 大便:乾燥、結塊
  • 原因:氣血枯竭,痰火凝聚

腹脹

  • 關部脈象:浮大有力
  • 原因:氣血通暢

腹脹

  • 關部脈象:虛小無力
  • 原因:氣血虛弱

水腫

  • 脈象:浮脈、大脈、軟脈、弱脈
  • 原因:氣血通暢

水腫

  • 脈象:澀脈、細脈、虛脈、小脈
  • 原因:氣血虛弱

水腫

  • 脈象:沉脈、細脈、滑脈、利脈
  • 雖然病情危急,但仍可治療

水腫

  • 脈象:虛脈、小脈、散脈、澀脈
  • 無法治療

臌脹

  • 脈象:滑脈、實脈、流利脈
  • 原因:氣血通暢

臌脹

  • 脈象:澀脈、短脈、虛脈、微脈
  • 原因:氣血虛弱

腫脹之脈,雖有浮沉之不同,總以軟滑為順,短澀為逆。咳嗽,浮軟滑利者易已,沉細數堅者難已。久嗽,緩弱為順,弦急實大者逆。勞嗽骨蒸,虛小緩弱為順,堅大澀數者逆,弦細數疾者逆。上氣喘嗽,脈虛寧寧伏匿為順,堅強搏指者逆,加瀉尤甚。上氣喘息低昂,脈浮滑,手足溫為順;脈短澀,四肢寒者逆。

白話文:

腫脹的脈象

腫脹的脈象雖然有浮脈和沉脈之分,但總的來說以柔軟滑潤為順,短促澀滯為逆。

咳嗽的脈象

咳嗽的脈象,浮脈柔軟滑利者容易痊癒,沉脈細小堅硬者難以痊癒。咳嗽時間長了,脈象緩慢虛弱為順,弦脈急促實大者為逆。

勞嗽骨蒸的脈象

勞嗽骨蒸的脈象,虛弱細小緩慢者為順,堅硬粗大澀滯頻數者為逆,弦脈細小頻數疾速者也為逆。

上氣喘咳的脈象

上氣喘咳的脈象,脈虛弱隱藏不顯者為順,脈堅硬有力搏擊手指者為逆,再瀉血治療則更嚴重。

上氣喘息低昂的脈象

上氣喘息低昂的脈象,脈浮動滑利,手足溫暖者為順;脈短促澀滯,四肢寒冷者為逆。

上氣脈散者死,謂其形損故也。歷陳上氣喘嗽諸例,皆以軟弱緩滑為順,澀數堅大者逆。蓋緩滑則胃氣尚存,堅澀則胃氣告匱之脈也。肺痿,脈虛數為順,短澀者逆。數大實者,亦不易治。肺癰初起,微數為順,洪大為逆;已潰,緩滑為順,短澀者逆。氣病而見短澀之脈,氣血交敗,安望其生?吐血、衄血、下血,芤而小弱為順,弦急實大者逆。汗出若衄,沉滑細小為順,實大堅疾者逆。

白話文:

上呼吸道氣息虛散而無法匯聚的人會死亡,這是因為他們的形體已經受到損傷。

過去記載的氣喘咳嗽的各種症例,都以脈絡軟弱、緩和、滑潤為順暢,脈絡粗糙、急促、堅硬、粗大為逆轉。

緩和、滑潤的脈象說明胃氣尚存,而堅硬、粗糙的脈象則說明胃氣已經衰竭。

肺結核,脈象虛弱、急促為順暢,短促、粗糙為逆轉。脈象急促、粗大、實為,也不容易治癒。

肺癰發作初期,脈象微弱、急促為順暢,洪亮、粗大為逆轉;膿瘍已經破潰,脈象緩和、滑潤為順暢,短促、粗糙為逆轉。

有氣虛疾病而出現短促、粗糙的脈象,說明氣血已經交替受損,怎麼可能期待患者痊癒?

吐血、鼻衄、便血等症狀,脈象軟弱、細小為順暢,脈象弦緊、急促、實大為逆轉。

出汗像鼻衄一樣,脈象沉穩、滑潤、細小為順暢,脈象實大、堅硬、急促為逆轉。

吐血,沉小者順,堅強者逆。吐血而咳逆上氣,芤軟為順,細數者逆,弦勁者亦為不治。陰血既亡,陽無所附,故脈來芤軟。若細數則陰虛火炎,加以身熱不得臥,不久必死。咳嗽吐血,而臥有一邊不寧者,臟氣偏竭,難治。弦勁為胃氣乏竭,亦無生理。畜血,脈弦大可攻為順,沉澀者逆。

白話文:

吐血

  • **脈沉而微弱者:**順利。
  • **脈堅強有力者:**逆轉。

吐血兼咳嗽逆氣

  • **脈浮軟者:**順利。
  • **脈細數者:**逆轉。
  • **脈弦緊有力者:**也為不治之症。

吐血機理

  • 陰血虧損,陽氣無所依附,所以脈來浮軟無力。
  • 如果脈細數,則陰虛火旺,加上身熱不得臥,不久會死亡。

咳嗽吐血兼偏側不安

  • 臟氣偏竭,難以治療。

蓄血

  • **脈弦而有力,可以攻下:**順利。
  • **脈沉澀:**逆轉。

從高頓僕,內有血積,腹脹滿,脈堅強可攻為順,小弱者逆。金瘡出血太多,虛微細小為順,數盛急實者逆。破傷,發熱頭痛,浮大滑為順,沉小澀者逆。金瘡跌僕出血者,勿拭。謹護勿使受風,拭淨則風易入,發痙而死也。腸澼下白沫,脈沉則生,浮則死。腸澼下膿血,沉小流連者生;數疾堅大,身熱者死。

白話文:

跌傷內出血:

  • 脈搏強勁有力,適合攻治(放血、針灸等)。
  • 脈搏微弱,則不宜攻治。

金瘡出血過多:

  • 脈搏微弱細小,屬於正常現象。
  • 脈搏數盛急實,則是不正常現象。

外傷:

  • 發熱頭痛,脈象浮大滑利,屬於正常現象。
  • 脈象沉小澀滯,則是不正常現象。

金瘡跌傷出血:

  • 切勿拭去血跡。
  • 小心保護傷口,避免受風。
  • 拭淨血跡會使風容易入侵,導致痙攣而死亡。

腸澼(腹瀉):

  • 拉出白色泡沫,脈象沉細,則能活。
  • 拉出白色泡沫,脈象浮大,則會死。

腸澼(腹瀉):

  • 拉出膿血,脈象沉小緩慢,則能活。
  • 拉出膿血,脈象數疾堅大,身體發熱,則會死。

久痢,沉細和滑為順,浮大弦急者難治。雖沉細小弱,按之無神者不治。腸澼下利,《內經》雖言脈浮身熱者死,然初病而兼表邪,常有發熱脈浮,可用建中而愈者,非利久虛陽發露,反見脈浮身熱,口噤不食之比。泄瀉,脈微小為順,急疾大數者逆。腸澼泄瀉,為腸胃受病,不當復見疾大數堅之脈也。

白話文:

持續腹瀉,脈象沉細和順,反之脈象浮大弦急則難治。即使脈象沉細微弱,按壓後沒有感覺的也難治癒。腸胃濕熱而下痢,《內經》雖然說脈象浮身熱的必死,但如果病情剛發作加上外感風邪,常會發熱脈浮,可以使用補中益氣的方法而治癒,這與長期腹瀉導致陰陽虛脫,反而脈浮身熱、口噤不食的情況不同。腹瀉,脈象微小為順,急促有力的大脈象則為逆。腸胃濕熱而腹瀉,不應該再出現疾大數堅的脈象。

下泄氣虛,不宜見實脈。又脾胃之病,不宜見肝脈也。小便淋閟,脈滑疾者易已,澀小者難已。消癉脈實大,病久可治;脈懸小堅,病久不可治。消渴脈數大軟滑為順,細小短浮者逆。又沉小滑為順,實大堅者逆。頭痛目痛,卒視無所見者死。清陽失守,邪火僭逆於上也。真元脫於下也。

白話文:

  • 下痢和氣虛的人,不宜見脈象實大。脾胃有病的人,不宜見肝脈搏動。
  • 小便淋漓不通,脈象滑而快的,容易治癒;脈象澀滯而小的,難以治癒。
  • 消瘦症脈象實大,病情長的可治;脈象懸浮、細小而堅硬,病情長的就難治。
  • 消渴症脈象數目多、脈搏大而柔軟滑利為順;脈象細小、短促而浮起的為逆。沉細而滑利的為順;實大而堅硬的為逆。
  • 頭痛、眼睛痛,突然視力模糊什麼都看不見的,將會死亡。這是因為清陽失守,邪火上升所致。而真元已經脫離了身體下部。

其脈浮滑,為風痰上盛,可治。短澀為血虛火逆,不治。心腹痛,痛不得息,脈沉細遲小為順,弦長堅實者逆。癥瘕脈沉實可治,虛弱者死。疝瘕脈弦者生,虛疾者死。心腹積聚,脈實強和滑為順,虛弱沉澀者逆。癲疾脈搏大滑,久自已,小堅急不治。又癲疾,脈虛滑為順,澀小者逆。

白話文:

  • 脈搏浮滑,表示風痰上逆,可以治療。
  • 脈搏短促澀滯,表示血虛火旺,無法治療。
  • 心腹疼痛,持續劇烈,脈沉細遲小,表示病勢順調。脈弦長堅實,表示病勢逆行。
  • 癥瘕(腫塊),脈沉實,可以治療。脈虛弱者,預後不佳。
  • 疝瘕(疝氣),脈弦者,預後良好。脈虛弱者,預後不佳。
  • 心腹積聚(腹腔積水等),脈實強和滑,表示病勢順調。脈虛弱沉澀者,表示病勢逆行。
  • 癲癇,脈搏大且滑,時間久了可以自愈。脈搏小、堅硬、急促,無法治療。
  • 癲癇,脈虛滑,表示病勢順調。脈澀小者,表示病勢逆行。

狂疾,脈實大為順,沉澀者逆。痿痹,脈虛澀為順,緊急者逆。䘌蝕陰、肛,虛小為順,堅急者逆。癰疽初起,脈微數緩滑為順,沉澀堅勁者逆;未潰,洪大為順,虛澀者逆;潰後,虛遲為順,數實者逆。腸癰,軟滑微數為順,沉細虛澀者逆。病瘡,脈弦強小急,腰脊強,瘛瘲,皆不可治。

白話文:

發狂

  • 脈搏強盛而有規律,這是正常的。
  • 脈搏沉悶澀滯,這是異常的。

麻痺癱瘓

  • 脈搏虛弱澀滯,這是正常的。
  • 脈搏緊張急促,這是異常的。

陰蝕和肛門疾患

  • 脈搏虛弱細小,這是正常的。
  • 脈搏硬而急促,這是異常的。

膿瘡

  • 初發時:脈搏微弱、次數不多、緩慢而流暢,這是正常的。
  • 脈搏沉悶澀滯、有力而緊張,這是異常的。
  • 未潰破時:脈搏強勁而有力,這是正常的。
  • 脈搏虛弱澀滯,這是異常的。
  • 潰破後:脈搏虛弱而緩慢,這是正常的。
  • 脈搏次數多而有力,這是異常的。

腸癰

  • 脈搏柔軟流暢、次數不多,這是正常的。
  • 脈搏細弱、虛弱澀滯,這是異常的。

病瘡

  • 脈搏弦緊、力量小而急促,同時腰脊強硬、手腳拘攣抽搐,這都是無法治癒的。

潰後被風多此。痙病,脈浮弦為陽,沉緊為陰,若牢細緊勁搏指者不治。妊娠宜和滑流連,忌虛澀不調,臨月脈宜滑數,離經忌虛遲小弱,牢革尤非所宜。新產脈緩弱,忌弦緊。帶下脈宜小弱,忌急疾。崩漏脈宜微弱,忌實大。乳子而病熱,脈懸小,手足溫則生,寒則死。凡崩漏、胎產久病,脈以遲小緩滑為順,急疾大數者逆。

白話文:

婦科

小產後受風

小產後容易受風寒,出現痙攣。

痙病

脈象浮而弦緊為陽證,沉而緊為陰證。脈象細緊有力,搏動手指的,是難治之症。

妊娠

妊娠期脈象應和緩滑利,忌虛澀不調。臨近生產時,脈象應滑數,離經脈象忌虛遲小弱,脈象牢硬更是兇險。

產後

產後脈象應緩弱,忌弦緊。

帶下

帶下時脈象應小弱,忌急疾。

崩漏

崩漏時脈象應微弱,忌實大。

嬰兒發熱

嬰兒發熱時脈象懸浮而細小,手足溫暖則生,寒冷則死。

一般原則

崩漏、胎產和久病患者,脈象以遲小緩滑為順,急疾大數者為逆。

痿痹緊急,或中病脈堅,外病脈澀,汗出脈盛,虛勞心數,風家脾緩,人瘦脈大而喘,形盛脈微短氣,更有傷寒厥利,而脈不至,脈微厥冷煩躁,脈遲而反消食,與夫人短脈長,人滑脈澀,皆死兆也。以上諸例,或採經論,或摭名言,咸以脈病相符為順,相反為逆。舉此為例,余可類推。

穎悟之士,自能聞一知十也。

白話文:

肢體麻痺或無力十分嚴重的情況下,或感寒時脈搏堅硬,陽虛導致皮表脈搏澀滯,或出汗過多時脈搏強盛,身體虛弱時心臟跳動次數過快,風邪侵犯脾臟,因而脈搏緩慢,人變瘦,脈搏卻很強,呼吸急促,身體強壯,脈搏微弱而短促,還有傷寒導致的嘔吐和腹瀉,但脈搏卻很弱,脈搏微弱、四肢冰冷、煩躁不安,脈搏遲緩但食慾卻反常旺盛,以及脈搏短但人卻高大的,脈搏滑利但人卻顯得乾枯的,這些都是死亡的徵兆。

以上各種情況,有些來自於經典醫書,有些來自於名醫的名言,都是以脈象與疾病的症狀相符為順利,相反相悖為不吉利的徵兆。列舉這些情況作為例子,其他類似的情況可以類推。

《靈樞·動腧篇》曰:陰陽上下,其動也若一。故陽病而陽脈小者為逆,陰病而陰脈大者為逆。陰陽俱靜俱動,若引繩相傾者病。既言其動若一,復言俱靜俱動為病者,病在若引繩相傾,洪弦而少和緩也。陽病而陰脈小,是病未入陰也,何得為逆?惟陽脈小,則外熱內寒,外實內虛,甚或陽和不振而將熄耳。

白話文:

《靈樞·動腧篇》中記載:陰陽上下運動,其動作應協調統一。因此,陽症而陽脈偏小,這是不正常的;陰症而陰脈偏大,這也是不正常的。陰陽同時靜止或同時運動,就像拉緊繩子時兩端同時傾倒,這就會導致生病。文中既說陰陽動作應協調統一,又說陰陽同時靜止或運動會導致疾病,這是因為這種病症就像拉緊繩子時兩端同時傾斜,過於緊張而缺乏和緩的節奏。陽症而陰脈偏小,說明疾病還未侵入陰部,為什麼會被認為是不正常呢?只有陽脈偏小,才會導致外熱內寒、外實內虛的狀況,甚至會出現陽氣不振、將要熄滅的情況。

陰病而陽脈大,是生氣未衰也,何得為逆?惟陰脈大,則陰虛陽往,衛燥榮竭,甚且不能內守而將脫耳。《千金翼方》曰:夫病者發熱,身體疼痛,此為表有病,其脈當浮大,今反沉遲,故知當愈。病者卒腹中急痛,此為里有病,其脈當沉細,今反浮大,故知當愈。已上本仲景「平脈」文。

然此二脈,其病不即愈者,必當死,以其病與脈相反也。

白話文:

如果陰症(疾病)出現陽脈旺盛,說明正氣尚未衰竭,怎麼能說是逆證?只有陰脈(陰部脈搏)旺盛時,才表示陰虛陽盛,衛氣乾枯,榮血不足,甚至無法內守而將要脫離身體。《千金翼方》說:病人在發熱、身體疼痛時,表明表證有病,其脈搏應浮大,但如果反而沉細,則預示病症即將好轉。病人突然腹中劇烈疼痛,表明裡證有病,其脈搏應沉細,但如果反而浮大,則預示病症即將好轉。以上內容出自仲景的「平脈」文章。