《脈學輯要》~ 卷上 (8)
卷上 (8)
1. 總說
葉文齡曰。脈經云。性急人脈躁。性緩人脈靜。夫脈乃氣血之運。而行於呼吸者也。血稟偏勝。必多緩。陰之靜也。氣稟偏勝。必多急。陽之躁也。以此只可論人之氣血。孰為不足。不可以性情。而謂躁靜者也。（醫學統旨）
陳無擇曰。經云。常以平旦陰氣未動。陽氣未散。飲食未進。經脈未盛。絡脈調勻。乃可診有過之脈。或有作為。當停寧食頃。俟定乃診。師亦如之。釋曰。停寧俟定。即不拘於平旦。況倉卒病生。豈待平且。學者知之。（三因方）
徐春甫曰。無脈之候。所因不一。久病無脈。氣絕者死。暴病無脈。氣鬱可治。傷寒頭風。痰積經閉。憂驚折傷。關格吐利。氣運不應。斯皆勿忌。
沈朗仲曰。久病服藥後。六脈俱和。偶一日診。或數或細。或虛弱。或變怪異常。即當細問起居之故。或因一夜不睡而變者。或因勞役惱怒。或因感冒風寒。各隨其所感而治之。（病機彙編）
白話文：
葉文齡說：《脈經》提到，性情急躁的人脈搏跳動也快，性情溫和的人脈搏就比較平靜。脈搏是氣血運行的體現，而且會隨著呼吸而變化。血液偏多的人，脈象通常比較慢，因為這是陰的靜態表現；氣偏多的人，脈象通常比較快，因為這是陽的躁動表現。因此，脈象只能用來判斷人的氣血是否充足，不能單純用來判斷人的性情是急躁還是平靜。
陳無擇說：經典提到，最好在早晨，陰氣還沒開始活動，陽氣還沒散發，還沒吃東西，經脈還沒充盛，絡脈平穩的時候，診斷脈象才能發現異常之處。如果需要特殊觀察，應當讓病人稍作休息，等脈象穩定後再診斷。醫生自己也是如此。解釋說，所謂稍作休息等脈象穩定，並不僅限於早晨。更何況，遇到緊急發病的情況，難道還要等到脈象平穩才診斷嗎？學醫的人應該明白這一點。
徐春甫說：沒有脈象的原因有很多。如果是久病導致無脈，表示氣絕，這種情況通常會死亡。如果是突然發病導致無脈，可能是氣鬱，這種情況可以治療。像是傷寒頭痛、痰液積聚、經脈閉塞、憂慮驚嚇、骨折損傷、大小便不通暢、嘔吐腹瀉等，這些情況都有可能導致氣的運行不順，導致沒有脈象，這些都是不需要忌諱的。
沈朗仲說：久病服藥後，如果六脈都呈現平和的狀態，但偶爾有一天診脈，發現脈象變得數快、細弱、虛弱，或者出現其他怪異的變化，就應該詳細詢問病人這幾天起居的狀況。可能因為一夜沒睡而導致脈象改變，或者因為勞累、生氣，或是因為感冒受寒等原因。應該根據病人實際感受的原因來進行治療。