《脈貫》~
1. 卷三
2. 肺臟脈法
肺脈浮澀而短。肺合皮毛，肺循皮毛而行。持肺脈之法，下指如三菽重，輕輕按至皮毛而得者為浮；稍稍加力，脈道不利為澀；不及本位為短。此肺脈之平也，亦曰毛。肺部不見毛而見洪大，此心火刑之也，是謂賊邪；見弦急，此肝木侮之也，是為微邪；見沉細，此腎水乘之也，是為實邪；見緩大，此脾土救之也，是為虛邪。
秋，肺司令西方金也，萬物之所以收成也。其氣來輕虛以浮，來急去散，故曰浮。反此者病：氣來毛而中央堅兩旁虛，如循雞羽，此為太過，病在外；氣來毛而微，此為不及，病在中。太過則令人逆氣而背痛，慍慍然不舒；不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，喘而咯血，肺中有聲。
秋以胃氣為本，秋胃微毛曰平，毛多胃少曰病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
平肺脈來，厭厭聶聶，如循榆莢。病肺脈來，不上不下，如循雞羽；死肺脈來，如物之浮，如微風吹毛；真肺脈來，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折乃死；肺至懸絕，十二日死。
（經曰：如風吹毛曰肺死。又曰：真肺脈至，如以毛羽中人膚。皆狀其散亂無緒。但毛而無胃氣，又曰：肺絕，三日死。又曰：丙日篤，丁日死，死於巳午時。
凡浮而澀短者，皆肺也。肺脈搏堅而長，當病唾血；軟而散，病灌汗，至今不復散發。）
白話文：
[肺臟的診脈方法] 肺的脈象特徵是浮、澀、短。肺與皮毛相合，肺氣沿皮毛運行。診斷肺脈的方法是，用手指輕輕按下，如同三粒豆子的重量，若在皮毛層面就能觸摸到脈動，這就是「浮」；稍微用力一些，如果感覺到脈道運行不順暢，這就是「澀」；脈象未能達到正常深度，這就是「短」。這些都是正常的肺脈表現，也被稱作「毛」。若是在肺部出現了洪大的脈象，這表示心火過盛影響了肺，這種情況被稱作「賊邪」；若是出現了弦急的脈象，表示肝氣過剩影響了肺，這種情況被稱作「微邪」；若是出現了沉細的脈象，表示腎水過剩影響了肺，這種情況被稱作「實邪」；若是出現了緩和寬大的脈象，表示脾土正在調節肺的問題，這種情況被稱作「虛邪」。
秋季，是肺臟主導的季節，萬物收穫的時期。肺的氣質輕盈虛浮，來去迅速，因此被稱為「浮」。與此相反的脈象代表有病：如果氣質表面看似輕柔，但中心堅硬、兩邊虛弱，就像撫摸雞毛一般，這是「太過」，表示疾病在身體外部；如果氣質輕柔但微弱，這是「不及」，表示疾病在身體內部。如果「太過」，會使人感到胸悶背痛，情緒煩躁；如果「不及」，會使人呼吸困難，咳嗽，甚至出現咳血，肺部會有異常的聲音。
秋季的健康基準是胃氣，如果秋季的胃氣呈現輕柔，就代表身體狀況良好；如果胃氣過剩，表示身體有疾病；如果只有輕柔而沒有胃氣，表示病情嚴重；如果除了輕柔外還伴有弦緊，表示春季可能會有疾病；如果弦緊非常明顯，表示現在就有疾病。
正常的肺脈表現是，平穩且細膩，就像撫摸榆樹的果殼。有疾病的肺脈表現是，既不上升也不下降，就像撫摸雞毛一樣；死亡前的肺脈表現是，像物品漂浮在水面，或像微風吹拂著羽毛；真正的肺脈表現是，脈象大而虛空，就像用羽毛輕輕觸碰皮膚，皮膚顏色呈現不健康的紅白，毛髮枯萎，這表示生命即將結束；如果肺部的脈象完全消失，十二天內就會死亡。
根據古籍記載，如果脈象像微風吹拂羽毛一樣散亂無序，表示肺臟已經到了極度衰竭的地步。如果只有輕柔而沒有胃氣，表示肺臟功能已經完全喪失，三日內就會死亡。如果在丙日病情加重，在丁日就會死亡，死亡時間通常在巳時或午時。
總的來說，只要脈象呈現浮、澀、短的特性，都與肺臟相關。如果肺的脈象堅硬且長，可能會出現吐血的症狀；如果脈象軟弱且分散，可能會出現大量出汗的症狀，這種情況很難自行恢復。
3. 心臟脈法
心脈浮大而散。心合血脈，脈循血脈而行。持心脈之法，下指如六菽重，略略按至血脈而得者為浮；略加力，脈道粗大為軟，闊為散，此心脈之平也，有力為洪，亦曰鉤。心部不見鉤而見沉細，此腎水刑之也，是為賊邪；見毛澀，此肺金侮之也，是為微邪；見緩大，此脾土乘之也，是為實邪；見弦急，此肝木救之也，是為虛邪。
夏，心司令南方火也，萬物之所以盛長也。其氣來盛去衰，故曰鉤。反此者病：氣來盛去亦盛，此為太過，病在外也；氣來不盛去反盛，此為不及，病在中。太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。夏以胃氣為本，夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰病，但鉤無胃曰死，鉤而有石曰冬病，石甚曰今病。
平心脈來，累累如連珠，如循琅玕。病心脈來，喘喘連屬，其中微曲；死心脈來，前曲後倨，如操帶鉤；真心脈來，至堅而持，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死。心至懸絕，九日死。
（經曰：脈來前曲後倨，如操帶鉤，曰心死。前曲者，謂輕取則堅強而不柔；後倨者，謂重取則牢實而不動，如持革帶之鉤，全失沖和之氣。但鉤無胃，故曰心死。又曰：如循薏苡子累累然，狀其短實堅強，真臟脈也。又曰：心絕一日死。又曰：壬日篤，癸日死，死於亥子時。
凡洪大而浮，皆鉤，皆心也。心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；軟而散，消環而已；心脈急，病名心疝，少腹當有形也。）
白話文：
[心臟脈象診斷]
心臟的脈象呈現浮大且散的特徵。心臟與血液脈絡相合，脈象沿著血液脈絡運行。掌握心脈診斷的方法，用手指輕輕下壓，感覺到的脈象如六粒豆子的重量，稍微用力按至能感受到血脈跳動的是浮脈；再稍加力，脈道粗壯為軟脈，脈象寬闊為散脈，這就是心臟正常的脈象，有力的脈象稱為洪脈，也叫做鉤脈。如果在心部未見到鉤脈卻出現沉細脈，表示腎臟的水氣影響了心臟，這被視為嚴重的異常；若出現毛澀脈，這是肺臟的金氣對心臟產生的影響，屬於較小的異常；如果出現緩大脈，代表脾臟的土氣過度影響心臟，是實邪；若出現弦急脈，這表明肝臟的木氣在補救心臟，這被認為是虛邪。
夏季，心臟主管南方的火氣，是萬物生長旺盛的季節。心脈的氣息來時旺盛，去時衰弱，所以稱為鉤脈。若相反，就會有疾病：氣息來時旺盛，去時也旺盛，這是過度的現象，病症會出現在身體外部；氣息來時不旺盛，去時反而旺盛，這是不足的情況，病症會出現在身體內部。過度會使人體發熱，皮膚疼痛，形成濕疹；不足會讓人煩躁，上半身可能出現咳嗽或吐痰，下半身可能有氣泄的症狀。夏季的健康基礎是胃氣，夏季胃氣呈現微鉤脈是正常的，鉤脈多而胃氣少是病症，只有鉤脈沒有胃氣是死亡的預兆，鉤脈伴有石脈預示冬季生病，石脈強烈表示即將生病。
正常的心臟脈象，像連串的珍珠，如滑順的玉石。患病的心臟脈象，喘息般連綿不斷，脈象中微微彎曲；瀕死的心臟脈象，前段彎曲後段直挺，如同手握腰帶鉤；真實的心臟脈象，堅硬而持續，如滑順的薏仁連串，顏色紅黑無光澤，毛脈斷裂則意味死亡。心臟功能衰竭，九天內會死亡。
（經典記載：脈象前段彎曲後段直挺，如手握腰帶鉤，表示心臟功能衰竭。前段彎曲，是指輕輕觸摸時脈象堅硬不柔韌；後段直挺，是指用力按壓時脈象堅固不動，如同握著腰帶鉤，完全失去和諧之氣。只有鉤脈沒有胃氣，所以說心臟功能衰竭。又說：脈象如滑順的薏仁連串，描述其短促、堅硬，是真實的臟腑脈象。又說：心臟功能衰竭，一天內會死亡。又說：在壬日病情加重，在癸日死亡，死亡時間在亥子時。
凡洪大且浮的脈象，都是鉤脈，都與心臟相關。心臟的脈象搏動堅硬且長，可能出現舌頭捲縮無法說話的症狀；軟弱且散亂的脈象，可能有消瘦的問題；心臟的脈象緊急，病名為心疝，小腹部位可能出現異常。）
4. 脾臟脈法
脾脈緩而大。脾合肌肉，脈循肌肉而行。持脈之法，下指如九菽重，略重按至肌肉，如微風輕颭柳梢為緩；次稍加力，脈道敦重為大。此脾脈之平也，亦曰軟而弱。脾脈不見軟弱，而見弦急，此肝木刑之也，是為賊邪；見沉細，此腎水侮之也，是為微邪；見毛澀，此肺金乘之也，是為實邪；見洪大，此心火救之也，是為虛邪。
脾為孤臟，以灌四旁，盛於長夏。其脈來如水之流，此為太過，病在外；如鳥之喙，此為不及，病在中。太過則令人四肢不舉；不及則令人九竅不通，名曰重強。長夏以胃氣為本，胃而微軟弱曰平，弱多胃少曰病，但代無胃曰死，弱而有石曰冬病，弱甚今病。
平脾脈來，和柔相離，如雞踐地；病脾脈來，實而盈數，如雞舉足；死脾脈來，銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，如杯之覆；真脾脈來，弱而乍疏乍數，色黃青不澤，毛折乃死。脾至懸絕，四日死。
（舊訣曰：雀喙連來，四五喙歇歇而再至。如鳥之喙，狀其硬也。屋漏少刻一點落，良久一至，有如屋漏狀，其不能相接，若水流去而不返。若杯覆止而不揚，皆脾絕也。經曰：脾絕四日死。又曰：甲日篤，乙日死，死於寅卯時。
凡軟緩，皆脾也。脾脈搏堅而長，色黃，病少氣；軟而散，色不澤，病足胻腫，若水狀也。胃脈搏堅而長，色赤，病折髀；軟而散，病食痹，實則脹，虛則泄。）
白話文：
【脾臟脈法】
脾臟的脈象是緩慢且大的。脾臟與肌肉相關聯，脈絡在肌肉中運行。診斷脈象的方法，是當手指按下去的力度像九個豆子的重量一樣，稍微加重力道直至按到肌肉層，如果感覺像微風輕拂柳梢般緩和就是「緩」；再進一步加力，脈象厚實沉重就是「大」。這就是脾臟正常的脈象，也可以說是柔和且弱的。然而，如果脾脈不是柔和弱小，而是弦緊急促，這表示肝臟對脾臟產生了影響，屬於外來的邪氣；如果是深沉細微，表示腎臟對脾臟產生了影響，屬於微小的邪氣；如果出現乾澀，表示肺臟對脾臟產生了影響，屬於實質的邪氣；如果洪大，表示心臟對脾臟產生了影響，屬於虛弱的邪氣。
脾臟作為獨立的臟器，負責滋養四周的臟器，在夏季末期特別旺盛。脈象來勢如流水般，這是過旺的表現，疾病會出現在體表；如果脈象像鳥喙一樣尖銳，這是衰弱的表現，疾病會出現在內臟。過旺會導致四肢無力；衰弱會導致九竅不通，稱為重強。在夏季末期，以胃氣為根本，如果胃氣微弱且柔和，是健康的表現；如果胃氣弱且胃功能不足，是生病的徵兆；如果只有胃氣的代謝，沒有胃的功能，表示已經到了死亡邊緣；如果胃氣弱但是有石樣感，表示冬季可能會生病；如果胃氣極弱，表示現在就有病。
正常脾臟的脈象，是溫和而規律，就像雞腳踏地一樣；如果脾臟生病，脈象會變得實滿且頻繁，就像雞抬起腳一樣；如果脾臟已經到了病危階段，脈象會變得尖銳堅固，就像鳥喙，或者像鳥爪，或者像屋頂漏水的滴答聲，或者像流水不斷，或者像杯子倒扣一樣，不再有波動。真正的脾臟病危，脈象會變得極度虛弱，並且忽快忽慢，皮膚呈現黃綠色且沒有光澤，頭髮枯槁，這表示已經接近死亡。如果脾臟的脈象已經到了懸絕的地步，四天後就會死亡。
（古籍中提到：如果脈象像麻雀的喙一樣，每隔四五次就停頓一下再來一次。像鳥喙一樣，形容的是脈象的硬度。屋頂漏水的滴答聲，是形容脈象間隔時間很長，就像屋頂漏水的聲音，脈象不能連貫，就像流水去而不回。像杯子倒扣一樣，脈象停止不再波動，這些都是脾臟病危的徵兆。經典上說：脾臟病危的人，四天後就會死亡。又說：在甲日病情加重，在乙日就會死亡，死亡的時間在寅卯時。
所有柔和緩慢的脈象，都與脾臟有關。如果脾臟的脈象堅硬且長，皮膚呈黃色，表示氣血不足；如果脈象柔軟且散亂，皮膚沒有光澤，表示小腿腫脹，就像水腫一樣。如果胃的脈象堅硬且長，皮膚呈紅色，表示大腿骨折；如果脈象柔軟且散亂，表示食物消化不良，實證會引起脹氣，虛證會引起腹瀉。）
5. 肝臟脈法
肝脈弦而長。肝合筋，脈循筋脈而行。持肝脈之法，下指如十二菽之重，重按至筋，而脈如切繩曰弦，迢迢端直而長，此肝脈之平也。肝部不見弦，而見短澀，此肺金刑之也，是為賊邪；見緩大，此脾土侮之也，是為微邪；見洪大，此心火乘之也，是為實邪；見沉細，此腎水救之也，是為虛邪。
春，肝司令東方木也，萬物之所以始生也。其氣來軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦。反此者病：氣來實而強，此為太過，病在外；氣來不實而微，此為不及，病在中。太過則令人善怒，忽忽眩冒而癲疾；不及則令人胸痛引背，下則兩脅胠滿。春以胃氣為本，胃而微弦曰平，弦多胃少曰病，但弦無胃曰死，弦而毛曰秋病，毛甚曰今病。
平肝脈來，軟弱迢迢，如揭長竿末梢；病肝脈來，盈實而滑，如循長竿；死肝脈來，勁急如新張弓弦；真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟，色青白不澤，毛折乃死。肝至懸絕，十八日死。
（經曰：真肝脈至，急如循刀刃。又曰：脈來急益勁，如新張弓弦，曰肝死。又曰：肝絕，八日死。又曰：庚日篤，辛日死，死於申酉時。
凡弦皆肝也。肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆；其軟而散，色澤，當病溢飲、溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。）
白話文：
[肝臟脈象診斷法]
肝臟的脈象呈現為弦狀且長。肝臟與筋相合，其脈絡沿著筋行進。掌握判讀肝脈的方法，用手指下壓，力道如同十二粒豆子的重量，深壓至筋骨處，脈象若像被切的繩子一樣呈弦狀，直挺且長，這就是正常的肝脈。
如果肝脈不顯現為弦狀，反而出現短促且滯澀的脈象，這表示受到肺金的剋制，是異常的脈象；若看到緩慢且大的脈象，這是脾土對肝的侮慢，是輕微的異常；若出現洪大脈象，這是心火的侵擾，是實證的異常；若出現沉細的脈象，這是腎水的調節，是虛證的異常。
春天，肝氣主宰東方，是萬物開始生長的季節。其氣息柔軟虛弱且滑順，直挺且長，因此稱為弦脈。相反的脈象則代表疾病：氣息強烈且實在，這是肝氣過盛，疾病在外；氣息微弱且不實，這是肝氣不足，疾病在內。肝氣過盛會使人容易發怒，感到頭暈目眩甚至出現癲癇；肝氣不足會使人感到胸痛，疼痛感延伸到背部，下方則是兩側肋骨下的脹滿。春天的健康基礎在胃氣，若胃氣略帶弦象則為健康，弦象多胃氣少則為病態，只有弦象無胃氣則為死亡徵兆，弦象伴隨浮脈則秋天可能生病，浮脈嚴重則表示即將生病。
正常的肝脈，柔軟且遠遠流暢，如同提起長桿的末端；病態的肝脈，充實且滑順，如同沿著長桿移動；死亡的肝脈，緊繃如新拉緊的弓弦；真正的肝脈，內外都緊急，如同沿著刀刃移動，有如撥弄琴瑟，面色青白無光澤，毛髮枯萎則表示死亡。肝臟功能衰竭，十八天後死亡。
(經典上說：真正的肝脈，緊急如同沿著刀刃。又說：脈象急促且更緊繃，如同新拉緊的弓弦，表示肝臟已死。又說：肝臟功能完全喪失，八天後死亡。又說：庚日病情加重，辛日死亡，死於下午三點到五點。
所有弦脈都與肝相關。肝脈堅硬且長，若顏色不是青色，可能會發生跌打或碰撞，因為血液聚集在脅下，會使人喘息不止；若脈象軟弱且分散，顏色鮮亮，可能會發生溢飲，也就是突然大量口渴，水分容易滲入肌肉皮膚和腸胃外部。)