《脈貫》~ 卷三 (4)
卷三 (4)
1. 六氣之脈應節候之診
厥陰之至其脈弦。（此言主氣也。大寒至驚蟄為厥陰風木主之，初氣也。其氣之至，脈來弦也。但子午之年，客氣之初氣乃太陽寒水，然太陽之至其脈大而長之類。為醫者，學宜活潑，不可拘執。若只言主氣，而不言客氣，恐臨診有所不應，後學無所適從也。丑未之年，客之初氣厥陰風木；寅申之年，客之初氣少陰君火；卯酉之年，客之初氣太陰濕土；辰戌之年，客之初氣少陽相火；巳亥之年，客之初氣陽明燥金也。）
少陰之至其脈鉤。（春分至立夏為少陰君火主之，二氣也。但子午之年，客之二氣厥陰風木，即丑未之初氣也；丑未之年，客之二氣少陰君火，即寅申之初氣。以此類推。）
少陽之至大而浮。（小滿至小暑為少陽相火主之，三氣也。如子午年，客之三氣，即寅申年客之初氣少陰也；丑未年，客之三氣，即卯酉年客之初氣太陰之類是也。）
太陰之至其脈沉。（大暑至白露為太陰濕土主之，四氣也。如子午年，客之四氣，即卯酉年客之初氣太陰濕土；丑未年，客之四氣，即辰戌年客之初氣少陽之類是也。）
陽明之至短而澀。（秋分至立冬為陽明燥金主之，五氣也。如子午年，客之五氣，即辰戌年客之初氣少陽相火；丑未年，客之五氣，即巳亥年客之初氣陽明之類。）
太陽之至大而長。（小雪至小寒為太陽寒水，主氣之六也。如子午年，客之六氣，即巳亥年客之初氣陽明燥金；丑未年，客之六氣，即子午年客之初氣太陽寒水之類。以此而推之也。）
（按：以上六氣之脈，各有其時，時至則氣至，氣至則脈至，所謂天和也。經曰：毋伐天和。若至而甚，則失中和之氣則病，如但弦無胃之類。時至脈不應來，氣不足也，亦病；時未至而脈光至，來氣太過也，亦病。如此之類，安可不知也？）
白話文：
這段文字談的是中醫理論中，六種氣候（厥陰、少陰、少陽、太陰、陽明、太陽）與人體脈象的關係，以及它們與季節節候的對應。
厥陰之氣到來時，脈象呈現為弦狀。在大寒至驚蟄期間，這是風木之氣主導，也就是一年中的第一季氣候。然而，在子午年，主導的卻是太陽寒水之氣，此時脈象會顯得大且長。醫生應該靈活學習，不要固守一成不變的觀念。如果只提到主氣，不提及客氣，可能會在實際診斷中遇到不符的情況，讓後學者感到困惑。例如，在醜未年，第一季氣候是厥陰風木；在寅申年，是少陰君火；在卯酉年，是太陰濕土；在辰戌年，是少陽相火；在巳亥年，是陽明燥金。
少陰之氣來臨時，脈象呈現鉤狀。這通常發生在春分至立夏期間，是第二季氣候。但在子午年，第二季氣候可能是厥陰風木，即醜未年的第一季氣候；在醜未年，第二季氣候可能是少陰君火，即寅申年的第一季氣候。這種模式可以類推。
當少陽之氣來臨，脈象會顯得大而浮，這通常出現在小滿至小暑期間，是第三季氣候。例如，在子午年，第三季氣候可能是寅申年的第一季氣候，即少陰君火；在醜未年，可能是卯酉年的第一季氣候，即太陰濕土。
太陰之氣到來時，脈象會沉。這通常發生在大暑至白露期間，是第四季氣候。例如，在子午年，第四季氣候可能是卯酉年的第一季氣候，即太陰濕土；在醜未年，可能是辰戌年的第一季氣候，即少陽相火。
當陽明之氣來臨，脈象會短而澀。這通常發生在秋分至立冬期間，是第五季氣候。例如，在子午年，第五季氣候可能是辰戌年的第一季氣候，即少陽相火；在醜未年，可能是巳亥年的第一季氣候，即陽明燥金。
太陽之氣來臨時，脈象會大而長。這通常發生在小雪至小寒期間，是第六季氣候。例如，在子午年，第六季氣候可能是巳亥年的第一季氣候，即陽明燥金；在醜未年，可能是子午年的第一季氣候，即太陽寒水。
以上六種氣候的脈象各有其特定的時間，時間到來，氣候跟隨而來，脈象也會相應變化，這就是所謂的「天和」。如果脈象過於強烈，則可能失去了中和的平衡，導致疾病，比如只有弦脈而沒有胃脈的情況。如果到了該出現脈象的時間，脈象卻沒有如期出現，這表示氣候不足，同樣也可能導致疾病。如果還不到該出現脈象的時間，脈象卻提前出現，表示氣候過於旺盛，同樣也可能導致疾病。這些情況，醫生又怎能不知道呢？