劉本昌

《脈訣新編》~ 卷一 (6)

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卷一 (6)

1. 肝藏歌

肝藏應春陽,連枝(同氣也)膽共房(肝屬木應春而發生,陽和之象也。與膽為表裡。膽附於肝之短葉,故曰共房)。色青形象木,位列在東方(肝之色青象木,位在東方,屬甲乙也)。含血榮於目,牽筋爪運將(含、藏也。肝藏血而為血海,開竅於目,筋爪屬肝,皆血之榮養運用也。

白話文:

肝臟與春季陽氣相應,與膽囊相連(同屬肝系統)。

肝臟屬木,屬春季生發之象,性質溫和。肝臟與膽囊互為表裡,膽囊附著在肝臟的右葉上。

肝臟的顏色為青綠色,形似木頭,位於身體的東方(佔據甲乙方位)。

肝臟藏血,滋養眼睛,支配筋脈和手爪的運動。

故曰目得血而能視,掌得血而能握,指得血而能拾,足得血而能步)。逆時主恚(音悔,恨也)怒,順候脈弦長(肝經不順則常多恚怒,如得弦長之脈斯順候也)。泣下為之液,聲呼是本鄉(泣淚者。肝之液。呼者,肝之聲。本鄉者,出於本藏也)。味酸宜所納,麻麥應隨糧(酸者肝之味,得酸則喜納。

白話文:

所以說,眼睛要有血氣才能看,手掌有血氣才能握,手指有血氣才能撿,足部有血氣才能走。

心情不順利時會容易生氣發怒,心情順暢時脈象會偏弦長(肝氣不順會容易生氣發怒,如果得到弦長之脈,就表示心情順暢)。

哭泣是肝臟的液體,呼喊是肝臟的聲音(哭泣的眼淚是肝臟的液體,呼喊是肝臟發出的聲音,因為它們都是源於肝臟)。

肝喜歡酸味,大麥和小麥適合作為糧食(肝臟喜歡酸味,得到酸味時會感到高興)。

麻者,肝之谷,故曰隨糧。一曰麥,蓋麻麥皆肝之谷也)。實夢山林樹,虛看細草芒(肝實則夢山林大樹,肝虛則夢細草芒芒)。積因肥氣得,杯覆脅隅(音虞,陬角也)旁(肝之積曰肥氣,在左脅下,如覆杯。以季夏戊己日得之,何也?乃肺病傳肝,肝當傳脾,脾以季夏適王,王者不受邪,肝復還於肺,肺不肯受,故留結力積。久不愈,令人發咳逆㾬瘧,連歲不己)。

白話文:

麻,是肝臟的穀倉,所以稱為隨糧。又有人說麥,無論是麻還是麥,都是肝臟的穀倉。肝實則夢山林大樹,肝虛則夢細草芒芒。肝臟積熱生痰稱為肥氣,會像一個蓋翻的杯子一樣附著在左脅下。如果在季夏的戊己日(夏曆五月)出現這種情況,原因是肺病傳染給肝臟,肝臟本應傳染給脾臟,但脾臟在季夏正是強盛的時候,不會受到邪氣侵襲。於是,肝臟的邪氣又返回肺臟,但肺臟也不願接受,因此在體內結聚形成積塊。長期不愈,會導致咳嗽、氣喘、瘋病、瘧疾,連續多年不會好轉。

翠羽身將吉,顏同枯草殃(觀其顏色,如翠羽之青者吉,如枯草之色者殃)。四斤餘四兩,七葉兩分張(肝重四斤四兩,左三葉右四葉,附著於脊之第九椎,主藏魂。《素問》曰:肝者、將軍之官,謀慮出焉)。膽長三寸許,三兩三銖囊(膽長三才,重三兩三銖,藏於肝之短葉。

白話文:

羽毛顏色

羽毛為青綠色者吉,為枯草色者兇。

肝臟重量

肝臟重量為四斤四兩。

肝臟葉數

肝臟有七片,左邊三片,右邊四片,附著在脊椎的第九椎上。主要負責儲藏靈魂。《素問》說:肝是將軍之官,負責思考和謀略。

膽囊長度和重量

膽囊長度約三寸,重量為三兩三銖,儲存在肝臟較短的葉片中。

膽有上口而無下口,故曰囊。《素問》曰:膽者、中正之官,決斷出焉〕。

2. 脾藏歌

脾藏象中坤,安和對胃門(脾屬中央戊己土,在卦為坤,在時為四季。與胃相和而為表裡,故曰對門)。旺時隨四季,自與土為根(脾屬土,旺於四季辰戍丑未之月,每季旺十八日,故用令記謂土王用事)。味甘涎是液,藏意色黃敦(土之味本甘,其液乃化為涎。主藏意,黃乃土之色,敦厚乃土之性)。

白話文:

脾臟在中醫五行中屬坤,與胃腑相和對應(脾屬中央土,在八卦中為坤,在時間上為四季。與胃相合,表裡相輔,故稱對門)。脾臟旺盛時期隨四季變化,自身以土為基礎(脾屬土,在四季辰戌醜未月旺盛,每個季節旺盛十八天,故《令記》中說濕土當令)。脾臟喜甘味,其分泌液化為涎液。脾臟主藏意念,黃色為土之色,敦厚為土的性質。

磨谷能消食,榮身本在溫(脾胃為飲食之藏府。脾胃和則能消磨五穀,榮養身體。本在溫暖,不宜大寒,故土暖則萬物生,土寒則萬物死)。應唇通口氣,連肉潤肌臀(脾之華在唇之口舌,故曰應唇。脾氣通於口,則知五味。以養肌肉,肉分氣實,則肌臀肥澤)。形廣長三五,膏凝散半斤(脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏半斤裹之。

白話文:

脾胃能消化食物,滋養身體。脾胃喜溫暖,不宜受寒。就像大地溫暖才能萬物生長,大地寒冷則萬物枯萎。

脾的精氣顯現於嘴脣和舌頭,所以說「應脣」。脾氣通於口,就可以感知五味。通過滋養肌肉,肌肉得到氣血濡養,就會豐滿潤澤。

脾的形狀扁而長,長約三到五寸,寬約三寸。脾內有半斤的散膏包裹著。

主藏意,溫五藏。《靈蘭秘典》云:脾胃者,倉廩之官,五味出焉)。順時脈緩慢,失則氣連吞(脾脈本和緩,如春風舞柳曰順。如脈來連連湊指,如鳥吞食之狀,即雀啄屋漏之意,乃脾氣衰也,故曰失)。實則歌歡樂,虛爭飲食分(歌樂皆發於脾胃,實則氣血充滿,故夢歌歡虛則脾胃空虛,故夢爭食)。

白話文:

脾胃負責儲藏思維,溫暖五臟六腑。《靈蘭祕典》記載:脾胃就像糧倉一樣重要,各種味道的食物都是從這裡產生。

脾脈運行舒緩,就像春風吹拂柳條。如果脾脈出現問題,脈象就會連續不斷,就像鳥吞食食物一樣,猶如屋頂漏水時鳥兒啄食,這是脾氣虛弱的徵兆。

脾氣充足的人,夢中會唱歌歡笑,因為氣血充沛。脾氣虛弱的人,夢中會爭搶食物,因為脾胃空虛。

濕多成五瀉,腸響若雷奔(脾喜燥而惡濕,如受濕過多,則濕寒相搏,故脾胃雷鳴如奔響而泄瀉也。五瀉注見《難經》)。痞氣冬為積,皮黃四體昏(脾之積名曰痞氣,在胃脘,覆如盤,大小不一,以冬壬癸日得之,何也?此乃肝病傳於脾,脾當傳於腎,腎以冬月適王,王者不能受邪。故脾復還於肝,肝不肯受,因留結而為積。

白話文:

濕邪過多會導致五種瀉痢,腸鳴如雷聲轟隆。(脾臟喜燥惡濕,濕邪過多時,濕寒相爭,就會導致脾胃雷鳴作響,並發生瀉痢。五瀉注詳見《難經》。)冬天的痞氣會轉化為積食,皮膚蠟黃,四肢倦怠昏沉。(脾臟的積食稱為痞氣,位於胃脘部,覆蓋如盤,大小不等。在冬天的壬癸日容易得痞氣,這是因為肝臟的病邪傳給脾臟,脾臟本應傳給腎臟,但腎臟在冬月正是旺盛時期,不能承受病邪。因此脾臟的病邪又回到了肝臟,肝臟不接受,於是留結成積食。)

久不愈,令人四肢不能收,發為黃疸,飲食不為肌膚)。二斤十四兩,三斗五升存(胃重二斤十四兩,大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸。其形扁屈,盛谷二斗,容水一斗五升而滿。一日常消水穀五升,七日消盡水穀則死。《內經》曰:平人七日不食則死,即此謂也)。

白話文:

久病不癒,會導致四肢不能伸縮,出現黃疸症狀,吃進的食物無法轉化為肌肉營養。

根據記載,胃臟重二斤十四兩,長一尺五寸,寬五寸,長二尺六寸。它的形狀扁平彎曲,能盛裝二斗穀物,能容納一斗五升的水才滿。人體每天消耗五升水和穀物,七天後水和穀物消耗殆盡,人就會死亡。《內經》中提到:「普通人七天不進食就會死亡」,指的是這個道理。

3. 肺藏歌

肺藏最居先,大腸通道宣(肺為五藏之華蓋,居於最上,故曰最先。大腸為之府,主傳導諸物)。象兌隨秋旺,金屬五行牽(在卦為兌,在時為秋,在五行屬金,居西方之位也)。皮與毛相應,魂將魄共連(肺主氣,外應於皮毛,故皮毛者肺之屬也。肝藏魂,肺藏魄,《內經》:陽動陰靜則魂遊於魄,陰動陽靜則魄遊於魂,故曰共連也)。

白話文:

肺部是五臟中位置最高的,而大腸則是肺部的傳送通道。(肺臟如同五臟的保護傘,位於最高處,因此稱為最先。大腸是大便的貯存器官,負責傳導各種物質)

肺臟與兌卦相應,旺盛於秋季,五行中屬金,位於西方。(兌卦代表肺,時令對應秋季,五行屬金,方位為西方)

皮膚和毛髮與肺臟相呼應,魂魄相互依存。(肺臟掌管氣,外應表現於皮膚和毛髮,因此皮膚和毛髮屬於肺臟的範圍。肝臟藏魂,肺臟藏魄,《內經》中記載:陽氣活動陰氣靜止,魂魄就會遊走在魄中;陰氣活動陽氣靜止,魄就會遊走在魂中,因此說魂魄相互依存)

鼻聞香臭辨,壅塞氣相煎(鼻乃肺之竅,肺氣利則能辨物之香臭;肺氣病則鼻氣壅塞而不寬也)。語過多成嗽,瘡浮酒灌穿(肺主氣,語言過多則傷中氣,恐成勞嗽。經曰:疊言朗誦則傷氣是也。酒乃濕熱之物,過多則濕熱之氣薰蒸於肺,肺氣既傷,則多生疹鼻或酒刺而浮於面者也)。

白話文:

鼻子能夠辨別香氣和臭味,如果鼻塞了,說明肺氣不通暢(因為鼻子是肺的門戶,肺氣順暢才能分辨物體的香臭;肺氣有病,鼻腔就會不通暢)。

說話太多會變成咳嗽,像酒澆在瘡口一樣(肺主氣,說話太多會損傷中氣,可能導致咳嗽。經書上說:過度說話會傷氣。酒是濕熱之物,過量飲酒會使濕熱之氣燻肺,損傷肺氣,就會在鼻腔或臉上長出紅疹或酒刺,浮在皮膚表面)。

豬膏凝者吉,枯骨命難痊(肺本西方庚辛,金也,其色白如豬膏之白,光潤滑澤者曰吉,不欲如朽木枯骨之白,神離氣散也曰凶)。本積息賁患,乘春右脅邊(肺之積名曰息賁,在右脅下,大如覆杯。以春甲乙日得之,何也?乃心病傳肺,肺當傳肝,肝以春適王,王者不受邪,肺復還心,心不肯受,故留結為積。久不已,令人灑淅寒熱喘嗽,肺氣壅塞)。

白話文:

豬油凝固是吉兆,枯骨一樣的肺表示難以康復(肺屬西方金,因此肺的顏色應該像豬油一樣的白,光滑有光澤纔是吉兆。如果肺的顏色像朽木枯骨一樣的白,就表示神氣散離,是不吉之兆)。積聚的息賁疾病,在春天發作時會集中在右脅下側(肺積聚稱為息賁,位於右脅下方,形狀像倒扣的杯子。在甲乙日(春天)發作,是因為心臟疾病傳給肺,肺又應該傳給肝,但肝在春天正值旺盛時期,不接受邪氣,因此肺又把邪氣傳迴心臟,而心臟也不願意接受,所以邪氣便停留在肺中形成積塊。如果這種情況持續下去,就會導致發燒、寒熱、喘咳等肺氣壅塞的症狀)。

順時浮澀短,反即大洪弦(肺得浮澀而短,是本位順脈。若洪大而弦,反候也。大洪乃心脈,火剋金也。兼弦是肝木乘肺金,氣大弱也,故凶)。實夢兵戈竟,虛行涉水田(肺屬秋金,主肅殺之令,故肺實則夢兵戈爭竟之事。虛則夢涉水田者,金水母子相親也)。三斤三兩重,八葉散分懸(肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉四垂如蓋,附著脊之第三椎。

白話文:

肺脈浮動而短小,這是順應季節的正常脈象。如果脈象變大而緊,就是反常脈象。脈象大而緊是心脈的表現,表明心火剋制肺金。同時出現緊脈,說明肝木剋制肺金,氣血虛弱,所以預後兇險。

肺氣實的話,夢境中會出現兵戈爭鬥的事情。肺氣虛的話,夢境中會出現涉水田地的場景,這是因為肺屬金,而金生水,水為肺的子宮。

肺重三斤三兩,有六個葉片分佈在兩側,總共有八個葉片像蓋子一樣垂掛著,附著在脊椎的第三節椎骨上。

中有二十四孔,行列分布,以通諸藏之氣,故肺為五藏之華蓋。主藏魄,《素問》曰:肺者,相傅之官,治節出焉)。大腸廣四寸,三丈一尺連(大腸重二斤十二兩,大四寸,徑一寸寸之少半,長二丈一尺,受谷一斗,水七升半,主傳導糟粕。《素問》曰:大腸者,傳導之官,變化出焉。

白話文:

肺部有 24 個孔,排列有順序,可以通往五臟的氣,因此肺是五臟的保護者。肺主管儲藏人的神魂,《素問》記載:肺是調節身體的器官,呼吸的規律由肺控制。

大腸寬度 4 英寸,長度 3 丈 1 尺(大腸重 2 斤 12 兩,寬 4 英寸,直徑約 1 英寸,長 2 丈 1 尺,可以容納 1 斗食物,7 升半水,負責運送食物殘渣。《素問》記載:大腸是傳輸食物殘渣的器官,可以將食物殘渣轉化排出體外。

又名迴腸,以其周迴疊積,故曰回)。