《脈訣新編》~ 卷二 (13)
卷二 (13)
1. 太素脈法
岐黃脈法，候病死生。太素脈法，陰陽貴清。清如潤玉，至數分明。濁脈如石，模糊不清。小大貧富，澀滑窮通，長短壽夭，詳推錯綜。
白話文：
[太素脈診法]
岐伯和黃帝的脈診方法，用來判斷疾病的預後與生死。而太素脈診法，強調陰陽的清晰分辨。脈象清澈就像潤澤的玉石，脈搏的次數明確可辨。脈象混濁就像石頭一樣，讓人難以捉摸。通過脈象的小大、澀滑等特徵，可以分別判斷一個人的健康狀況、財富狀態，以及壽命的長短，這些都需要詳細地分析和綜合考量。
2. 奇經八脈脈病歌
奇經八脈者，陽維陰維，陽蹺陰蹺，衝任督帶，不與十二經共貫也。
奇經八脈者，在十二經脈之外，無藏府與之配合，故曰奇。李時珍曰：凡人一身有經脈，有絡脈，直行曰經，旁支曰絡。經凡十二，手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡凡十五，乃十二經各有一旁絡，而脾經又有一大絡，並任督二絡為十五絡也。其二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息，故陰脈榮於五藏，陽脈榮於六府，陰陽相貫如環無端，莫知其紀，終而復始。其流益之氣入於奇經，轉相灌溉，內溫藏府，外濡腠理。
奇經凡八，不拘制於十二正經，無表裡藏府配合，故謂之奇，蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤，正經之脈隆盛則溢於奇經，故秦越人比之天雨降下，溝渠滿溢，滂沱妄行，流於湖澤。此發《靈樞》未發之秘也。○故陽維起於諸陽之會，由外踝之金門穴而上行於衛分。○陰維起於諸陰會，由內踝之築賓穴而上行於榮分，所以為一身之綱維也。
夫人身之經絡繁密，二脈能於陰交陽會之處，加一系縛，舉綱齊目，而陰陽斯得維持之力矣。○陽蹺之脈起於足跟，循外踝上行於身之左右。○陰蹺之脈起於足跟，循內踝上行於身之左右，所以使機關之蹺捷也。二脈以躁內外分陰陽者，外踝屬太陽，內踝屬少陰也。○督、任、沖者，皆起於會陰穴，一源而三派。
督脈循脊而行於身後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。任脈亦起於會陰，循腹而行於身前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。衝脈亦起於會陰，前行於腹，後行於背，上行於頭，下行於足，以至溪谷肌肉無處不到，為十二經絡上下之衝要，故曰十二經脈之海。帶脈橫圍於腰，狀如束帶，所以總束諸脈者也。
是故陽維主一身之表，陰維主一身之裡，以乾坤言也。陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。督主身後之陽，衝任主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。錢塘潘楫曰：醫而知乎八脈，則十二經、十五絡之大旨得矣。仙而知乎八脈，則龍虎升降，玄牡幽微之竅妙得矣。
陽維為病苦寒熱（張潔古曰：陽主衛、主氣、主表，陽維受邪，為病在表，故表病苦寒熱），陰維為病苦心痛（陰主榮、主血、主裡，陰維受邪，為病在裡，是榮合血，血合心，故苦心痛）。陽蹺為病，陰緩而陽急（《難經》）曰：陽蹺、陽之絡也，故陰緩而陽急，其，陽病而陰不病也）。陰蹺為病，陽緩而陰急（陰蹺、陰之絡也，故陽緩而陰急，是陰病而陽不病也。
又曰癲癇瘛瘲，寒熱恍惚，癲屬陰，目閉俯首，陰急而陽緩也；癇屬陽，目直僵仆，陽急而陰緩也。瘛者，挈也，筋脈挈向里拘，陰病而陽不病也。瘲者，縫也，筋脈縱從外弛，陽病而陰不病也。寒則氣收斂，從里從陰；熱則氣散漫，從表從陽。恍者，目前恍然若有所見，陽病也；惚者，胸中恍惚若有所失，陰病也。
白話文：
奇經八脈，指的是陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈、衝脈、任脈、督脈、帶脈，它們並不與十二經脈互相貫通。
奇經八脈存在於十二經脈之外，沒有臟腑與之配合，所以稱為「奇」。李時珍說，人體有經脈和絡脈，直行的稱為經，旁支的稱為絡。經脈共有十二條，分別是手部的三陰三陽經，以及足部的三陰三陽經。絡脈共有十五條，是十二經脈各有一個旁絡，加上脾經的一個大絡，以及任脈和督脈的兩個絡脈，共十五條。這二十七種氣，不斷上下運行，就像泉水流動、日月運行一樣，不會停歇。因此，陰經的氣滋養五臟，陽經的氣滋養六腑，陰陽相互貫穿，就像圓環沒有終點，無法得知其規律，周而復始。這些流動的氣，會進入奇經，互相灌溉，從內部溫養臟腑，外部滋潤皮膚紋理。
奇經共有八條，不受十二正經的約束，沒有表裡臟腑的搭配，所以稱為「奇」。正經就像溝渠，奇經就像湖泊。正經的氣血旺盛時，就會溢流到奇經。所以秦越人將其比喻為天降大雨，溝渠滿溢，水流四處奔騰，流向湖泊。這揭示了《靈樞》未曾闡明的奧秘。陽維脈起於各陽經的會合處，從外踝的金門穴向上行走，在衛分運行。陰維脈起於各陰經的會合處，從內踝的築賓穴向上行走，在榮分運行，因此成為身體的綱維。
人體經絡繁密，這兩條脈能在陰陽交會的地方，加強連結，像張起網的綱領，使陰陽得到維持的力量。陽蹺脈起於腳跟，沿著外踝向上，行走於身體左右兩側。陰蹺脈起於腳跟，沿著內踝向上，行走於身體左右兩側，因此能夠使肢體關節活動靈活。這兩條脈透過內外踝來區分陰陽，外踝屬於太陽經，內踝屬於少陰經。督脈、任脈、衝脈，都起於會陰穴，同一個源頭分出三條支脈。
督脈沿著脊椎行走於身體後方，是所有陽脈的總綱，所以稱為「陽脈之海」。任脈也起於會陰，沿著腹部行走於身體前方，是所有陰脈的承受者，所以稱為「陰脈之海」。衝脈也起於會陰，向前行走於腹部，向後行走於背部，向上行走於頭部，向下行走於足部，到達溪谷肌肉，無所不到，是十二經絡上下交通的要道，所以稱為「十二經脈之海」。帶脈橫繞腰部，形狀像束帶，用來約束各條脈絡。
因此，陽維脈主管身體的表面，陰維脈主管身體的內部，用乾坤來比喻。陽蹺脈主管身體左右的陽氣，陰蹺脈主管身體左右的陰氣，用東西來比喻。督脈主管身體後方的陽氣，衝脈任脈主管身體前方的陰氣，用南北來比喻。帶脈橫向約束各脈，用六合來比喻。錢塘的潘楫說，醫生若能了解八脈，就能掌握十二經脈和十五絡脈的要旨。修煉之人若能了解八脈，就能掌握龍虎升降、玄牝的奧妙。
陽維脈發病會感到寒熱（張潔古說：陽主衛、主氣、主表，陽維受邪，病在表面，所以出現寒熱）。陰維脈發病會感到心痛（陰主榮、主血、主裡，陰維受邪，病在內部，是營血與心相關，所以出現心痛）。陽蹺脈發病會出現陰氣遲緩而陽氣急迫的症狀（《難經》說，陽蹺脈是陽氣的絡脈，所以陰氣遲緩而陽氣急迫，是陽氣病變而陰氣沒有病變）。陰蹺脈發病會出現陽氣遲緩而陰氣急迫的症狀（陰蹺脈是陰氣的絡脈，所以陽氣遲緩而陰氣急迫，是陰氣病變而陽氣沒有病變）。
又說，癲癇、抽搐、寒熱恍惚等症狀：癲屬於陰，眼睛閉合、頭部下垂，是陰氣急迫而陽氣遲緩的表現；癇屬於陽，眼睛直視、身體僵硬倒地，是陽氣急迫而陰氣遲緩的表現。抽搐是指筋脈向內收縮，是陰氣病變而陽氣沒有病變。瘲是指筋脈向外鬆弛，是陽氣病變而陰氣沒有病變。寒冷時，氣會收斂，從內而從陰；發熱時，氣會發散，從表而從陽。恍，是指眼前迷茫，好像看見什麼，是陽氣病變的表現；惚，是指胸中恍惚，好像失去什麼，是陰氣病變的表現。