《脈訣新編》~ 卷二 (14)
卷二 (14)
1. 奇經八脈脈病歌
二經為病，總之分陰陽緩急之義也）。沖之為病，氣逆則裡急（衝脈為五臟六腑十二經脈之海，其氣不順，血不和，則胸腹之氣循經壅逆而上，故里急矣）；督之為病，脊強而折厥（督者，總督諸陽，與太陽合行於背，故督為諸陽之總，太陽為諸陽之長，故風邪傷陽，表先受之，所以脊強反折而癲癇。其脈起自會陰，由長強貫脊上行，過顛頂至齦交而終，凡二十七穴）。
任之為病，則男疝而女瘕聚（任者，承任諸陰，與衝脈並行於腹，故腹屬陰，背屬陽也。男子病疝，女子瘕聚者，蓋七疝之發，必在前陰小腹之間，任脈所經之地，雖屬肝經，未有不以任為原者。瘕者，假也；聚者，氣聚則堅，氣散則平，亦似疝之時作時止之意，多屬氣聚血凝經滯也。
其脈起自會陰，上循臍腹，過咽喉至承漿而終，凡二十四穴。經曰：女子以衝任為主，故衝任調則月事以時下，男女交媾而成孕，產則上為乳汁。又曰：女子二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下；七七任脈虛，太衝脈衰，天癸竭，地道不通而無子，所以婦人全賴衝任也。
男子以督任為主，滑伯仁曰：任督二脈，一源而二岐，一行於身前，一行於身後，猶夫天地之子午，可以分可以合，分之以見陰陽之不離合，之混淪，之無間，一而二，而一者也。李時珍曰：任督二脈，人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉，人能通二脈，則百脈交通。○《黃庭經》曰皆在心內運天經，晝夜存之自長生。
天經，乃吾身之黃道，呼吸往來於此也，鹿運尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈，故二物皆得長壽。此數說皆丹家河車妙旨，而藥物火候自有別傳。奇經八脈之精詳，見李時珍《八脈考》。而醫家不可不覽焉）。帶主帶下，腹脹滿而腰溶溶（楊氏曰：帶脈總束諸脈，不使妄行。
如人束帶而前垂，故名帶。婦人惡露隨帶脈而下，故謂之帶下。張子和曰：任、督、沖三脈同起而異行，一源而三岐，皆絡於帶脈。因諸經往來上下，遺熱於帶脈之間，客熱鬱抑，白物滿溢，隨溲而下，綿綿不已，是為白帶。一有此病，則腹脹滿，腰溶溶如坐水中狀）。
脈則尺外斜上，至寸陽維（脈自尺至寸皆斜於外，是自內出外，陽之象也），尺內斜上，至寸陰維（脈則自尺至寸，皆斜上於內，是自外入內，陰之象也）；寸左右彈，陽蹺可決（寸以候陽，寸之左右皆有彈石搏手之意是陽蹺脈也），尺左右彈，陰蹺可別（尺以候陰，尺之左右皆有彈石搏手之意，是陰蹺脈也）；關左右彈，帶脈當則（帶脈圍腰一周，不上不下，故關應之，所以關左右彈者是帶脈也）。
直上直下，浮則為督，牢則為沖，緊則為任（《靈樞經》曰：沖為五臟六腑之海，任、督為陰陽之絡，三脈直行上下，發源最中，故見脈亦直上直下。即三部以長透之義，若直上直下而浮者，則氣張揚，陽之象也，故屬督；若直上直下而牢者，則體堅實，有餘之象也，故屬沖；若直上直下而緊者，則勢斂束，亦陰象也，故屬任）。八脈脈症，醫所當恁（音飪，俗言如此也。
白話文：
奇經八脈脈病歌
一般來說，奇經八脈的疾病可以簡單分為陰陽緩急的概念。
衝脈發病時，如果氣機逆亂，就會感到腹部內部急迫不適（衝脈是五臟六腑和十二經脈的氣血之海，如果氣機不順，血氣不調和，就會導致胸腹之氣沿著經脈壅塞而上，所以感到腹部內部急迫不適）。
督脈發病時，會出現脊椎僵硬、彎曲甚至抽搐的症狀（督脈主導全身陽氣，與太陽經一起運行在背部，所以督脈是所有陽經的總綱，太陽經是所有陽經的首長，因此風邪侵襲陽氣時，表層會先受到影響，所以會導致脊椎僵硬彎曲、甚至癲癇發作。督脈從會陰穴開始，沿著脊椎向上，經過頭頂到齦交穴結束，共有27個穴位）。
任脈發病時，男性會出現疝氣，女性會出現腹部腫塊（任脈主導全身陰氣，與衝脈一起運行在腹部，所以腹部屬陰，背部屬陽。男子患疝氣，女子腹部有腫塊，大多是因為疝氣常發於前陰和小腹之間，即任脈所經過的地方，雖然與肝經有關，但都以任脈為根源。腫塊是假性腫塊，氣聚集時會堅硬，氣散開時會消失，也像疝氣一樣時有時無，多數是由於氣血凝結、經絡阻滯造成的。任脈從會陰穴開始，沿著腹部向上，經過咽喉到承漿穴結束，共有24個穴位。醫書說：女子以衝脈和任脈為主，所以衝脈和任脈調和，月經才會按時來潮，男女交合才能受孕，生產後才能產生乳汁。又說：女子十四歲時天癸（性腺激素）產生，任脈暢通，衝脈氣血旺盛，月經按時來潮；四十九歲時任脈虛弱，衝脈衰退，天癸枯竭，生殖功能停止而不能生育，所以婦女完全依賴衝脈和任脈。男子以督脈和任脈為主。滑伯仁說：任脈和督脈同出一源，分為兩支，一條在身前，一條在身後，就像天地的子午線，可以分開也可以合在一起，分開來看可以顯現陰陽的相輔相成，合在一起則呈現混沌合一，二為一，一為二。李時珍說：任脈和督脈是人體的子午線，是修煉丹道的陽火陰符升降的通道，也是坎水和離火交合的地方，人如果能打通這兩條脈絡，全身的脈絡就能暢通。《黃庭經》說：丹道修煉的關鍵在於內心運轉天經，晝夜堅持就能長生。天經是指自身氣機運行的黃道，呼吸也在其中往來。鹿能運動尾閭，打通督脈；龜能納鼻息，打通任脈，所以這兩種動物都能長壽。以上這些說法都是丹道的精髓，而藥物和火候另有傳授。奇經八脈的詳細內容，可以參考李時珍的《八脈考》，醫生應該仔細研究）。
帶脈發病時，會出現白帶過多，腹部脹滿，腰部軟弱無力的症狀（楊氏認為：帶脈能約束全身的經脈，不讓它們妄行。就像人束腰帶一樣，故名帶脈。婦女的惡露隨著帶脈向下流，所以稱為白帶。張子和認為：任脈、督脈、衝脈三條脈絡同時發源，但走向不同，同出一源卻有三條分支，都與帶脈相連。由於各經脈上下往來，遺留在帶脈之間的熱邪，會導致熱邪鬱積，使白帶過多，綿綿不斷。一旦出現這種情況，就會腹部脹滿，腰部軟弱無力，像坐在水中一樣）。
從脈象來看，尺部脈搏向外斜上至寸部，表示陽維脈（脈搏從尺部到寸部都是向外斜的，是從內向外的現象，屬於陽）。尺部脈搏向內斜上至寸部，表示陰維脈（脈搏從尺部到寸部都是向內斜的，是從外向內的現象，屬於陰）。寸部左右彈動，表示陽蹺脈（寸部代表陽，寸部左右有像彈石一樣搏動的感覺，就是陽蹺脈）。尺部左右彈動，表示陰蹺脈（尺部代表陰，尺部左右有像彈石一樣搏動的感覺，就是陰蹺脈）。關部左右彈動，表示帶脈（帶脈環繞腰部一周，既不上也不下，所以關部與之相應，關部左右彈動就表示帶脈）。
如果脈象是直上直下的，且浮在表面，表示督脈；如果脈象是直上直下的，且沉實有力，表示衝脈；如果脈象是直上直下的，且緊繃，表示任脈（《靈樞經》說：衝脈是五臟六腑的氣血之海，任脈和督脈是陰陽經絡的樞紐，這三條脈絡直上直下，發源於最中央，所以脈象也直上直下。如果脈象直上直下且浮在表面，表示氣機張揚，屬於陽，所以歸屬於督脈；如果脈象直上直下且沉實有力，表示身體強健，氣血有餘，所以歸屬於衝脈；如果脈象直上直下且緊繃，表示氣機收斂，屬於陰，所以歸屬於任脈）。
奇經八脈的脈象和疾病，是醫生應該仔細研究的。