《脈訣新編》~ 卷一 (12)
卷一 (12)
1. 肝藏歌
肝藏應春陽，連枝（同氣也）膽共房（肝屬木應春而發生，陽和之象也。與膽為表裡。膽附於肝之短葉，故曰共房）。色青形象木，位列在東方（肝之色青象木，位在東方，屬甲乙也）。含血榮於目，牽筋爪運將（含、藏也。肝藏血而為血海，開竅於目，筋爪屬肝，皆血之榮養運用也。
故曰目得血而能視，掌得血而能握，指得血而能拾，足得血而能步）。逆時主恚（音悔，恨也）怒，順候脈弦長（肝經不順則常多恚怒，如得弦長之脈斯順候也）。泣下為之液，聲呼是本鄉（泣淚者。肝之液。呼者，肝之聲。本鄉者，出於本藏也）。味酸宜所納，麻麥應隨糧（酸者肝之味，得酸則喜納。
麻者，肝之谷，故曰隨糧。一曰麥，蓋麻麥皆肝之谷也）。實夢山林樹，虛看細草芒（肝實則夢山林大樹，肝虛則夢細草芒芒）。積因肥氣得，杯覆脅隅（音虞，陬角也）旁（肝之積曰肥氣，在左脅下，如覆杯。以季夏戊己日得之，何也？乃肺病傳肝，肝當傳脾，脾以季夏適王，王者不受邪，肝復還於肺，肺不肯受，故留結力積。久不愈，令人發咳逆㾬瘧，連歲不己）。
翠羽身將吉，顏同枯草殃（觀其顏色，如翠羽之青者吉，如枯草之色者殃）。四斤餘四兩，七葉兩分張（肝重四斤四兩，左三葉右四葉，附著於脊之第九椎，主藏魂。《素問》曰：肝者、將軍之官，謀慮出焉）。膽長三寸許，三兩三銖囊（膽長三才，重三兩三銖，藏於肝之短葉。
膽有上口而無下口，故曰囊。《素問》曰：膽者、中正之官，決斷出焉〕。
白話文：
肝臟對應春天的陽氣，與膽緊密相連，共享一個空間（肝臟屬木，對應春季的生機，象徵陽氣和煦。它與膽互為表裡。膽附著在肝的短葉上，因此稱作共房）。
肝臟的顏色為青色，形狀像木，位置在人體的東方（肝臟的顏色為青色，形狀似木，位於人體的東方，屬五行中的甲乙）。
肝臟儲存血液，使眼睛明亮，控制筋腱和爪子的運作（肝臟儲存血液，如同血海，並透過眼睛來開竅，筋腱和爪子都屬於肝臟的範疇，都需要血液的滋養才能運作。
所以說眼睛得到血液就能看見，手掌得到血液就能握住東西，手指得到血液就能拾起物品，腳得到血液就能行走）。
當肝臟功能失調時，會產生惱怒的情緒，如果肝氣順暢，脈搏就會呈現弦長的狀態（肝經絡不順暢時，常會感到惱怒，如果脈搏呈現弦長，表示肝氣順暢）。
流淚是肝臟分泌的液體，呼喊是肝臟發出的聲音（淚水是肝臟分泌的液體，呼喊是肝臟發出的聲音，這些都是由肝臟本身所產生的）。
酸味的食物對肝臟有益，適合攝取，大麻和小麥可以作為日常糧食（酸味是肝臟喜愛的味道，攝取酸味食物對肝臟有益。
大麻是肝臟喜愛的穀物，因此稱為隨糧。另一種說法是小麥，因為大麻和小麥都是肝臟喜愛的穀物）。
肝氣充足時，會夢見山林和大樹，肝氣不足時，會夢見細草和芒草（肝氣充足時，會夢見山林和大樹，肝氣不足時，會夢見細草和芒草）。
肝臟積聚的病因是脂肪過多，通常出現在脅下的角落（肝臟積聚的病因是脂肪過多，通常出現在左脅下的角落，形狀像倒置的杯子。這是在季夏的戊己日獲得的，為什麼呢？
這是因為肺部疾病傳播到肝臟，肝臟本應傳播到脾臟，但脾臟在季夏時節正處於旺盛期，不會接受邪氣，肝臟再次回到肺部，肺部拒絕接受，於是邪氣留在肝臟形成積聚。長期不治，會導致咳嗽、哮喘、瘧疾，連年不愈）。
如果身體呈現翠綠色羽毛的色澤，預示著好運；如果顏色像枯萎的草，則可能有災難（觀察面色，如果呈現翠綠色羽毛的色澤，預示著好運；如果顏色像枯萎的草，則可能有災難）。
肝臟重量約為四斤四兩，有七片葉子，左右分別有三分之二和三分之一，附著在脊椎的第九節上，主要負責藏魂。（《素問》提到：肝臟是將軍之官，策劃思考由此產生）。
膽囊長約三寸，重量為三兩三銖，藏在肝臟的短葉中（膽囊長約三寸，重量為三兩三銖，藏在肝臟的短葉中。
膽囊有上端開口，但沒有下端開口，因此被稱為囊。《素問》提到：膽囊是公正之官，判斷和決策由此產生）。
2. 脾藏歌
脾藏象中坤，安和對胃門（脾屬中央戊己土，在卦為坤，在時為四季。與胃相和而為表裡，故曰對門）。旺時隨四季，自與土為根（脾屬土，旺於四季辰戍丑未之月，每季旺十八日，故用令記謂土王用事）。味甘涎是液，藏意色黃敦（土之味本甘，其液乃化為涎。主藏意，黃乃土之色，敦厚乃土之性）。
磨谷能消食，榮身本在溫（脾胃為飲食之藏府。脾胃和則能消磨五穀，榮養身體。本在溫暖，不宜大寒，故土暖則萬物生，土寒則萬物死）。應唇通口氣，連肉潤肌臀（脾之華在唇之口舌，故曰應唇。脾氣通於口，則知五味。以養肌肉，肉分氣實，則肌臀肥澤）。形廣長三五，膏凝散半斤（脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤裹之。
主藏意，溫五藏。《靈蘭秘典》云：脾胃者，倉廩之官，五味出焉）。順時脈緩慢，失則氣連吞（脾脈本和緩，如春風舞柳曰順。如脈來連連湊指，如鳥吞食之狀，即雀啄屋漏之意，乃脾氣衰也，故曰失）。實則歌歡樂，虛爭飲食分（歌樂皆發於脾胃，實則氣血充滿，故夢歌歡虛則脾胃空虛，故夢爭食）。
濕多成五瀉，腸響若雷奔（脾喜燥而惡濕，如受濕過多，則濕寒相搏，故脾胃雷鳴如奔響而泄瀉也。五瀉注見《難經》）。痞氣冬為積，皮黃四體昏（脾之積名曰痞氣，在胃脘，覆如盤，大小不一，以冬壬癸日得之，何也？此乃肝病傳於脾，脾當傳於腎，腎以冬月適王，王者不能受邪。故脾復還於肝，肝不肯受，因留結而為積。
久不愈，令人四肢不能收，發為黃疸，飲食不為肌膚）。二斤十四兩，三斗五升存（胃重二斤十四兩，大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸。其形扁屈，盛谷二斗，容水一斗五升而滿。一日常消水穀五升，七日消盡水穀則死。《內經》曰：平人七日不食則死，即此謂也）。
白話文：
脾臟在中醫藏象學說中被比喻為大地的坤卦，與胃關係密切，好比門對門一樣（脾臟位於身體中央，五行屬土，對應八卦中的坤卦，時間上與四季相關。脾臟與胃相輔相成，互為表裡，因此稱為「對門」）。脾臟的旺盛時期跟隨著四季變化，它的力量源自於土（脾臟五行屬土，在四季的辰、戌、醜、未月份特別旺盛，每個季節旺盛十八天，因此有土王用事之說）。
土的本味是甘甜的，其液體表現為涎液。脾臟主要負責藏納意念，黃色代表土的色彩，敦厚是土的特性。
脾臟與胃能夠消化食物，維持身體的溫暖是其關鍵（脾臟與胃是消化飲食的主要器官。當脾臟與胃和諧運作時，可以消化五穀，滋養全身。身體溫暖是其根本，不宜過度寒冷，因為土暖則萬物生，土寒則萬物死）。脾臟與嘴脣相呼應，控制口中的氣息，連結肌肉，滋潤肌膚與臀部（脾臟的健康反映在嘴脣與舌頭，所以說它與嘴脣相應。脾氣通過口腔，使人能辨別五味。脾臟養育肌肉，當肌肉的氣血充足，肌膚與臀部會變得豐潤）。
脾臟大約寬三寸，長五寸，重二斤三兩，外層有一半斤重的散膏包裹著。脾臟負責藏納意念，溫暖五臟。《靈蘭祕典》中提到：脾臟與胃是倉廩之官，負責處理五味。
當脾臟功能正常時，脈象平緩；如果脾臟功能衰弱，脈象會出現連續湊指的現象，類似鳥兒吞食的樣子，這表示脾氣衰退（脾臟的脈象本來是平緩的，如同春風拂柳，這是正常的表現。但如果脈象持續湊指，像鳥兒吞食，就表示脾氣衰弱）。當脾臟功能旺盛時，人會感到開心快樂；若是脾臟虛弱，則會夢見爭奪食物（快樂的情緒多由脾胃產生，當脾胃氣血充足，人會做開心的夢；反之，脾胃虛弱時，則會夢見爭食）。
濕氣過多會導致五種不同的瀉下症狀，腸道響聲如同雷鳴般（脾臟喜歡乾燥而不喜濕氣，如果濕氣過多，就會與寒氣相鬥，導致腸胃雷鳴般的響聲及瀉下。五瀉詳見《難經》）。冬天若出現痞氣，可能形成積滯，伴隨皮膚黃疸，四肢無力（脾臟的積滯稱為痞氣，常出現在胃脘部，形狀大小不一，多在冬季壬癸日形成。這是肝病傳至脾臟，原本脾臟要傳給腎臟，但冬季腎臟處於旺盛狀態，無法接受邪氣，於是脾臟再次將邪氣傳回肝臟，肝臟拒絕接收，最終邪氣停留形成積滯。
若長期未能治癒，可能會導致四肢無法活動，出現黃疸，飲食無法轉化為肌膚營養）。胃部重量為二斤十四兩，容量為三鬥五升（胃部重量為二斤十四兩，直徑五寸，長度二尺六寸。形狀扁平彎曲，可以儲存二斗的穀物，容納一斗五升的水分。每天可以消耗五升的水穀，七天內消耗完所有水穀就會死亡。《內經》提到：普通人七天不吃東西就會死亡，就是這個道理）。