《脈訣彙辨》~ 卷十 (3)
卷十 (3)
1. 足少陰腎經
（左右共五十四穴。）
湧泉，然谷，太谿，大鐘，水泉，照海，復溜，交信，築賓，陰谷，橫骨，大赫，氣穴，四滿，中注，肓俞，商曲，石關，陰都，通谷，幽門，步廊，神封，靈墟，神藏，彧中，俞府
腎者，作強之官，伎巧出焉。腎附於脊之十四椎下。是經常少血多氣。其合骨也，其榮發也。開竅於二陰。《難經》曰：「腎有兩枚，重一斤二兩。主藏精與志。」華元化曰：「腎者。精神之舍，性命之根。」腎有兩枚，形如豇豆，相併而曲附於脊之兩傍，相去合一寸五分。
外有黃脂包裹。各有帶二條，上條繫於心，下條趨脊下大骨，在脊骨之端如半手許，中有兩穴，是腎帶經過處，上行脊髓，至腦中，連於髓海。腎，任也。主骨而任周身之事。故強弱系之。
白話文：
【足少陰腎經】（左右共有五十四個穴位。）
湧泉、然谷、太谿、大鐘、水泉、照海、復溜、交信、築賓、陰谷、橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門、步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府這些都是足少陰腎經上的穴位。
腎臟是人體中使力的器官，各種技巧和力量由此產生。腎臟位於脊椎下第十四節的位置。腎經通常血液較少，氣則較多。腎臟與骨骼相連，頭髮的光澤由它來維持。腎臟的開竅在於二陰部位。根據《難經》所述，人體內有兩個腎臟，總重約一斤二兩，主要功能是儲存精氣和意志。
華元化曾說過，腎臟是精神的住所，生命的根基。人體內有兩個腎臟，形狀像豇豆，緊密地並排在脊椎兩側，相距約一寸五分。
腎臟外部有一層黃色脂肪包圍保護。每個腎臟都有兩條帶子，上條連接心臟，下條則向脊椎下方的大骨延伸，在脊椎末端約半個手掌的位置，有兩個孔洞，這正是腎帶穿過的地方，然後向上沿著脊髓，直到腦部，連接到髓海。"腎"字的本義是"任"，主管骨骼，負責全身的運作，因此身體的強壯或虛弱都與腎臟有關。
2. 手厥陰心包絡經
（左右共一十八穴。）
天池，天泉，曲澤，郄門，間使，內關，大陵，勞宮，中衝，
心包一藏，《難經》言其無形。滑伯仁曰：「心包一名手心主，以藏象稜之，在心下橫膜之上。豎膜之下，其與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。脂漫之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。」此說為是。凡言無形者非。又按《靈蘭秘典論》有十二官，獨少心包一官，而多「膻中者，臣使之官，喜樂出焉」一節。今考心包藏居膈上，經始胸中，正值膻中之所；位居相火，代君行事，實臣使也。
此一官者，其即此經之謂歟。
包絡者，護衛心主，不使濁氣干之，正由君主云有宮城也。
白話文：
（左右兩側共有十八個穴位。）
這些穴位分別為：天池、天泉、曲澤、郄門、間使、內關、大陵、勞宮、中衝。
對於心包這一臟器，《難經》認為它並無具體形態。然而，滑伯仁指出：「心包又名手心主，根據臟腑理論，它位於心臟下方的橫膜之上，豎膜之下。與橫膜緊密粘連且被黃脂包裹的是心臟。在黃脂外層，有一層如絲般的細筋膜與心肺相連，這就是心包。」他的說法是正確的。所以，凡是說心包無形的觀點都是錯誤的。另外，根據《靈蘭祕典論》中提及的十二官，唯獨缺少了心包這一官，卻多出了一段描述「膻中者，臣使之官，喜樂出焉」。經過考證，心包藏匿於膈膜上方，其經脈起始於胸腔，正好位於膻中的位置；它處於相火的位置，代替心臟行使功能，實際上扮演著臣使的角色。
這個官位，正是指的手厥陰心包絡經嗎？
心包的作用，是在保護心臟，防止濁氣對心臟造成幹擾，這正如君主所住的宮城一般，起到保護作用。
3. 手少陽三焦經
（左右共四十六穴。）
關衝，液門，中渚，陽池，外關，支溝，會宗，三陽絡，四瀆，天井，清冷淵，消濼，臑會，肩髎，天髎，天牖，翳風，瘈脈，顱息，角孫，耳門，和髎，絲竹空
三焦者，決瀆之官，水道出焉。是經少血多氣。
《中藏經》曰：「三焦者，人之三元之氣也，總領五臟六腑、營衛經絡、內外左右上下之氣。三焦通則內外左右上下皆通，其於周身灌溉，和內調外，營左養右，導上宣下，莫大於此。」
三焦者，統上中下而言，故曰三；切近於臟腑，故曰焦。
上焦出於胃上口，主內而不出。中焦當胃之中脘，主腐熟水穀，蒸津液，化精微，上注於肺，化而為血，以奉生身。下焦起闌門之下，主出而不內。
白話文：
這段文字談的是[手少陽三焦經]上的四十六個穴位，包括：關衝、液門、中渚、陽池、外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆、天井、清冷淵、消濼、臑會、肩髎、天髎、天牖、翳風、瘈脈、顱息、角孫、耳門、和髎以及絲竹空。
三焦是人體中負責水液運行的器官，主管全身的水道運行。此經絡的特徵是血液較少，氣流較多。
根據《中藏經》所述：「三焦是人體三元之氣的發源地，它總管著五臟六腑、營衛經絡、身體內外左右上下的氣機運作。只要三焦通暢，全身的氣機也就順暢無阻。對於維持全身的水液供應，調節內外平衡，滋養左右，引導氣機上下流通，三焦的功能無可替代。」
三焦，是對上焦、中焦、下焦的總稱，因此被稱為「三」；因為它與臟腑緊密相連，所以又稱為「焦」。
上焦位於胃的上口，主要功能是吸收營養物質，但不向外排泄。中焦位於胃的中部，負責分解消化食物，蒸發津液，轉化精微物質，再上輸至肺部，轉化為血液，以供養全身。下焦則從闌門下方開始，主要負責排泄廢物，並不吸收營養。
4. 足少陽膽經
（左右共八十八穴。）
瞳子髎，聽會，上關，頷厭，懸顱，懸釐，曲鬢，率角，天衝，浮白，竅陰，完骨，本神，陽白，臨泣，目窗，正營，承靈，腦空，風池，肩井，淵液，輒筋日月，京門，帶脈，五樞，維道，居髎，環跳，風市，中瀆，陽關，陽陵泉，陽交，外丘，光明，陽輔，懸鐘，丘墟，臨泣，地五會，俠谿，竅陰
膽者，中正之官，決斷出焉。《難經》曰：「膽在肝之短葉間，重三兩三銖，長三寸，盛精汁三合。」是經多血少氣。華元化曰：「膽者，中清之府，號曰將軍。」主藏而不寫。
膽者，擔也。言其有力量，善擔當者也。
《六節藏象論》曰：「凡十一藏皆取決於膽也。」
白話文：
這段文字談的是人體的足少陽膽經，總共有八十八個穴位，左右對稱。這些穴位包括瞳子髎、聽會、上關、頷厭、懸顱、懸釐、曲鬢、率角、天衝、浮白、竅陰、完骨、本神、陽白、臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池、肩井、淵液、輒筋日月、京門、帶脈、五樞、維道、居髎、環跳、風市、中瀆、陽關、陽陵泉、陽交、外丘、光明、陽輔、懸鐘、丘墟、臨泣、地五會、俠谿、竅陰等。
膽是身體中正的器官，負責做出判斷。根據《難經》的記載，膽位於肝臟的短葉之間，重量約為三兩三銖，長度約為三寸，能儲存大約三合的膽汁。因此，這條經絡裡的血液較多，氣則相對較少。華元化認為，膽是身體中負責清潔的部位，又被稱為「將軍」，主要功能是儲存而非排泄。
膽字的意義就是承擔，代表它具有強大的力量，能夠勇敢地承擔各種任務。
根據《六節藏象論》的描述，人體內的十一個主要臟器，都依賴膽來做最終的決定。
5. 足厥陰肝經
（左右共二十八穴。）
大敦，行間，太衝，中封，蠡溝，中都，膝關，曲泉，陰包，五里，陰廉，急脈，章門，期門
肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝居膈下，上著脊之九椎下。是經常多血少氣。其合筋也，其滎爪也。主藏魂。開竅於目。其繫上絡心肺，下亦無竅。《難經》曰：「肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉。」《刺禁論》曰：「肝生於左。」滑氏曰：「肝之為臟，其治在左；其臟在右脅，右腎之前，並胃，著脊之第九椎。
」肝者，干也。其性多動而少靜，好乾犯他臟者也。
白話文：
【足厥陰肝經】
（左右兩側共有二十八個穴位。）
大敦穴、行間穴、太衝穴、中封穴、蠡溝穴、中都穴、膝關穴、曲泉穴、陰包穴、五里穴、陰廉穴、急脈穴、章門穴、期門穴。
肝臟，就像是身體內的將軍，負責策略和思考。它位於膈肌下方，上端連接脊椎的第九節椎骨。肝臟的特性是存儲大量血液但氣相對較少。它與筋肉系統相關聯，其榮華展現在指甲。主要功能是藏匿魂魄。其感應外界的孔道是眼睛。肝臟向上連接心肺，向下則無特定的孔道。根據《難經》記載：「肝臟的重量約為二斤四兩，左邊有三個葉片，右邊有四個葉片，總共有七個葉片。」《刺禁論》提到：「肝臟起源於左側。」滑氏則表示：「肝臟作為臟器，其功能表現主要在左側；但實際上肝臟位於右側脅部，右腎前方，並且緊鄰胃部，附著在脊椎的第九節椎骨。」
肝臟，可以理解為「幹活」的意思。它的特性是活動頻繁，相對靜止較少，常常影響到其他臟器的運作。
6. 任脈
（二十四穴。）
會陰，曲骨，中極，關元，石門，氣海，陰交，神闕，水分，下脘，建里，中脘，上脘，巨闕，鳩尾，中庭，膻中，玉堂，紫宮，華蓋，璇璣，天突，廉泉，承漿
白話文：
這些都是人體上與任脈相關的24個穴位名稱，在現代的描述為：
會陰，這是位於肛門和生殖器之間的部位。
曲骨，位於恥骨上方，肚臍下方的位置。
中極，位於肚臍下四寸，即下腹部的位置。
關元，位於肚臍下三寸，即小腹部的位置。
石門，位於肚臍下二寸，即下腹部的位置。
氣海，位於肚臍下1.5寸的地方。
陰交，位於肚臍正下方一寸的地方。
神闕，即是我們常說的肚臍。
水分，位於肚臍上方一寸的位置。
下脘，位於肚臍上方二寸的地方。
建裏，位於肚臍上方三寸的地方。
中脘，位於肚臍上方四寸，即胃部的位置。
上脘，位於肚臍上方五寸，即胸骨下方。
巨闕，位於胸骨劍突下，即心臟下方的位置。
鳩尾，位於胸骨劍突下1寸的地方。
中庭，位於胸骨劍突到兩乳頭連線中點的位置。
膻中，位於兩乳頭連線中點，即胸部正中央。
玉堂，位於胸骨正中線上，平第3肋間的位置。
紫宮，位於胸骨正中線上，平第3肋間的位置。
華蓋，位於胸骨正中線上，平第1肋間的位置。
璇璣，位於胸骨正中線上，平第2肋間的位置。
天突，位於喉嚨下方凹陷處。
廉泉，位於頸部前方，舌骨上緣凹陷處。
承漿，位於下脣與頜骨之間的凹陷處。
7. 督脈
（二十八穴。）
長強，腰俞，陽關，命門，懸樞，脊中，中樞，筋縮，至陽，靈臺，神道，身柱，陶道，大椎，啞門，風府，腦戶，強間，後頂，百會，前頂，囟會，上星，神庭，素髎，水溝，兌端，齦交
白話文：
以下是督脈上二十八個穴位的現代中文解釋：
- 長強：位於尾骨端與肛門中點。
- 腰俞：在骶骨部，當第二骶後孔中，約對應第四骶骨。
- 陽關：位於腰部，當第4腰椎棘突下，旁開1.5寸。
- 命門：位於腰部，當第2腰椎棘突下凹陷中。
- 懸樞：位於背部，當第1腰椎棘突下凹陷中。
- 脊中：位於背部，當第11胸椎棘突下凹陷中。
- 中樞：位於背部，當第10胸椎棘突下凹陷中。
- 筋縮：位於背部，當第9胸椎棘突下凹陷中。
- 至陽：位於背部，當第7胸椎棘突下凹陷中。
- 靈臺：位於背部，當第6胸椎棘突下凹陷中。
- 神道：位於背部，當第5胸椎棘突下凹陷中。
- 身柱：位於背部，當第3胸椎棘突下凹陷中。
- 陶道：位於背部，當第1胸椎棘突下凹陷中。
- 大椎：位於頸部，當第7頸椎棘突下凹陷中。
- 啞門：位於頸部，當後髮際正中直上0.5寸。
- 風府：位於頸部，當後髮際正中直上1寸，枕外隆凸直下，兩斜方肌之間凹陷中。
- 腦戶：位於頭部，當後髮際正中直上2.5寸，枕外隆凸的上緣凹陷中。
- 強間：位於頭部，當後髮際正中直上4寸。
- 後頂：位於頭部，當後髮際正中直上5.5寸。
- 百會：位於頭部，當後髮際正中直上7寸。
- 前頂：位於頭部，當百會穴前1.5寸。
- 囟會：位於頭部，當百會穴前3寸。
- 上星：位於頭部，當前髮際正中直上1寸。
- 神庭：位於頭部，當前髮際正中直上0.5寸。
- 素髎：位於面部，當鼻尖正中。
- 水溝：位於人中溝的上三分之一與下三分之二交點處。
- 兌端：位於面部，當上脣中央的人中溝內。
- 齦交：位於上齦正中縫與齦黏膜連接處。
8. 任督解
任督二脈；為人身陰陽之綱領。任行於腹，總諸陰之會，故為陰脈之海。督行於背，統諸陽之綱，故為陽脈之海。二脈皆起於會陰。啟玄子曰《甲乙經》、《圖經》以任脈循背者，謂之督脈；自少腹上者，謂之任脈，亦謂之督脈。則是以背腹陰陽別為名目耳。然衝脈亦起於胞中，並足少陰而上行，是任脈、督脈、衝脈，乃一源而三岐者。
故人身之有腹背，猶天地之有子午；任督之有前後，猶二陸之分陰陽也。」
白話文：
【任督解】
任脈和督脈，是人體陰陽的總綱。任脈在腹部運行，匯聚所有陰經的交會點，因此被稱為陰脈的海洋。督脈則沿著背部運行，掌控所有陽經的主線，所以被視為陽脈的海洋。這兩條脈絡都源自會陰部位。
啟玄子在《甲乙經》和《圖經》中指出，把沿背運行的脈絡命名為督脈，而從小腹往上延伸的脈絡則被稱為任脈，有時也將其視為督脈。這實際上是根據背腹位置的陰陽屬性來區分命名的。然而衝脈同樣起源於胞中，伴隨足少陰經上行，由此可見，任脈、督脈與衝脈，實質上源自同一處，但卻分成了三個不同的分支。
因此，人體的腹部與背部，就像天地間的子午線一樣重要；任脈與督脈的前後分佈，就如同大地上的陰陽兩極，區分明確。
9. 十六絡穴圖
《經脈篇》止十五絡。《平人氣象論》曰：「胃之大絡，名曰虛里。」是共十六絡也然足太陰絡曰公孫，而復有脾之大絡曰大包；足陽明絡曰豐隆，而復有胃之大絡曰虛里；故諸經之絡皆一，而惟脾胃之絡皆二。
白話文：
在《經脈篇》中，提到的絡穴共有十五個。然而，在《平人氣象論》中有提及：「胃部有一重要的絡穴，被稱為虛裏。」因此，包含這個在內，總共有十六個絡穴。
然而值得注意的是，在足太陰脾經中的絡穴叫做公孫，但脾臟還有一個大絡穴叫做大包；同樣地，足陽明胃經的絡穴叫做豐隆，但胃部還有一個大絡穴叫做虛裏。所以，其他的經絡各自只有一個絡穴，唯有脾和胃的絡穴各自有兩個。