《脈訣彙辨》~ 卷八 (3)
卷八 (3)
1. 火曰伏明之紀
（陽氣潛藏）
謂癸丑、癸未、癸卯、癸酉四年也。歲火不及寒氣妄行，心反受邪，雪霜時降，寒氣凜冽，辰星光芒。民病吐痢腥穢，食已不飢；復則溫令大舉，腎水受制，民病膝痛脛腫。
白話文：
這是癸丑、癸未、癸卯、癸酉這四年。年份屬水（癸），但火氣不足，導致寒氣亂竄。心臟受到寒邪侵襲，雪霜頻繁降臨，寒氣刺骨，星辰光芒黯淡。人們容易患上吐瀉、便穢腥臭的疾病，吃東西後也不會覺得飢餓。接著溫暖的陽氣大舉來襲，腎水受到抑制，人們容易出現膝蓋疼痛、小腿腫脹的症狀。
2. 土曰卑監之紀
（監化權弱）
謂己卯、己酉、己巳、己亥四年也。歲土不及，風氣妄行，脾反受邪，雨水愆期，大風數舉，肝木受制民病脅痛。
白話文：
在己卯、己酉、己巳、己亥這四年裡，土氣虛弱，導致風氣肆虐，脾臟受到邪氣侵犯，雨季延期，強風頻繁，肝木受到抑制，因此百姓多患有肋骨疼痛的疾病。
3. 金曰從革之紀
（從順革易）
謂乙巳、乙亥二年也。歲金不及，熱氣妄行，肺反受邪，草木焦黃，天暑地熱，熒惑光芒。民病肺痿寒熱咳血；復則寒令大舉，心火受制，民病厥心痛。
白話文：
大概在乙巳、乙亥兩年。當年金氣不足，熱氣亂竄，肺部受到邪氣侵襲，草木枯黃，天熱地熱，火星光芒異常。百姓罹患肺癆、寒熱、咳血；接著冬天到來，心火被壓制，百姓患上心絞痛。
4. 水曰涸流之紀
（流注乾涸）
謂辛丑、辛未、辛巳、辛亥四年也。歲水不及，濕氣妄行，腎反受邪，陰雨淋潰，雪霜晚降，鎮星光芒。民病膝痛脛腫；復則風令大舉，脾土受制，腹痛濡泄。
白話文：
這句話指的是辛丑年、辛未年、辛巳年和辛亥年這四年。這些年份水氣不足，濕氣肆虐，腎臟受到邪氣侵襲，陰雨連綿，雪霜遲降，鎮星光芒暗淡。百姓會出現膝蓋疼痛、小腿浮腫的症狀；此外，風邪也會大舉侵襲，脾胃受到壓制，導致腹痛、腹瀉。
5. 木曰敷和之紀
（布和榮物）
謂丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。氣化均。民病少。
白話文：
這是指丁巳年和丁亥年。在這兩年裡，雖然木的本氣不足，但是由於上天的符運相助，使得氣候平穩。氣候變化適中，所以人民的疾病較少。
6. 火曰升明之紀
（火氣高明）
謂戊辰、戊戌二年也，火本太過，上逢天刑剋之，而得其平也。癸巳、癸亥二年，火本不及，上逢順化，天氣生之，助而得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
所謂戊辰、戊戌這兩年，火氣原本太過，但遇到了天刑星剋制，所以平穩了下來。癸巳、癸亥這兩年，火氣原本不足，但遇到了順化星，天氣生助，也平穩了下來。氣候化育均衡，民眾的疾病就會較少。
7. 土曰備化之紀
（廣被化氣）
謂己丑、己未二年也。上逢太乙天符助之，得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
這是指己丑年和己未年。這兩年遇到了太乙天符的助力，所以氣候平穩。氣候均衡，因此人民的疾病較少。
8. 金曰審平之紀
（氣清平定）
謂庚子、庚午二年也，上逢君火；庚寅、庚申二年，上逢相火，天刑剋之，減而得其平也。乙丑、乙未二年，上逢順化生之乙卯年逢天符乙酉年逢太乙天符助之，得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
所謂庚子年和庚午年，上遇君火；庚寅年和庚申年，上遇相火，但有天刑星剋制，所以減弱而達到平衡。乙丑年和乙未年，上遇順化生長的乙卯年，有天符星幫助；乙酉年，有太乙星和天符星幫助，所以能達到平衡。氣候變化調和，民眾因疾病困擾的較少。
9. 水曰靜順之紀
（體清順物）
謂辛卯、辛酉二年也。上逢順化生之，得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
這是指辛卯年和辛酉年。在這兩年裡，因為遇到了順應自然變化的生長之氣，所以氣候平和。由於氣候和環境都非常平衡，因此人民生病的情況比較少。
發生、委和、敷和角、赫曦、伏明、升明徵，敦阜、卑監、備化宮，流衍、涸流、靜順羽、堅成、從革、審平商，太過不及平氣紀。
白話文：
發生： 氣血運行通暢。 委和： 陰陽調和。 敷和角： 氣血充盈，四肢關節柔軟。 赫曦： 面色紅潤，目光明亮。 伏明： 脈象沉穩而有力量。 升明徵： 精神飽滿，思維清晰。 敦阜： 體形勻稱，肌肉豐滿。 卑監： 視力良好，聽力靈敏。 備化宮： 五臟六腑功能正常。 流衍： 氣血運行流暢。 涸流： 氣血運行平穩，不壅塞。 靜順羽： 心神安定，情緒平和。 堅成： 身體強健，不易生病。 從革： 適應力強，能抵禦外邪。 審平商： 氣血平和，不偏不倚。 太過不及平氣紀： 過或不及都會影響氣血平衡，造成健康問題。
此圖上者右行，下者左行，自初至終，乃為地之主氣，靜而守位者也。
此逐年主氣之位次也。六氣分主四時，歲歲如常，故曰主氣。
白話文：
這張圖上面的部分是從右向左排列，下面的部分是從左向右排列，從開始到結束，這表示的是地的主氣，是靜止並且固定在它位置上的。
這是每年主氣的位置順序。六種氣分別主管四季，每年都是一樣的，所以稱為主氣。
此逐年客氣也。如子午年則太陽為初氣，厥陰為二氣，少陰為司天為三氣。太陰為四氣，少陽為五氣，陽明為在泉為六氣；丑未則厥陰為初氣，以次而轉。余可仿此類推也。
此六氣分合六部時日診候之圖，家先生所自定者也，實具六氣至理，乃古今未發之秘，須精思而熟玩之。
白話文：
每年都這樣循環交替。比如在子年和午年，太陽屬初氣，厥陰屬二氣，少陰為主管天氣的三氣。太陰為四氣，少陽為五氣，陽明為主管地下水的六氣；在丑年和未年，厥陰屬初氣，其他依序輪轉。其他年份可以比照此規則推論。
以平治之紀為例，若太過之紀，其氣未至而至，從節前十三日為度。不及之紀，其氣至而未至，從節後十三日為度。太過之歲，從左尺浮分起立春，不及之歲，從左關中分起立春，依次而推之，清心調息，逐部細究，則時令之病，可以前知。診得六部俱平則已，若有獨大獨小，獨浮獨沉，獨長獨短，與各部不同，依圖斷之，無不驗者。
白話文：
例如以「平治之紀」為例，如果「太過之紀」，氣的運行比正常時間早，就從節日前十三天開始計算。如果「不及之紀」，氣的運行比正常時間晚，就從節日後十三天開始計算。在「太過之歲」，從左尺脈的浮脈開始計算立春；在「不及之歲」，從左關脈的中間分脈開始計算立春。依次類推，仔細觀察，就能提前知道時令對身體的影響。
如果診斷發現六部（手太陰、手陽明、足太陰、足陽明、手少陰、足少陰）都平衡，那就沒有問題。如果出現某一部過於強盛或虛弱，某一部過於浮或沉，某一部過於長或短，與其他部不同，根據圖表推斷就能得到準確的結果
假如左關中候脈獨弦大，已知雨水後驚蟄邊有風熱之病，蓋弦主風而大主熱也，且左關又為風木之令故也。如右尺沉分脈獨緩滯而實大，已知芒種後夏至邊有濕熱之病，蓋緩滯主濕，而實大主熱。若緩滯而虛大，乃濕熱相火為患，蓋緩滯為濕，而虛大為相火也；且在沉分，沉亦主濕，又在相火之位故也。
白話文：
如果左關脈象中只有一條又粗又緊的弦脈，那麼可以判斷在雨水後接近驚蟄時節，會出現風熱病，因為弦脈主風，粗脈主熱，而左關又是風木之氣的反應。
如果右尺脈中只有沉分脈顯得遲緩鬱滯且又很粗壯，那麼可以判斷在芒種後接近夏至時節，會出現濕熱病，因為遲緩鬱滯主濕，粗壯主熱。
如果沉分脈又遲緩鬱滯又虛粗，那麼說明是濕熱相火所致，因為遲緩鬱滯主濕，虛粗主相火，而且位於沉分脈，沉也主濕，又位於相火的位置。
久病之人六脈俱見濁滯，惟右寸中候脈來從容和緩，清淨無滯，已知霜降後冬至邊必愈，蓋中候而從容和緩，為胃氣之佳脈；且右寸為肺金之位，土來生金故也。余仿此而精推之百不失一矣。
白話文：
對於長期患病的人，六種脈象都顯得混濁滯塞，只有右手寸脈來勢從容和緩，清晰無阻，這表明在霜降後冬至前後一定會痊癒。因為寸脈居中，來勢從容和緩，是胃氣強健的脈象；且右手寸脈屬於肺金之位，土氣來生助金氣。我根據這點進行精細推斷，每次都能準確無誤。