《脈訣彙辨》~ 卷八 (2)
卷八 (2)
1. 太過有餘之歲
土運甲歲。水運丙歲。火運戊歲。金運庚歲。木運壬歲。
白話文：
土行運行在甲年。水行運行在丙年。火行運行在戊年。金行運行在庚年。木行運行在壬年。
2. 不及不足之紀
水連辛歲。火運癸歲。土運己歲。金運乙歲。木運丁歲。
白話文：
在辛年的時候水運行，在癸年的時候火運行，在己年的時候土運行，在乙年的時候金運行，在丁年的時候木運行。
3. 天符說
天符者，假如丙戌歲，丙辛水運，歲之本位辰戌，太陽寒水司天，司天是水，又合水運，故曰天符。
白話文：
如果在丙戌年，這一年的五行運氣是丙辛年，屬於水運，而該年的本位是在辰戌，這時候主宰天氣的是太陽寒水，因為主宰的寒水與該年的水運相合，所以稱作天符。
4. 歲會說
歲會者，中運與年支同其氣化也。如木運臨卯木，火運臨午火之類共八年。按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二陽年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二陰年，亦是運與年辰相會，而不為歲會者，謂不當四年正中之會故也。除二陽年，則癸巳、辛亥二陰年雖不名歲會，亦上下五行相佐，皆為平氣之歲，物在脈應，皆必合期無先後也。
歲會者，謂運與歲相會。假如甲己化土運，而遇辰戌丑未歲是也。余仿此推之。
白話文：
歲會是指中運與流年干支的五行屬性相同的時候。例如，木運走到卯木，火運走到午火，這樣的年份共持續八年。
但在這八年之外，還有四個壬寅年都是木年，四個庚申年都是金年，這是兩個陽年；四個癸巳年都是火年，四個辛亥年都是水年，這是兩個陰年。這些年份也是運勢與流年干支相會，但不是嚴格意義上的歲會，因為它們不是恰好位於四年正中的位置。
除了兩個陽年之外，癸巳和辛亥這兩個陰年雖然不算歲會，但它們上下五行相輔相成，都是平穩的年份。這類年份中，萬物生長規律和脈象都符合一定的規律，不會出現明顯的前後差異。
5. 同天符
同大符同歲會者，中運與在泉合其氣化也。陽年曰同天符，陰年曰同歲會。如甲辰年陽土運而太陰在泉，則為同天符；癸卯年陰火運而少陰在泉，則為同歲會；共十二年。
太過之運，加地氣曰同天符。假如庚子、庚午年、運同陽明燥金。
白話文：
當大運與地支流年相遇時，表示大運與當前季節的五行能量相符。
- 陽年時，稱為「同天符」，例如甲辰年陽土大運，太陰水在泉，則為同天符。
- 陰年時，稱為「同歲會」，例如癸卯年陰火大運，少陰金在泉，則為同歲會。
總共有 12 個這樣的年份。
6. 同歲會
不及之運，加地氣曰同歲會。假如辛丑、辛未年，運同太陽寒水。
白話文：
如果運氣不足，加上地氣就叫做同年會。比如辛丑年和辛未年，這兩年的運氣都是屬於太陽寒水。
7. 順化訣
天氣生運曰順化。假如甲子年甲己化土，子午少陰君火，火下生土運。余仿此推之。
白話文：
天氣生發的作用如果是順應自然變化的，比如在甲子年裡，甲己相合化為土運，而子午年的少陰君火會生助土運。其他情況可以依此類推。
8. 天刑訣
天氣克運曰天刑。假如庚子年乙庚化金，子午少陰君火，火下剋金運。余仿此推之。
白話文：
天氣克制運氣叫做天刑。比如庚子年，乙庚化為金，子午屬於少陰君火，火在下克制金的運氣。其他情況可以照這樣推算。
9. 小逆訣
運生天氣曰小逆。假如壬子、壬午年丁壬化木，子午少陰君火，木上生下火。余仿此推之。
白話文：
運行中的天氣如果與年份相剋就是小逆。比如在壬子年或壬午年，由於丁壬化合為木，而子午年的少陰又屬君火，所以是木生火。其他情況可以依此類推。
10. 不和訣
運克天氣曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
白話文：
運氣克制天氣的情況稱為不和。假如丙子、丙午、丙丁，都是代表三江的水，而子午則代表君火，水在上會克制下面的火。其他情況可以依此類推。
11. 太乙天符
天符者，中運與司天相符也。如丁年木運，上見厥陰風木司天，即丁巳之類共十二年。
太乙天符者，如戊午年以火運火支，又見少陰君火司天三合為治也，共四年。
天符歲會相合曰太乙天符。戊午、乙酉、己未、己丑，六十年有此四年太乙天符。
白話文：
太乙天符是指，當年五行運氣和天干地支，以及司天（當年主氣）三者相合的情況。例如戊午年，五行運氣為火，地支為午（火），而司天為少陰君火，這三者相合，就是太乙天符，這種情況會持續四年。
天符和歲會（五行運氣）相合，就叫做太乙天符。比如戊午、乙酉、己未、己丑這四個年份，在六十年中就會出現太乙天符。
12. 支德符
運與四孟月同曰支德符。假如寅屬木，春孟月也，壬寅歲水運臨之。巳屬火，夏孟月也，癸巳年火運臨之。六十年有此四年。余仿此。
六十年中紀運歌，運克氣者為不和，氣如生運名順化，運被氣克天刑多，小逆見之運生氣，氣運合則天符過。
白話文：
運勢與四個季節的月份相同，叫做支德符。比如寅屬木，是春天的月份，壬寅年時水運臨到。巳屬火，是夏天的月份，癸巳年時火運臨到。六十年中會有這四年。剩下的月份以此類推。
13. 干德符
運與交司日相合曰干德符，甲與己、乙與庚之類。一年遇此二干，天地德合，亦為平氣之歲也。
白話文：
當運氣和交接的日期相符合時，稱為干德符，比如甲與己、乙與庚這類的組合。一年中遇到這兩個天干，天和地的德性相合，也是一個氣候平和的年份。
14. 六氣加臨上下
五運六氣，相摩相蕩，上加下臨，六十年之紀不能齊。
太過之紀有五：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。
不及之紀有五：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。
平氣之紀有五：木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。
太過則乘己所勝而侮所不勝，侮反受邪，寡於畏也。不及則勝己者來欺之，子必為母復仇也。
白話文：
五行運轉和六氣變化，互相影響、互相制衡，上行之氣壓迫下行之氣，六十年循環也無法完全一致。
運氣過盛有五種：木氣過盛稱為「發生」，火氣過盛稱為「赫曦」，土氣過盛稱為「敦阜」，金氣過盛稱為「堅成」，水氣過盛稱為「流衍」。
運氣不足有五種：木氣不足稱為「委和」，火氣不足稱為「伏明」，土氣不足稱為「卑監」，金氣不足稱為「從革」，水氣不足稱為「涸流」。
運氣平和有五種：木氣平和稱為「敷和」，火氣平和稱為「升明」，土氣平和稱為「備化」，金氣平和稱為「審平」，水氣平和稱為「靜順」。
運氣過盛則會侵犯克制自己的五行，而欺負被自己克制的五行，反過來受到邪氣的侵襲，因為過於輕敵。運氣不足則會被克制自己的五行欺負，後代必然會為其報仇。
15. 木曰發生之紀
（生氣宣發）
謂壬子、壬午、壬寅、壬申、壬辰、壬戌六年也。歲木太過，風氣流行，脾土受邪，偃木飛砂，草木早生，歲星明見。民病腹痛，濡泄飲食，上走兩脅，膈噎不通，胃脘當心而痛，甚則忽忽眩冒巔疾。
白話文：
指壬子、壬午、壬寅、壬申、壬辰、壬戌這六個年份。這些年份木氣太盛，風氣流行，脾臟受到邪氣侵襲，樹木倒伏，沙塵飛揚，草木早早發芽，歲星明亮可見。百姓會患腹痛，腹瀉飲食，疼痛向上蔓延到兩肋，橫膈膜阻塞不通，胃脘部心窩處疼痛，嚴重時突然頭暈目眩，癲癇發作。
16. 火曰赫曦之紀
（陽光盛明）
謂戊子、戊午、戊寅、戊申四年也。歲火太過，熱氣流行，肺氣受邪陽焰沸騰，山川赤地，熒惑星明見。民病咳逆喘嗽，肺痿寒熱，血溢血泄，甚則身熱膚痛。
白話文：
指的是戊子、戊午、戊寅、戊申這四年。這些年裡，火氣過盛，熱氣瀰漫。肺部受邪氣侵襲，導致陽氣旺盛，身體發熱，山川土地都變得赤紅，火星明亮可見。人們容易出現咳嗽、氣喘、咳嗽、肺結核、發燒、嘔血、泄血等症狀。嚴重時，還會出現身體發熱、皮膚疼痛等現象。
17. 土曰敦阜之紀
（土余高厚）
謂甲子、甲午、甲寅、甲申、甲辰、甲戌六年也。歲土太過，濕氣流行，腎水受邪，淫雨水潦，田蚊土駒，鎮星明見民病七疝驚溏甚則腹大腫滿。
白話文：
指的是甲子、甲午、甲寅、甲申、甲辰、甲戌這六年。這幾年土氣過盛，濕氣流行，導致腎水受到邪氣侵襲，就會出現連綿的陰雨和水患，田裡的蚊蟲和泥裡的駒飛蟲肆虐，鎮星明亮，民間就會流行七疝、驚風、溏泄等疾病，嚴重時會出現腹脹腫滿。
18. 金曰堅成之紀
（氣爽成物）
謂庚辰、庚戌二年也。歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，草木晚生，不時霜降，太白星明見。民病脅痛善恐，如人將捕之狀，甚則皮膚皴揭。
白話文：
指的是庚辰年和庚戌年的時候。那幾年金氣過盛，導致空氣乾燥，肝臟木氣受到侵害，草木生長延遲，不合時宜地降霜，金星明顯可見。百姓們容易患上肋骨疼痛、心悸不安的病症，就像有人要捉拿他們似的，嚴重的話還會出現皮膚乾裂脫皮的現象。
19. 水曰流衍之紀
（流行洋溢）
謂丙子、丙午、丙寅、丙申、丙辰、丙戌六年也。歲水太過，寒邪流行，心火受邪，雪霜凜冽，水澤冰堅，辰星明見。民病心懸如病飢，堅痞甚痛，甚則厥逆禁固。
白話文：
此病症發生的年份是丙子、丙午、丙寅、丙申、丙辰、丙戌這六年。這些年份水氣太過，寒邪流行，導致心火受邪。天氣十分寒冷，霜雪凜冽，水澤結冰，辰星明亮可見。民眾會出現心慌、飢餓感等症狀，痞塊疼痛加重，嚴重時會出現厥逆、痙攣、不省人事等情況。
20. 木曰委和之紀
（委屈少用）
謂丁丑、丁未、丁卯、丁酉四年也。歲木不及燥氣妄行。肝反受邪，草木晚生，黃落凋隕，太白光芒。民病肋痛支滿；復則火令大舉，肺氣受制，民病咳逆唾血。
白話文：
所謂的丁丑年、丁未年、丁卯年、丁酉年這四年。由於歲木沒有生發，導致燥氣過於旺盛。肝臟受到邪氣的侵襲，所以草木生長較晚，樹葉發黃凋落，金星光芒旺盛。民間百姓容易出現肋骨疼痛、四肢腫脹的症狀。如果再遇到火旺的年份，肺氣就會受到抑制，民間百姓則容易出現咳嗽、嘔吐血痰的症狀。