《脈訣彙辨》~ 卷二 (6)
卷二 (6)
1. 卷二
地不滿東南，陽北而陰南，故女子尺盛而寸弱，肖乎地也。黃鐘者，氣之先兆，故能測天地之節候；氣口者，脈之要會，故能知人命之生死。」
陽弱陰強，反此則病。
男尺脈弱，女尺脈盛，故男女之脈不同。若男尺脈盛，女尺脈弱，則為相反而病矣。
參黃子曰：「男子以陽為主，故兩寸脈常旺於尺。若兩寸反弱尺反盛者，腎氣不足也。女子以陰為主，故兩尺脈常旺於寸，若兩尺反弱寸反盛者，上焦有餘也。不足固病，有餘亦病，所謂過猶不及也。」
龍丘葉氏曰：「脈者，天地之元性，故男女尺寸盛弱，肖乎天地。越人以為男生於寅，女生於申，三陽從天生，三陰從地長，謬之甚也。獨丹溪推本律法，混合天人而闢之，使千載之誤，一旦昭然，豈不韙哉！偽訣云：『女人反此背看之，尺脈第三同斷病。』若解云，女人右心、小腸、肝、膽、腎，左肺、大腸、脾、胃、命。
則惑亂經旨。曾不知男女一皆以尺脈為根本。所謂反者，非男女脈位相易也。當如男子尺脈常弱今反盛，女人尺脈常盛今反弱，便斷其病，於義即通。」
關前一分，人命之主。左偏緊盛，風邪在表；右偏緊盛，飲食傷里。
關前一分者，寸關尺各有三分，共得九分，今曰關前一分，仍在關上，但在前之一分耳。故左關之前一分，辨外因之風；右關之前一分，辨內因之食。或以前一分為寸上，豈有左寸之心可以辨風，右寸之肺可以辨食乎？其說大謬。蓋寸關尺三部，各佔三分，共成寸口，故知關前一分，正在關之前一分也。
左關之前一分，屬少陽膽部，膽為風木之司，故緊盛則傷於風也。何則？以風木主天地春升之令，萬物之始生也。《素問·靈蘭秘典論》曰：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」與足少陽膽相為表裡。「膽者，中正之官，決斷出焉。」人身之中，膽少陽之脈行肝脈之分外，肝厥陰之脈行膽脈之位內，兩陰至是而交盡，一陽至是而初生，十二經脈至是而終。且膽為中正之官，剛毅果決，凡十一臟咸取決於膽。
故左關之前一分，為六腑之源頭，為諸陽之主宰，察表者之不能外也。右關之前一分，屬陽明胃部，中央濕土，得天地中和之氣，萬物所歸之鄉也。又曰：「脾胃者，倉廩之官，五味出焉。」土為君象，土不主時，寄王於四季之末，故名孤臟。夫胃為五臟六腑之海，蓋清氣上交於肺，肺氣從太陰而行之，為十二經脈之始。
故右關之前一分，為五臟之隘口，為百脈之根荄，察里者不能廢也。況乎肝膽主春令，春氣浮而上升，陽之象也；陽應乎外，故以候表焉。脾胃為居中，土性凝而重濁，陰之象也；陰應乎內，故以候里焉。若夫左寸之前違度，則生生之本虧；右寸之前先發，則資生之元廢。
白話文：
大地東南邊較低窪，陽氣在北方而陰氣在南方，所以女子的尺脈強盛而寸脈較弱，這符合大地的特性。黃鐘是天地氣機的先兆，所以能測知天地節氣的變化；氣口是脈搏的樞紐，所以能知道人的生死。
陽氣虛弱陰氣強盛，如果相反就會生病。
男子的尺脈較弱，女子的尺脈較強盛，所以男女的脈象不同。如果男子的尺脈強盛，女子的尺脈虛弱，就是陰陽相反而導致疾病。
參黃子說：「男子以陽氣為主，所以兩寸脈通常比尺脈旺盛。如果兩寸脈反而虛弱，尺脈反而強盛，就是腎氣不足。女子以陰氣為主，所以兩尺脈通常比寸脈旺盛，如果兩尺脈反而虛弱，寸脈反而強盛，就是上焦陽氣過多。不足固然是病，過多也是病，這就是所謂的過猶不及。」
龍丘葉氏說：「脈搏是天地元氣的顯現，所以男女的尺寸脈盛弱，符合天地陰陽的變化。有人說男子生於寅，女子生於申，三陽之氣從天而生，三陰之氣從地而長，這是非常錯誤的。只有丹溪推究根本的律法，將天人合一的道理闡明，使千年來的錯誤，一旦真相大白，不是很正確嗎！偽造的口訣說：『女人脈象相反要反過來看，尺脈第三個位置斷病。』如果解釋成，女人的右脈對應心、小腸、肝、膽、腎，左脈對應肺、大腸、脾、胃、命，就會混淆經脈的道理。他們不知道男女都是以尺脈為根本。所謂的相反，不是男女的脈位互換，而是應該像男子尺脈通常虛弱現在反而強盛，女子尺脈通常強盛現在反而虛弱，這樣才能判斷疾病，這樣在道理上才說得通。」
關脈前面一點點的地方，是人體生命的主宰。左邊關脈偏緊而強盛，表示外感風邪；右邊關脈偏緊而強盛，表示飲食內傷。
關脈前面一點點的地方，指的是寸關尺各佔三分，總共九分，現在說的關前一分，仍然在關脈上，只是在關脈的前面一點點而已。所以左邊關脈前面一點點的地方，可以辨別外來風邪；右邊關脈前面一點點的地方，可以辨別內傷飲食。如果把關前一分認為是寸脈之上，難道左邊寸脈的心臟能辨別風邪，右邊寸脈的肺臟能辨別飲食嗎？這種說法非常錯誤。寸、關、尺三部，各佔三分，共同構成寸口脈，所以關前一分，是在關脈前面的那一分。
左邊關脈前面一點點的地方，屬於少陽膽經的部位，膽屬於風木之氣，所以脈象緊盛就表示受到了風邪的侵襲。為什麼呢？因為風木主掌天地春季升發的時令，是萬物開始生長的時候。《素問·靈蘭秘典論》說：「肝是將軍之官，謀略由此而出。」與足少陽膽經互為表裡。「膽是中正之官，決斷由此而出。」人體之中，膽經的脈路運行在肝經的脈路之外，肝經的脈路運行在膽經的位置之內，兩陰之氣到這裡交會，一陽之氣到這裡開始產生，十二經脈到這裡結束。而且膽是中正之官，剛強果斷，所有臟腑都要聽從膽的決斷。
所以左關前面一點點的地方，是六腑的源頭，是諸陽的主宰，觀察體表的疾病不能忽略它。右關前面一點點的地方，屬於陽明胃經的部位，中央濕土，得到天地中和之氣，是萬物歸宿的地方。又說：「脾胃是倉廩之官，五味由此而出。」土代表君主，土不主宰特定的時令，寄託在四季的末尾，所以稱之為孤臟。胃是五臟六腑的海洋，清氣向上輸送到肺，肺氣從太陰經運行，是十二經脈的開始。
所以右關前面一點點的地方，是五臟的關口，是百脈的根本，觀察體內的疾病不能廢棄它。何況肝膽主掌春天的時令，春氣浮散而上升，屬於陽的象徵；陽氣對應於體表，所以用來觀察表證。脾胃居於中央，土的性質凝重而渾濁，屬於陰的象徵；陰氣對應於體內，所以用來觀察裡證。如果左寸脈前面一點點的部位失常，就會損害生命之本；右寸脈前面一點點的部位先出現異常，就會損害資生之源。