《醫會元要》~ 自序
自序
1. 自序
嘉慶壬申，予在都梁署中集成《醫學指要》，荷蒙陳觀察顧廬先生，暨省垣諸知交醵金慫恿授梓。書原端重脈理，而經絡為脈根原，故首列焉。夫經絡系屬人身五官百骸，內外貫通，雖古聖剖晰詳盡，究亦未易明徹，矧在淺見寡聞，狃於湯頭之歌，藥性之賦，輒以醫道自任？故其臨證施治，未克明其病在何部，發於何經，往往毫釐千里，謬誤不可勝言。因是寸心耿耿，於《醫學指要》外，直將十二經繪圖以告。
即舉《內經》所言脈證，註明於各經條下，並其藥性之補瀉溫涼附載不爽。復於人身自頭至足，指明某部分系某經之筋脈所屬，而外形之本諸藏府者，靡不條分縷析，乃顏之以《醫會元要》。蓋是書雖為淺近說法，而究之提綱挈領，無不明晰，由此而觸類引伸，亦自範圍，不過曲成不遺耳。孔子所謂下學上達，孟子所謂取之左右逢其原，胥在是矣。
學者熟悉於中，則臨證施治何至茫然莫識其指歸也哉！曩本欲並付剞劂，時值囊澀未果。茲因年老旋里，戚友藍尚、李枝芳等見而心賞，為之樂助授梓，斯愈見予生知遇，多為利濟同心之仁人君子也，何幸如之。
道光三年癸未歲仲夏月夏至前三日蔡貽績乃庵氏自識
白話文：
[自序]
在嘉慶壬申年，我在都梁的官邸中編纂了《醫學指要》一書，感謝陳觀察顧廬先生以及省城中的諸位知交集資鼓勵我將此書刊印。本書主要強調脈理的重要性，而經絡是脈象的根本，所以我在書中首列了經絡的部分。經絡系統連結著人體的五官百骸，內外相通，即使古人已詳細解析，但要完全理解仍不容易，何況那些見識淺薄，只懂得背誦湯頭歌和藥性賦的人，卻輕易地自認為懂醫術？因此他們在診治病患時，往往無法清楚判斷疾病發生在哪個部位，屬於哪一條經絡，常常出現毫釐之差，結果卻相差千里，這種錯誤實在難以計數。
因此，我心中一直有個念頭，在《醫學指要》之外，直接繪製出十二經絡圖來說明。
我將《黃帝內經》中關於脈象的描述，一一註解在各經絡的條目之下，並將藥性的補瀉溫涼特性附載其中，毫不含糊。我還對人體從頭到腳的各部位，指出它們分別屬於哪一條經絡的筋脈，而這些外在形態，都是由內臟器官所產生的，我將這些內容條分縷析地呈現出來，並將這本書命名為《醫會元要》。這本書雖然用淺顯的方式來解釋，但內容提綱挈領，清晰明確，讀者可以從中推廣到其他類似的情況，自己就能掌握範圍，不過是讓知識更加完整罷了。孔子所說的下學上達，孟子所說的左右逢源，都在這本書中體現了。
如果學者能熟練掌握書中的內容，那麼在臨牀治療時，怎麼可能還會感到迷茫，不知該如何下手呢！我原本想將此書一起刊印，但當時因為經濟困難未能實現。現在我年事已高，回到鄉下，親朋好友藍尚、李枝芳等人看到這本書後非常欣賞，主動幫助我刊印，這讓我更感欣慰，因為我遇到許多樂於助人，有仁心的君子，這是多麼幸運啊！
道光三年癸未年的仲夏月夏至前三天，蔡貽績乃庵氏自述。