《難經懸解》~ 卷上 (6)
卷上 (6)
1. 二十五難
二十五難曰：有十二經，五臟六腑十一耳，其一經，何等經也？然：一經者，手少陰與心主別脈也。心主與三焦為表裡，俱有名而無形，故言經有十二也。
心主，手厥陰心包絡也，與手少陽三焦為表裡。
白話文：
二十五難中說：有十二條經絡，加上五臟六腑一共是十一部位，那哪一條經絡是不同的呢？這就是手少陰經和心主絡脈。心主絡脈和三焦經是表裏關係，都有名稱但沒有具體形狀，所以經絡實際上只有十二條。
2. 二十六難
二十六難曰：三焦何稟何主？何始何終？其治常在何許？可曉以不？然：三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。上焦者，在心下，下膈，當胃上口，主內而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分直兩乳間陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水穀，其治在臍旁。下焦者，在臍下，當膀胱上口，主分別清濁，出而不內，以傳導也，其治在臍下一寸。
故名曰三焦，其府在氣街。
白話文：
二十六難題問：三焦的稟賦是什麼？它主什麼？它的起點和終點在哪裡？它的治療部位在哪裡？可以解釋清楚嗎？
回答：三焦是水穀運行的道路，氣機出入始終的地方。
上焦位於心臟下方，橫膈膜之下，與胃的上口相平，主司內行氣血而不外泄，治療部位在膻中穴，胸骨下緣正中線，乳頭間陷處。
中焦位於胃的中部，不上不下，主司腐熟水穀，治療部位在臍旁。
下焦位於臍下，與膀胱的上口相平，主司清濁的分別，負責排出而不起納，以傳導氣血，治療部位在臍下一寸。
膻中者，《素問·十二臟相使》：膻中者，臣使之官，喜樂出焉，《靈樞·脹論》：膻中者，心主之宮城也，膻中即心包所在。玉堂，任脈穴。氣街，足陽明穴，其府在氣街，府，氣府也，《素問·氣府論》：經絡腧穴，氣之府也，氣街，氣之道路也，《靈樞·標本》：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街，蓋氣之所聚會曰府，氣之所通達曰街，足陽明，臟腑之原，多血多氣，故獨有氣街之名。
白話文：
膻中穴：
- 《素問·十二臟相使》：膻中穴是主宰喜悅的要害部位。
- 《靈樞·脹論》：膻中穴是心包的宮殿，也就是心包所在的位置。
玉堂穴：任脈上的穴位。
氣街穴：足陽明胃經上的穴位。
- 《素問·氣府論》：經絡上的腧穴是氣的倉庫。
- 《靈樞·標本》：胸部、腹部、頭部、小腿都有氣街。氣街是指氣聚集的地方叫府，氣流通暢的道路叫街。
- 足陽明胃經是臟腑的源頭，氣血豐富，所以特別有「氣街」這個名稱。
三焦下腧，並足太陽之經，下行胸中，出於委陽（見《靈樞·本輸》），路由陽明之氣街（在毛際兩旁），是亦三焦之氣府也。三焦之經，為手少陽三焦相火，生脾胃而化水穀，全賴乎此，故上焦主受納飲食，中焦主腐化水穀，下焦主傳輸便溺，所謂決瀆之官，水道出焉（「十二臟相使」語）。緣其火足土燥，蒸水化氣，氣降水生，注於膀胱，而後水道能出也。
白話文：
三焦的穴位在下半身，連結足太陽經。這條經脈下行進入胸腔，從委陽穴出來（見《靈樞·本輸》）。它的路線沿著陽明經的氣行通路（位於身體兩側的毛髮邊緣），這裡也是三焦的氣府。三焦經屬於手少陽三焦，相火生於脾胃並化生水穀，而水穀的化生完全依賴於此。因此，上焦主管攝取食物，中焦主管腐化水穀，下焦主管排泄便溺，就像我們說的「決瀆之官」，也就是水道出於此（出自「十二臟相使」）。由於三焦火氣充足，脾土乾燥，蒸騰水分而化氣，氣下降，水分生成，注入膀胱，然後水道才能排出。
3. 二十七難
二十七難曰：經有十二，絡有十五，餘三絡者，是何等絡也？然：有陽絡，有陰絡，有脾之大絡，陽絡者，陽蹺之絡也，陰絡者，陰蹺之絡也，故絡有十五焉。
十五絡，見《靈樞·經別》。本以督脈之別、任脈之別與脾之大絡合為十五，不數陰陽二蹺，與此不同。
白話文：
第二十七個難題：經脈有十二條，絡脈有十五條，剩下的三條絡是什麼呢？然而：有陽絡，有陰絡，還有脾之大絡。陽絡是陽蹺之絡，陰絡是陰蹺之絡，所以絡脈共有十五條。
4. 二十八難
二十八難曰：脈有奇經八脈者，不拘於十二經，何謂也？然：有陽維，有陰維，有陽蹺，有陰蹺，有沖，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。
不拘於經，不與經脈同行也。
白話文：
在《難經》第二十八篇中記載：「（人體中）有八條奇經，不屬於十二經脈，是什麼意思呢？這些奇經分別是：陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈、沖脈、督脈、任脈和帶脈。這八條經脈都不受限定於十二經脈，因此稱為奇經八脈。」
經有十二，絡有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨不拘於經也？然：聖人圖設溝渠，通利水道，以備不然。天雨下降，溝渠滿溢，當此之時，霶霈妄行，聖人不能復圖也，此絡脈滿溢，諸經不能復拘也。
白話文：
人體共有十二條經脈，十五條絡脈，總共二十七條氣道，它們相互往返於上下。為什麼這些氣道不能侷限於經脈中呢？原因是這樣的：聖人制定了水道系統，以疏通水道，防備突發情況。當天上大雨，溝渠會被填滿並溢出。在這種情況下，雨水會隨意流淌，而聖人無法再製定新的水利系統。同樣，當絡脈氣血過於充盈時，十二條經脈也無法再約束它們。
十二經脈，各有疆界，自經脈而入奇經，則經脈不能復拘。譬之天雨下降，溝渠滿溢，霶霈妄行，不拘井田分畫之舊制也。
白話文：
十二條正經脈絡各有其界限，如果（氣血津液）從正經脈絡進入奇經脈絡，那麼（正）經脈絡就不能再受其約束。就像天降大雨，溝渠水位上升，洪水氾濫，不再受田地界線的約束一樣。
5. 二十九難
二十九難曰：其奇經八脈者，既不拘於十二經，皆何起何經也？然：督脈者，起於下極之腧，並於脊裡，上至風府，入屬於腦。
白話文：
第 29 個問題：所謂的奇經八脈，既然不受 12 經絡的約束，它們的起點和歸經為何？
答：督脈起於會陰穴，沿著脊柱內側上升，到達風府穴，然後進入大腦。
下極，篡後之屏翳穴，即會陰也。督行於背，自脊裡而上風府（督脈穴名），入於腦中。
任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，上頤，循面，入目，絡舌。
中極，任脈穴名。任行於腹，自腹裡而上關元（任脈穴名），升於頭上。
衝脈者，起於氣衝，並足陽明之經，挾臍上行，至胸中而散。
白話文：
會陰穴位於身體最下端，是督脈的起點，它從脊柱內向上延伸到風府穴，再進入腦部。任脈則從中極穴開始，向上經過毛際，沿著腹部內側，經過關元穴，到達咽喉，再沿著下巴，經過面部，進入眼睛，最後連接舌頭。中極穴是任脈的重要穴位，任脈從腹部內側向上，經過關元穴，最後到達頭部。衝脈從氣衝穴開始，與足陽明經並行，沿著腹部向上，到達胸部後散開。
並足陽明之經，《素問·經絡論》作少陰之經（舊本誤在「骨空論」）。按衝脈起於足陽明之氣衝，上會橫骨、大赫等十一穴，皆足少陰經也。
白話文：
除了足陽明經之外，《素問·經絡論》還記載了少陰經（舊版本中錯誤地寫在了「骨空論」中）。按照經文記載，衝脈源於足陽明經的氣衝，向上經過橫骨、大赫等十一個穴位，這些穴位都屬於足少陰經。
帶脈起於季脅，回身一周。
回，繞也。
陽蹺脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池也。
陽蹺，足太陽之別，起於足太陽之申脈，循外踝上行，入於足少陽之風池也。
陰蹺脈者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈。
陰蹺，足少陰之別，起於足少陰之照海，循內踝，上至咽喉，而交衝脈。
陽維陰維者，維絡於身，故陽維起於諸陽會，陰維起於諸陰交也。
白話文：
帶脈從身體兩側的脅肋處開始，繞著身體一圈。回字在這裏指的是繞的意思。
陽蹺脈從腳跟中間開始，沿著外踝向上走，到達風池穴。
陽蹺脈是足太陽經脈的支脈，從足太陽經脈的申脈開始，沿著外踝向上走，到達足少陽經脈的風池穴。
陰蹺脈也從腳跟中間開始，沿著內踝向上走，到達咽喉，與衝脈交會。
陰蹺脈是足少陰經脈的支脈，從足少陰經脈的照海穴開始，沿著內踝向上走，到達咽喉，與衝脈交會。
陽維脈和陰維脈，負責連接身體各部位，所以陽維脈從所有陽經的交匯處開始，陰維脈從所有陰經的交匯處開始。
陽維陰維，維絡於身，陽維主一身之表，起於諸陽會，足太陽之金門也，陰維主一身之裡，起於諸陰交，點少陰之築賓也。
白話文：
陽維和陰維是遍佈全身的經絡，陽維主管身體的外部，起點位於所有陽經匯聚處，即足太陽經的「金門」穴。而陰維則主管身體的內部，起點位於所有陰經交叉處，即手少陰經的「築賓」穴。
比於聖人，圖設溝渠，溝渠滿溢，流於深湖，故聖人不能拘通也。而人脈隆盛，入於八脈，而不環周，溢蓄不能環流灌溉諸經者也，故十二經亦不能拘之。其受邪氣，蓄則腫熱，砭射之也。
白話文：
聖人就像規劃好溝渠。當溝渠水滿時，水會流進深湖，所以聖人無法限制它的流動。人體的經脈也很發達，通向八脈，但並不周而復始。經脈的水液不能環流灌溉所有經絡，因此十二經脈也無法限制它。如果經脈受到邪氣侵襲，水液會積蓄腫脹，這時可以通過針灸治療。
八脈者，十二經之絡脈也，經脈隆盛，入於八脈，則溢蓄於外，不能灌溉諸經，故經脈不能拘之。其受邪氣感襲，則表陽蓄積，而生腫熱，宜以砭石瀉之也。
白話文：
八脈是十二條經脈的支脈。經脈如果盛旺，就會流入八脈中，多餘的氣血儲存在體外，無法灌溉其他經脈，因此經脈無法約束它。如果受到邪氣侵襲，就會導致表陽氣血積聚，產生腫脹和發熱，這時候適合用砭石放血以瀉除邪氣。
6. 三十難
三十難曰：奇經之為病何如？然：陰蹺為病，陽緩而陰急。陽蹺為病，陰緩而陽急。沖之為病，逆氣而裡急。督之為病，脊強而厥。任之為病，其內苦結，男子七疝，女子瘕聚。帶之為病，腹滿，腰溶溶如坐水中。陽維為病苦寒熱。陰維為病苦心痛。陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。此奇經八脈之為病也。
白話文：
三十個問題:奇經發生病變是什麼狀況？陰蹺脈生病，陽氣虛弱，陰氣亢盛。陽蹺脈生病，陰氣虛弱，陽氣亢盛。沖脈生病，氣息逆行，內臟急促。督脈生病，脊椎僵硬，昏厥。任脈生病，內部有結塊，男性會得疝氣，女性會有腫塊積聚。帶脈生病，腹部脹滿，腰部酸軟無力，好像坐在水裡一樣。陽維脈生病，會發冷發熱。陰維脈生病，會心痛。陽維脈維繫陽氣，陰維脈維繫陰氣，如果陰陽不能互相維繫，就會心煩意亂，不能自控。這就是奇經八脈生病的症狀。
陰蹺行於骽里，病則外緩而內急。陽蹺行於骽外，病則內緩而外急。沖行於身前，病則經氣上衝，逆氣而裡急。督則行於身後，病則經脈失榮，脊強而身厥。任為諸陰之宗，陽根下潛，蟄藏於此，陽泄根拔，寒凝氣結，男子則為七疝，女子則為瘕聚。帶脈環腰如帶，橫束諸經，病則帶脈不束，腹滿，腰冷溶溶，若坐水中。
白話文：
陰蹺脈運行於小腿內側，若有病症，會出現外緩內急的現象。陽蹺脈運行於小腿外側，若有病症，會出現內緩外急的現象。沖脈運行於身體前側，若有病症，會出現經氣上衝，逆氣而裡的現象。督脈運行於身體後側，若有病症，會出現經脈失養，脊椎強直，身體虛弱的現象。任脈為諸陰脈之宗，陽氣根源隱藏其中，如果陽氣外泄，根基動搖，寒氣凝結，氣血瘀滯，就會導致男性出現七疝，女性出現瘕聚。帶脈環腰如帶，橫向束縛諸經，若有病症，會導致帶脈不能束縛，引起腹滿、腰冷如坐水中。
陽維主一身之表，病則表傷而苦寒熱。陰維主一身之裡，病則里傷而苦心痛。蓋陽維維於諸陽，陰維維於諸陰，若陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持，表裡渫越，喪其保障故也。
難經懸解卷上終
白話文：
陽維經管著身體的表面，如果它出了問題，就會出現身體表面的病症，例如發冷發熱。陰維經管著身體的內部，如果它出了問題，就會出現身體內部的病症，例如心痛。因為陽維是維護所有陽經的，陰維是維護所有陰經的，如果陰陽不能相互維護，就會導致意志消沉，神思恍惚，無法控制自己，表裡失守，失去保護自己的能力。