《難經懸解》~ 卷下 (9)
卷下 (9)
1. 六十二難
六十二難曰：臟井滎有五，腑獨有六者，何謂也？然：腑者，陽也，三焦行於諸陽，故置一腧，名曰原，所以腑有六者，亦與三焦共一氣也。
五臟五腧，井滎俞經合也，六腑六腧，井滎俞原經合也，詳見《靈樞·本輸》。腑有六腧者，以五腑之外，又有三焦一腑，故多置一原穴以配之，此亦與三焦共一氣也。
白話文：
第六十二難說：五臟各有井、滎等五個穴位，而六腑卻各有六個穴位，這是為什麼呢？
答：腑屬陽，三焦運行於全身的陽經脈絡，因此在腑的穴位中設置一個特別的穴位，叫做「原穴」。所以腑有六個穴位，也是因為它和三焦共用同一股氣。
五臟各有井、滎、俞、經、合五個穴位，六腑則各有井、滎、俞、原、經、合六個穴位，詳細內容可參考《靈樞·本輸》篇。六腑比五臟多一個穴位的原因，是因為除了五個臟器之外，還有三焦這個腑，所以特別多設一個原穴來配合它，這也表示六腑和三焦共用一股氣。
2. 六十三難
六十三難曰：十變言五臟六腑滎合，皆以井為始者，何謂也？然：井者，東方木也，萬物之始生，故蚑行喘息，蜎飛蠕動，當生之物，莫不以春生，故歲數始於春，日數始於甲，故以井為始也。
滎合以井為始，義詳《靈樞·本輸）。蚑行喘息，蜎飛蠕動，謂行息飛動，一切諸蟲也。
白話文：
第六十三難提到：十種變化說明五臟六腑的滎穴、合穴，都以井穴為開端，這是什麼意思呢？回答說：井穴，代表東方的木，是萬物開始生長的地方。所以凡是爬行喘息的、飛翔蠕動的，所有正在生長的生物，沒有不是在春天開始生長的。因此一年的開始在春天，一天的開始在甲日，所以說是以井穴為開始。
滎穴、合穴以井穴為開始的道理，詳細記載於《靈樞·本輸》篇。所謂的「蚑行喘息，蜎飛蠕動」，指的是爬行、呼吸、飛動，所有一切的蟲類。
3. 六十四難
六十四難曰：十變又言陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰俞土，陽俞木，陰經金，陽經火，陰合水，陽合土，陰陽皆不同，其意何也？然：是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金，陽井庚，庚者，乙之剛也，陰井乙，乙者，庚之柔也。乙為木，故言陰井木也，庚為金，故言陽井金也。余皆仿此。
陰井木，陽井金，義詳《靈樞·本輸》。
白話文：
第六十四難說：為什麼要說陰經的井穴屬木，陽經的井穴屬金，陰經的滎穴屬火，陽經的滎穴屬水，陰經的俞穴屬土，陽經的俞穴屬木，陰經的經穴屬金，陽經的經穴屬火，陰經的合穴屬水，陽經的合穴屬土，陰經和陽經的五輸穴所屬的五行都不同呢？
回答說：這是關於剛柔關係的道理。陰經的井穴屬乙木，陽經的井穴屬庚金，陽經的井穴屬庚金，庚金是乙木的剛強一面，陰經的井穴屬乙木，乙木是庚金的柔和一面。乙屬木，所以說陰經井穴屬木，庚屬金，所以說陽經井穴屬金。其餘的穴位五行歸屬也都是依照這個道理類推的。
關於陰經的井穴屬木，陽經的井穴屬金的詳細解釋，可以參考《靈樞·本輸》篇。
4. 六十五難
六十五難曰：經言所出為井，所入為合，其法奈何？然：所出為井，井者，東方春也，萬物始生，故言所出為井；所入為合，合者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入為合也。
萬物出於春，井之義也。陽氣入於冬，合之義也。
白話文：
第六十五難說：經文提到「所出為井，所入為合」，這個法則是什麼意思呢？解釋是：所出稱為「井」，「井」代表東方，象徵春天，萬物開始生長，所以說「所出為井」；所入稱為「合」，「合」代表北方，象徵冬天，陽氣收藏起來，所以說「所入為合」。
萬物在春天開始生長，這就是「井」的意義。陽氣在冬天收藏起來，這就是「合」的意義。
5. 六十六難
六十六難曰：經言肺之原，出於太淵，心之原，出於大陵，肝之原，出於太衝，脾之原，出於太白，腎之原，出於太谿，少陰之原，出於兌骨，膽之原，出於丘墟，胃之原，出於衝陽，三焦之原，出於陽池，膀胱之原，出於京骨，大腸之原，出於合谷，小腸之原，出於腕骨，十二經皆以俞為原者何也？然：五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。
三焦所行之俞為原者何也？然：臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五臟六腑，原者，三焦之尊號也，故所止輒為原。五臟六腑之有病者，皆取其原也。
肺之原，出於太淵五句，義見《靈樞·九針十二原》，此皆五臟之俞穴也，左右各一，共十穴，連膏之原、肓之原（膏之原，出於鳩尾，肓之原，出於脖胦），合為十二原。少陰之原，出於兌骨，謂神門也，手少陰無腧，所謂心之原出於大陵者，皆手厥陰之腧也（義見《靈樞·逆順肥瘦》，舊本誤在「邪客」），故此補少陰之原句。膽之原，出於丘墟六句，義見《靈樞·本輸），此皆六腑之原穴也。
十二經皆以俞為原者，謂「九針十二原」中，皆以五臟之俞穴為原，非謂六腑也，以五臟之俞，乃三焦之所行，是其氣所留止，故稱曰原。蓋腎間動氣，一身之原氣也，三焦者，腎中原氣之別使，行於上下三焦，經歷五臟六腑之俞穴，其所留止，輒謂之原，以其原於動氣間而得名也。
白話文：
六十六難說：經書上說，肺的原氣出自太淵穴，心的原氣出自大陵穴，肝的原氣出自太衝穴，脾的原氣出自太白穴，腎的原氣出自太谿穴，少陰經的原氣出自兌骨穴，膽的原氣出自丘墟穴，胃的原氣出自衝陽穴，三焦的原氣出自陽池穴，膀胱的原氣出自京骨穴，大腸的原氣出自合谷穴，小腸的原氣出自腕骨穴。為什麼十二經脈都以「俞」穴作為「原」穴呢？
答：五臟的「俞」穴，是三焦之氣運行的通道，也是氣停留的地方。
那為什麼三焦所運行的「俞」穴又稱為「原」穴呢？
答：肚臍下腎臟之間的動氣，是人的生命之本，是十二經脈的根本，所以稱之為「原」。三焦是原氣分化而來的使者，主要負責通行上、中、下三焦的氣，經歷五臟六腑，凡是原氣停留的地方，就稱之為「原」。五臟六腑有疾病時，都應該取用它的「原」穴來治療。
肺的原氣出自太淵穴等五句話，意思和《靈樞經‧九針十二原》篇相同，這些都是五臟的「俞」穴，左右各有一個，總共十個穴位，加上膏的原穴（出自鳩尾穴）和肓的原穴（出自脖胦穴），合起來就是十二原穴。少陰經的原氣出自兌骨穴，也就是神門穴，手少陰經沒有「腧」穴，所謂心的原氣出自大陵穴，指的其實是手厥陰經的「腧」穴（意思和《靈樞經‧逆順肥瘦》篇相同，舊版本錯誤地放在「邪客」篇），所以這裡補充少陰經原穴的說法。膽的原氣出自丘墟穴等六句話，意思和《靈樞經‧本輸》篇相同，這些都是六腑的「原」穴。
十二經脈都以「俞」穴作為「原」穴，指的是《九針十二原》篇中，都以五臟的「俞」穴作為「原」，而不是指六腑的穴位。因為五臟的「俞」穴是三焦之氣運行的通道，也是氣停留的地方，所以稱之為「原」。因為腎臟之間的動氣，是全身的原氣，三焦是腎中原氣分化而來的使者，運行於上、中、下三焦，經歷五臟六腑的「俞」穴，它所停留的地方，就稱之為「原」，因為它源於動氣而得名。