《難經懸解》~ 卷下 (2)
卷下 (2)
1. 四十難
四十難曰：經言肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液。鼻者肺之候，而反知香臭，耳者腎之候，而反聞聲，其意何也？然：肺者，西方金也，金生於己，己者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭。腎者，北方水也，水生於申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲。
白話文：
《四十難經》中提到：經書說肝臟主色，心臟主氣味，脾臟主滋味，肺臟主聲音，腎臟主液體。鼻子是肺臟的表現器官，但是卻能感知香臭；耳朵是腎臟的表現器官，但是卻能聽見聲音，這是什麼道理呢？
其實，肺臟屬西方之金，金生於己土，己土屬南方之火，火就是心臟，心臟主氣味，所以讓鼻子能感知香臭。腎臟屬北方之水，水生於申金，申金屬西方，西方代表肺臟，肺臟主聲音，所以讓耳朵能聽見聲音。
心主臭，火也，肺金開竅於鼻，而內有己火，故能知臭。肺主聲，金也，腎水開竅於耳，而內有申金，故能聞聲。
白話文：
心主嗅覺，因為它屬火。肺屬金，主導鼻子，而肺內有火，所以能感知氣味。肺主發聲，因為它屬金。腎主水，主導耳朵，而腎內有金，所以能聽見聲音。
2. 四十一難
四十一難曰：五臟之氣，於何發起？通於何許？可曉以不？然：五臟者，嘗內閱於上七竅也，故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣，肝氣通於目，目和則知黑白矣，脾氣通於口，口和則知穀味矣，心氣通於舌，舌和則知五味矣，腎氣通於耳，耳和則知五音矣。五臟不和，則七竅不通，六腑不和，則留結為聚。
白話文：
第四十一難：五臟的氣息，從哪裡開始發出？通往哪裡？你能明白嗎？
回答：五臟常常通過上方的七竅與外界交流。因此，肺氣通往鼻子，鼻子通利就能辨別香臭；肝氣通往眼睛，眼睛通利就能辨別黑白；脾氣通往嘴巴，嘴巴通利就能辨別穀物味道；心氣通往舌頭，舌頭通利就能辨別五味；腎氣通往耳朵，耳朵通利就能聽辨五音。
如果五臟不和，那麼七竅就不通；如果六腑不和，就會停留結聚，形成疾病。
嘗內閱於上七竅也，舊訛作當上閱於九竅也，以《靈樞》改正之。（張潔古認真，九竅添三焦之氣通於喉，喉和則聲鳴矣，二句謬妄不通）
白話文：
曾經有人把「內閱於上七竅也」讀錯成「當上閱於九竅也」，後來根據《靈樞》更正。（張介賓認真地認為，九竅加上三焦之氣會通到喉嚨，喉嚨暢通了就會發聲，這兩句話謬誤且不通順）
經言氣獨行於五臟，不榮於六腑者，何也？然，夫氣之行，如水之流，不得息也，故陰脈榮於五臟，陽脈榮於六腑，如環無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，內溫於臟腑，外濡於腠理。
其流溢之氣，舊訛作而不覆溢人氣，依《靈樞》正之。
白話文：
古籍記載，氣只流經五臟，不滋養六腑，這是為什麼呢？因為氣的運轉就像水的流動，永不停歇。因此，陰脈滋養五臟，陽脈滋養六腑，猶如環形沒有起點和終點，運轉不息。這些運行的氣，內部溫暖臟腑，外部滋潤肌膚毛孔。
邪在六腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽脈盛矣。邪在五臟則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相榮也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相榮也，故曰關。陰陽俱盛，不得相榮也，故曰關格，關格者，不得盡其命而死矣。
白話文：
邪氣在六腑中，會導致陽脈氣血運行不暢；陽脈氣血運行不暢，會導致氣血滯留；氣血滯留，會導致陽脈氣血過盛。
邪氣在五臟中，會導致陰脈氣血運行不暢；陰脈氣血運行不暢，會導致血流滯留；血流滯留，會導致陰脈氣血過盛。
陰氣過盛，會阻礙陽氣的滋養，所以稱為「格」。陽氣過盛，會阻礙陰氣的滋養，所以稱為「關」。
陰陽氣血俱盛，阻礙彼此的滋養，所以稱為「關格」。患上「關格」的人，會無法活到應有的壽命。
氣無獨行而不相榮者，其不相榮者，邪客之也。陰盛格陽於外曰格。陽盛關陰於內曰關。
此篇全引《靈樞·脈度》文。
白話文：
氣不會單獨運行而不相互滋養的，如果不相互滋養，那是因為有邪氣侵入。陰氣過盛而將陽氣排斥在外稱為格。陽氣過盛而將陰氣阻隔在內稱為關。
這段內容全部引用自《靈樞·脈度》。
3. 四十二難
四十二難曰：人腸胃長短，受水穀多少，各幾何？然：唇至齒，長九分，口廣二寸半。齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。胃重二斤十四兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，容谷二斗，水一斗五升。
白話文：
四十二的問題：人的腸胃長度不同，能盛放的食物和水量也有所不同，具體是多少？
從嘴脣到牙齒，長度為九分（約 1.8 釐米）；口腔寬度為二寸半（約 5 釐米）。牙齒後面到會厭，深度為三寸半（約 7 釐米），容量為五合（約 250 毫升）。
舌頭重十兩（約 400 克），長七寸（約 14 釐米），寬二寸半（約 5 釐米）。咽喉重十兩（約 400 克），寬二寸半（約 5 釐米），到胃的長度為一尺六寸（約 32 釐米）。
喉嚨重十二兩（約 480 克），寬二寸（約 4 釐米），長一尺二寸（約 24 釐米），有九個關節。
胃重二斤十四兩（約 1.2 千克），彎曲伸展後，長度為二尺六寸（約 52 釐米），最大直徑為一尺五寸（約 30 釐米），內徑為五寸（約 10 釐米），容量為食物兩鬥（約 2 升），水一斗五升（約 1.5 升）。
小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積十六曲，容谷二斗四升，水六升三合合之大半。大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸半，當臍右回疊積十六曲，盛谷一斗，水七升半。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。
白話文：
小腸重兩斤十四兩，長約三丈二尺，寬二寸半，直徑八分之少半，左側彎曲重疊十六次，能容納二斗四升的食物，水容量為六升三合多一些。大腸重兩斤十二兩，長約兩丈一尺，寬四寸，直徑一寸半，右側彎曲重疊十六次，能盛裝一斗的食物，水容量為七升半。肛門重十二兩，直徑約八寸，寬度二寸半，長度為二尺八寸，能接受九升三合八分之一的食物。
膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，受溺九升八合。此腸胃長短，受水穀之數也。
會厭在喉嚨上，所以分司氣管食管之開闔者。肛門，謂廣腸下至肛門，即直腸也。
此引《靈樞·腸胃》文。
白話文：
膀胱重九兩二銖，大小為長寬各九寸，能夠容納九升八合的小便。這是描述腸胃的長度，以及能接受水穀的容量。
會厭位於喉嚨上方，負責控制氣管和食管的開閉。肛門，指的是從大腸末端到肛門的部分，也就是直腸。
這段內容引用自《靈樞·腸胃》。
肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂。心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五臟，主藏意。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。腎有兩枚，重一斤二兩，主藏志。膽在肝之短葉間，重三兩二銖，盛精汁三合。
魂神意魄精，是謂五神。
白話文：
肝臟重量約為四斤四兩，分為三葉在左，四葉在右，總共有七葉，它的主要功能是儲存靈魂。
心臟重量約為十二兩，裡面有七個孔和三根毛髮，儲存著三合的精華液體，它的主要功能是儲存神識。
脾臟重量約為二斤三兩，形狀扁平寬闊，長約三寸，寬約五寸，含有半斤的散發膏狀物質，它的主要功能是包覆血液，溫暖五臟，並儲存意念。
肺臟重量約為三斤三兩，有六葉和兩耳，總共有八葉，它的主要功能是儲存魄。
腎臟有兩枚，重量約為一斤二兩，它的主要功能是儲存志向。
膽囊位於肝臟的短葉之間，重量約為三兩二錢，儲存著三合的精華液體。
4. 四十三難
四十三難曰：人不食飲者，七日而死，何也？然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈，受水穀三斗五升，其中長留谷二斗，水一斗五升。小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。
白話文：
四十三個問題：不吃不喝的人，七天後就會死去，為什麼？**
解釋：
胃的容量為一尺五寸寬、五寸直徑，長二尺六寸，形狀彎曲。它能容納三鬥五升的食物和水，其中一般會保留兩斗食物和一斗五升水。
小腸的直徑為二寸半，略小於八分之五，長三丈二尺。它能容納兩鬥四升食物和六升三合半水。
迴腸的直徑為四寸，長二丈一尺。它能容納一斗食物和七升半水。
廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水穀九斗二升一合八分合之一，此腸胃所受水穀之數也（此段舊誤在四十二難中。依《靈樞》正之）。人胃中常留谷二斗，水一斗五升，平人日再至圊，一行二升半，日中五升，七日五七三斗五升，而水穀盡矣，故平人不食飲七日而死者，水穀津液俱盡，即死矣。
此篇全引《靈樞·平人絕谷》文。
白話文：
大腸長8寸，寬2寸半，長2尺8寸，可容納9升3合8分之一的食物。胃腸總長5丈8尺4寸，總共可容納9鬥2升1合8分之一的水和食物。這就是腸胃能容納的水和食物的數量。
人胃中通常留有2斗食物，1鬥5升水。普通人每天排便2次，每次排便2升半。7天就是3鬥5升，水和食物就用光了。因此，普通人如果7天不進食飲水，就會因水和食物津液耗盡而死亡。
5. 四十四難
四十四難曰：七衝門何在？然：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七衝門也。
白話文：
第44個難題：七衝門在哪裡？答案是：嘴脣是飛門，牙齒是戶門，會厭是吸門，胃是賁門，太倉下口是幽門，大腸小腸會合的地方是闌門，肛門是魄門，所以稱為七衝門。
沖，要也。賁與奔同，胃之上口，水穀下奔之路也。太倉，胃也。幽門，胃之下口，即小腸上口。闌門，小腸下口，即大腸上口。下極，謂會陰穴，在前後二陰之間，會陰之後，即魄門，二十九難：督脈起於下極之腧，即此。
白話文：
沖脈，是必須要有的。賁脈與奔脈是同一個脈，是胃的上方出口，是食物和水穀向下奔馳的通道。太倉，就是胃。幽門，是胃的下方出口，也就是小腸的上方出口。闌門，是小腸的下方出口，也就是大腸的上方出口。下極，是指會陰穴，位於前後兩陰之間，會陰穴的後面，也就是魄門，在《難經》中說過：“督脈起於下極的腧穴”，指的就是這裡。
6. 四十五難
四十五難曰：經言八會者何也？然：腑會太倉，臟會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會膈俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會三焦外一筋直兩乳內也。熱病在內者，取其會之氣穴也。
白話文：
第四十五個問題：經書上所說的「八會」是什麼意思？
回答：腑會在胃部，臟會在兩肋，筋會在膝蓋外側，髓會在鎖骨下窩，血會在膈俞穴，骨會在大杼穴，脈會在太淵穴，氣會在三焦，外加一條筋直通兩乳內側。熱病在體內時，就要取這些會穴的氣血。
太倉，胃也，地當任脈之中脘，胃為六腑之長，故腑會於此。季脅，足厥陰之章門，脾之募也，脾為五臟之長，故臟會於此。陽陵泉，足少陽穴，肝膽主筋，故筋會於此。絕骨，外踝上光骨，當足少陽之懸鐘。膈俞，足太陽穴。大杼，亦足太陽穴，在大椎上。太淵，手太陰穴。
白話文：
太倉：指胃，位於任脈的中脘，胃是六腑之長，因此腑會於此。
季脅 ：指足厥陰經上的章門穴，是脾的募穴。脾是五臟之長，因此臟會於此。
陽陵泉 ：指足少陽經上的陽陵泉穴，肝膽主筋，因此筋會於此。
絕骨 ：指外踝上方的凸骨，位於足少陽經上的懸鐘穴。
膈俞 ：指足太陽經上的膈俞穴。
大杼 ：指足太陽經上的大杼穴，位於大椎穴的上方。
太淵 ：指手太陰經上的太淵穴。
三焦，上焦地在外一筋直兩乳之內，當任脈之膻中，宗氣在此，三焦之上原也。熱病在內者，取其所會之氣穴，以瀉其熱也。
白話文：
三焦：上焦的位置在外，在兩乳之間，正好在任脈上的膻中穴位，宗氣在此匯集，是三焦的源頭。內熱病症時，取膻中穴氣海穴，以瀉除熱邪。