《難經本義》~ 下卷 (6)
下卷 (6)
1. 下卷
迴腸，即大腸。廣腸、肛門之總稱也。
肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂。心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五臟，主藏意。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志。膽在肝之短葉間，重三兩三銑，盛精汁三合。
胃重二斤一兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛谷二斗，水一斗五升。小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合合之大半。大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當齊右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合。
口廣二寸半。唇至齒長九分。齒以後至會厭深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。
此篇之義，《靈樞》三十一、三十二篇皆有之。越人併為一篇，而後段增入五臟輕重，所盛所藏，雖覺前後重複，不害其為丁寧也。但其間受盛之數，各不相同，然非大義之所關，姑闕之，以俟知者。
四十三難曰：人不食飲，七日而死者，何也？然：人胃中當有留谷二斗，水一斗五升，故平人日再至圊，一行二升半，日中五升，七日五七三斗五升，而水穀盡矣。故平人不食飲七日而死者，水穀津液俱盡，即死矣。
此篇與《靈樞》三十篇文，大同小異。平人胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五臟安定，血脈和則精神乃居。故神者水穀之精氣也，平人不食飲七日而死者，水穀津液皆盡也。故曰水去則榮散，谷消則衛亡，榮散衛亡，神無所依，此之謂也。
四十四難曰：七衝門何在？然：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七衝門也。
沖，衝要之沖。會厭，謂咽嗌會合也。厭，猶掩也，謂當咽物時，合掩喉嚨，不使食物誤入，以阻其氣之噓吸出入也。賁，與奔同，言物之所奔響也。太倉下口，胃之下口也，在臍上二寸，下脫之分。大腸小腸會在臍上一寸水分穴。下極，肛門也，云魄門，亦取幽陰之義。
四十五難曰：經言八會者，何也？然：府會太倉，藏會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會鬲俞，骨會大抒，脈會太淵，氣會三焦外，一筋直兩乳內也。熱病在內者，取其會之氣穴也。
太倉，一名中脘，在齊上四寸，六腑取稟於胃，故為府會。季脅，章門穴也，在大橫外，直齊季肋端，為脾之募，五臟取稟於脾，故為藏會。足少陽之經結於膝外廉陽陵泉也，在膝下一寸外廉陷中，又膽與肝為配，肝者筋之合，故為筋會。絕骨，一名陽輔，在足外踝上四寸，輔骨前，絕骨端，如前三分，諸髓皆屬於骨，故為髓會。
白話文：
迴腸，就是大腸。廣腸和肛門是指同一個地方。
肝臟重二斤四兩，左邊有三片，右邊有四片，總共有七片，主要負責儲藏魂魄。心臟重十二兩，裡面有七個孔和三個毛，裝著三合的精汁，主要負責儲藏精神。脾臟重二斤三兩，扁平而寬三寸，長五寸，有半斤散膏，主要負責包裹血液，溫養五臟，並儲藏意念。肺臟重三斤三兩，有六片葉子和兩個像耳朵的部分，總共有八片，主要負責儲藏魄力。腎臟有兩個，重一斤一兩，主要負責儲藏意志。膽囊位於肝臟的短葉之間，重三兩三銑，裝著三合的精汁。
胃重二斤一兩，彎彎曲曲，長二尺六寸，寬一尺五寸，直徑五寸，可以裝下兩斗的穀物和一斗五升的水。小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，寬二寸半，直徑八分（再少一點），左邊迴旋疊積成十六個彎曲，可以裝下二斗四升的穀物和六升三合（再多一點）的水。大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，寬四寸，直徑一寸，對應肚臍右邊迴旋成十六個彎曲，可以裝下一斗的穀物和七升半的水。膀胱重九兩二銖，縱橫九寸，可以裝下九升九合的尿液。
嘴巴寬二寸半。嘴唇到牙齒長九分。牙齒後面到會厭深三寸半，可以容納五合。舌頭重十兩，長七寸，寬二寸半。咽門重十二兩，寬二寸半，到胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，寬二寸，長一尺二寸，有九節。肛門重十二兩，大約八寸，直徑二寸多一點，長二尺八寸，可以容納九升三合八分（再多一點）的穀物。
這篇文章的意思，《靈樞》第三十一、三十二篇都有提到。越人把它們合為一篇，並且在後面增加了五臟的重量、裝載和儲藏的功能。雖然感覺前後內容有些重複，但這也無損它作為詳細解說的價值。只是其中關於容納量的數值，各不相同，但這並非大方向上的關鍵，所以暫且擱置，留待後人研究。
《難經》第四十三難問：人不吃不喝，七天就會死亡，這是為什麼？答：人胃中應該有儲存的穀物兩斗和水一斗五升，所以正常人每天會去廁所兩次，每次排出二升半，一天總共排出五升，七天下來就是三斗五升。因此，水和穀物都消耗殆盡了。所以正常人不吃不喝七天就會死亡，因為體內的水穀津液都耗盡了。
這篇文章和《靈樞》第三十篇的內容，大致相同，只是略有差異。正常人的胃脹滿時，腸子就會空虛，腸子脹滿時，胃就會空虛，這樣交替空虛和脹滿，所以氣才能上下運行，五臟才能安定，血液循環正常，精神才能保持。所以精神是水穀的精氣所化生的。正常人不吃不喝七天就會死亡，是因為水穀津液都耗盡了。所以說，水消耗了，營養就會散失；穀物消化完了，防禦能力就會喪失。營養散失，防禦能力喪失，精神就沒有依附，這就是這個道理。
《難經》第四十四難問：什麼是七衝門？答：嘴唇是飛門，牙齒是戶門，會厭是吸門，胃是賁門，太倉的下口是幽門，大腸和小腸的交界處是闌門，最下端是魄門，所以叫做七衝門。
衝，是指重要的關口。會厭，是指咽喉會合的地方。厭，有掩蓋的意思，是指吞嚥食物時，會厭會合起來蓋住喉嚨，不讓食物誤入氣管，阻擋氣的呼吸出入。賁，和奔跑的奔字同義，指食物奔流而下的地方。太倉的下口，就是胃的下口，位於肚臍上兩寸，是往下走的分界點。大腸和小腸的交界處在肚臍上一寸的水分穴。最下端，指肛門，稱為魄門，也取其幽深陰暗的意思。
《難經》第四十五難問：經文所說的八會穴是什麼？答：六腑的氣會合在太倉穴（也叫中脘穴），五臟的氣會合在季脅穴，筋的氣會合在陽陵泉穴，髓的氣會合在絕骨穴，血的氣會合在膈俞穴，骨的氣會合在大杼穴，脈的氣會合在太淵穴，氣的氣會合在三焦之外，還有一個筋直達兩乳之內。熱病發生在體內時，應該取這些氣的會合之處的穴位來治療。
太倉，也叫中脘，在肚臍上四寸，六腑之氣都要從胃吸收，所以這裡是六腑的會合處。季脅穴，也就是章門穴，在大橫穴外側，正對肋骨的末端，是脾的募穴，五臟之氣都要從脾吸收，所以這裡是五臟的會合處。足少陽經的氣在膝蓋外側的陽陵泉穴匯聚，這個穴位在膝蓋下一寸，外側的凹陷處，而且膽和肝相配，肝是筋的會合之處，所以這裡是筋的會合處。絕骨，也叫陽輔，在腳踝外側上四寸，輔骨的前面，絕骨的末端，大約前三分的地方，所有骨髓都屬於骨頭，所以這裡是髓的會合處。