《難經本義》~ 下卷 (5)
下卷 (5)
1. 下卷
三十八難曰：藏唯有五，府獨有六者，何也？然：所以府有六者，謂三焦也。有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經屬手少陽，此外府也，故言府有六焉。
三焦主持諸氣，謂原氣別使者，以原氣賴其導引，潛行默運於一身之中，無或間斷也。外府，指其經為手少陽而言。蓋三焦外有經而內無形，故云。詳見六十六難。
三十九難曰：經言府有五，藏有六者，何也？然：六腑者，正有五腑也。五臟亦有六臟者，謂腎有兩藏也，其左為腎，右為命門。命門者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通。故言藏有六也，府有五者何也？然：五臟各一腑，三焦亦是一腑，然不屬於五臟，故言府有五焉。
前篇言藏有五腑有六，此言府有五臟有六者，以腎之有兩也。腎之兩雖有左右命門之分，其氣相通，實皆腎而已。府有五者，以三焦配合手心主也。合諸篇而觀之，謂五臟六腑可也，五臟五腑亦可也，六臟六腑亦可也。
四十難曰：經言肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液。鼻者肺之候，而反知香臭；耳者腎之候，而反聞聲，其意何也？然：肺者西方金也，金生於巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭，腎者北方水也，水生申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲。
四明陳氏曰：臭者心所主，鼻者肺之竅，心之脈上肺，故令鼻能知香臭也。耳者腎之竅，聲者肺所主，腎之脈上肺，故令耳能聞聲也。愚按越人此說，蓋以五行相生之理而言，且見其相因而為用也。
四十一難曰：肝獨有兩葉，以何應也？然：肝者，東方木也。木者春也，萬物始生，其尚幼小，意無所親，去太陰陰尚近，離太陽不遠，猶有兩心，故有兩葉，亦應木葉也。
四明陳氏曰：五臟之相生，母子之道也。故腎為肝之母，屬陰中之太陰；心為肝之子，屬陽中之太陽。肝之位，切近乎腎，亦不遠乎心也。愚謂肝有兩葉，應東方之木。木者春也，萬物始生，草木甲折，兩葉之義也。越人偶有見於此而立為論說，不必然，不必不然也。其曰太陰太陽，固不必指藏氣及月令而言。
但隆冬為陰之極，首夏為陽之盛，謂之太陰太陽，無不可也。凡讀書須要融活，不可滯泥。先儒所謂以意逆志，是謂得之，信矣！後篇謂肝左三葉，右四葉，此云兩葉，總其大者爾。
四十二難曰：人腸胃長短，受水穀多少，各幾何？然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水穀三斗五升。其中常留，谷二斗，水一斗五升。小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。
廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水穀八斗七升六合八分合之一。此腸胃長短，受水穀之數也。
白話文：
下卷
第三十八難問：臟只有五個，腑卻有六個，這是為什麼呢？
答：之所以腑有六個，是因為包含了三焦。三焦有區分原氣的作用，它主導全身的氣，有名稱卻沒有固定的形體，它的經脈屬於手少陽經。三焦是臟之外的腑，所以說腑有六個。
三焦主導全身的氣，指的是原氣在它的引導下，默默地在全身運行，從不停歇。所謂外腑，是指它的經脈屬於手少陽經。三焦只有經脈而沒有形體，所以這樣說。更詳細的內容可以參考第六十六難。
第三十九難問：經書上說腑有五個，臟有六個，這是為什麼呢？
答：所謂六腑，其實就是五腑。而五臟之所以有六個，是因為腎有兩個，左邊是腎，右邊是命門。命門是精神寄託的地方，男子用來藏精，女子用來聯繫胞宮，它的氣和腎相通。所以說臟有六個。那麼，為什麼說腑有五個呢？答：五臟各自有一個腑，三焦也是一個腑，但不屬於五臟，所以說腑有五個。
前面說臟有五個，腑有六個，這裡說腑有五個，臟有六個，是因為腎有左右兩個，雖然有左右命門的區分，但它們的氣相通，實際上都屬於腎。而腑有五個，是因為三焦配合手心主。總結來看，說五臟六腑可以，說五臟五腑也可以，說六臟六腑也可以。
第四十難問：經書上說肝主管顏色，心主管氣味，脾主管味道，肺主管聲音，腎主管液體。鼻子是肺的孔竅，卻能分辨香臭；耳朵是腎的孔竅，卻能聽到聲音，這是為什麼呢？
答：肺屬西方金，金生於巳，巳屬南方火，火屬心，心主管氣味，所以鼻子能分辨香臭。腎屬北方水，水生申，申屬西方金，金屬肺，肺主管聲音，所以耳朵能聽到聲音。
陳氏說：氣味由心主管，鼻子是肺的孔竅，心的脈絡上行到肺，所以鼻子能分辨香臭。耳朵是腎的孔竅，聲音由肺主管，腎的脈絡上行到肺，所以耳朵能聽到聲音。我認為越人這種說法，是從五行相生的道理來解釋，並說明它們之間是互相影響、互相作用的。
第四十一難問：肝獨有兩葉，這是為了配合什麼呢？
答：肝屬東方木，木代表春天，萬物剛開始生長，還很幼小，依附性不強，離陰氣還很近，離陽氣還不遠，就像有兩個心一樣，所以有兩葉，也和樹葉一樣。
陳氏說：五臟相生，是母子的關係。所以腎是肝的母親，屬於陰中的太陰；心是肝的兒子，屬於陽中的太陽。肝的位置，離腎很近，離心也不遠。我認為肝有兩葉，是為了配合東方之木。木代表春天，萬物開始生長，草木破土發芽，有兩片葉子。越人可能看到這個現象而提出了這個觀點，不一定完全正確，但也不一定沒有道理。他所說的太陰太陽，不一定是指臟氣和月令。
隆冬是陰氣最盛的時候，初夏是陽氣最盛的時候，稱之為太陰太陽，沒有問題。讀書要靈活運用，不能死板教條。前人所說的「以意逆志」，就是這個道理，說得很有道理！後面的篇章說肝左有三葉，右有四葉，這裡說兩葉，是指總體上來說的。
第四十二難問：人的腸胃長短，容納水穀的多少，各是多少呢？
答：胃寬一尺五寸，直徑五寸，長二尺六寸，橫向彎曲，能容納水穀三斗五升。其中常存有穀物二斗，水一斗五升。小腸寬二寸半，直徑八分少一點，長三丈二尺，能容納穀物二斗四升，水六升多一點。迴腸寬四寸，直徑一寸半，長二丈一尺，能容納穀物一斗，水七升半。
大腸寬八寸，直徑二寸半，長二尺八寸，能容納穀物九升多一點。所以腸胃總長五丈八尺四寸，共能容納水穀八斗七升多一點。以上就是腸胃的長短，以及容納水穀的數量。