《難經本義》~ 下卷 (2)
下卷 (2)
1. 下卷
（有圖）
四明陳氏曰：肝屬甲乙木，應角音而重濁。析而言之，則甲為木之陽，乙為木之陰；合而言之，則皆陽也。以其屬少陽而位於人身之陰分，故為陰中之陽。夫陽者必合陰，甲乙之陰陽，本自為配合，而乙與庚通，剛柔之道，乙乃合甲之微陽，而反樂金，故吸受庚金微陰之，為之夫婦。木之性本浮，以其受金之氣而居陰道，故得水而沉也。
及熟之，則所受金之氣去，乙復歸之甲，而木之本體自然還浮也。肺屬庚辛金，應商音而輕清。析而言之，則庚為金之陽，辛為金之陰；合而言之，則皆陰也。以其屬太陰而位於人身之陽分，故為陽中之陰。夫陰者必合陽，庚辛之陰陽，本自為配合，而辛與丙通，剛柔之道，辛乃合庚之微陰，而反樂夫火，故就丙火之陽，為之夫婦。金之性本沉，以其受火之氣，炎上而居陽道，故得水而浮也。
及熟之，則所受火之氣乃去，辛復歸之庚，而金之本體自然還沉也。古益袁氏曰：肝為陰木，乙也。肺為陰金，辛也。角商各其音也。乙與庚合，丙與辛合，猶夫婦也。故皆暫舍其本性，而隨夫之氣習，以見陰陽相感之義焉。況肝位鬲下，肺居鬲上，上陽下陰，所行之道，性隨而分，故木浮而反肖金之沈，金沈而反肖火之上行而浮也。凡物極則反，及其經制化變革，則歸根覆命焉。
是以肝肺熟而各肖其木金之本性矣。紀氏曰：肝為陰中之陽，陰性尚多，不隨於木，故得水而沉也。肺為陽中之陰，陽性尚多，不隨於金，故得水而浮也。此乃言其大者耳。若言其小，則乙庚丙辛，夫婦之道也。及其熟而沉浮反者，各歸所屬，見其本性故也。周氏曰：肝畜血，血，陰也，多血少氣，體凝中窒，雖有脈絡內經，非玲瓏空虛之比，故得火而沉也。及其熟也，濡而潤者，轉為乾燥，凝而窒者，變為通虛，宜其浮也。
肺主氣，氣，陽也，多氣少血，體四垂而輕泛，孔竅玲瓏，脈絡旁達，故得水而浮也。熟則體皆揪斂，孔竅窒實，輕舒者變而緊縮，宜其沉也。斯物理之當然，與五行造化，默相符合耳。謝氏曰：此因物之性而推其理也。愚謂肝為陽，陰中之陽也，陰性尚多，故曰微陽。其居在下，行陰道也。
肺為陰，陽中之陰也，陽性尚多，故曰微陰。其居在上，行陽道也。熟則無所樂而反其本矣。何也？物熟而相交之氣散也。
三十四難曰：五臟各有聲色臭味，皆可曉知以不？然：十變言肝色青，其臭臊，其味酸，其聲呼，其液泣。心色赤，其臭焦，其味苦，其聲言，其液汗。脾色黃，其臭香，其味甘，其聲歌，其液涎。肺色白，其臭腥，其味辛，其聲哭，其液涕。腎色黑，其臭腐，其味鹹，其聲呻，其液唾。是五臟聲色臭味也。（有圖）
白話文：
下卷
四明陳氏說：肝臟屬甲乙木，對應角音，音調渾厚低沉。分開來說，甲是木的陽性，乙是木的陰性；合起來說，它們都屬陽。因為肝臟屬於少陽，位置在人體陰的部位，所以是陰中的陽。陽性必定要與陰性結合，甲和乙的陰陽，本來就是互相配合的，而乙和庚相通，這是剛柔的道理。乙結合甲的微弱陽氣，反而喜歡金，因此吸收庚金的微弱陰氣，成為夫妻。木的本性是向上升浮，因為它受到金的氣息而位於陰道，所以遇到水就會下沉。等到成熟之後，所受到的金的氣息消失，乙又回歸到甲，而木的本體自然會回復上升的狀態。
肺臟屬庚辛金，對應商音，音調輕快清亮。分開來說，庚是金的陽性，辛是金的陰性；合起來說，它們都屬陰。因為肺臟屬於太陰，位置在人體陽的部位，所以是陽中的陰。陰性必定要與陽性結合，庚和辛的陰陽，本來就是互相配合的，而辛和丙相通，這是剛柔的道理。辛結合庚的微弱陰氣，反而喜歡火，因此依附丙火的陽氣，成為夫妻。金的本性是向下沉降，因為它受到火的氣息，向上而位於陽道，所以遇到水反而會上浮。等到成熟之後，所受到的火的氣息消失，辛又回歸到庚，而金的本體自然會回復沉降的狀態。
古代的袁氏說：肝臟是陰木，就是乙。肺臟是陰金，就是辛。角音和商音是各自對應的聲音。乙和庚結合，丙和辛結合，就像夫妻一樣。所以它們都暫時捨棄自己的本性，而跟隨配偶的氣息，這是為了顯示陰陽互相感應的道理。而且肝臟位於膈膜之下，肺臟位於膈膜之上，上方是陽，下方是陰，它們運行的方向，隨著性質而區分，所以木本來是上升的卻反而像金一樣下沉，金本來是下沉的卻反而像火一樣向上浮起。凡是事物到了極端就會反轉，等到經歷制化變化之後，就會回歸到原來的本性。因此肝和肺成熟之後，就會各自顯現出它們木和金的本性。
紀氏說：肝臟是陰中的陽，陰的性質比較多，不順應木的本性，所以遇到水會下沉。肺臟是陽中的陰，陽的性質比較多，不順應金的本性，所以遇到水會上浮。這只是說它們大的方面。如果說它們小的方面，那就是乙庚丙辛，這是夫妻之間的道理。等到成熟而沉浮相反時，它們各自回歸到所屬的本性，因此顯現出它們的原來狀態。
周氏說：肝臟儲藏血液，血屬陰，血多氣少，身體凝滯而阻塞，雖然有經脈內連，但並非玲瓏空虛的樣子，所以遇到火反而會下沉。等到成熟之後，滋潤的轉為乾燥，凝滯的轉為通暢空虛，因此應該會上浮。肺臟主導氣，氣屬陽，氣多血少，身體四面垂落而輕浮，孔竅玲瓏，脈絡四通八達，所以遇到水會上浮。等到成熟之後，身體都收縮緊縮，孔竅堵塞實在，輕舒的轉為緊縮，應該會下沉。這都是事物的自然規律，和五行的造化暗中相合。
謝氏說：這是依據事物的性質而推論出的道理。我認為肝臟屬陽，是陰中的陽，陰性還是比較多，所以說是微陽。它位於下方，運行在陰的通道。肺臟屬陰，是陽中的陰，陽性還是比較多，所以說是微陰。它位於上方，運行在陽的通道。成熟之後就沒有所喜歡的，反而會回復本性。這是為什麼呢？因為事物成熟之後，互相交感的氣息就散掉了。
《難經》第三十四難說：五臟各自有聲音、顏色、氣味，都可以了解嗎？回答是：可以。書上說肝的顏色是青色，氣味是臊味，味道是酸味，聲音是呼，液體是淚。心臟的顏色是紅色，氣味是焦味，味道是苦味，聲音是說話，液體是汗。脾臟的顏色是黃色，氣味是香味，味道是甘味，聲音是歌唱，液體是口水。肺臟的顏色是白色，氣味是腥味，味道是辛味，聲音是哭泣，液體是鼻涕。腎臟的顏色是黑色，氣味是腐味，味道是鹹味，聲音是呻吟，液體是唾液。這就是五臟的聲音、顏色、氣味。